[Conspectus] medicinae theoreticae, cui adjiciuntur ordo

발행: 1832년

분량: 247페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

nngeant, vel denique novas osticiant excretiones et detractiones humorum, quales natura neque instituerat unquam in Statu Sano, neqUesine damno serre poteSt. 63. Ut solidae Partes interdum flaccescunt, molliuntur, sere SolvuntUr, Propriis muneribus impares factae; sic fluidae nonnunquam Spissantur, et in massas solidas etiam durissimas sormantur: unde Organorum actiones impeditae, dolor insignis, et varii et graVes morbi. 64. Postremo, animantia quaedam inter morborum

mirum quae Suam vitam aliorum malo tolerant. Ipse

animalium dominus hujusmodum vel denique essiciunt

novas eaecretiones et detractiones humorum, quales Πatura neque instituerat in Statu Sans, neque potest feri

sine damno.

63. Ut interdum solidae puries saccescunt molliuntur, fere solvuntur, cet sunto Iactae impares propriis mu

neribus ; sic sui partes9

nonnunquam spissantur, et formantur in massas solidas etiam durissimas; unde acti-OHES organorum sunt im

peditae, dolor esto insignis, et sunto varii et graves

morbi. 64. Postremo, quaedam animantia sunt recensenda inter causas morborum; nia mirum quae tolerant suam vitam malo alio 'um. Ipse dominus animalium est proe- them, or at tength, frequently diministi both the excretions and secretions, or increase them immoderately, or lastly, giverise to new excretions and discliarges, such as nature Would never have establislied in the healthy state, nor could take place without injury. 63. As the solid paris somelimes become flaccid, are Sostened and nearly dissolved, and are rendered unfit fortheir proper functions ; so the fluid paris are somelimes thichened and formed into very hard solid masses ; by whichmeans the Organte actions are impeded, there is remarhablepain, and variouS acute diSeaSes. 64. Lastly, certain animais may be enumerated amongst the causes of diseases, namely those that support their li

62쪽

modi animantibus praedae est et domicilio, quae vel extrinsecus invadunt, Vel intus habitant, et viseera adhuc vivi rodunt, Saepe cum insigni malo et vitae discrimine, nee raro ipSius

jactura. 65. Verum neque tot tantisque periculis homo ine mis objicitur; neque, Simulae morbus invaserit, nulla Superest salutis spes. Inestonim corpori vis prorSUS mirabilis, qua Contra mombos Se tueatur, multoS Rrceat, multos jam inchoatos quam optime et citissime solvat, aliosque Suo modo, ad felicem exitum lentius perducat. 66. Haec Autocrateia Seu Vis Naturae medicatriae V

Catur; medicis atque philosophis notissima, et mul-dae et domicilio animantibus hujusmodi, quae vel invadunt eaetrinsecus, vel habitant intus, et rodunt viscera comporis adhuc vivi saepe cum

insigni malo et discrimine vitae, nec raro jactura ip

si .

65. Verum neque homo inermis objicitur tot tantisque periculis: neque, nulla spes salutis superest, simul ac morbus invaserit. Enim vis prorsus mirabilis inest

corpori qua cui9 corpus se

tueatur contra morbOS, a

ceat multos cmorboso, SOL Dat multos jam inchoatos, quam citissime et optime, que lentius perducat alios suo modo, ad felicem eaeitum.

66. Haec suis) vocatur

Autocrateia seu Vis media catriae Naturae ; notissima medicis atque philosophis et is a prey and habitation to vermin os this kind, whicli Elther attach externalty or inhabit Within, and corrode the viscera of the body whilsi living, frequently producing great dangerand rish, and not unirequently the loss os life . 65. Man is not exposed defenceless to so many and great dangers, nor is he lest hopetess as soon as a disease attacks him. For there is an astonishing power in the body, bywhich it proiecis iiseis against diseases, drives Ois many others, relleves those Hready commenced, in the Speediestand best manner, and conducis Others by a SlOWer ProeeSS, in iis own way, to a savourabie termination. 66. This power is called Aut crateia, or Vis medicatrix Naturae, well known to medicat men and philosophers, and

