장음표시 사용
141쪽
illi dimcnoe theol carii virtutura is nimibus: et de ordine eamde adinvicem. onsequerer videda est de prinias Dura defi
ria lita in baptismate salte in non pone m
Gmacqiua alterius articuli od patet exori sortes erit prompt' ad assentiedii alteri Ni reneti eris: '' 'deem tus ad assentienda atta. . I E. qὲ habet errore inclinate ad oppositu:erub
m'dabit' manet altero no manere. eruo trimat Deli hi cnec malu
142쪽
Variis disiictis speciei tirili specie. due Mea fidei pirariane mimo suo I roridimnctis specie.&vide oclia ibidEn viso lasso
νbareinanior sortis et amor maio
etc.meeolps inter ad si inione anti ut et octouem onie non ponetis nin unu babitu logicale respectu oim c5elunonsi logicaliut arguis siciduis actus crededi sinterii unius et eiusde obiecti formalios puta resectu istiust inie reuelatu a deos est veru qr reuelatu. nai si credere alicui articulo p aliqua ratione topicas et librub ig rationetqr reuelatu a deo:talis assensus no esset fidesinassen 'sus topiciis pcise.Tunc ad rem. oco habire fidei acquinti licet dab diuerea obiecta materialia.i.diuersos articu SM: me in unu fornaale ridenis puta ossie reuelatum a deos estveru.et penes obiectu formale attendit diue sitas obiecta materialia. nego illa. pposition imo dico in diuerso p articulou diuersi sue assensus specificii luis illio assentias per ide motivus suo ea queuelata aprinia veritate. Scoaa positio deside inu se
eodeni ibole est unica fides in b. ista Vopbad,
non pol probari nec per experientili nec per ratione: sed 'lu per Ἱctoritate. Unde ad Epbesi .iiii. cinus donii, moluna fides visubditisma. cinde dupliciter intelligit' rcspectu oim a liculor&Uno nios do in sirenius articuli imediates et mediate sit ceterorum articuliE: inquJtum articulus primus est quodda principi parti liter alatiui cetero. singulo It articulodi: hoc ε emerus in qo est reuelatu:ita . trabit'fideis sus est mediateaiductiu' aurius illi': et medistis illo inserunt oes alii articuli:vtantiwm fotelesti uel:
e reuelatu.st antipserit dies iudicii erit et sis 'a fusilli' uris articuli causat assensu cetero particulouasIesum ceteroprinc babiν fidei infusus e sola inaediate viri' articuli et mediate e ceterous ut dictu e:sicut dabit ' fincipiou imedieret ad illa articulu uniuersales et niediate ad aliomas inclinaret ad assumiendu fasso.opo: credat alitas o
143쪽
ppositioni et reuelareid in non est reuelata. amensti 2
partialiter musae mediate ab dabitu bui' od reuelata aideo esturita in talis assensus in sorte causae ex amnslatis utarii duarsi a cilitionsit oe reuelatii a deo est vera.a. est reuelatosituriet per psequemides . habit' inuisiis fides eque inclinat ad assentiendii falso sicut 'o . vico up onde necessitate lateri scom illa opiniones mdabit' fidei imelinat mediate ad ossentiedu salsinna inclinat immedias te ad astati eda pori ille assensus e inaediate ea mite otialis ali ' falsi i sicut de intenoe dictu est in est ex ptialis electidia vitioselm inclinat mediate ad electioneuitiosa. Similiter on cocedere . habit' veridic' infusus medias additio 'partialiter inclinabit ad asIdnnedii falso. frid hoe arsumentus tenedo opinione ocra saliqui res ent . illocasti admissos adhuc no sequeretur*ndes infusa inclinaret ad salsum: qi spiritussanctus d est principale agesi n5 ageret: quod necessario requiriturili nec solutio est parui momeri.Jaelius est mod' dicεdi stili ad hocs . fides infusa est eque immediate rim credibilisi: ita Φ no inclinaridui immediate ad asIdnsum huius uniuersalis articuli a reuelatsi a deo est v i m reuelato est: et mediate ad assenstim aliora eredibilia particularia: 0 eque immediate ad
