장음표시 사용
221쪽
aracta,ut in subiecti sunt, id est.cum rati stum, est hu Mi gradus distinctioni . quia modo, in praedicamem ponuntur, qui lieno est nisi per intellectum. ego autem modi in concreto significantur realiter sum. Tettius gradus distinctionis A., huius est,qui est inter extrema quae tamen
EV Area VI O iii, unum sunt in rebus Lunam habent exi, De distinctione Praedicamentorum styntiam, tamen hoc unum qui ualet mul
tura suae e possunt multa Verbi grata a. in cr se in nomin. anima vegetativa, sensitiva. ra I terrum examinandum es Anim tionalis,caedem res sunt,tamen ista animania ista decem genet distinguan facit,quod tres animae per se taciunt dei sta tu realiter hoc autem ea causa di tria sic. una anima in homine sunt, quod sputo, ut saltem ipsos explicem terminos, ex natura sua possunt esse distincta in di, qui profecto assidue a neotericis tractatur uersis rebus: nam in plantis es vegetativa,
Distinctio de minus declaran ut O potiet ergo intel sine aliis, in brutis sensitiva sine rationali: alia realis, ligete, quid per distinctionem realem in ista igitur dicuntur tria,& distincta ratio, alia ratio telligamus istinctio quidem duplex est, ne, di intellectit aliter cognoscote unum,nalis,m alteia realis, altera rationis. Distinctio rea aliter alterum Sedialis distinctio non est quaenam non est aliud, quam multarum rerum ulla ex illi di istis,quia hic ista omnia extra illae pluralitas res autem dicitur quodcunque intellectum sunt; quamuis una res existat rens existes citia operationem intellectus, haec distinctio peculiari nomine dicitui divi calor extra intellectus operatione sub stinctio rationis ratiocinatae,aliae duae diisiecto inhaeret: propterea calor dicitur res stinctiones rationis ratiocinatis, lucuturi
Ericio itur distinctio realis pluralitas re missuppositis breuitet quia locus iste Conclucrum,id est,efitium, diuersis existentiis exi alienus est ab hae disputatione, sit prima ST, xx stentibus sicut albedore dulcedo lactis Conclusio in substantia omnia nouem substantia realiter distinguuntur,quia diuersas habet praedicamenta realiter distinguuntu in praedica
extra intellectum existentias communi Dico autem in communi, non menta rea
Distinctio Huius distinctionis triplex est gradu . quod omni ad ingula distinguantur, sed liter distinni, realis 'rimo, qu da distinguuntur realiter, quia quod in omnibus praedicamentis sunt ac guuntur. iii oleae est sunt diuersa supposita existentia,vtPeliu , cidentia realiter a substantia distincta. stadus Paulus. homo, d leo realiter distingui quod alii dicunt pro genetibus singuloiu.i dicuntur. Secundus gradus est,quo distin Secunda Conclusio Inter se non omnia TCones un- guuntur ea,quae diuellis suppositis seu sub realiter distinguuntur. Similitudo enim, inter se, si iectis insunt. vi albedoni uis, calbedo cy quae ad aliquid est ut multi volunt)non omnia prae ini.Tertio, distinguuntur realiter ea quae distinguitur aqualitate realiter, ne figit dicamenta
cum in eodem subiecto in sint,in eo tamen a aquantitate,nec quando a tempore, ne realiter di
vatiam habent existentia, ut albedori sti ubi loco scire aurem quae distingua stinguu giditas, in ea deni uerealiter distinguutur tur,quae non distinguantur, praetermitta tur. Distincti Distinctio autem rationis est, quae inue tu modo. rationis i nitur interentia rationis.&quae non sunt Tertia Conclusio. Quae realiter non di. s. Conclus. in rebus extra intelle tum: cuius cst triplex stinguuntur, ratione eitio modo, disti Quae reali-Huius quo et adus. Primus est, quando utrunq; extro guuntur. Hoc enim notissimum est: aliter te non dique triplex mum estens rationis,ut Ada me Antichri enim non sic distinctum praedicamen stinguungi adus, stia distinguuntur ratione, quia neuter est tum . nisi esset ens reale, de aliquo modo ab tur ratio- i. in rebus, nisi pet operationem intellectus altero diuersum. 5c distinetum neclic dia, Alter gradus est quando unum quid ex Et haec sufficiant pro predicamentorum stinguun- tremum est ens reale, alterum tantum per ex lanatione. Sit laus in Opt. Mam qui tur.
intellebum quae distinctio est saepe inter nos ad finem perduxit ipse faciat, ut haec
contradictoria, scilicet, homo, non homo omnia studia, in sui nominis gloria.&maleo, no co.similitet inter me, de Antichri gnam legentium utilitatem cedant. A me. Fixu Praedicamentori n.
