Anticosterus / By Franciscus Gomarus

361쪽

3 DE SAeRA SCRr 'RA mine eius: Ergo omnia quae ad fidem pertinent scripta sunt.

C ONSE VENTI A non valet, sed in. ferendum potius erat; Ergo ea uteris testata fuerunt a Iohanne de Christo, quae ad Elutem erant scitu omnibus necessaria:quod ultro damus. Plura autem ad fidem pertinent, quam omnes nosse teneantur. Pauca capita n

uisse sufficit ad selutem:de reliquis satis

est, contrarium percinaciter non rueri.

His porro verbis beatus Iohannes indi, care videtur, quid se ad scridendum Euangelium mouerit, nempe visca uersus haereticos (maxime Cerinthum& tunc Ebionitarum dogma consu gens, qui asserunt Christum ante M nam non fuisse) diuinam ipsius naturam commonstraret: quod ait se a unde enumeratione miraculorum fecisset. GOMA Rusis , T ACTENvS quae contra Sacrarum i literarum perfectionem abs te disputata suut, confutauimus a superest,

362쪽

ut argumenta, quae ab orthodoxis proferuntur, a reiponsiorum tua vindicemus. Quum autem plurima sintdtablustri duo tanrom selegisti, quae harcticorum .ectram, censoria auctoritate, appellas: sed quam inique,ex sequentibus constabit. Ac primum quod ea quae ad salutem scitu omnibus necessaria sunt de ad eam sufficiunt a Iohanne tradita esse ultro concedis, lubenter amplectimur, atque hoc pino sententiam nostram confirmamus. Quod continet ea quorum notitia ad salutem ussicit,in eo nihil scitu necessarium d sideratur; quia haec contraria fimi: a qui Sacrae literae, ex tua confessione,

sunt elusimodi: ac proptereafalso ante statuisti, in ijs multa scitu necessima desiderari. Atque id etiam confirmat patrum consensus. Aurimum Augustini; et am quum mahafecist Dominus Iesus 'a' omnia scripta Aut, simi iam ipse Sanum mavelissa testatur, multa Domi

pta mensem Cisecta fiunt autem quascriborentur quae se si credemium Ahficere viae bautura Deinde Cyrilli; Non igitur om-

363쪽

nia, qua Domimi fecit , conscript aer eis qua scribe ira, tam ad mores, quam ad ae

risurum rutilantes ad rerum calam- perae

niamus, in Demino merum, Aesep rari . Caditerum quod ais; Phura autem ad Mempertinent quam omnes 'usi remeamur, nihil dici potest inconstantius. Nam ad Adem pertinere, ae quod nesse teneamur idem valere in statu ouaestionis re explic tione illius satis aeclarasti. In iis enim haec tria, qua credere variet, a Me ad faempertinent; Omina cre messistunera semia, eodem sensu abs re prorema sunt. Sed, inquis, pauca capream uses fit a Matem, is reliquis satis est cM

trariumpertinaciter non tueri. At quaenam ea sunt capitat nonne quae symbolum Apostolorum praescribit At illa omnia creditu necessaria continere, M praecipua quidem capita aperte, reliqua necessaria consequentia, communi orthodoxorum patrum consensu constat.

Vnde fidem ae remulam fidei communiter appellarunt. Quamobrem recta est consequentia. Quod vero subiicis: Aphannes indicare in rear qui ea scribe Am