mensum cini:queadmoda in agentib' ponit una uniuerssilis est que porrit ad diuersos emet' in specie cu causis mimalib': ut sol in calore calore ica stigore stigiis produxcit. Similiter dabit' τnic' infusus respectu credibiliu pricularisi Oim se habet per moducausoniuersalis: et dabit' cedati respectu illoru priculariu se habet u moda eausas in alicularis: ita . dabit' infusus cu altero dabitu altea rius articuli pricularis causat inaediare assensum illi' artieuli oticularis.et ista est opinio Mbabilior findabit' illevnte' infustis se m p moda cause uniuersalis et immedias te poenit ea diuerus musis partialies ad .pliceda assensa circa diuersos articulos uticulares. Lirifficultas apud octa .an iste dabit' concurrere possit line fide aequium: vel de necessitate exigat adsuircursum habitu acdsitae vicit ocra . non pol cocurrere ad assensum parriculario arti ii sine dabitu aequisito. p3 de paruulo bapti3atolet nutrito inter infidelesi vel solitarie:ς nullo mo assentiret isti articulos deus est trin' et unus sine particulari habitu acquisito. si talis dabit' infusus no suffcit sine acquinto ad exesida in actus particularia articulo*.S3 ista opinio no videtur vera. ia anteo sit dabit' acquisti's om . precedat actus et fideis et certi:qr ille habit' causae ex acties similib'.etante. habitus sint acquisitii precedat actus: τad illos cocurrit habit' fidei infusus 1 ante. xduear habi
144쪽
tuo fides aequisitus. Dicis ergo inrequiritur ali id aliud ausans. nun* edcurrit babire infusus quin concur missinruso dabitu exire in alique acta quin habeamus mutis 'euaes
actu.caemoducis primus acre fidei: om de necessitate cara rex 'abere niotiua in imperio voluntaris:que duo secluso ha rie a vitu infuso νducerent actu fidei. Ex tali em ntonuo cum sten tuti imperio voluntatio causat actus fidei:et postipex talibus 'actibus Re Oducis frequererisenitus est dabit'i pomini' uti illis habitibus ea imperio volutatis ad eliciedum aconmiles:et in illis tunc cocurrit habitua infustis. la quandocunae est causa pricularis sumciens ut exeam' in acta
crededi:n causa minersalis iungaturi concurrit partialiter eum illa causa particulari.3eo cum ille dabit' infusus secadum secundsi opinionem pcurrat immediate ad onis nes articulo reicularest poterit in ca particulari conacurrere ad assentitati illidicotrai mccemue duo cotradidi
ctoria pollunt ee articuli fidei:vt christus uon morier est articulus fideiret fusi cotradictorias puta christus morici, fuit articul' fidei. ergo habitus fidei iniustis no pol immediate cocurrere ad articulos particulares. 'patet: qr una et eade causa naturalis no pol immediate agere effectusotrarios. t istinguosvel eade causa naturalis particularii et ne versi est . vel causa uniuersalis naturalis cumiuersis causis particularibus: et ne negat ala celsi naturaliter e5 eausat calore et frigus cum diuersis caulis particularim. ita limgiter die dicedum est. Contra. bitus naturalitere urr adunum acta s seniser natus est pcurrere ad res est. bitus fidei immediate cocurrat ad articulos paraticulares:hoc est ad assensus arei lora cotingentia. Iid argumerum s cum arguis:vna causa que sufficit pcurrere ad unu effectu 1 semper nata est cocurrere immediare ad illa uel simile: negat hoc uniuersaliter. MI P doc Obares in charitas 'curreret ad pcissi.Un qu illa causa est instrua metu motionis spiritussancti:no op3 si urrat immedias te ad unu effectus in senio cocurrat. Resolutorie babes in Resolua dabit' infumo imediate cocurrit ad oes assensus plicula; tio.
risi articulo; Scoo: nul pcurrit ad illos assensus nin caeli uticulari vel causis uticularib' sufficietib' o se et sine tali driri so . ucere illu assensu: et aliqn illa c2 pticularis no est fides acdsita:0 aliqil est alio motiuu.Et no est incouenies . succes ille cocutra ad diuersos es cs' siue
145쪽
de vitinio in i esse rei causa actus fidei. Quatum ad causatione aes si ora- . .