222쪽
Orma est compositioini contin geni simplici et unaariabili essemis cor lens campissio etenim non estu quoniam . na, ima composition seiungitur. Compositio enim alteri una suaque adueniens miserim se coniunctam ef icit quodam modo. In forma a tem hoc commune non est nam in eo x od eum Abum en .aec dicitur maim aut inium seipsa non alba: nechnen assum inieceatur, destructio compositio ni .vel minoratio aliqua facta est sed alterario solum stupuiam autemserias i, alijs idem comi ingit proferti additum conuenienter existimo, in ire rariti Uemia consistens in anima exim alteratio conerarietatu Letuente r. v tristitia, in gradij. Sed quoni mora tint quidam simplicitati, nuci vero variationi subiecta est vi ea quae estura ima mundi, dissocios hanc emis nil , addidi compositioni contingens Erilitaque termirari formae dicta defit:io neque enim
super i animi diminuta, siquissubtiliter inae, fligauerit reperietur Halet metem dubitationem ex praecedentibu . trum aliqua' avariabilis fit hoc a tem videi r in plurim nam eadem, .
ratio susceptiua veri 'falli est M. Aedo clari.
svi icere et cubitatis. V oratio et . quod est in re,
c non est: Sed ecn est ita. nanitu dissert,es dirum claram dicere quam suscipiens clarum dic
re navest autem oratio eadem suscepti contrario Am. nec oratio,im quae in re est maec est: sed oraria es notaesunt ramum quae sunt ineri
ma, passiora m delu ratem dictum est alibi sub solitae vero est, quod co feri esse ex quadam conra tione compositioni vi in pluri&m quod sentostabile est de Aei: ut ratiorem en .es rehor m similia vi continuum in discretum me vero eris ut materia, emacia vi forma ut eo Im,i odes hominu materia, axima vero fomma eri uaquesubstantiale. t corpM. hemo, mratio haeraritem in his,quae de Categorijs dictas at,expeditasunt Videtur ratem forma quaedam a natura esse quadam vero ab acta ratio enim a natura est.rale ver . m. io quaedam in ectaco sistunt. In quibusdam antem Abiratio est, virum natur amabacta incipiant esse, vi in fgura imisioni uim usi adhicris L sed'par ii quadam tertium. i. hiem figuram esse a natura erifri vel ab acta sed quo romi filexum,atactu est, ne dommima ijsest mantem de bu Sed inin quae in piari vis his a iam non est nam eas ae in pluri juxi, in adictione es impi sibile est a natura autem non videra fieri, quoniam ea, qua a naturasunt, a creatur/proxistente fumum principiam palam ver. U-reaturam non esse nihil enim ratio somnino quare hae creas resinet,paterii explici ri Narara igitur in hi occult/operatuae . nam Fc rex Furium partiam cenis, hian constitutio quodam p. imo AD, excedens, antitatem effcumsic ex a Iari m discretione unam, cAdam inieci iuri eorum excedens praedicatio
nem strapropter communi: omnis narurali
est. quia .fghlaritate procedit, me creationi
rum vero alia alium est in subiecto vi de subi Eo dicitur: v. 'tumiaias iccto quidem .stotin anima cinae abiecto quid.m dicitur, ut de Grammati a 2 sin autem in sabucto es . de subisse a rem huc dicitur led Socrari suaedam vel neque a subiecto est,neque desublivio A. hurrv humanita Socratiae Platonu: sim uir a tem Vehu saactnque fora se M
223쪽
Iedar ver qua insa tecto sunt .m quae des , cta nou sunt dicilita alia quidem e lilia fant aera i sexibilia de sibile ver est quod sensu comprehenditur vi a bedo resor, sonus a. tor, percussio.d .edo Insensibilia, quae ratione comprehendanium vi doctrina,disciplina: simplieiter . em nihil eorum quae de diecta dicum cursensibilia sani Manifestum est autem ex his. 'rum propositi sua ,si icubi,ut nigredo in ocuiso quaedam veridis il/est assignare ut scieatia.paternitas fuatio nisi fori in componentium,e' generantium complexione singulorum autem quae dicta incomplex ion eis quae in vo ceu I notatio est hoc ver,subsistenterii ve contingens corum ver. qua comitium existexit. Fugulum aut extrinsecus adnimis aut intra sti stactici consideratur simpli iter v livea. I per Hie .caum. Ea veri qua extrinsecuto min. Sunt, aut a . aut pati, i dispositio, aui esse aliculi. aucta mora,aui habere, necesseri erunt.
Cedde his quas sistant m quae non soli.m in quo existuni exigunt. in eo, qui de Categori sui-bro inscribitur disparaiam est. de reliquia re.
De actione Cap. II. ACrio ver est fecundum quam in
id quod Abhcitur agere dic ur: viserans quinin eo quod secet secans dicitur Est a tem alia quidem anime alia vero
corporu Disserunt arietem. Aoniam ea. quae compori est,moxens est necessarios ad in quo eir: idem enim quod corpm agens est ere mobile est: actio autem animae non id mouet in qua est sed
cfaiunctum. anima amem dum agit immobili est, mouet enim corym anima autem perm uter mutat ilis quoniam anim nec secundum locum mouetur, nec secundum qRenquam
Iiarum motuum , nisi Iecuudum adieratio vem, non in suscipiendo incrementum, neque dere mensum 'lietur,neque diminuexso neque ad enesilium locum transeunte, ocm enim coum in anima vero non est eo pii . Impsibile eita temnonio recto pore moueri quia nullam Io Ascipi ni talionem solum vero corpm, ebqua de aio ad locam transit mouetur Hoc a
en permanente immobili, metia motu, ehri videtur ad oppessim lationes impostibile erago erit soluere concesso quod ibi rina existat
veri di vero non est,i credibita error rariu gopulabitur ue t conuexientius. Scire amem oportet, quia omne. quod in motu est. in actis eein Moueri enim actio eir siquid enim mouetur. agi necessarib omni ergo actio in mota est em nive motM.in actione'mabitur. Propritim g iurassiem eii inmota esse .futproprium motus in actione. Et in his quidem actionibus in
rumibas estgeveratio aliqua. padam est de his ver quae corrumpuntur rivi oli citum, A idestruit in motu es, id a rem facere videtur nam vili essiiurde suo factum est destruitur. Dico autem,ectiovem neu, id sed in s id agat eastere. Non est autem eius actia ,sed quale, qWiescere exim quale est quarem metus uidem quati eri Simpliciterantem quacunque contra iorum oppositionem suscipiunt, eisdem suscipiunt generis praedicationem Natur is mr actionis proprietM est, pallionem ex te in id quassubucitur, inferre omnis enim auctio et
rens actio est. Contingit amem actionem actis.
