장음표시 사용
321쪽
3o ACRA SCRIPHRa. cum locum commentariis ' - ' Samso dulaetas premer- testarin. Q in re secutus est antiquos pauet lamnaeum lib. 3. cap. Ir. Athanasim in Synopsi M Hieronymum, qui suam, sententiam hisee verbis concluta; --- ----m per me seriae aer, ambae debere tantum Mamae a Um ., re mina
sui quam me ' u et ii menae Sed alia instas via, ae altera quaestione nos urgere studes, Ubi, inquis, Emanae aemomithis es mera insiri rem ae uama au
Respondeo, non selum in Ecelesiae doctrina,sed etiam in vetines Novo stamento. Quod ut plenius ac flanius ad Dei gloria re ecclesiae institutionem
illustretur,non ingratum me facturum pio & attento lectori existimo,si totum nunc locu de Novi Testamenti auctoritate, non solum aduersius Pontificios sed etiam aduersus alios diuini verbi Coeem plores, eadem opera distinctius, ex orthodoxo patrumconsensu,perit ctaro. Etenim modi quibus noui test menti scripta genuina cognoscantur sunt
322쪽
coni duplices. Alii enim constant demonstrationibus externis,alii internit. Externas appello, quae extra Sacras literas petuntur: siuntq. testimonia partim Zianna, partim humana. Diuina sunt,
Primum Apostoloru & Euangelistaru: qis i. donec fuerunt in vivis,non solum ex certa rei cognitione; sed etiam ex perpetuo Spiritus Sancti regimine, tamq-m Sacrosancti Ac publici veritatiss Ioiaris a Deo delecti & stabiliti nota- erit, sua scripta ipsi et ecclesiae tradendo, di viva voce, miraculis & sanguine Trem eum suo obsignando, ea ab adulterinis db ta 'inx8runt. Non enim sui ait Chryse Romus in uno aliquo fribentesa 'mea ''qma Fremermi, occulta erunt: sed terra maria a sirantes,n cooectu es aeribus ommum via mimi sacra replicabant, quae sicut
fleretib- legebam r inimicis. Deinde rei quorum Apostoloru m & EMngelist
rum scripta eodem consilio ad verit tem declaraudam, ecclesiae, suo ordine,commendarunt. Quo admodum Hieronymus in Catalogo scriptorum is vino. ecclesiasticorum testaturi sinamuT H.
323쪽
yoc DE SACRA SCRIPT'A.cipulus S intereres Petri duxta qMIRN-- referentem aumerat, rogatu , M, et rEuangelium. Quod quum Petris a bet, probauit, dr ecclesia legendumst is au tauedidit sicut C mens in sexto cev librosicribit. Et de Iohannis Euangis iis rariae, ait; S ct alia causem tam creptura H , quod quum legisset Matthaei. Maris ' Lara molumina probauit quidem reatum Nec Apostoli solum & Euangelis,de noui testamenti scriptis potuerat cerro Domi iudicare; sed etiam Propheta aIij dcmbraculis clari,qui in Apostolica retariis multi & aliquameis viguerunη, & miraculis idem cum Avostolis tenati sunt. Atque i, isce testimo b Arimas
' cedunt etia testimonia humana, ecclesiae&hostium illius Et ecclesiqquidem primum primitiuae,quae ab Apostolis de Euangelistis Novi Testameti libros accepit, & eorum voce, miraculis & se guine comprobatos tanquam genuinos agnouit, autographa seruauit & fidelidescriptione &versione uniuerio orbi r rucae C6misit & haec omnia ad posteros transmisit. Quadere Tertullian. in librode' m priscriptioiubus aduersus h eticosait,
324쪽