364쪽

DE SACRA SCRIOTRA, 3 dum Euangelium mouerit ; bene mones: sed quod ais; nempe is aduerse s hareiteos cmaxime Certae tam ct ianc Dianitarum

aerema commetem,qui asseruntrari mante Mariam nonsui se diuinam naturam, commonstraret, quod ait ste abuniue enumer tione miracu ru erasse: id, inquam, minus bene asseritur. Nec enim de mir culis solum loquitur Iohannes quum ait; haec autem scripta sunt, sed de ijs,&reliquis omnibus quae antecedunt: nec haereticos statum refutandos sibi proposuit; sed eadem opera doctrinam fidei Christianae accurate docere.. Nam quemadmodum quum Paulus desiumma euangelij ait,non iudicaui mescire ali-

quid inter vos nisi fefium Christum es hunc crucifixum , ita, & Iohannes uniuersam Euangelij doctrinam fide ea,qua Iesium esse Christum filium Dei credimus,

summatim complexus est. Itaque merito statuimus omnia fidei Christianae dogmata Euangelio Iohannis contineri. Recte enim ait Cyrillus; sequbfit presecto es diuinit que defluxa amnium lam Euangeli rum doctrina. Nam quum, quasi ab aetasAcula, cuncta circumspiciat, an is

365쪽

s S DE SACRA SCRIPHRA.

rum stemam requiram facio quidquid ea

cameras, in ea inueniant. Et Chrysost iis et de Iohanne ait. ma amnia hic a bis Euangelis accurao e sicat, quum efregi incredibili sitamare aemu rima, die infleloquentem continem, amaeieri uo I ab eo quacunque ipse a Patre acceperiti os dixi amicos (inquit quia emnia quam que audiui a patro me' 'asa feci is T. Quare asserta iam prioris argumeri no- stri veritate, ad alierum procedamus Cos TERNE.

ACTOR v M primo ; Primum gae, em sermonem 'i de ammta OThe phile, dia sepii usue facere es decere, eae in diem , qua precipiens sis, per S inritum Sanctum quos elegit, assumtaes emergo omnia Christi facta dictaque sit, ris mandata sunt.

366쪽

DE SACRA SCRIPTURA.

CONSTAT beatum Lucam, non omnia scripsisse, quae Iesus secit, aut docuit, quum vix micquam eorum, quae B. Iohannes suo Euangelio comprehendit,ipse attigerit. vcluti de' caeco nato de t paralytim ad probati- I n. r. cam pistina curato, de t aqua in vinum : ia heduersa,&' Laram suscitato: praeterea 'tota et t. o.

insignia illa colloquia habita cut Ni - trin. s...demo, cum in Samaritan cu 'Capha r iis, naitis Ioli S.&cum Apostolis, abistulacaena agni Paschalis. Neque sic loquitur B Lucas: sicripsi omnia: sed sermonem Ainxtin feci de omnibus, qua capit tesue facere Odocere: hoc est, (vt beatus Chrysost mus interpretaturi summatim aliquid de omnibus attigi, quibus satis constare omnibus possit,quis vir fuerit, aequalis noster Iesus. GOMARUS. Ac Nosco quidem argumentum nostrum,Costere,in antecedenter . sed fraudem tuam in coctussione illius. Non enim omnia Christi facta dictaque

367쪽

3ro DE SACRA SCRIPTURA.que literis mandata unquam docti mus , sed ea tantum quae saluti nostrarsiussicerent. Quemadmodum Glossa

vestra interl mearis rectet interpretaeur,isA-hi. omnibuc mosi doctrina ct quantu si igrum Adessus icit sacerdotaem. Itaque quia

pluribus probare corendis, non omnia, Christi dicta factaque Euangelio contineri,operam omnino petrius. Magnum profecto & perspicuum malae causae v stte indicium. Nec meliori fide Chrysostomi interpretatione adducis. Hamenim expressa illius sunt verba; -ἀλxit omnia, sed de amnib- . scrinis ac sim iuuat summatim se in genere, anu - ---- loquitur, qua necessam simi Wgem l . Itaque quod de tuo haec situs, qui,Mstus constare omnibui possit, quis vir fuerit, O qualis noster PS , Schrysostomo liniuriam facis M lectori lucum. Atque hanc de huius loci interpretatione MEuangelioru perfectione sententiam, ipsemet Lucas , initio sui Euangelij, aperte probat, &vestri interpretos fita .s.. tentur. Visum (inquit iram lassiculamma a principio, diligenter ex ordine tibi scribere, Optime Thraseive ut cognscas e

