Anticosterus / By Franciscus Gomarus

371쪽

hamo Dei: quia nonpetes est homo em me, nisi sit homo Dei. Perfeci m enim/-hil deest. Nec aliter Chrysostomus ad

Mum s . illa Christi verba, (Scrutamin, Acripturae exponit; Ad Parum scripturarum)ae festimonium relegat. hoc nos exemplo, adne seu baratim , -- arma Amam T. Onum Timotius. eni cript ra diuinim iri irata vitia Fad ' docendum, ad arguendae ad commis ad

erudiendum in iustia, ut me e sit hamanes, ad omne o bonam inlimctus: maeal sabundet: ales careat: huemmaram is perfectis. Ergo Sacrae litem omnia,quar

ad salutem necessaria sunt, perfecte comprehendunt. Vnde fidei canonem, me mam, Fatera ,sin emimnes Ges.s ih linamenta (quibus nihil addi a demipotest Deo praeuio, Ecclesia Dei, -- per appellavit. Ac Propterea celeuatur merito apud omnes illud Hiero nymi dictum: reuia hac de Scriptura maehabet auctoritatem,eadem facilietate cantem re itur , qua probatur Tanta denique huius rei est perspicuitas, ut Pontificio rum celeberrimi doctores idem asse-

In semet t. lib. . priami,

rant. Nam praeter Thomam re Dinrandum quoru iam memini, Scotus id

372쪽

expresse docet, &, ex suom, Rehlutio Theologorum super sententias ait, misyrami e ponitur talis conclusio. Doctris. -- Apernaturalis nobis necessaria militere usHienter, habetur in sacra siriptura. Idemque ante sex annos Doctor Eleutherux pisa Albergonust Mediolanensis Theologus in Resolutione doctrinae Scoticae, repetiuit. CAPvT VI. Et quibus omnibus merito conclu- . dimus diuina esse Sacrarum literarum perfectionem. Quare ad facilitatem

excutiendam pergemus. - -

Sitne Miptura facilis inessectat. M v xv A in Sacris literis esse

perspicua negandum non est: . . . . omnia autem esse huiustriodi, ut sine labore a quouis intelligi pos sint, etiam illa Ioca, quae dogmata fidei

continent, cum experientia . pugnat. Sudidient pauca exempla: I.Pet. 3. IS.

In 'quo O his qui in carcere ' erunt stiritibus ' veniens adicauit, qui increduliseerant alia Z et quando,

a strant.

373쪽

; sc t E SACRA SCRIPTURA.

ex fide erit iugula, A dieit e die iuuerum

care. Sed quid dicit hcriptura' Propem membum in oret hi I. r. IV. stantem uin mi diu, si amen, ques per . em. Beatus Petrus fatetur mentalis Pax iniam, 'dissicilia, gae,imium Me auarer. Acm 33 emc proinde (vt B. Avistinus aia r esti Q. Iacobus Apostolas in cors Mnem eorum, qui beatu Pae nimile intellexeram cle ivstuicati me ex fide loquentena, epistolam mam conse sepsit. Quod etiam eteliquos Aposto vi P. feeisse BIAugustinus libro de operibus assirmat, his verbiv;

vinia de sti sis tunc fuerat eman: AER

374쪽

GOMARUS. e MADM Dure in superiore quantione proponenda mala usus e fide: sic,in facilitate sacratum liter x m oppugnanda, tui & reliquorum, Pontificiora dissimilisesse noluisti Nec . mim ea (quam fingis internos est contri uerna; onmmis in Sacris lite cadeo per crum sint, Mone labore a 'mui sis in uamea loca a Dei demata caminem' (quis enim adeo imprudens, aut i inpudeushile possit quin milia in sacris literis obscura esse fateatur j sed, an amnia et O tilia Granian temneresseris dogmata, pes uiam sum .iteris peperiamur, o ut ad veru em set larem certo cognoscerumdam sebi imi A cunt' Nostri, ex verbi dimi sensu Morthodoxo patrum consensu, id assi mant oc confirmant. ceu Dpmisi sale Dauid) immaculata, commmm animam, P .ex Meniam Damni fidele , sepientiam pra- M'mum . . fastitia Domini rem,lati 'santes carda e Praceptaem Domini lucidum, mimasam a. Etalibi. Lucere peditae par ii res meis vetiam tuam es lamem his mei .

375쪽

lux via vita, increpatio iampum. Et salaxni. ip. Petrus Apostolus; miama A--- firma rem Propheticae cui tamefactio arae dentes earumi lacerna lucenti in caliginose loca, donec dies elucesias lucifer oriarur m cam, m-.i. dibus vestris. Et Paulus; Tu vero permane

i ' in his, ei, didicissi ere M 'ni tui ficiens a quo didiceris. Et quod ab insentia ie- crinae literas magi, qua re poss-nt sapientem reddere, ad sumem, per sdem eaea in is rarissa PS. Tata Eriptura diu-- rei

stirata deviilis ail doctrinisam, adreae raemii nem, ad correctionem, ad institutian maein in i uis: vi perfectis pi hame Ladamne opu Mnumpersem inar M. Comtra vero Pontificij negant, ominataeiae vitae Christianae ad salutem necessaria dogmata Sacris literis perspicue

contineri: ac conria statuunt, sacras, teras ad certam sui in salutaribus d malis intelligentiam,Mad Controue fas, quae de ea re oriuntuo dirime,

i das non suffcere, sed ad utrumque ne- cessarias esse traditiones & patrum scri- pra: quemadmodum ex iis, quae supra in quaestione de scripturae praestantia docuisi