agetam,qui voles curio fitate melim exercere, in negotio salutis tua,percurre ecclesiarum asinneas apud quin ipsa adhuc cathedra Apostolo-- uu cupra entur,apud qua ipsa amehentica Mera eorum recitantur, anus v rem es representantes faciem uni cuiussae. De versu)ne vero Novi Testamenti in varias linguas , testatur etiana Chrysb- diro nocinstomus,qui de Euangelio Iohannis ait, ros, utios, Misi, Prasse, AEt apes,drinnumeras alias gentes id in fiam linguam tranfluuse. Et Eusebius, Praedicatu itaque
est in exiguoremporius arioin toto orbe Eu L isante M. Whumon testimonium omnibu*gentib---- ρ Barbari se Greci qua de sese Christo erant scripta, patri s uterid, patriaque Uue exceptarunt. Deinde, non sol um ceclesiae primitiuae testimonio Euangelistarum MApostolorum libri demonstrantur: sed etiam simili sequentis ecclesiaelcientia ac fidelitate vi quae eosdem librosi a m ioribus traditos, fideliter accepit, conseruauit, re ad posteros cotinua successione transmisit & scriptis suis variis in aeternam rei memoriam consignauit. De qua canoaeis Novi Tcstamenti constitutione & ab Apostolis re maioribus v x deri-
325쪽
se fluarum confirmata tem se perlucres ei e soporaemct pro visimere artam, Muuam, laesi de quavimmiter confli tuta est, cui strarat almus est pius iste eram. Nec tantum ecclesia de Sacris Novi Testamenti libris hisce modis testata est, sed etiam hostes e etesiae assensu suo varie confirmarunt. Nam, quemadmodum pubIica inde ab initio fuit librorum Sacrorum traditio, explicatio aevius in ecclesia Dei. ita plurimi ecclesiae uersam,qui illius chreis. in saluti insidiabantur,re eo numWAe x ter toribus Nevi Testamenti minime dubitarunt. vi cnim Lucianum Sophistam prorsus impium praeteream, d ctissimi & capitales Ecclesiae hostra idololatrae,porphyrius Ac Iulianus Imperator Apostata,veritatem quidem librorum Novi Testamenti oppugnarunt, sed quum omnes contradicendi m ... - 'iones captarent, eo tamen impu-hilianum. dentiae minime peruenerent, utcontra
-- eta perpetua totiui orbis testimonia E
326쪽
DE SACRA SCRIPHRA. 3 P conspicuam rei certitudinem, Euangelium Matthaei a Matthaeo Apostolo, epistolas Pauli a Paulo Apostolo, prodii se negarent. De hostium vero haereticorum testimonio recte Iraeneum se uius ait, Chrysostomus, rearu guaer mina consenantiam, orbe quo ue imo te', n*-
mangramue; qui ea qua sunt victa se cepa,
fle-- quique ipsis veritatis inimicis. Siqui- em te, ostilios, heresis pussularat, coram ria his, q- hcripta Ant, opinantes. Et earum quidem alia, omnia, qua Euangelista 'ip rant, receperunt: aha vero, quibusdam' remit' a reliquo opere amputatis , sua adstscriptas, conseruant. diuod pugna aliqua esset in dictu, neque ista, qua ex aduer' i quuntur haereses, omnia recepisentesa tam mmmodo Metam partem, quam sibi cernerent uenire 'ex ista, qua partem aliquam receperaut ex eadem parte comis uisent. Atque haec de externis modis,quibus te ritudo & auctoritas scriptorum Noui Testamenti afferuntur. Internae vero demonstrationes sunt, quae ex ipsis libris scieris hauriuntur, & generatim ad quatuor fontes reuocari possunt inem .pe ad scriptorum manum, doctrinam,
327쪽
stylum,efficaciam: quorum primum, temporarium fuit, reliqua veto tria, perpetuo durant. Prima itaque demonstratio est, ex Euangelistarimae Apostolorum manu, quae ut C MN fuit ecelesiae,sic olim inter alia signoin fuit certu, quo libri sacri 1 suppositicus falsis dis meretur. Nam sua scripta aut integre scribebant,aut si rem sita, scriptione sua sanciebant. Qua de rem hec ,3 Paulus ait;-cito a mente dimoueamim,veque turbemini, neque per Spirit m neque per sermonem n Re per epi iam tamqua-
