Anticosterus / By Franciscus Gomarus

251쪽

iam . Statui ergo, tam diu es ealea minus in catholica uis' a parenti,MR --men asianuasi id certi e cere en cae

pum Arigerem. Et alibi. Atque id si . faciebam (precatae es iam 'ia me inmmauerat mannulla dit statimes Medio m

em in Amri mae pareret sene adserar

derct,

252쪽

se per marisi orbis ferrarum, es sint viilis auumtatem tribuisti. Ex hac quoque iam pra mens domisamo holicam. De qua to vero gradu haec subhcit; Deinde Macti m tu Domine manu mitissma dr miser cara Mima pertractans es companem carmeum, consideranti, quisn innamerabilia credere quamn viderem, neque um pru merentur, assui m sicut tam multa inrem seria gentium, tam multa de locis atque bibu , qua non viderem, neque quum ger rentur ad uissem, tam multa amitas , Iam multa medicis, tam multa hominitarum ali sag que aliis, qua nisi crederentur, amminianiacvita nihil agerem x: 'biremo quam mamc e fixum Aderativerem,quib-parami sonue essem, quo cire non passim, nisi a

crederentis tuo, quas tanta in oremium

ferventisve auctoritaufundassi,sed imae creaerent, essecat amus: me audiendor est si Pisarii mihi dicerent, unde sicis illis librastinisue veri cir veraci i Dei Spirita esseh mano generi ministratas' id es m enim 'ami credendum erat. Denique de in

253쪽

rear avisebat,actarit e quo Sammis cavi mdam esse in muta es creti a retariem,messem a diar mares c. Hactenus celeberrimum Augustini ductum aperuersione Pontificia vindicauimus et quamobrem ad reliquas tuas miri nes procedamus.

254쪽

Cos TERVS. vhmo, quod istae sint litera mortua scripta atramento in membrana vel charta, quam si quis vel truncare velit, vel torquere, vel prauis expositionibus corrumpere,nihil sentiat: illa vero quum scripta sit Spiritu Dei vivi, in cordibus vivis ecclesiae, truncari aetorqueri se non sinit; sed,sui per omnia similis,perseuerat. Quinto,istae nε --nia continent religionis mysteria explicite: utpote non ora id datas, ut mrm uia exacta, ae omnibus numeris absol tam nobis praescribant fidei, administrationis sacramentorum,aliorumque in republica Christiana necessariorum; sed occasione quadam vel ad Iudaeos vel haereticos confutandos, vel ad abu-ius quosdam tollendos, vel ad fideles consitandos, a quibusdam scriptae Mnonnullis ecclesiis missie. Illa autem, quam Spiritus Sanctus in cordibus imprimere dignatus est, omnem verit rem in se habet, omnia fidei mysteria, omnemque rationem Christianae reliasionis complectitur, ae omniadubia, quae

255쪽

a 38 DE SACRA SCRIPTURA

ruae de fidei negotiis exoriri possent,

issoluit. Spiri r Sanctae sinquit Christus docebis vasamnem veritatem. Aqua scriptura hoc habet ecclesia,ut ab Ap stolo calamaea es Amammiam veritatis, vocetur: oc de ea . Christo dicatur: Sinis am nan aurierit, A tibi tanquam et auis es publicam : Ex quo sequitur,

hanc scripturam esse omnium script rarum interpretem, omnium opinionum iudicem, omnium errorum expultricem,a cuius iudicio ad alium iudicem non licear cuiquam prouocare, imo cuius iudicium, iudices omnes inspicere ae sequi teneantur. GOM ARV S. T xxvM illud omnino est, Costem,

v quod dici solet,eum qui semel i

recta via in aIteram partem declinarit, quo amplius progreditur, eo longius aberrare. Nam quemadmodum tribus superioribus rationibus, a debita sacris literis reuerentia recessisti,sic ab eadem multo amplius deflectis, re immodestius etiam oppugnas. Nam ut consem sum ecclesiae originis dignitate, teporisant,

256쪽

DE SACRA SCRIPTunc tis antiquitate M auctoritate, Sacris Apostolorum literis antea praetulisti sic hoc loco, constantia & perfectione ijsdem

praestare,summa in Deum contumelia, contendis. Hac enim ratione, errori

prorsus gemino, propriam verbo diuiano laudem inique detrahis ae alienam ecclesiae consensui indigue ascribis. Nam primum, quod obijcis, se s lia teras posse W-- torqueri, O me sex mammissu carrumpi quamuis siuo modo verum esse, non aliorum sollim, ted tuo etiam exemplo, saepius ante d monstratum sit; absolute inmen, sine summa iniuria concedi non potest.