368쪽

salem. Ad quem locum Lyranus ait. accipitar Me omnia:quod scripsit de omnibuae necessar', quorum notitia erat necessaria ad Mutem. Quam haec argumenta nostra adversius responsiones tuas inuicta perstant. Caeterum plurima alia a nostris adducuntur, quibus Sacrarum literarum perfectio aemonstratur. E quibus quaeaam ad veritatis illustrationem proferemus.Primum est ex Mose et addetis ad verbum hoc, quod vobis loquor, Nec cinereus ex eo. Et expressius: aeuia P ' i' precipio tibi, hoc tantum facito Demisor nec addas quicquam, nec minuas. Qua de re conuenienter ae docte episcopus vester Durandus ait: Sacra Sin tura F rta

gula, ei, cui non licet aliquid addere vel minuere, sicundum id quod tabctur, Devi. g.

Non ad tu ad verbum quod ego loquor v bis nec auferetis ab eo. Et ad himsiue enim ibid. inpex in non excedere menseram fidei. De qua di- -

cit C solus Rom. it. Non plud sapere, Pam oportet se per e vere ad sobrietatem, et unicuique ut Deu diuisit mensiura dei. Hua quidem mensema in duobust caninstitvidelicet, in Wansi trabatur ei, quod

369쪽

3rx DE SACRA SCRIPHRA.

Abide est, nec utribu tur ei uisae, 'bMenonesi. Virom enim modo me ura Dei excedum, se a conii emia Sacra priptura, qua Dei me Mam e primit, dem tum Alterum,ex Etata & Christo:

si, calunt me, docentes doctrinasese mandita hominum. Tertium, ex Christi t rotan s.1,. stimonio : Scrutami mripturas quia ori putatis in ipsis vitam aternam habere, est ilia

sunt qua testimarium perhibent Quartum ex Apostoli Pauli conses sione petitum est huiumrodi: Quod

omnia continet quae Paulus Apostolus dosuit,illud habet omnia fidei rech ritatis dogmata, quae ad salutem nece a cis.,.. seria sunt: quia Paulus ait nihil Abterfugerim eorum, quo minue ea v bis an unciarem S iacerem vos. Item lumenim=bterrigi, omium annuntiare ea me consilium Dei vobis. At vero Sacrae literae omnia ea complectuntur quae Paulus docuit, quemaamodu ipse aperte ' Actaeacua. fitetur; Auxistam a Deo naumst perflui M. tam que diem, tectifcms tum parulaetum magnis, Nec quidquam dicens extra e qua Propheta ac Mosis 'tura pradixerunt.

Quamobrem, quis de Scripturarum

pers

370쪽

perfectione, merito dubitet Quintum , ex eodem , argumentum est, Quod nos potest sapientes redderc ad salutesti per fidem quae est in Christum Iesum,illud omnia quae ad salutem n cessaria sunt, comprehendit. Quare, qtatam Sacra litem, teste Apostolo,sint a rimo , i elusinodi,sequitur omnia in ijs, quae ad salutem necessaria sunt, contineri. S xtum argumentum est, quod hominem Dei perfectum reddit ad omne opus bonum perfecte instructum, in eo nihil ad talutem necessarium deesti

Paulus vero hanc laudem Sacriis literic visaeei s. expressi sententia asseribit. quam Sm- i ctus vester Thomas Aquinas, squem Comm x, in Angelicum doctorem & optimum Pauli interpretem vulgo nominatisὲmilem moubinterpretatur;Ac ergo'

ampum linquio esse AE Sacra siriptura:

scilicet, cere veritatem: arguere sitatem sita tam ae decu imam: eripere a m Oinducere a. bonum, qaemium ad practicam r--- eiu effectas em Ut persicat homines aenininum. Non enim sua tercuraque