heri. ir, sequentibus; Salmana mea CPa i
quia est signum in omni epifala: ita scribo, Gratia Damini nagri Iese Chrissisii cum amnibuZ vobis, Amen. Sic ad Corinthios M
prosterim mea mana. At quem locum ait comment ad Hieronymus, sic Paulum loqui, eme, flua m-- estent eu nota vestigia: ut dum alterarum apices recogaesium, ibam/e pM . rem videre, quiscrip erat. - Alter demonstratisium fons est, doctriurum maiestas quae
328쪽
DE SACRA SCR PHRA. 32 'uae rerum veritate, sancti inte M subli- mirare cyntinetur. Ac veritas quidem lucet primum in mutuo consensu, vi, et becim sibi,& inter se,& cum vexerisTeris amenti canone eadem doctrina ta si-- li authorum , in humili conditione x MT- N erratis suis styncere narrandis, ingenouitate eonueniunt. Quare quum vetitas Testamentum ex e,&ex Nouo, de similiter Nouum ex seipso&ave teri confirmetur: quis non videat Sacram scripturam ex seipsa comprobari Sic Theodoretus ait; angelicam prat
rea veritatem es antiqua prophetig - - - svim 3. Amant. Vanamque vadum , qua in Euamgelbi caminentur. angelia vero prophe- .
xica praedictioni finem aflendum: Atque hac demonstratione, aduerstis utriusque Testamenti aduersarios antiqui patres merito M frequenter usi sunt Ouemadmodum Augustinus ait; A Hurei nostiri, inquitae non 'u' Sacrarum Aterarum figitu edi termina-r canon,is fit mi inter se aliqua ratione dissentiam. Vnde non immerito emum it scriberent,res Deum, , Me pereas, cum non aure incholis atque
329쪽
cancinentes: ct ea concisentia Ranquam in testi tubacta lavare moriadis Mimnas existantei, ad palmam A mavoca amis emtendentes. Secundo demonstratur verbias, ex prophetiam Novi Testamenti, cum eam euentu, couenientia summa. Arolam o Qua ratione Terruilianus cutragentes allatis aliquot exemplis ad scripem ' utriusque Testamenti veritarem Com. firmandam subiicit, manium ae amitatis, veratas immi ramis. Hinc etiar a sim futuraram quoqMMe visa e , iam si licet probatarum , quia caemulis, ve quotidie probantur, a rebamur.
Eadem voces aut, eadem hiera natam, o ,e,AE idem virumpulset, ita Theodoretus, adductis non paucis ex Matthaei Essam,uia ..et praedictionibus, euentucomprinmimici. s. batis, ait: Eoru itaque verborum veritatem' eri res ipse, clamare vota fimo, prae cantae,
330쪽
pro illo, simul certis. Nae enim caruma SHae r ista, Christiui predixit, ut his ea maxime ab ret. Deinde non sollim doctrinae veritas, sed etiam coluncta lanctitas dbia inani libroru Novi Testamenti origi-Hem demonstrat. Nam &inum iummum bonum,&officium nostrum erga Deum, ad illius gloriam re hominum beatitudinem, purissime in ijs describi, ex dileenti lectume, & cum alijs scriptis comparatione, orthodoxi patres copiose demonstrarunt. Denique dinctrinae Novi Testamenti maiestatem 2 ietet:
demonstrat rerum, quae explicantur, sublimitas. Nam de Deo rebusque diuinis, deque hominis beatitudine, ea proponit , quae captum humanum longe superant. Eoque praeclare ait
Chryse mus, 2 an enim humanast metiar plicare es anima ae-mariali es , Missis natura meae cum istasem Ne tibiis, aenuma creparum meta remes earum futura V s immo