Messci actio enim eius quod per se mouetur.
eius actionis, quae per aliud mores venerati acn actio enim ab animali inlata ab ea quae est adimalis principium Amit Nihil extem in terest e Geme, e patium: missi eias quod is, animes agere est, principium dicatur. Et sic nasi idem est primordiali principiam pati, ro permixtum . quamobrem actionis, ionis-φve acta estgenerati s Facere ver id quod quale est, ex se genii struma ita quae calor ei ne cycit, quae calefacere ein actionem stran. litatum vero particularium pesiae fict ix est, e qualitatum asperitas exim em similia uiua sunt linea verium super' es.' Mi ita, quaa. litates sunt universa nimias u subflai
tiam et generaliovem habent omini itas a
tem quantitatis vi Io nu-inis urea, Lit: dinis planum, altitudinis elidum corpus stu Iitatis vero sinitas vi calor cuiditaris ditus antem agere movi indispositionis annsae outpositione rum edam generatio fini Inciumst, qua in mori iactione consistere ne .
ci t it . Mandaver. temptis Vbi vero sic s. Halere autem corpus: ea enim quae circa cris
pus fani, habere dicuntur. Eorum ver. insubiecto non sunt, inei ictorum, corrupetia
224쪽
quidem est iu primis generalia autem in his, qua mox post primorum constitutionem consistant. Eorum vero quae de ipsis praedicatafiunt,ea a ubbm omnino generaliternasia est praedicario, ut omnes nidem hemine eivi hominis et commanuestim uni eras A. Recipit aut facere. em pati contrarietatem, em magis e mirum se
ear enim ad p ..inta econtraritim est Vmbrere
ad humidam facere em calefieri magis. mi, rivi dicitur m instimidari. siccari ere humidum feri .iristarim gradere magis ereminin dici.
De passione Cap. III. PAE: io est essectas Tatio ae actionis,
fecundὰm diam haec quidem par imu rima-gA,icaver mis 3 secundum quod quae-am animantior Aut ijs ut antra iratium quidem bratam est arbore animantias ver irrationali rationes Omnia ver que degeneratione dicta sunt eadem dici possunt de ea, quae in relas est. Uione . quadam autem prolatioue non recta sed mutarione. Est autem pati eorum, qua multipliciter dicuntur. Animae enim actionum unaqueque passio dicitur,qua qui subactione locauimus ut amor,odium, triistitia, erigam dere: quae omnia qualitate passibiles actione a. nimae appe amus. Dicitur quo ae passio, quod in
naturam agit ut morbus. febris,aegri: udines, mreliqua quae qualia di Ia sunt Pasito ver.. id,
clam est trima est generatio actionis. Non essaviem in agente pastiosed in eo, in quod agitur, operam is actum suscipit percutiens enim pari non dicitur,sed materia actum suscipiens. Eave.rb.quae nunc relinquuntur, in eo qui est de Gen
ruioae libro tractant . Ei de pasiane haec suff
De quamdo Cap. IIII. QVO N Do ver est quod ex adiacentia
temporis rutv itur. Tempus ver quando non est. triusque autem ratis conium
H est , ut tempus quidem promitum quando non es et effectas autem eius m affectio secum dum quam dicitur aliquid b, quando est. IC stae autem quando non est sed secundum quod aliquid aequali vel inaequati est eias autem affe- iosecundam quam aliquid ducta in instanti
esse quando est. Fuimum iliter tem 2s.su dono et dia id quodfuturum est: quom contingere necesse est secundam quod aliquid dicitur' turum est cra , vel in aliquo tempore Est igitur quando aliud ex eo quod abhi, iudex eo. quod instat, iud vero ex eo quod necesse est conis tingere Dieli, est enim in Categoris praeteri: itu futuram ei e quantitates di quedmagi est cominuans ad praesens. De praeterit, idem dictum est hoc non quod in substantia permaceat, sed quoniam in excessu suo nondam praeteri t. defuturo autem quoniam neceste est contingere, quod tantum est arsi instaret hilaenim disseremia est in eo quod permanet, mquedfaturam est,' quod nunc albi. st mob. remem de futuris agit r. m secundum ea alis quid dicitur, em nuncupationem exissent sor
tiuntur ut . . Ioriatur iras cras erit navale eL
Ium herio h Socrater em aliquid dicita se cundκm temptis id quedfaturum est de eo qui nasceta riturum an necessario te eo, qdie deli: ut, Cacia disputa&it cras vel non di putabiter.t disputabit, eximfuturam actionem Rei Lia nihil autem inde est, quos in substantia Ahac sit. Disseri enim quando ab eo quod est . bii quonam in quocunq; tempus est. velfuit,veIerit in eo quidem quando est die fuit, veterit, quodsecundum idem tempus dicitur quando enim quod existenti est, cum ipso instanti ei sem ultu eodem utra quando ver ex eo quod bbi em quod futurim est, nunquam
rnnt ubi vero di locus a quo est, velfit, nunquamsimul in eodem ubi autem in circumscriptione est Iocus a tem in complectente Dissat autem evando, quod ex praeterito est, ab eo. quod ex futuro procedit quaviam quando quo exfa- iuro,praeterito posterius est: quod ver ex tra terito est priusfuturo stuando autem ut . meidem primum quidem ex futuro si fecundum expraesenti posterias vero ex praeterito: Aemadmodum tempus primam quidem nunc est turum postea ver praesens deindepraeteritum. Sicut ratem metempus aliud quidem compossium ei in agi d vero simplex stantem compositum, quod in composita actione cor is sim.plex vero quod cum simplici procedit. Et ii aquando alia simplexu aliud compositum, sin
plex quidem, tia momento et nunc esse compositum Atem, ut in hora die hebdomada, similibus . Amplias, quemadmodum temporis partesse mora Accedant simpliciter V a
225쪽
is quando Pando quippe praeteritum m futu
rum ad praesens copulatia reduc Matur.Distat autem emtem arabeo quos quando quoniam=cunditin tempus aliquid est mensurabile vi maias anmus eiis e motus multas uitur . e. quod multo tempore permanet. At vel secundum quando nihil mensuratur, sed aliquando discitur, se 'secundum idem teniporale cevari abili oranciatur. Inest antem quando, non Dispere magis binas taxon exim dies vel diurnas magis oe minus die vel diurno si itur, ne unumquodque diurnius aliari est de aliis errare omni quando uestu non eici secun dam magis e minus. Amplius quanda nihil est contrarium etenis quando ex praelinti est unum, idem quando de suuro re praeterito imposilite est autem dua de eodem praedicari indiuida contrarietates. Ampillis m,tem contraria nanquam in eodem ervini iiij mu quando autem, quod secundum praeteritum futurum, infimitterit in eodem iridem Ouque s adest fuisse, verum est est ere perman.