63쪽

tum neque immerito celebrata. Haec sola ad multos morbos sanandos sussicit, in

omnibus fere juvat: quinet medicamenta sua natura

optima tantum solummodo Valent, quantum hujus vires insitas excitent, dirigant, gubernent. Medicina enim neque prodest cadaveri,

neque repugnante natura

quicquam proficit. - Hic Plane est aliquid similis et

communis inter salutares Vires remediorUm, et no- Centes CauSarum morborum,

de quibus jam 47 dictum

67. His Νaturae viribus Vulnera Sanantur, sanguinis fluxus compescitur, OSSadiffracta coalescunt, multa noxia e corpore ejiciuntur, et Sic, quae nulla ars attin- celebrata multum neque immerito. Haec cuis9 solusu scit ad sanandos mitos morbos, fere juvat in omnibus cmorbis); quin et ni

dicamenta optima sua natura, solummodo tantum valent, quantum ercitent, diriagunt, gubernent vires hujus. Enim medicina Neque PTO-dest cadaveri, neque proscit quicquam, natura repugnante. Hic plane est aliquιd similis et communis inter Salutares vires remediorum, et nocentes viresὰ causarum

morborum, de quibus jam dictum est 47).67. His viribus Naturae

vulnera sanantur, furtis sanguinis compescitur, Ossa diffractu coalescunt, multanowia ejiciuntur e corpoTe, et sic mala quae nulla ars much and deservedly celebrated. Τhis power Hone is Sussicient to cure many disenses, and is generat ly usesul in ali ; and medicines of the best description are Only usesulinasmuch as they excite, direct, and govern the poWers of this principie. For medicino is neither os use to a deadbody, nor of any mali is nature is opposed to it: there is Something alike and in common belween the salutary influence of remedies and the noxious causes of dise es, os which we have atready SpOken. 67. By these powers of nature wounds are healed, hae-m0rrhage is stopped, fractured bones are united, and noxious things are thrown out of the body, and thus maladies, whichno art could reach, disappear spontaneo usty and without any external aid.

64쪽

gere potuisset mala, sine

Ope externa sua Sponte evaneSCUnt.

68. Morito igitur his viribus Mudici confidunt,

eaSqUe conantur languentes eXcitare, aut si plane desecerint, tum Solitas earum uetiones arte imitari. Non tamen iis solis semper fidendum est; quippe qud in quibusdam morbis nullae sint, in multis vero nimiae et adeo vehementes, Ut sint quam ipse morbus magis

metuendae.

69. Leviores morbi Ν turae viribus satis tuto re linquuntur; sed nemo Sanus, hydropem, vel luem veneream, vel visceriS cujusvis inflammationem, iisdem commiserit: scilicet

potuisset attingere, CutineScunt sua sponte Sine ope eX-

tema.

68. Igitur merito medici confidunt his viribus, que

conantur eaecitare eas languentes, aut si plane defecerint, tum imitari arte solitas

actiones earum. Tamen non

semper Mendum est iis solis: quippe A, quae 3 sint nullae in

quibusdam morbis, vero nimiae et adeo vehementes in multis, ut sint metuendae mugis quam ipse morbus metuendus est9.69. Leviores morbi stitis tuto relinquuntur viribus Naturae; sed nemo SanuS, commiserit hydropem, vel luem veneream vel in flammationem, cujusvis visceris

iisdem viribus ; scilicet,

65쪽

55 quae in illis morbis nullae

sint; in his autem VehementiSSimae, Verum ineptae, et valde perieulΟSae, et gangraenam, Vel suppurationem sere haud minus exitialem,

ostecturae.

7O. A duplice errore igitur Cavere oportet;- neque vires Naturae SPernere, neque nimis religiose Colere. Tantum enim abest ut semper illius vestigia premere

ConVeniat, ut Saepe ne QSSE sit Contrarium prorsus iter tenere, Contra UE HUS CO- nutuS Summa ope niti.

