장음표시 사용
311쪽
296 I. Cor. II. I 2., ad Rom. M. f., 8e ad Ephesi q. . quo circa, sicut in corpore naturali unum membrum alteri patienti subvenit, atque dolenti compatitur , ita contingit in mysti eo, Cum ergo Animae purgantes sint membra corporis Ecclesiae Fide , Spe , & Charitate Christo eopulata, influxus Fidelium viventium Defunctis prodesse potest . Sicuti ergo preces
viventium aliis viventibus prosunt , quare etiam mortuos juvare non possunt, auxilii spiritualis profecto capaces, nondum pecca torum solutione completa 3 Quamvis enim aliquo pacto in termino videantur , eum ad Austrum pertineant , non vero ad Aquilonem, quia tamen adhuc a Domino peregrinantur, suffragiis vivorum juvari possunt , ut citius ad ultimatum terminum perveniant, & propteΡrea, ut pro ipsis preces fundant, omnes hortatur Fideles Magnus August. lib. de eur. praΜort. Cap. 8.- Io 8. Secunda quoque pars asserti Isquee apertissime post explosum Origenem qui post nas Damnatorum faciebat temporales . Nam Damnati, qui ultimum diem in peeeato clam ferunt, nullam prorsus spem salutis aeternaepo fiunt habere; ergo suffragia pio his omnino sunt supervacanea r cessante enim fine , ee si sint media; hine Eeelesia Haereticis Sehismati eis , iisque omnibus , qui supponuntur in Ioethali peccato decedere , omnia penitus sese stagia denegat; alioquin inter Damnatos, &Pqrgantes nulla distinctio appareret , quod omnino apud tamdem absurdum ceusetur. sE
312쪽
Solυuntur Objecta adυersus primam partem . Ios. Bji. I. Deus vult totam pCenam taxatam impleti in alia vita; ergo non dantur suffragia . Conseq. patet. Prob. ant. s ex Matth. s. as. 18. 2 . ubi dieitur: Us consentiens Adfersario tuo citὸ , dum es in Di cum eo , ne forte tradat te Adoersarius Pudiet , U' Pudex tradat te Ministro , est' in Careerem mittaris. Amen dico tibi , non exies inde , donec reddas novissimum quadrantem
Textus hie ab Exposito tibus apud Cornelium Alapide in hune loeum intelligitur de Purgatorio, in quo Judex Deus Animas peccatis venialibus, aut mortalibus dimissis , sed non
poenitentia expurgatis, obnoxias tradet tor
tori severissime puniendas; ergo suffragia non juvant, alioquin falsum esset, inde non exituras, nisi soluto novissimo quadrante, idest infima poena . Ii O. Resp. dist. ant. , nisi redimatur I
tem Scripturae adductus nihil aliud vult, nisi Adversarium conveniri debere, dum vivimus nam , si mittamur in Careerem, minime exibimus , nisi soluto novissimo quadrantes. auta oobis , aut ab aliis , quod quidem verissimum est: at hoe nihil facit ad rem , euntis non dicat Seriptura, solutionem ab aliis fieri non posse; sed solummodo exire numquam Iibere, misi praemissa solutione ; Id ei reo autem hortantur Scripturae, ut, dum sumus in via, Adversario per nos satistaciamus , quia incertum est, an pro nobis careere inclusis
313쪽
Hi. Obji. ΙΙ. Ad Gal. 6. 4. s. habetur Opus autem sum, probet unu)quisque sic in
semitino tantum gιoriam babebit , re non in altero ; unusquisque enim onus suum portabit . Et Psal. 6 i. II. Reddes uni. uique suxta ope ra sua : Admissis autem iustragiis , Defuncti non portarent onus suum , nec redderetur ipsis iuxta opera eorum eo quia poenae operibus mortuis debitae per suffragia solverentur; ergo non dantur hujusmodi suFragia. I . Reip. Cone. maj., de ne . min. adplobationem dico , Defunctos portare onus suum s tum quia debitum poenae eontrahunt ,