L lest ygina' in alicis assensus naturaliter catas x x- -
146쪽
ad causanda fide p .si illud sumcitia illud pure naturale'nutitia cuiusdiim temtino*:ul intuitiua titi: classea sus alicui'applicati adopositione credita.no elii odi invi sinari . assensus alido naturast causer nisi altero istora tria uiod naturare dico vidistiguas bubere. n1 naso sus causet pure naturail primonio:tuc erita pontio ose nota: sic assensus euides erit.riel scito indi puta ex Aia intuitina:et sic itera erit euideolor nat' causari medi te vel imediate ex sola teratio* iric lexa notitia:ut dicit Dina i*logo. Si dicas etlus putamcar ex assesib' Boiis naturins tuc vel illi assesus sui evidetes fur asius opinatiuis vel assensus fidei.Si pinu:ς causabiit euidente asserimiti. si opinatiui:ς causabat opiniones et sic asserum incertii.si sint assensus fideiuam dro ut sus: vel isti apores cauusanr ex sola notitias cive pus. Et sic necessario op3 deuortire ad assensum fidei d no causat ex pure naturalib'. i5pot g defensariinassennis fidei causet ex causis necessitae ties intellectu natura . et ita p prima. s Doctio 3 doda dicat Och1:et ra est qr binus assensus opinatri' exso la appbinone ternitu causat:WPcededu esset i infiniatu in causativis taliu. st eode mo pol dici de unio assensit fidei.et ita vides dicedu Dr ad Brego ala op3 pcedere Ginu assensu fidei ee niatu. no no e dicedaeS3 forte dices: 'porteret in dicat pnia actu spei thala. ὁ eode tuo incouenit de alio. Doc nego:qr no op3 m aco spei pcedat actum edaritatis vel habitaesec'est de pirio actu ndei.et ita iniri videro nuc dicenda.J CSGniqo videt opposita dictis cha:pG i mo aucte cometato.ii.de aia diceti q) optimari no possunt' cu volum': d imaginari ede sic ex 4 sequaecr nec nos posuin' credere clivolum ph.volsitas no potimpare itellectui ut opinee ad uuta sine motivo.d iid pde impare ei-credat sine motivo.etpmiar:qrad oppositu isti' dicti sequit . volsitas pol ta re assentire intelleactu cuicuinoponi sine mortuos et nc xponi neutres putu huici astra sui paria.pis est calmi r j e exietia. ala volvatas posset lacere de clibet Opdde oe uo esset dubia. st nou
tra.ss si volutas u solii imperia non pdi causare opinione i. si ne d fide:qr 4 no pol in min's no pol in mai'.mii deposita opinione diceret Q no sequit: tio pol in nuti': si iid pol in niat':et ita n5 sequir:imptu volutatI no pol causare inione ignee fide.Tertius videl3 cproariabilissi se lacuusaret sinione supueniete impio olutati, seu tali impene esuitricita ad causandu assensu fidei: pu 'ssetis; n
147쪽
t Riiiiii reouirunt. svico primu fidei assensum. Illi non recti: altera non diminus: st tota agaresarii ex cib'
et no alteri' et hoc in causis inicie
148쪽
perii non stippledo causalitate ronis:et ine ea illo nuictuo splili et cit solo imperio causabir assensus fidei. tDiti
multas cois. Ratio .pbabilis no pol cocurrere ad actu sis dei ig fundamentu falsum. probat ans. Ratio. pbabilis naturaliter et ex .ppria natura causat assensum opinatiuu: duuide assenstii ndet pirariar: g non pdi causare assenstimnde tenetona: magens naturale cu sit determinatu ad una monpor ineste creptrari .nΣ teste Bristotelc.il.pes
