장음표시 사용
391쪽
profundum barathrum scripturarunratio, magna se luto periatio nihil scire Aianis legibuι. Ea res se heresisP crat, tavitam corruptam inuexit. Hoc seu um Ueor.
hum miscuit mula. Nam feri 'an pote , non is, inquam, seri, Ut quis 'estum discedat, qui assidua attentaque, siretur rum lectionestuat r. Nec ad diligentem talium scripturae lectionem , medicationem, sed citam ad doctorum re piorum ecclesiae pastorum conciones aindiendas,easque ad verbum exinibnandas, adhortamur. Qu1 in se Deum sequimur ductorem, ita merito a sententia Pontilicia dissidemus. Vos enim plusquam pharisaica arrogantia, Christianorum utimo rerum sacrarum imperitiam, vobis vero scientiam & iudicium earum arrogatis. ut enim pharisaei suis ministris Christum laudantis iban. , 8, bUS responderunt; Nunquid ex princi- pibus aliquis credidit is eum, aut ex Piar sis'=dmrba haec, quanan movis m,
'dicta es t de postea liberam & inge
392쪽
DE SACRA socci ulti R. ,- .nuam Caeci a Christo sanati confessio; s' . nem re sui reprehensionem non rem
delibus auditoribus squos anirnales aecarnales, vems sipirituales, appellatis admoneri mimme sustineris. Nimirum quod uestro iudieiore sint, .m.-h feris operam van de ram. Hinc illud. obiicis . Ne sutar ultra crepidam. Quae sano turpis in Christi ecclesiare, contumelia est. Nam quamuisse liuisivssi mgeom paratione quadam, - inoribus impetitum &,ndinum aD pedati possit , non propterea tamen morsius in peririm est. Nam dispari fluctu diu multumque Sacris lireris veram dedit ac primum quidem imstitutisne maiorum; quemadmodum. Timotheus: Dis p dicitur haerae a uero et deinde publics carechesi: prae-
terea attenta concionum sacrarum per multos annos auditioneae ad Dei ver
bum examine: denique pia & diligenti
Sacrarum literarum lectione,& piorum commentariorum aliorumque de doctrina Christiana librorum collatione.
393쪽
n s DE SACRA SCRIPTvRA. Pio,Minem Qua de re insignis Chrysereniti ac ny i - ho rtatio: uidigitur a vobis conten im 'ut una dieru in hebdomade, vel alimsab istis, curae vobis sit Euangelicas segni t mones, quas ante has conciones in manibus habere, domi frequenter repetere, earum di
ligente ensem AEquirere, quiduarum, quiso curum in his sit, annotare velitis, qui si
gnare videatur, quum non pu et: ita omnibus penitu examinatis, his vos concionitar, quam attentissimos exhibeatis. Voc pacto non parum inrissum nandium emadumenti prouenerit: siquidem nobis nora multo odiae erit labore, ut Euangeldi vim ostendam H,
q-m domi, ipsam vobis se Vmmiam, quantum ad Perba, iam amisiarem reddideritis: vos autem O acutiores O persticaciores' ess-ciemini,non ad audiendum cst doctrina duntaxat percipiendam , sed se ad docendum alios. Ideoque virum eloquentissimum& optimum Apollo non puduit plenius in doctrina Christiana a plebeis hominibus Aquila & potissimum Priis
Ap i scilla uxore Aquilae institui. Ex quibus satis apparci, Christianorum turbam, tanquam omnino imperitam, ab omni Sacrarum literaruita interpretatione Viudicio,
394쪽
iudicio, iniquissime a vobis exeludi: scilicet victuri ta buci, libertate descripturae ixu in mum human rum iugo, si memi*siam opprimatis. Nec propterea iuncta in ecclesia pactorum M auditoxum munia fumduntur: quia hisce priuatam tantum, illis vero exim publicam interpretandi
N .docendi facultatem concedimus. Sed, relique Rumacio dare abs teaisiputentur, xtendamus. Cos TE Rus, T ET vR aliquorum officium in s 3 cras literas tractare, earMmque inrubii sentiam Christiano populo tradere, quos ait scriptura esle Aeristra, quarum Mais vir. ista custodient simiam, di legem requirentem ammmm. Sacerdotum inveteri lege i M. crae vita canere , populum docere, Deuca s.