71. Neque essedici om- Cium tam arcto limite cohiberi ipsa Natura docet :Suggerit enim prodiga, innumera remedia quae maX-

imis viribus in corpore -- potent, but inappropria te anil very dan gerous; tending to

25 Tantum abest. Ni semper conveniat, go sar is it si iam bellig' proper, like tantum ubest miles tit perturbaretur, so far is the soluier froni beine frightened.

quae sint nullat in illis morbis ; autem in his, et Mementissimae, verum tu toe, et valde periculosae, efccturae et gungroenum, vel suppura tionem fere haud minus czitialem. TO. Igitur oportet caverea duplice errore; - nequc spernere vires Naturae, que colere nimis religiose. Enim tantum/β abest,*' tit . Semper conveniat in premere

vestigia illius, ut sit sinpenec68Se tenere iter prorsus contrarium, que niti summa Ope contra concituS ejuS.

71. Neque ipsu Natura docet oisschum: Medici cohiberi tuin arcto limite; enim

illa suggerit prodigu et θ

innumera remedia quae p0 lent malimis viribus tu cor-

66쪽

mano pollent, et varias et saluberrimas mutationes in eo emcere valent. Hoc modo etiam plurimae mor

dico in praestantisSimn RUX- ilia converti queant; scilicet, quicquid corpus vehementer afficit, eidem nune neci 53, 62 , nune iterum remedio, eSSe PoteSt. 72. Medici vero est, COgnita natura et CauSa morbi, judicare quid mutationis requiratur, ut morbus insanitatem mutetur. Haec quidem est medicina rationalis sive Dogmatica. Est et altera, Empirica nimirum, quae, missis hujusmodi ambagibus, Sola remediapore humano, et valent esst-cere Nurias et saluberrimas mutationes in eo. Noc modo etiam plurimae causae morborum queant con perti a solerti medico in praestantissima auxilia ; scilicet quicquid officit corpus vehementer, Hunc potest esse neci si eiadem si, nunc iterum remedio

dici, natura et causa morbi cognita, judicare quid mutationis requiratur, ut morbus mutetur in sanitatem. Haec

medicina quidem est media cinu θ rationalis sive Dog-mestica. Et est altera medicinuo nimirum Empirica, quae, umbregibus hujusmodi

great essecis on the human body, and aro able to essect many and very Salutary changes within it. In this Way, many Causes Os dise ases may be converted by a Shilsul physicianinio most powersul auxiliaries; sor whatever has a powersul effect upon the body, at onu time may be iis death, at another time iis Cure. 72. It is the duty of tho physician, having become a qua in ted with the nature and cause of digease, to decide What change may be required, that diSea se may be converte linto health. I his hind of medicat praelice is called rationat, or dogmatio. But there is another kind ; namely, the empirical, which laying aside shackles and doubis of this description, Seeks for single remedies, and brings them forward as

26. Sum, With many other VPrbs. take two dative Eaqeq aster it. as mare est exitio nutitis, quicquid vehemeus est potest esόe neci corpori.

67쪽

quaerit et proseri certa et tofinita vi praedita ad certos morbos delendΟS. 73. Hujusmodi remodia

dicus jactat, omnis anUS Secredit possidere; popUlUS-que, qui sere decipi quam Sa-Pere mavult,talibus romediis semper fidit; neque profecto, postquam sanitatem Cum re amiserit, facile sinit gratissimum menti errorem eripi; scilicet quem nolit intueri, adeo blanda est sperandi pro se cuique dulcedo. Quam pauCa Vero istiusmodi remollia adhuc reperta fuerint, peritissimi medici latentur et dolent. Quod si remedia quaedam fuerint quae vi nondum Explorata aut intellecta in eo missis, quaerit sola remedia

et profert illa praedita vi certu et donita ad delendos

73. Omnis circumforaneus medicus jactui remedia hujusmodi, omnis anus credit se possidere, que p0puluN,

qui fere maluit decipi quum Supere, semper filii tolibus

remediis ; neque profecti', P08tquam populus amiserit sanitatem cum re, sinit facile gratissimum errorem

eripi menti; scilicet quem nolit intueri, odeo blanda est cuique dulcedo sperandi pro se. Vero medici fatentur et dolent quum pauca remedia istiusmodi odhuc fuerint reperta. Quod si fuerint quaedam remediu, quae pollent in corpore hu