Fiarum contrariorum ver ratio eiu , nunquam
in eodem simul co Uere, neque de indiuiduo
eodem dici e in eodem tempore. Rare comtrarietas in eo. quod quando est, non enunciabitur Est aurem qua udo in omni eo , quod incipite se ut corpus qaidem uniuersam aliquan . do eiu em in tempore suscipit enim temporum
alteratioves alteratur enim creptis hi fiate, vere.hyemeum autumno similiter autem emanimalia acutius quaedam in hyeme, quaedam in aestare, quaedam in vere spec Iantur,secavdum instrumenti complexionem. Anima enim cou.
ivncta corpori imitatur complexiones ipsius rei qui aridae veIgelidae compaginationis dementi res seipsis iii autumno sunt saepe quibus verbsugati principatur in vere Similiter autemere in aliis secundum ilitudinem complexionis animalium m temporum Eri igitur in tempore, quicquid temporis suscipiens variatune Ateratur secundum tempus. Huiusmodi veri sunt quae dicta fiunt de pratis amem, id nacis alijs
De Vbi Cap. V. V ver, est circumscriptio corporis a cir
cumscriptione loci proueniam Locuta tem in eo quod capit, est e circvns Abit Est ergo in loco,quicquid a reo lacunscribis
turam complectitur. Non esZ autem ine Amta cui e ubi ocis aut .ia eo quod capita. Nive r. in eo, quod circunscribitur m complectitur, Videturo Oncet omnia esse:anima enim,usequam est nullo extis locum occupat. neque m pl. t an martim namque aliud capere poteti. Nunquam alitem conringere pasim ei occv iam rudem aliqua locam capere alius m complecti posse occre an te permanente. Iraram e n. in medio adueniens retineri non pos et aere, quo implebatur, quiescente aere erum expulso, granum tis te recipitur. Nequaquam igitur duo u eodem toto esse l.=:u pessunt nec idem
n mini laesis Puram brem nee auim quidem loricis erit,cum locum hullatenas eccupet obmili. eravitem tm haecim que a cor cris rarione dissentiunt, Icticarent circtin criptione Mositi
autem quis quaestionem fortase . idem in diaersis e pluribus concludens eteirim vox in arribus diuersorum est, vox autem restat nonsit esse nonpoterii se aere Mia auritas diuersor mel .uvare dicitur et corpus idem es in diue
sis Iocis:vox enim omnino una meadem in diis
resis quidem aeris parissas esse non potest.
Concedentibus itaque nobis, unam e eandem vocem omnino in avribus diuersorum sentiri, lique e confiteri oportet omnino unam particulam aeris ad aures diuersorum peruenire simpliciter ati tela vestim e idem in tu ibas totum impossibile ei Inveniri sta imobrem etiam com cedere cogisnur, vel diuersum quidem in aribus diuersorum sentiri vel unum em idem omnis tu pluribus locis Relinquitur igitur diuersum sensum esse imaginas liter e generantiam. m Duilae,narerem vox quaedam nun enim lis est: ea enisi quae in miliabiliter si similiter
animes sinen et . quatiam ab animui non profertur Adhuc autem di imas omnem vocem nimalis esse inus exim vocem ab initio audiuit.