Dominum consiliere, eiusque resiponia talatiam etiamd viros sanctissimos deferre, d niqueearymnia,quq diuinae legis erant, tractare. Ad idem munus delecti sium
sacerdores legis Christi,quibus Christus sic locutus est; 'rim ego mitto bae, 'st uredicat Euangelia omni creatura odorete Aa s amnes e
395쪽
se illi vos aestabit omina. B. Paulus sic loqui Actor. -.at. solet distri re presbyteris: tundite vobis O uniuerso gregi, in quo hos S.Sam vi seu viscopos regere Ecclesiam De Item, C ttera lectioni , exhortationi, A. F. Timoth ctrinae. L Itende tibi es: octrina, in phi in
illis, hac evim faciem, O teipsum saluum s
aam . . cies, O eos qui te audium Praedica verbum, insta opportune,importurae, opus Euangori lulae,ministerium tuum imple. Tu autem l quere qua decent sanam redimam verbum suum , irrepre usibi , Ut is qui ex e embes vereatur. Haec nusquam mandata sunt idiotis: quorum est audite, de , peritioribus scripturarum intelligentiam accipere. B. Leo Pontifex Maximus Antiocheno Patriarchae: sic scri ibit Iliad dilectionem tuam conuerati prae-
Minnum cauere, ut Her eos,qui sunt Domiti acem
dotes, nullus sibi im docendi O praealtandi
audeat vendicare, esit illi Monachus, fuelae cres, qui aisuiu cientiae nomine gloriatur. B. Basibus, in quaestionibus compendio explicatis, ait, Aperiorum esse isset scire ac discre quae alios Acrant . aliarum
396쪽
autem non pia sapere, quom oporteat 'pere. Et B. Ausustinus. aeuis mediocriter sa- Lib.,--,nus, nonsciam esse ista ararum evo sitionem ab ut betendam esse qui earum docto- V n. se esse miteatur Periquepose ,rmo semper accidere , ut multa indocti. oideam. et iura ris, qua quum a domariam exponuntur, eo laudonaea videantur elatius, quo abiectius a manda videbantur, ct eo accipiantur aperta dulcius qua clausa docilius aperiebantrem Hanc siane rationem di- . scendi literas sacras, secuti sunt Patres
omnes ecclesiae,qui non prius sibi sumserunt doceri di officium, quam ipsi a praeceptoribus probe instituti essent,
B.Hieronyimus gaudet se B. Gregorio Nagianeteno & Didymo magistris Sacras literavdidicisse. B. Basilius & Na-γianetenus ut ex B. Ruffino stiperius dictum est in monasterio per annos tredecim omnitas Graecoram sicularium libris remotis pus stirianae diuina, is minibus operanis dederunt, eorumque serim umerum seo cerrabo, sed ex maiorum siriptis es auctoritate haustrant,d, et drisi ex tac silica hum
fime intelligendi regilam accepisse rem
397쪽
GOMA R S. v et multus es Costem , in eo de monstrando, quod Contromisia caret, ae mutus in eo quod probari oportuiti Nos enim,quod copiose m- pugnas, publicum in Ecclesia literas k-
cras interpretandi munus nou facimus
promiscuum, sed id pastoribus re dinctoribus proprium eta uatu1mus. Itaque accumulandis hac in ro scriptuneae veterum testimoniis si resedere, repriuatae interpretationis quaestionem discutere , potuisses. Interim quum Leonis Papae sententiam cite quamonachi a publico doce i munere a Centur, cur iam illi inter condonatores vestros non aliqueratantum,sed etiam
primum occupant locum Hic scilicet vester est cum maioribus, consensust Deinde vero quandoquidem Basilij de publico docendi m mere iudicium, ex quaestionibusco endio explicatis, adaucis audias vicitum, quid eodem in libro . de priuata interpretandi s cultate, sentiat, Necessarium snquit in confimum, vi ex Sacra qui que
398쪽
quadrume cupiat, disiat, quum ad reatu sero pharia taemne assueficat humanis traditim nisurum. Et in Ethicis ait, Oportere sub tas rarax, di is siripturis imbuti sunt, probare ea qua a doctariam dicuntur, es qua siripigro
sunt censem, recipere, qua aliena rei cer se eos satis ex novi doctrinis alieni perfluerat timementer auersari. Caeterum quod p steriore loco,ad firmandam doctrinam
QvxRivvR porro B. Hieronymus, haereticos, ut fauorem sibi plebis inp concilient, seientiam legis quibusiuia, adeoque ipsis mulierculis, tribuisse: Et ad Paulinum; Suasini turremm ara essea. bip -- eruendicant, hanc ga ruta anuae, hanc delim finem hanc Ahi verba , tam visu's presumam, iace- , rarit, docent anteeaam di m. Neque
hoc nostro tantiim, aut Hieronymi si eclo sectum fuit,sed etiam temporibus Apostolorum. Adeo ut beatusIacobus elusinodi hominum temeritatem effi-racibus verbis comprimere debuerit;
399쪽
;8s DE SACRA SCRIPTURA.mei, simul, quoniam mai s iudici - mitis. Et vere non aliunde tot haerescis& sthisimata proseminari ur , quam quod, quilibet ad suum iudicium, ti-
rix de pturas interpretetur, atque ad noua sua commenta accommodare Conetur, Villa iam veteres dixerunt, ' Hilarius, i Hier,nymus, Augustinus, Epiphanius.
in v in GoMARVS.Rxcetr de Haereticorum temeritate queritur Hieronymus, sed male illius verba accommodas. Non enim quamlibet, sed accuratiorem scientiam intelli, Ir mmmcludactoribus eccisia, avi raro, aut dissica ter inueniad. Nam quam in minia erculis nominatim scripturae cogniti nem attribuit Similiter ad Paulvinum scribens, moderatam & Sacris Iureris consentientem interpretandi rationem vulgo non detrahit, sed tem ritatem 52 praeposterum interpretatis. nis modum reprehendit. Nam ciuemadmodum Paulus Apostolus ad Cilopsenses ait, Verbum Chrissi habitet in vanis; abundanter in omnisapimii iacentes es
400쪽
commonefacientes Masmetipsos sic Hier Dymus in commentarijs suis ad eum locum, Vic (1nquio astera tur, verbum est narum Araicienter edabundanter etiam iras habere debere, ese docere fle inuicem seu monere . Qua utraque sententia; quid esse possitillustrius,5 addoininae Pol
tisiciae refutationem magis accommodatum Z Nec obstat Iacobi Apostoli monitum; Nolite pharei magi i fleri
siue enim magistrorum nomen cum
Beda re plerisque alijs, ad publicum
docendi munus, siue cum alijs ad rigidam morum censiuram referamus , nihil ad propositam controuersiam facit. Quare ex hisce apparet fidelium tumbam pro donorum suorum modulo
ximi utilitatem, Sacras literas moaestore sancte legere & interpretari.CApur VIII. Idque, ex rationum nostrarum de sensione, clarius patebit.