68쪽

53pore humano pollent, id

minime mirum; quippe quia tot existant morbi

quorUm natUra et Causae prorsus lateant. Caeterum,

quo perfectior fuerit scientia medica, eo facilius erit medicamentorum virium, et modi quo corpus umetant, variisque in morbis prosint, rationem reddere. 74. R0media igitur ordinari solent, secundum enfectus manifestos quos in corpore humano PraeStant. Asticiunt vel partes solidas vel fluida s. Illas alunt, ConSumunt, firmant, laXant,eXCitant, sopiunt. IIas vel quantitate vel qualitate vitiatas, Corrigunt, atque EVacuant ; idque vel viis naturalibus, vel aliis insolitis starte factis. - Νee desunt

aut intellecta, id est minime mirum quippe quia tot morbiezistunt, natura et causae

quorum morborum9 prorsus lateant. Caeterum, quo perfectior scientia medica fuerit, eo facilius erit scientia virium medicamentorum et reddere rationem modi quo assciunt corpus, queprosint in variis morbis. 74. Igitur remedia solent ordinari, secundum e fectus manifestos, quos proestunt in corpore humano. Vel iciunt partes solidas vel

alunt, consumunt, si murit,

gunt atque evacuant has, vitiatas quantitate, vel qua

litate ; que id cfactum estὰ

vel viis naturalibus vel aliis

b0dy, is by no means surprising, be ause there are so many disereses, the causes and nature of whicli are hitherio con- ealed. But the more persect medicat science beeomes, Somuch more easy will be the knowlsedge of the powers of medicines, both in explaining their modus operandi, and in what diseases they are Usesul. 74. Theres ore remedies are usualty ordered, accOrdingto the evident estucis, whicli they produce in the humanbody: they either assect the solid or fluid paris. They

They correct and evacuate them, When vitiated in quantityor quali ty; and this i akes place et ther by the natural pas- Sages, or by οthers unusual, or produced by artificiat means.

69쪽

59 viisθ insolitis vel juctis

inte. Nec auxilia desunt adversus concretiones Drmatas intra corpus, aut animalia hospitantia in eodem 63, 64). - Vero scientiae fectuum medic entorum et modi quo assiciunt corpus, vocatur Therapoeta. Nor are remedies wanting, sor concretions Within the body, Or agdiinst animais lodging in the fame, 63. 64). The knowledge of the effecis of medicines, and their mode os operation, is called Therapeia or Therapeutics.

auxilia adversus concretiones intra Corpus sormat , aut animalia in eodem hos

camentorum Vero effectuum et modi quo corpus efficiunt, Scientia, Therapeia VO-

70쪽

Ca P. II.- De solida materia ex qua corpora animalium iunt, variisque ejus dotibus, tum chemicis tum mechanicis I de conjecturis circa ejus ultimam et minutissimam fabricam ; de tela reticulata; necnon de adipis origine, Hatrera, et

75. CORPUS humanum Constat ex partibus solidis ot fluidis; quarum mutiluactione functiones vivi hominis quatenuS Corporeae sunt perAguntur. Utraeque

assidue mutantur et renovantur; solidae vero lentius.

Ab his igitur incipiendum

est; quippe quae UniVerSocorpori formam et firmitatem dent.

CAP. II.-De solidu materia eae qu4 corpora animalium furit, que de variis dotibus ejus, tum chemicis tum mechanicis; de conjecturis circa ultimum et minutissimam fabricam ejus; de teid reticulata ; necnon de origine, cdeo natura et de usu adipiS. 75. CORPUS humanum

constat eae partibus solidis et fluidis, mutua actioris, quurum partiumo functiaones vivi hominis quatenus illae unctiones sunt corporeae θ peraguntur. Utraeque

mutantur et renovantur aS-sidue ; vero solidae lentius. Igitur incipiendum est no

bis ob his ; quippe quoedent formam et fi mittitem

univeras corpori. Cux P. II. On the solid substance of rehich animal bodies areformed, iis variotis properties, both chemical and mecha nical G on the conjectures respecting iis ultimate and minute structure; ou the cellular substance; and on the

SEARCH

MENU NAVIGATION