iasilinii quidem simpli. iter, nisi animaliam Iquare vox quidem animalis dicitur quaecunque quidem ab ipso proferentes unius ergo ux ad aues diuersorum dirigitur una antem mea imnae contis gens est.Vbi uicin aliud quidem sim.F x alia vero compositum simplex quidem, quod a simplicitoc procedit compini phantem, quod ex composito Locus autem plex, ef rigy.m constuatio eius, quod est continuorum. Locas ratem,ut dictam est, quidem compositis
habet particu copianas ad eandem trem:num. ad quem puticae coeptiis copli rettur: corporis
226쪽
uer parte taxia unctum toti erro particulae solidorum particulas ctiasnt: etenim ioca sim. icta torperis nitum occvatiua sinet enare neelatu ne corpore ne se Mit De o. oeri: Contentio autem de phaerae extremitate oritur nihil enim extra ipsam est. In ea a tem Iocus esse non paterit ut dictum est. Nerioribus, quod es quidem loco ambitur. Constent tis et oiabis se aeram calem esse caesieri vcique nec se et , in quidem preter eam, in quo extremitatis tacui existat nihil amem praeter ipsam est quare exiremita quidem x et non est debui es modi vicem insolit mae occultum est pro
niae lare .m contra sensib ia Caret aurem ubi
iretensione e remissione: non enim dici vir est rum altero magis in loco esse vi. minas licet etiam maioremve I minorem Iocum, ideat non mitem secundam St. vel secundam quantitatem
aliquam est magis di minxi, sed secutavim M. quod quale est inest autem,Si nihil esse contrariam e quod nec Ioco quidem inest contrarieta Iocus exim o a non est contrarius tuo a viem nec alijs m i flum est: visum enim c d orsum esse contraria pluribus videntur m I. iumenim distare videtur M. quodsursum est, ad id.qua deorsum est, quemadmedum s amem deorsum, quare contrarietinvidetur ubi circa sursum esse m deorsum, quemadmodum circa Io
eorum quantitate Coni laeti autem entraria in
eodem e re sursum eniis e deorsem esse iv eo. dem sunt redem enim sursum e deorsum est ad diuersa qui em sumptum: nam turris diitudo fusum est ad nos, sphaera autem extremit i comisma inferier est. am Iius, contrarium sibimet quidem idem're contingit: si ei ira sui se mise, Verius esse .utrarias ni exm idem sursumere deorsum sit. colligit Idem bimet contrariumseri, en ergo centrarietas usta in eo exodiatica est.
Depositione Cap. VI.P filia,st, edam partium situs,e gener
itonis ordinatio se regum quis dicuntur flant vel=Zentia, vel aspera, vetieni vel quomodolii ei aliter dispositvi sedere auremem iacere, fiones non sunt, sed monii iiij ea his dictas ut Sole viuem quaestio redae decumo em recto. a per m leni quadrangulo, mimina o bcubito et triculito magno m pars M reaim Iceto, simi da, qMadm exim
rum exim diciet , Rias partium una aeteri super eminet. Lexe ver dicietur,cuius particu aequaliter parrecta suntnsimiliter autem oede .uhnNon sunt orem nihi/nei ea quae Ea suntem. vi sed quesia cur situm exissemia ex eo min-que quod puteis sunt dii sita.ex eo laeta ensibus iudicuimur nonaatem ex eo quod tali sci liceti a per e uenia vel bicuta vel iriciar id sunt similiter autem oe de dis huiusmodi. quae pistium habeni pestiorem Erit igitur via namquodque predictorum non pisto se qua . quod circa pejsinem, Otur Uibere eatem vigetvrshus contrarietates nam sedere, ad M. quod stare,contrarium esse videtur contraria mnim sunt,quae in eodem in sim uo eodem temtore impossibile est reperiri vitissim iame possibilia inti sedens autem uit flare potest emstans sedere. quocunque itemsedente imperabbi est eundem stare riventi us avitem nobis haec contraria esse incohenientia recipere cogi, mur hoc. quod unum si contrarum plurumin se eunda enim dictarum consequeuit m no magis sc-dere ad Lauod est stare centra iam est quam ad arcamlere Similiter Diem erique:nadmotam sedere. s. re nanquam in eodem simia reperta uatur ita et accumbere et sedere em stare. i. tundum igitur huiusmodi disposienessui, Iacontrarietas inerti. Porrosiis autem nec in oli- iam quidem putabitur, nam plurium esse cen trariam pallor etenim ad album e nigr m comtrariam es videbitur nam si biodemgenere casilis nunquam simu inaeniuatur m vicissim tran 'tantur relinquitur ergo una m pluribus esse adaei sum Non est a tem pacidam . ni. grum vel albam contraritim eterim tum viruxque in eodem est: acida exime ciae res reliqui ex albo crinigro crescianturri necessirium ergo in quocunque uidum est .inomiae es albam in niuram similiter a remi de caeteris quidem coloribus. Amplius a tem contrariorum easdem ratio est.circa idem natura existere se sere enimem iacere non circa idem natura sunt,eisncta: enim sedere propria circa rarianalia iacere ver e accumbere circa diuersa. huius autem
Hrumum est equi emiam:uissimilitudo, quibas ,-
neu bio accubitus es probatur. Proprium au. temposionis, ne re magis, necuemiuus dici. Sedere aurem non massis positio est . quam accumbere , ne eminus neque sedens I:erum alteramagicoe minia ductar, neque accum res.