vi dermenias:potetie irrationabiles non valet ad oppostat forte ad istud dicet pcesso ancedere 1 nesJdo pnaniriet Bd . anonepcedendo vene verum esse in asta naturalend pol ende' premos xducere tan b causa totalis: lue hoc negaret Burieus: qr calor sin ea calore a1ducit tano tersmina ad que et frigus in remissione: sed ranssi causa totas iis sit e*duciti et tano partialia straria.citrum no est inacouenies:sicut audiasus euides pinissa; ca assensu euideli bonitatis pne causat assenstim euidente cdclusionis.et idem assensus euides pilussau. ca opinione bonitaris pne causat opinione Alusionis.Et . ille assensus euides pre imissaru pcurrat ad assensu opinionis:arguit sic:qr illo asesensti remoto let posita sola opinione bonitat es no camsares opinio pclusiois:ergo ille assensus ymutui: pcurrit: non in gne cause finalis et non farnialis nec materialis: stin gne cause emcientis.Sed forte replicar sic: an aliqua causa naturalis naturaliter Oducit alique effectu se sola: quocum adiutorio dato non pol in ptrariu:ΦΦ una causa cu uno adiutorio posset vitu efffectu a ducere 1 et cu altero altera. Sue ratio topica se sola. pducit opiniones tan* cauasa rotatis: g ca nullo adiutorio posset causare fide ptraria. Et antecedes madeo 1 qr ca ignis naturare tant causa totalis secura Oducat ealoremon potνducere frigus cum quocum adiutorio.Bd istud breuiter dicendu est negadoemimptu:et dat instatia apud doctrina suillerint ociuini JωOlo.in solutioe ad prima dubiu:notitia intuitiua edo
eruata a solo deo obiecto corrupto in intellectu naturaliteroducit tan b causa totalis secuda assensum quo iudice rem intuitiue cognita no esse:sed cu obiecto psente naturaliter educit assensum pirarius quoso iudice illa rem esse.d3 g ipe Ocha negare hanc ppositione uniuersalem: Quandocum est aliqua causa pure naturalis et totalis potens in alique effectu: non pol cu adiutorio in ptrarium. Quauis ergo ratio topica sit causa naturalis et totalis asssensus opinatiui:cu adiutorio in a ducit pirariu asserunti vices: ergo naturaliter et de o se pcurrit ad destructione 'i effectus naturalis. D Gl nam causa producens aliquid*e per se, etia de per se pcurrit ad destrucrione contrarii
149쪽
emetus preexistentis. Dico q) eoncedenda est sicut est
causa de u se partialis pd'ctionis aliciti'i ita est de ver se partialis corruptiois sui cotrarii.3deo si talis ratio te sola naturaliter. pducat opinione coclusionisset postea debeat est impio volutes de a se lassi ea partialis a quin fideia, cerei corruper strum effecta que prius Dositionis cu dentdstratione ad illa OpontiM inimi an scientia illius*positionis. assensus scientisicus illi'xpositionis non corrupet illa daptu opinatiua: cum effectus non sit per χ-
eause:et p piis scietia habitualis et opinio habitualis se Matient. Et istud argumentum est . in dae parte niam poderanduuideLEx his ostiis probabiliter teneo 2 rario topica iuncta demonstrationis actiue concurrit ad scienstri conclussonis:et demostratio cum ratione topica malos rem scientiam intensiuexducitio se sola peduceret deat tonstratio. apparentia magna est: m post demonstrationem frequenter adducunt doctores ratione topica:quoainane foret: n cuui demonstratione augeret scietiam ratio topica.et istud tan* abiliter asino. a dira m argueret aliauio. cum sunt duo agentia naturaliteri et infricieter pductiva edtrariora emclusi:eidem passo applicata ivna impediet aliud ne tanta effectu producat quctra aras sine eoouceret suci statemnon eque illos vel 'nooroducat si unt equalis activitatis. et hinc est in dabituasciis dabitu int raries cuni eouali conatu non producit m actu teperantie librum prod*ceret fi non haberet has hirunt inteperantie. ergo ratio topica adiuncta demolirationi ad eande coclusione non solsi no adiuuat prima M