376쪽

DE SACRA SCRIPTURA.docuisti,persipicue apparet. (imouis quando in releti me quoio moueturae rarinidiuinitate , desia rumimum Hone, de cultu imaginum simiabusque retae, Me qui e pretera iuuina an membrana r orea, quadam ad aliorrem mentem dicere vLaesum es c. inoicienda atque peruolutanda sium viva in crede ecclesiis aemisime impresseis in a monWmmta, in Pitae tanquam in clarisimis commentares ac certissimis evita nati bisu aequies ere debemue. Idem proe Iixius ae apertius Martinus Peresius Guidixiensis episcopus exponit. Quare quum genuinum quaestionis statum compertum habeatis: magna profecto impudentia est, quod eum prudentesmon dissimulatis solum,sed etiam pediuertitis omnino. Itaque quod multa Sacrarum. literarum loca, etiam quae dogmata fidei continent, difficilia esse probare studes, non nobiscum, sed .cum Vmbra tua, luctaris. Etsi enim nonnullastiam fidei dogmata,quibusdam in locis, ut exerceamur, propinnanturo curius, alibi tamen, ad sal rem nostram,clarius explicantur.Dei,

377쪽

Pausiam multa esse a mina, eaeae ita in

prauant. id a veritate alienum est. Nicenim ait amoraa multa. siam in qua misuetam licet ea esset Petri sententia, nostram tamen doctrinam minime o

fenderet. Sed alia instas via. Cos TERvS. PORRO immer haeretici fateric A guntur multore locorum obscuria iratem, dum scripturas quasdam contra

ecclesiae totius sensum hactenus inam ditis adeoque inter se pugnantibus interpretati inbus exponunt. Unica hosententia; rem in ca in meum, Catholicis significat verum tam 1 corvus subpanis specie in sanctissima Eucharistia

adesse: Lut ranis vero, adesse cum conpore panem: Calmmstis audem , s lum panem, sine oorpore Domini. Siremitis est ratio scripturarum omnium, quibus ad suas haereses confirmandas, varie haeretici abutuntur, quas cathoetica ecclesia, iam usque ab Apostolicis temporibus ducta, pro fide orthodoxa 'et retinum veteres omnes ecclesiae doctores

378쪽

agnouerunt seripturarum dissiculta tem : ad quas intelligendas B.Basilius Ac Nahanmnus tredecim annis inminasterio constiterunt. B.Hieronymus

relictis negoti Romanis in Bethlehe se contulit. S. Chryse mus ab ipsemet B. Paulo Apostolo institutus legitur. Et B.Gregorius Pontifex a &Sancto: quem Pelius Diaconus in columbaesipecie ei in aurem vidit suggerentem, quae in Erechielem dictabat. Q.Augustinus sic ait,liae x. c. c.de doctrinaChriastiana , --- mi ipscitarum s caerit Liseces ambigui t m decipimur,qui remeQlegant scripturin aua proaui aememus: quibusdam autem locis, a d D ah, sequem iuri mn m mmm, ita obcur quadam dicta caemetu obducum. O curitatibur histe a(ait idem B. Augustinus alibi mum tem sententi merea Spiritus is instri imas ese tecta dedobi a rem me quia mi, re exerceam, m ascauti vult eram Deus orationibus,m stationibus, aestudijs firmum ver

borum intritio uincor nonicari, non vanis , non .mbitiosis . non iniundo

addictis. -

379쪽

CATEN Tun sane nostri ( quos hi-- que hereticas appellas multorum I corum obscuritatemsed quod eos', plumae quassam contra ecclesia resimae mmm uenurum inaudrtu adeat inter e purea binime retationibus exponere assimas, qua ratione demonstrabis Unica inquis, haec flententia, oceu carpus mere,cathoucissi LFcat verrem Chri i cevae oeciem senuissem Eumarinis adeste. Imo vero, veri catholici non speciem panis mcaena Domini , sed verum panem statuunt: nec Christi corpus, sub specie panis, in terris atere, seiu in casio *driose, adiudicii diem permanere, ex Dei verbo,sensius experientia,& ortvh-doxa antiquitate agnoscunt. Contra vero Pseudocatholici Pontificii hisce omnibus repugnant, ut ex ijs quae libro superiore demonstraui, apparet.Quare laude veritatis promeretur Lutherus, quod errori vestro de specie panis renunciaris: sed in eo miseratione dugnus , quod in doctrina de corporis Christi praesentia veteris fermenti Pon,

380쪽

DE SACRA SCRIPTURA.

Pontificii nonnihil reseruarii. Quod quum nostri persipicuo Dei verbo eo purgarint, frustra sententiarum repugnantiam ad Scripturarum obscurit tem demonstrandam nobis obiectas. Nam, quod a nobis hac in re dissemiiunt Lutherani, id neq uaquam Sacra- rum literarum arguit obscuritatem, sesterroris pontificii caliginem: unde tandem, ut speramus, penitus emergent. Interea sancte eum Augustino M antiquo Pontificum Romanorum decreto P --

Christi verba exponimus: Hic pame est muret .

Sacramentum carparis rarini. Deinde,

quod ex diuturno Basilij , Gregorii

Naetianaeni, re Hieronymi, ad sacrarum terarum intelligentiam comparandam studio, earundem colligis di

ficultatem , actum agis: sed ut aliquid obtineas,Costere,id quod in quaestione positum est, illis auctoribus proba, si potes. Non entn tam diu in Sacrastiteras incubuerunt, ut quae ad salutem necesseri sunt, haurirent: sed, quod maioris dissicultatis: est, ut ad ecclesiam docendam sese copararent.Porro, ne seria haec sua careant fabula, rarase stam c