227쪽
M Dux ersaliter secandavi iam positionem. Magis Arem propriam videta est possis tr. subfinita proxime istere. - quidem ah fumi suppositis. Positio autem nihil isde'.quanssuresis ipsius substantia ordisatio,
vatis vela prin. ipio quidem lanata est , vi ea a ea peris. enibus aeque, basim inaequari bassicit vela naturaei quidem motu cunsueto. cssii m accubitus .et similia unus illud igitur proxime substavria ectasissens. id necessario positio est: 'omnis quidem posuisa haras ratissa suis praedicariorem Deliab tu Cap. VII. HA ii et est corpor ren, o eorum, sue cim
carae purusint, diacentiati secundi quam hoc quidem habere, cavero dicaatur h. erta Haec autem non secHidiim totum dicuntur.' pecuad.mpari tuearem diuisionem:
vi armatum est e,calceatum esse. His autem neque plicia nomia imp ta sunt quibus ea
veramur,stdsuete posiva armatio res ea. . tio horam arem secvrdiam proporatonem Wr liqui .Susciti a lam habitus nimi rem minus: armatior evim est eques pedite dicitur m cI cratiar qui calceamenti m. His utitur,quam qui Iolu, ceamemu vel Acis utitur. inquibusdam viem noli videtur quod chm magis odimium praedit, ur vi vestitum esse m similia. Habita ovoque nihil est contrain o etenim arismatio. cea: ioni non est oneraria idem etenim
armatus ciueaim quod autem ait i contra
rium nox est paeam est militer autem hic e ni Itiva. Propitum quidem habitas est,in pluribus existere,ut et corpore. et GalM. macirca corpusua existentia idiacet enim corpori. et his, quae circa corpm sunt hoc autem,m dictum est. Fit se caudam ea quae est in partibus in M'. M Inparem amem . h principij hAia edi inuenies inestamitate exivi solam edi in hiis quae ad aliqvid
sunt similia reperiet,a aliquid Atem' figurat e dicatur m similitudo et di estituo. quae in ii pluribm similibus edi dis et ibin.
bilibus est, iique semper crescens secundum visitatam vitati seriam ascensionem simpliciter autem nihil in enses tot distribui partibis vi
m merum non autem omnis quamlitas aut reti
tio tui me Milum ratem omni in ptari secessui existi iv in corpore, tralua De circa
cer furet omne igitur quid recorpore et iii a corres est existens. h lisis nomen artitur dare magis propriam quidem haἷitas erit in corpore. et circa cornu exist ibin, fecundum eam. quae partiam est misionem. vita pluribui ea Are. Di itur autem ha aerem hi modis habere visndicitur ahera lauem,riuia dixem, in nigredi nem remuitatem. t longitudinem bibi ratiis ei est dicere vi diutinua longitudinem habere, quam abum tuam' in ei e tacitur etiam vis est Aid habere vi modias triticu equo nihil . tu es h aere,qua eminere. HaIereauoque in membo dicimur ut in digito annae. Ium: quod totu)dem est dicere. quant est. di, glium ivaminio este Dicitar vir uxorem habeo re, et recipere uxor viri m hic autem remitu
est halendi iniam quo vir h et urb. I eridicatar hoc Arem habere nihil iud est chim cohabitare stuare modi habendita dici consue
uerunt, vivario namero terminavitur Fortasii
quidem esseniali modi habendi praeter hos qui dicti sunt: sedsi qai sunt. diuigens irequisito/-- ueniat i quidem de privri bi haec dic Iasus .ciant reliqua vero in eo quod de an tui est,
De eo, quod es plus,m musse suscipere.
CAPUT VIII. DIcita autem magis m nilaus si ipere
tripliciter . aiunt enim quidam secundum iecrementum vel diminutionem e ram. qua suscipiunt subiectorum Aliter retem
iij ipsa quidem qua suscipianturi fuscipien
te dimivia dcrescere annunciant. Mi amem secundim virumque amborum diuuaationem mangmentationem a primis itaq; inchoantes quae
eorum rata si ac strina extemia an .st o. Si quis vero primam oe secuadam dest uxerit. cique edi tertiam destruit, que ex viraque conusitar coniunctione Non ergo secandum sese Lentiam ipsorum incrementum vel decremea. tum,cam magis vel minas aliqua dicuntur,ia Ia exim rario obviaret dicenti ho misem et iani.mac substantiam , cetera con ilia cum m. A, minas dici,conrademibas nobissecumdumsubiecti istensiouem reremissione quaeli, bet si magis e minas dici amplius autem equus quidem et augmcathoe . Atiomimet si
228쪽
euentars lineti duitur enim es Iu minor, ramaior lapide quodam qui nanquam intensionem, remimonem passim est mons erram alia cute maior dicitar, c ni neuter cresca vel decrescat. an plius autem margarita sui emollior quo dii itur, cui pedem albam contingi habere. Hocavi. em non est, quia equas quidem in essenii a margarita superatur. Colligere igitur opor tet,vid marga illam quidem Abiorem equo pro nuicci est . . cui diim magnitudinem A iet i verparuitatem v I non verum a biorem equo margaritam esse vel nihil omnis magis vel minus in secundum subiectorum metalla dinem vel paruit item neque fecit sim lucrementum vel di xinutionem Hoc autem patam est, quod se-cni t m magnitudinem Allecti margarit alubio equo non uitar, tamen margaritam. Io
rem equo esse, neu fassum est. Relinquitur e go, nihil secandum magnitiataem subiecti amplitus vel minas dici similiter autem neque fe-
cundὴmparuitatem Amplius autem neque se, curedum ea quae in ciunt. Si enim flecundi imis gnitudinem albedixi ve alicuius caeterorum dicitur aliquid ... iii agiqxo velfecundum uitatem minti a bum vel quomodolibet aliter: vita magis albus equus . vel lam vel quodlibet asiad albim maeretarita dicitum etenim relator albedinis quint M. equo accidit quam margaritae Amplius Diem magis em minus tertim altero dicitur,vset secundam subiecti, te accident Mincrementum. stupetiam autem non se eandi m subiecti incrementum ut magnitia, ne maliud paruim alia dicat . manifestum esse neque ergo Iecuusum ipsius accidentis amplis. rem quaaritatem etenim quantita ultra ubi Ilium protendi nev potest,quoniam terminis quA ita: si est corpidi paruitas alitem quantitat imae tonitura a re ultra paruum quidem subiecta,upamuira inenari porrigitum quanto 'itur sabie.ctam paratus Uscitne tanto parulas quatilitas minora M. Patet itaque, nihil ecundum in guem mintupra dicari, neque secundum subiectum solum augment: n vel diminutienem neque se. exudam accidentis quare neque secundam, . t rusque. Oportet igitur ab alia eam inuenire quae clim magis em tam dicantur. Huiusmodi vero sunt ea. quaesi et in voce eorum que aduentigi.em no secundtim subtemve mobilis incremee. tum ut dimivlitionem sed quouiam eorum quae