cui, nisi per poenitentiam , dum vivunt, satis faetant, id rigidissime in Purgatorio praestabunt et tum quia incertum est, an vivi sine pro ipsis , per suffragia satisfacturi, vel Deus in poenam praeteritae neligentiae satisfactionem recepturus: quapropter prudentissime hortat ut Apostolus, ut, dum vivimus o Opera plura bona multiplicemus , & per nos ipsos debitis nostris satisfacianrus, aut saltem mereamur pro nobis satisfieri r quo pacto non in alios, sed in nos gloria redundabit. III. Obji. III. Suffragia multoties frustraxentur, cum sit ineertum, in quo statu Defuncti morientes decedant, & mortui Divites plura suffragia pereipiunt, quam pauperculi: tum quia torpor, & negligentia Fidelium foveretur , scientes, post mortem suffragiis juvandos , atque a poenis eripiendos : utrumque autem ex his est inconveniens et ergo revera
non dantur suffragia . I 14. Resp. Ad sutilem hane objectio nems quantum ad primum, ne g. eon seq. etsi enim ignotum nobis sit, in quo statu Desu cti versentur , certissimum tamen est, in gra
314쪽
i ita decedentes, nec adhue persecte purgatos suffragiis indigere, quibus, si applicentur, prosunt. Secundum vero nihil ad rem faeit: nam , etsi pauperes pauciora sortiantur suffragia , paucioribus quoque peccatis inquinantur, quibus gravantur Divites ; & ideo pluribus quoque suffragiis indigent: pauperes vero si delinquant, aerumnis paupertatis miri- see , fi patienter sustineantur , purgari sole iit; nec ipsis Dei miserieordis auxilium deest: si
enim, dum viverent , per bona opera meruerunt suffragiis adjuvari, juxta Doctrinania, sancti Gregorii Magni lib. q. Dialog. cap. 34. utique illa mediis nobis ignotis obtinebunt. Nec propterea torpor, & negligentia fovenis tur : nam incertum est, an post mortem Propinqui , & Amici sint suffragia ministraturi, qui plerumque, opibus obtentis, Defunctorum obliviscuntur: Fideles vero noverunt op time , quani districte , ae rigide Deus omnipotens in peccata, etsi dimissas animadvertat, di quam diversa sint ab humanis Divina judicia , qualeque meritum , & gloriam, omissis bonis operibus, & voluntaria poenitentia, in
II r. Obji. IV. Opera , in quibus sundanis tur suffragia , obtinent praemium , non solum ad aequalitatem , sed etiam superabundanter sad Rom. 8. I 8. Non sunt condigna passisnes bu jus temporis ad futuram gloriam , qua reve labitur in nobis a ergo nequeunt esse pro aliis satisfactoria; idem enim opus nequit habere duplex praemium, & duplicem Iustitiae titulum. II 6. Resp. neg. eon seq. ad probat. dico, in opere poenali duo posse eonsiderari, juxta
nempe rationem meritorii in Chaxitate , di ex
315쪽
'oo Charitate procedentem, & ratronem poenas. Iuxta primam opus habet dignitatem meriti, praemiumqsse sibi correspondens . Seeunda dieit solummodo debiti solutionem proprii , vel alieni; unde non sequitur dari duplex praemium, vel duplicem solutionem in eodem genere, nee duplicem eodem modo dari titulum Iustitiast .ar . Obji. Ult. Desuncti in purgatorio viventes non sunt membra militantis Eeelesiae eum sint in termino , & extra statum Pugnae , κergo istis sussragia non prosunt: in fluxus enim Mnius membri eum altero debet esse inter meminbra ejusdem eorporis, & eum eapite unita rure propterea nec jus habent in Τhesaurum Ee
Hesiae, quae nullam super ipsos jurisdictionem
habet , II 8. ob eamdem ratione impro Haeretieis, Sehismati eis, Exeommunieatis , & Cathecu menis defunctis preees, & sugragia non fiunt, quia non sunt de corpore militantis Eeclesiae, nisi fortasse ad conversionem ς ergo etiam ob
eamdem fieri non debent suffragia pro Desun ctis fidelibus.