heri ad materiss prima.3tem in gnatione d apua eos qui poniit unam tim esse anima rationale. non poten te ira esse in xposito: ergo irrationabiliter hoc Sritilla argumetu dicit *amniptu est uniuersaliter vel in causionaturalib':quar: ntra est nata iuuare reliquJ quo Idmoda no est in. pponto. Sed quere talio unde proaueniat π siit alique cause naturales evictuu pirari auctiuei in O'niami luctio una reliqu1 iuuamn aliis Notio sola n6 iuuIt se sis ipediuti Breuiter dicedii est cr nim
150쪽
apud seores et cera pleraq; remondeis m
ei de unis babemus a babilitate p experientij aut fotione:de aliis nequa b. Qua dissicultas. Sit sortes cui inaducant rationes eque libi a babiles et apparetes ad.αRpolitionenitet ad.b.luuin edtradictoriu:sequeretur in es potestate foris cui vellet paratu assensu firmo
st . . in desuri essitatis quo imperet assensussi ' Mpq se
tiqnis.tuc sic arguo ciniperist et ratio adducta ad.a. Mpo activitatI in causando assenae.mptavo itidis Q at ro topica sola si adducie assidiad impedienclu ne causeturiergo causant alique assensum: o no apparelaiiei nisi assensum fidei:igiis is falsitas cosequeris proavat .qn adducunt ad aliqua apppsitione et suum cor
cictoriu rones eque fortesulla remanet equivaleter neua
luinis assentire assensu fidei:ut supradictu emerso nec iis M Npositioni. probatur maior: qr quatum nata est ro acta Moa ad.a.agere ad alique assensuim ipsi'a.Mducendat,im ratio adducta ad.b.nata est impedire:erso tunc ratio Bdducta ad.a. nibit aget: et per c5sequens si imperireniete c. imperio volutatio viducatur aliquis assensus ipsi vis. Ut totaliter ab iperio volutass. et confirmari Sequeree π adductis roniblad.a.αb.ptradictoria si ratio aa.a ecto ratio adducta ad.b.eet in mea potinate as entire.met dissentire.b. etiΣ firmiter O imperia voluntatis: qo in satio videtur absurdul* R3 possim pira ratione mihi magis apparente dissentire.Probatur tame equela:et ut ita in ad.a. adducatur ratio. c.alicuius apparatie Stavero in duplo magis appares ratio adducati lanc uc arguo. terit tali augeri imperia voluntatis actinentiendu ipu.a. . ipsum et ratio.cerunt malotis activi ratis in .pducendo assenst .a. propontidis db. d. ratio ea produceosi assensum.dipropositionis:et per cosequens asii ediedum assensun a. ergo tunc aget.Et confirmatur
o.Sequeretur in imperia volutatio se solo posset Odua cereassensum fidei.ras est pira predicta. Obatur in sequela.ad.3.a pontione adducatur.D.ratio topica: stipueniate.impertu voluntatis ad causanda acta fidei respectu imni a.Tunc sic arguo: et pono in diminuae apparentia. radinis usin ad subduplu: et augear. c.imperiit voluntaria in m sp totu sit semper equalis virtutis. manebit senio equalis acre fidei: ergo poterit tin augeri illo impertu miduis diminuerer apparetia.b.rationis vis ad iid gradis nihi inmin' assentire.confirmae tertio. Donψ in sint duo