aut in voce impositionipropinquiora sunt fe
, eadem remotiora Antide his etenim cum ma-
gis Acm:ur quae proximista fatet quae in ipsa voce est impost tori cum in il a tem de his quae remeliora consistunt. V Ebtim dici: uricud. in quo pura a bedo est', vixi igitur ad vocis impe uionem accidens puriori iactatur albedine. tani e candidior assignabitur reparaum qui dem dicitur quod a iis comparat in staturae diminutione cidi quantitate vincitur quicqaadigitur est. 2od in quantitatu mens rasuperatur.id continuo paruim pronuntiatur similiter antem de aliis. Dabit ili ratem est undiquare haec qui, demti m magis em minus dicantur fAS retia vero minime: Hoc autem contiet t. qneniam ab stantiarum is passio quidem intermino est, ut, ira suem tratu redirempsibili est Additur autem e de accidentibus quibusdam, quae siet ni
avulmum similia vis enim triri Ialm magis unus altero diritar Contingit auteni q3oniam
in subitantiarum quidem dei Inatione accipitrra
etenim quadrangulus quantitas Euncupatur, meo vi quadrama et latum. clea in stia insuperiori me rario.hia vetat quoniam ii modi impositio in termino ficta, F. vltra quem traxfoedi non luet Demadmodum insit perlativis. etenim albi liuim vel nugerrimus mattia modi
sine ampli sunt et hiam eb, νδ huia nodi impositio in termirum est ultra xe porrigi impossibile est, em citra permanere, pessi i se exim si
contietit, nactum sequitur imposibile, quapropter si mries puncti componamur, nunquami cimi magnitudi m uoxiam pur Em paxilo additus nihil aviger Esi a tem generario implex, em corruptio non conpegatione nec egregatione armorum ed quando transmutatur ex rete piciscato in hoc totum. Insubiecto enita adsunt. quorum aequidem est forma iecundi m rationem haec autem secundum materiam quando igitur in his duobus est transmutarivenerario mcorruptis erit plicitersecredam eritatem. Dicitar ratem simplicuer generari talu magis hoc aliquid referina nam terra, ni cm hemaeorruptus est homo in musicii generum est,immo manet idem si xidim in his sic non esset secundilai se mimica mammusicaau quidemgenerati esset: hisame corruit Ideo hominis tit. dem hae paseiones,hominis autem m ci emimmasitigereratio quaedam e corruptio nunc autem ei hominu haec passio manentis masica mimma- sita ideoq; ieraria talis est. Est ante materia maxime quides tactageneratam oecorruptienu
229쪽
PRO LEGO MENA IN PER HERMEN. ror
proprie fuste riSile. Sed quare discens nou dici, Q aecueque igitur ne substantiam Ini cant,
nonduunt aerjnpliciter,sedsecund ita aliquid iurgerier. rip t iciter de quo generari disciplinatum:h et determinatas i in Praedicanaen.
inni, haec autem quale nec autem in tum. gener.tri Eii Atem cui inestsecam dum nataram mouerri vii In s.
Per Doctorem Franciscum Toletum, Societatis Isis v. De Fines copo huius libri Inscriptione Connexione cum alijs, V odoprocedendi s eius Diu Ione.
NT E explanationem libri de Inter pietatione Aiistot. quatuor praemittere opor- tebit. Primo quod institu.: tum , quis Finis 5 scopus huius libri sit: Secundo, quae In se tiptio libri, Ecquae inscriptionis cautat Tertio, quam Connexionem e ordinem
eum reliquis partibus Logicae habeat Qua tio quis procedendi Modus: quae libri Divisio,quaeve eius partes rinis seu Circa primum aduerte.Scopum&insti si obii hiatutum nutu sori, hi sumendum a sem
tem institutum hoc est, syllogit mi,vel domonstrationis i quae perfectissima argumentatio est cognitionem exactam ita. de re Cum autem demonstratis syllogismus materiam in formam habeant,
materia autem sint simplices propositiones,quae ex simplicibus dictionibus seu conceptibus componuntur, fuit necessa. xium syllogismi cognitionem traditurum de simplicibus vocibus d de combplexis ac propositionib prius disserere. Cuvero de simplicibus retum significatiuis. vocibus in libro Praedicamentorum tra.ctatum sit, in hoc sequenti libro nostro. de complexis, quibus verum vel falsum exprimitur,disputatur. Et hic est huius libes.li scopus proximus. Huius inscriptio est Graece: mr 'et restas
id est, de interpretatione, it u raucii enim . Inscii
dem est. quod interpretor nec illa est, naitio. dictio, ut aliqui dicunt sed est genitivus cum praepositioile. Sed quid interpretatio significet declarare oportet. Boetius inpii-m editione inquit Interpretatio est vox
significatiua per se aliquid significans dbiduo docet interpretationem tabere,esse vocem significatiuam, nam voces non significatiuae non dicuntur interpretatio. nes Alterum, esse significatiuam spei se . nam eoniunctiones di praepositiones de syncategoremata non sunt interpretationes.quamuis significatiuae voces sint quia per se non significant. At vero.quia illa definitio non videbatur exacta; nam voces brutorum, cum significatiuae sint passionum ipsorum in te pretationes dicerentur quod non ita est. propterea in secunda editione sua aliam particulam addidit nempe, quod sit vox articulata, id est, syllabis di pronunciati ne distincta: ita ut possit charactere designari, quales non sunt huiusmodi voccs
At quia adhue istud non satis erat; nam sunt voces brutot articulatae,quales Psit
tacotum. Picarum. Corvorum, di aliorum.