os. Resp. cone. ant. , & neg. eonse Pad probat. dico , influxum suffragiorum in--Αnimas purgantes esse pure solutivum poenae
temporalis restantis , non autem communicativum alicujus boni , quod ejusdem eorporis membris sit eommunicandum i non implieat autem fieri solutionem debiti pro aliquo subditione alterius Principis detento : civrs enim Romanust solvere potest debita eivis alterius sub potestate Imperatoris Turearum , vel alterius Plineipis detenti, eum hoe jurisdictionem nullam dieat, sed metam debiti solutionem . Applicatiq autem Indulgentiarum s
316쪽
3or quae a Fidelibus sumuntur , se quidem a supremo Ecclesiae Jerarcha , non per modum juris dictionis super Defunctos , sed merae soluti nis ex Eeesesae thesauris . Ho. Ideireo autem Ecclesia preces non fundit pro Defunctis Infidelibus , Haeretieis, Sehi sinatteis, aut Exeommunicatis , qui in xxcommunicatione sorduerunt , quia supponit eos in peeeato decessisse; si tamen constaret , suisse ante mortem conversos a & Ecclesiae, quantum in ipsis erat, satisfecisse , fallam est , Ecelesiam pro ipsis suffragia Deo non Osi serre . Idipsum de Catheeumenis dicendum est, quos si eetto constaret, in Domino objisse a precibus, & suffragiis adjuvare liceret, non quidem publice,ob presumptionem oppositam, sed privatim eo modo , quo pro Valentiniano secundo Catheeumeno D. Ambrosius orabae Drat. sun. ejus, & insinuat Chrysos. Hom. I 3,
Diluuntur Objecta contra secundam
baeus 2, Machab. II. 43. jussit offerri Drachmas in Sacrificium , erant Damnati, ergo suffragia etiam Damnatos iuvant. Conseq.pa'tet; Prob. ant. nam milites illi in peeeato Idololatriae diem ultimum clauserunt , inventi
quippe sunt eum donariis Idolorum, qu'd Idololatriae sapit professionem , di propterea tu
Lege vetitum o I. Resp. neg. ant. loquendo de eerta s
pud nos damnatione; ad cujus prob. M. au σ
317쪽
jo2 N eonseq. probationis, nam aliud est deprehendi in peeeato , aliud est mori in peecato. Qui revera in peccato moriuntur, eum affectu actuali , aut salieni virtuali, utique sunt vere Damnati. Qui vero in peceato deprehenduntur, interdum de peeeatis, aut ante, aut in ipso mortis articulo dolere possunt , prout ad salutem necessarium est , te proinde salvati, quorum plura in Historiis leguntur exempla ρhinc Sap. I. I. 2. 3. habetur: Pustorum Animis in manu Dei sunt, non tanget illos tormen. rum mortis r Visssunt oculis insipientium mori, illi autem sunt in pace . Quoniam vero hoe incertissimum est, eum signa sint valde fallaeia, hinc, quia militat opposita praesumptio, pro hujusmodi peccatoribus Beelesia non orat, ex Nicolao I. cap. 23.& 29. quaest. s. Cap. Pla octiis. Milites autem illi hoe modo censentur mortui; aut enim peecati doluerunt; vel saltem ignoratur , an in mortali deeesserint ; idcirco oratio illa eadebat non super certo Damnatos , sed super probabiliter talvos, utpote fideles: quare potius argumentum est ad oppositum , eum Iudas orari praeceperit pro iis , qui cum pietate dormitionem acceperant, ut q
pote probabiliter salvis ; igitur pro Defunctis
in pietate suffragia admittebat. I 3. Obji. II. ex Pectorato August. En-ehirid. cap. II o. inquit et .vibus prosunς sui fragria, vel ad hoc prosunt , ust plena flat remif-μ , aut rolerabilior At ipsa damnatio . Similia dieit cap. II 2. ergo suffragia juvare possuo
- 124. Confirm. pluribus exemplis: Nam ilex Damasi orat. de mori. precibus S. Tectaeι Anima Faleonillae foeminae 3 & orationibus
Sancti Gregorii Hagn. Anima Trajant Impe-
318쪽
rat . e saucibus Inserorum ereptae suerunt, quod posterius revelatum S. Birgittae lib.q. cap. I 2I.
