장음표시 사용
411쪽
Iius siladendum fidelibus , qui sint capaces, quam ut in divinis , tum veteris, tum novi Τestamenti libris legendis, S meditandis assidue, ac diligenter versentur ; nam Omnia in illis reperiuntur , quae a fidelibus accurate stienda sunt , quaeque siquis legere , & animo imprimere studuerit , nihil habebit amplius ad
salutarem morum stientiam exoptandum .
tum iri veteri, tum in novo testa-- mento , quod Christi sanguine signatum est, continetur . Hinc ut acrorum librorum Catalogus memoriae mandetur , utque facilius Cum opus est , adeantur , hic eos breviter enumerare non pigebit. In veteri testamento prima fron- Veteris te se offert Pentateuchus, siUe Vctis
Tesomen- lumen quinque librorum Moysisti iris . nempe Genesis , Exodus , LeViticus, Numeri, Deuteronomium. GE nesis ita dicitur , quia primam Munis di creationem refert. Exodus, siv exitus , wr exitum filiorum Israel 'ex Aegnato commemorat. Leviti.
412쪽
eus, quo Levitarum ossicia, & munia deicribuntur. Numeri, quia Ua Tias populi Hebraei numerationes recensςt . Quintus denique Deute- Tonomium nuncupatur , seu secunda lex, quia legis repetitionem, &
Pentateuchum sequitur liber Ioasue, qui historiam Josite flaccessoris Moysis complectitur; tum liber Judicum , qui Judices post Moysen , R Josue fuerunt populi Iudaici duces ς liber Ruth, quatuor libri Regum , qui Reges post Judices po-
.pulum rexerunt g Paralipomenon duo, idest , Praetermisserum, quia quae in libris Regum erant praetermissa , supplent. Subsecuntur inis de Esdrae liber primus , & secundus , qui & Nehemias vocatur. 1
blas , Judith , Esther, Iob: Psali
rium Davidicum, complectenS Psal-mOS centum quinquaginta . Acce dunt libri Sapientales , in quibus passim sparta sunt divina documenta ad morum Sanctimoniam comis parata ; hi libri Salomoni commuia niter tribuuntur g suntque scilicet
413쪽
Parabolae , seu Proverbia ; Eccle' 'siastes, seu Concionator ; Canticum Canticorum , Sapientia , & Eccle isasticus a Iesia filio Sirach compositus. Hisce cohaerent quatuor PrOPhetae majores , nimirum Isaias , Ieremias, cum Baruch , ΕZechiel, Daniel r tum duodecim Prophetae minores , scilicet Osea, Ioel, Amos , Abdias, Ionas , Michaeas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggaeus, Za
charias, & Malachias . Tandem vetus testamentum ' concludunt duo Machabaeoruin libri , qui, ut ait Hieronymus, ita Vocantur a Prag. cipuo sacrorum bellorum duce Iuda Machabaeo. Ad quorum librorum recordationem non sine operae pretio hos versiculos excribere duximus ex Purgotio:
414쪽
eseas, Nahum, atque Habacuc , Sop/on , Aggae, Zacfariasque, Atque Maiae fias , binique Iibri Marsabaei. Sed in novo I estamento primum MA., obtinet locum Tetrateuthus , seu ν - φρ' 'Volumen , quatuor Evangeliorum ti sim '
hros continens, nimirum, secun '
cium Matthaeum , secundum Marin Cum , secundum Lucam , secundum Iohannem et secuntur deinde Actus Apostolorum a Beato Luca Evangelista conscripti. Tum quatuorde- 'cim Epistolae Beati pauli Apostoli; postea septem Epistolae Catholicae,
idest universales , cum non ad unum dumtaxat hominem, aut populum,
sed ad omnes Christi fideles directae sint ,' quarum una Divi Iacobi , duae Sancti Petri , tres Beati Iohannis Evangelistae, & una Divi Iudae, seu Τhaddaei . Postremus novi Sestamenit 1acer Liber est Apocalypsis ejusdem Sancti Iohannis
415쪽
nis Evangelistae in Insula Pathamos , ad quam , jussu Domitiani Imperatoris , propter Christi fidem
fuerat relegatus , conscripta. Haec quoque memoriae iuvaniadae caussa versiculis pariter inclusa sunt: quorum secundo numerus& ordo Epistolarum Divi Pauli declaratur ό nam vocula monosyllaba Ro , significat unam esse Epistolam ad Romanos. Irum vocula dissyllaba Cori , duas ad Corinthios exprimite
Matthaei, Maria , Lutue , I Bannis , s Acta. Ro, Cori, Gai, E , Phi , Cori Thessa , Timo , Ti, PhiL Heb. Jae obi tina , duae sunt Petri, tresque JoBannis,
Judae una et extremum es Ap eat si opuI. En ergo Sacrorum Librorum uitiusquὰ utriusque Testamenti seriem, quos