230쪽
tandem addit, quod sit vox explicans at hic primo de vocibus, ut rerum signi fi
conceptus internos, quales non lunt illae catiuae sunt .agitur;e de his, quae vocibus voces Psittacorum primo insunt, ut esse nomen ,verbum,pro Quid sit In Andelicet ex omnibus eius die is inte positionem, reliqua huiusmodi.terpreta gram colligere descriptionem. Interpre Dico et cum Alber loco allegato dc est a. Fundam iita tatio est vox significativa per se articuiata, maxime merroriae mandandum. Propin responis interiores passiones manifestans sitio tripliciter potest considerari. Primo so ad que . Ex quo assierit unum hoc discrimen ei Se respectu rerum, ut rerum complexionem stionem, inter voces ut in libro praedicamentorum solum significat. sic eius partes stant, de Inscrip considerantur, , hic sumuntur illice men.&vcibum: similiter habet secundum lion:
nim ut telum significatiuae sunt, veniunt hoc varia accidentia; esse nempe uniuer- in considerationem, hic autem ut interio salem, particularem,astirmativam, negati rum passionum manifestativae ac propte uam .veram,falsam, simplicem composi-rea Titulus est: De Interpretatione tam, alia Altera ratione consideratur.
ContraTi Quod si obiicias, non rectam inscriptio ut est ordinabilis in syllogismo, vel argu . xulum ob nem esse,quandoquidem aliae multae ora mentatione. sic accidit ei conuersio, icctio. tiones sunt interpretationes . nempe opta quod sit maior,aut minor, aut conclusimi tua. imperativa, reliquae, de quibus ni Tertio, consideratur, ut non solum est in .Respon non agitur, sed solum de Enunciatiua Ad argumentatione ordinabilis. sed di probas o Bociij hoc respondet Boetius non esse inconue tiua alterius, sic est necessaria, probabiniens inscriptionem esse uniuersalem, tis,contingens,&c. quamuis non tractetur nisi de particulari, Cum igitur tripliciter consideretur E Enueiatio subdit exemplum, siquis vellet de homine nunciatio, hic primo solum modo consi quomodo
diss ercre, rectae inscriberet De Animali deratur, nem rc spectu rerum quarum varie au
L. Alexan Aliter respondet Alex. istam esse man comp'exionem vere, vel salso significati iis libri. dii cam inscriptionem: oportet enim addere Secundo velo modo ad libros Privi uper tractetur. de Interpretatione Logica seupEilosophi tinet. Tertio modo ad reliquos libros Vt ica,quae solae nunciatio est. autcm hoc esset manifestum,proptereati s. cum Am Ammonius dicit hic interpretationem scribitur. de Interpretatione ut intelligamomo D sumi pro enunciatione.quia illa est praeci mus hic enunciationem considerari,ut i
Thomae uua interpretatio qua verum vel salsum rum est significatiua,respectu quarum in-Fota subie exprimimus Idem S. Tho dicit, ex quibus terpretatio dicitur actum' u constat. subiectum secundum hos docto. Propterea multo melius Interpretatio Nota sub ius libris res huius libri csie Enuneiationem simpli nem, quam Propositionem dixeris esse tectum iuxcuo dum cem, quae hie interpretatio dicituri simpli obiectum: non enim hic ea, test argu ta Autho Hos ces enim dictiones non interpietatio, sed mentationis pars,disseritur sed ut est rectem. i. Fundam partes interprctationis sunt rum significativa, quod in est ei primo. Haec doctrina est bonam communitet Dico tertio, quamuis possimus dicere, i. Fundania recepta, at in hac parte tria existimo esse hic Interpretationem eis inscriptionem Interpres dicenda cimo. non solum voces, ut con particularem: ramen possumus etiam scitonis no ceptuum significatiuae sunt, hie eonsidera stinere uniuersaliter sum pio quacunque mine quae risscd etiam treium manifestativae sunt etiam oratione,licet intentio non sit nis cunq; ora nam Arist. propositionem explicans. quod desolae nunciatiua tractare susticit,nim, tio accipiscvniuersalis, particularisque semper in quod oratio incommuni definiatur,xdi potest Crdine ad res explicat ut datur,ut sit in a. a. huius ad hoc, q sim.Diseri me Est autem discrimen inter ea, quae in pliciter inscribatui:de Interpretatione.
rerum, que praedicamentis,&hic considerantur,vino Dubitatu Cana nunciatio simplex tan. i. Dubium. in hoc libitat Alber. tract.hoe, .ca. r. In praedicames tum sit huius obiectum, an Enunciatio in catego tis enim res praecipue considerantur, quae communi, ut comprehendit tam fmpliarii, consi vocibus significantur,&illa est rerum con em, quam coniunctam Ammon. .s Sententia derantur sideratio,&eorum, quaerebus insunt, vel Tho.&sere reliqui assiimant simplicem ammoniti accidunt, ut quod sint genera, vel species enunciationem hic cilcobicctum, non au ci Thoms