asseritur ; & de Anima Theophili Imperatoris
Iconoma c. damnata , ae deinde salvata refert Gennad. Sehol. De mons. s. super Flore n. sec. s . ergo p reces Vivorum juvant etiam Damis
Izs. Resp. neg. eon seq. August. enim , qui eo loeo agit de iis , qui temporaneas pCenas luunt , in Purgat otio detenti , per ly
Damnationem minimc intelligit veram, & ultimam damnationem, sed loco congruentem, id est temporalem : per suffragia enim interis dum poenae omnes remittuntur, si lassicientia snt, Sc adaequata, aliquando vero minuuntur , eo quia valor suffragiorum pro existinctione debitorum nequaquam sufficit: tun qautem deserviunt , ut tolerabilior si ipsa damnatio , id est poenae, quae supersunt sullinendidae, eὀ quia mitigentur, tolerabiliores evadant : & propterea idem mei August. Lib. de cura pro mortuis asserit , generalia Eeelesiae suffragia pro iis praecipue deservire , qui pec 'liatibus destituuntur . 126. Ad Confirm. di eo , omnia illa exeminpia esse fictilia, vel saltem omnino incerta. Eantum enim ad Animam Trauni, oratio pro Defunctis Damasceni, in qua refertur, ab Eruditis commentitia e ensetur 3 Halioquin Sanctus ille sibi eontradiceret, Lib. 2. de Fide- cap. q. asserens , Damnatis nullam spem saluistis superesse, idemque esse Hominibus mortem, quam Angelis ea sum, & ob alia absurda ibi contenta ; ac propterea tuit quoque Historia Fa Ieonillae in eadem oratione relata. Gregorii aut horitas in nullo Authore Latino reperitur, neque in scriniis de clesiae Romanae,
319쪽
rum iuventa fuit . Petrus vero Diaconus eari,
reserens Historiam non est ille, qui D. Grego rio erat a secretis, sed alter valde suspectus obabsurda, & inverisimilia, quae ibidem set ibit, & ipfimet Gregorio Magno repugnan tia , Lib. 34. morat. cap. I I. afferenti, pro Insidelibus orari non posse, qualis profecto erae Trajanus . Revelationes vero Sanctae Birgittae suas patiuntur difficultates, & quantum ad hoe aliis Sanctae Mallidis opponuntur, reproinde eum sint contrariae, fidem certam nequaquam mererentur, ut optime Baron. ad
An. Christi σο4. Quantum vero ad Theophilum attinet, sustinendo , eum esse salvum,' dicendum est, in mortis articulo eriminum suorum poenituisse , errores suos damnasse ,& veluti fidelem dies suos eIausisse , pro quo veluti salvo , non damnato orationes fiebant . Ix'. obji.III. Eeelesiae, &Justorrum pre-ees Peceatoribus viventibus prosunt : hinc Die Parasceves pro omnibus, etiam Infidelibus oratur; ergo etiam prosunt eisdem D functis: nam aeque extra Ecclesiam sunt Infideles viventes, ae Defuncti ; tum quia Eccleis fia orat pro Beatis, ut augmentum aliquod gloriae adipiscantur; ergo ectam preces Ecclerisae prodesse possunt Defunctis peto diminuiti
a, neg. co seq. eo quia Damnati sunt in termino ultimato , a qno resilire non possunt e Viventes autem, eum adhue siret in via, eon. verti ad Deum possunt, & vitam aeternam
adipisci, & ideo pro damnatis peceatoribus orari non potest , bene vero pro viventibus adhuc in agone militantibus, Pro Beatis aut
320쪽
sis Beatitudine, vel ut gloria ipsorum apud nos magis elucescat : iniuriam enim faeit Martyri, qui orat pro Martyre, iuxta Augustkserm. I7. de verb. Apoc vel si concedatur, impetrari preeibus gloria accidentalis aliqua Beatis , non inde infertur impetrari posse veniam aliquam Damnatis, eum illi sint amiei,
di haeredes , isti hostes, & rebelles .
- prius , communis , & determinatus, in quo Animae poenis exerceantur usiue adeompletum Purgatorii tempuS . .
13o. Resp. Quamvis Deus Io eis non alli .getur , & extra loeum determinatum Animas purgare possit , uti de nonnullis produnt His storiae apud Gregoro Mag. lib. 4. Diat, eap.4 sdari tamen Ioeum determinatum purgationi Animarum, uti Graeei ipsi in Flotea. sic I . admiserunt i seuti enim datur loeus proprius pro Animabus Beatis , & alier pro Damnatis , cur non dabitur pro illis qui peeeata sua purgare debent, & quidem in profundo terrae
specu Nam si Animae Iustorum, quae ante Christum decesserunt , etsi maculis purgatae a adhue tamen in prosundo specu detinebantur, eur in prosundo lo eo non elaudentur Animae maeulas suas abstersurae Hine August. lib. 2. Retra c. e. zq. in fine revocat id , quod lib. i a. de Genesi ad lit. dixerat , nempe in Inseris Animas non posse detineri, inquit enim et Deo eris magis inibi videor docere debuisse , quod