Testameti sa- Christi Ecclesia ab temporibus Ap ζPseries eon stolorum usque, constantissima tradistanti tradi-tione tenet , & tenuit . Eos enim: . , ' .d seia Concilii Tridentini co Patres acce
416쪽
Pontifice in instructione Armeno rum ,' Eugenius a Gelasio in Con cilio Romano, Gelasius a S. Augu-ssino , S. Augustinus 3 a Concilio Carthaginiensi ς & huius Carthaginiensis Concilii Patres ah Innocen. tio I. ψ sedente initio quarti seculi, ad Exuperium Episopum Tolosanum scribente , & asserente enumerat SLibros , ut divinos in Ecclesia s scipiendos esse , 1ecundum Τraditionem ab Apostolorum temporibus in
Ecclesia Romana conservatam. Omnia autem non solum res& sententias, sed & singula enume- sInpuIaratorum sacrorum Librorum ver- Gerorum Li-ha usque ad minimos apices fuisse bdes Ita a Spiritu Sancto dictata , velis minimo. api eo colligunt communiter Doctores, satao licta- quod Prophetae , dum in Scriptu δ 'ris locuntur, passim dicant e med
icit Dominus με Factus es for-
417쪽
mo Domini ad me , dicent H r FaGctum es verbum Domini ad me diiscem --2. Hinc S. Petrus 3 : Non enim , inquit , DoLuntate humana
auata es aliquando prophetia , s Spiritu Sancto inspirati Locuti sunθ
Sancti Dei homines. Saninis Hiero .ronymus i r Singuri fer moner, ait,
duabae, apices, puncta , in divinis Scripturis plena sunt sensus. δε-D Apocai sisIois annis tot faber Sa,
cramento, quot Verba . Et S. Chrvsostomus : Nisii fie scriptum est , quod non mutias sensuum habeat diis Sitias , quandoquidem spiritu affati prophetae locuti sunt , neque De Buaba , ve apicutas e si in sacris Literis , in cuius profundo non se
grandis tBesaurur. Concludendum itaque cum Divo Gregorio cur θ-
sum faec scrurisse , qui haec scri
418쪽
sturae sensus , ut perperam assere, quotuplex that Kennitius , sed multiplex , ut vel .ex ipsa Scriptura , & divina erui . tur Traditione , quae non unius tantum loci, sed di plurium varios sensus proponunt : Verbi causia, quod Genesis co legitur de duobus Abrahae filiis, quorum unus de au- Cilla , alter vero de libera natus est , Apostolus Paulus de duo. hus Τestamentis vetere , & novo interpretatur . Hinc duplex comm niter habetur Sacrae Scripturae serta fias , nempe literatis , sive historicus , & spiritualis , sive mysticus. Verum quia spiritualis hic sensus, Vel pertinet ad Fidem, &Ecclesiam militantem , vel ad morum instru- monem , R ossicia charitatis , Vel ad vitam aeternam , quam sperarimus, sive Ecclesiam triumphantem, ideo spiritualis ille sensus in primo dicitur Allegoricus; in secundo Tr pologicus , seu Μoralis ,' in tertio
419쪽
Anagogicus vocatur: ac proinde qua- dupi ex esse potest Scripturae se sis , videlicet literatis, qui est pri. mo, & principaliter a Spiritu Sanis intentus, modo , ut Ρaulus loquitur, titera, non occidat; Allegoricus , Moralis, & Anagogicus , qui hisce duobus versiculis concluduntur r
'. Litera rasa docet . quid credes. Agugoris, Moralis quid o i , quid sperer
enadrupli- Quem quadruplicem sensiim in hac sensu, ' 'una voce MN, reperiri cernes; nam cum voce explic dicitur fat lux in Genesi, literaliter sumi potest pro ipsa corporea luce, quae initio Mundi a Deo creata est . Allegorice significat Christum , qui es tax iuuminans om-inem Bominem Denientem in hunc Mundum . Τropologice Vero gratiam Spiritus Sancti, qui es tameneordium. Anagogice demum lumen aeternae gloriae , de quo dicitur tax perpetus taceat eis. Hisce autem ducibus unumquemque Sacra Scripturae sensim .quisque adsequi . P0
420쪽
potest , nempe Hieronymo liter lem, origine, & Ambrosio Alleg ricum , & Anagogicum; Chrysostoamo , di Gregorio Moralem. Hinc illi Sixti Senensis Versias Bisoriam Hebraeis , e Graecis fontibus Ba iami ' Hieronmo disces duce . AE egorias , Anagogiasque recta dent Origenes, s Ambrosus.
Chrγρsomus, s Gregorius. si , cuaque sicis caligine me sis. Aurenus tacem fert.
At brevis, s facilis non spernenda Tironi Lirinensi exposito.
Sed hic animadvertere oportuit . melles, hquod non refractaria , & tam acuta in unia , quam dociles, & pios in hyema animos postulat divina veritatis cliis sciomta Cujus rei ipsemet Christus Dominus nobi= exemplo esse potest, qui tumida pruditione modestae simia