Quum enim corruptio scripturae, alia sit contextus, alia expositionis, alia utriusque: omnibus modis scriptura se tuetur. Nam si contextus in quibuscdam exemplaribus haereticorum prauitate truncetur, aut adulteretur, retia quorum exemplarium antiquorum imtegritas succurret. Qua ratione M nichaeorum calumniam re fraudem Adius inus agnouit, ut antea ex Com in a risinonum libris demonstraui,&ex in

signi illa ad nieronymum epistola-

paret.

257쪽

s o DE SACRA SCRIPHRA.

stianae canonem ecclesiae commendant e .iax vnde vetu3 Mnaum flaia ae aututia emtum omnium consense inscribuntur MScriptura canonica appellantur necesse fu t, ad salutem ecclesiae, Sacrastiteras integras conservari. Et in veteri quidem testamento integre custodendo, Deus stingulari sua prouidentia non Cliristianorum solum, sed etiam I daeorum usus est ministeriori; qui adeo religiose conservarunt, ut singularem

etiam

258쪽

DE sACRA SCRIPTDL . t retiam vocum re literarum numerum se

delissime annotarint: quemadmodum Pontificiorum doctissimi agnoscunt, ac praedicant: Qua de re memorabilis Augustini sententia, Proptereas inquid .dhuc fudisse ut, ut abrei ne ei ponunt, a confusionem se am. Euando enim volum aBendere prophetatum Chri proferim- Paginis inaue literin. Einefatae dican ariis em quia mi illae Christiani campositi.

- , ut cum Euangelio quo radicamm fimxerimu Prophetas, per quos radictum videretur ea pradicamin, hinc eos coniunctam es quia omnes ipsa liter a qui, Grina symphetatuue em apud Iudaeisent, omnes ipso literarum habent Iudai. Proserimus codices ab inimicis, ut confundamus alios inimicos. In quali ergo a probrio fiunt Iudaeis Cadicem portat Iudam, unde credat Chris iam si si

amnesis facti simi ; quomodo 'lent strui

post Dominas codice erre t illi portando A. Atint, illi legendo proficiant. Hactenus inenarratione in Psalmum s S. Augustinus, de fideli veteris testamenti conse uatione, testatur. Et contra Faustum Manichaeum lib. I x.c. x 3. Sudin enim

aliud hodieque gem ipse Iudaeorum 'si

259쪽

x x V SACRA SCRIPTURA.quadam scriniaria Christianarum bis insvges,dr Propheta ad simonium abstertia Meu fia. In Nouo vero Testamento patrum & aliorum fidelium diligentiam Graecis illius exemplaribus recte conseruandis S conferendis haereticorum impos uras persipicue & abunde patefecit. Si qui vero, in Bibliorum versiones' varias, irrepserint errores, eos ad fidem codicum Hebraeorum in veteri, &Graecorum in nouo testamento corim

gensisfuisse, &correctos, non patres solum sententia re reipsa demonstrarunt, sed etiam antiquum Pontificum Dist' s di decretum ex Augustino recte confidi mat. Decet enim (ut ait Masini RUTVMus Cassiodorus inviae ad nor venit salut ris transatio, inde iterum redeat decoram lib. .capis, rectio. Quoniam (vt de eadem re ait Hi ronymus aduersus Helvidium , mulio purior manare credenda Ffontis da,qmmriui Itaque si quaedam forte exemplaria hominum improbitate aut negligentia truncentur aut adulterentur, re

liouorum codicum integritate, piorum fide, Sacrae literae, Dei prouidentia, ab iniuria vindicantur. Sin vero ad expinsitionis

260쪽

fitionis corruptionem deuenire lubeat, fatemur quidem,cum Apostolo Petro, et Pri 3.ic

decus parumque flabiles Sacras sutura fluo imorum exitio detorquere; sed interim manent in seipsis integrae re illaesar, Maduersius sententiae suae corruptores solida & perspicua praebent argumenta:

quibus, qua agit .e, hereticorum situ sui

praescribit Diabolum oppugnantem fugamus. Siquidem id Christus memplo suo, oepius comprobauit, Nam, Maesi quum genuinam Saciarum literarum sententiam,ad ipsum superanduin corrumperet Satanas, non aliunde, quam ex ijsdem literis, aduersarij improbitatem, detexit & repressit. Eadem etiam ratione ac via Petrus, Paulus, alijque Apostoli,sacrarum literarum corrit Ptores,devicerunt. Denique si adeo eurae .uis existat quin dam hominum audaeis, ut re contextum M sententiam Sacrae scripturae simul contaminent, ijsdem rationibus, quas distincte iam August. -- receusui, conuincentur. Primum bonorum re antiquorum exemplarium ira