장음표시 사용
171쪽
164 PS. VIII. . I. ius illud Hamiltith, a nominibus foeminae, quam
pingendam et ornandam Auctor sumpserit, Poeni
in dignosci et circumferri solebant. Hinc illud M tanahhi: Quando est eneomium, Nasib praeit.
Est nasM foeminariani in carmine recensis. Hoc adeo usitatum est in Oriente, ut vix Carminis no. men habere sit censendum, nisi mulieris alicujus
exhibeat pulcherrimam figuram. Adi Reisve in Notis ad Monl&kam Tharaphae pag. 4O. et Leite in Notis ad Carmen Gabi pag. 93. quod est in lamdem Mohammedi. Mus initium :Discessit Mada, quare cor meum hodie amore eonfectum, In semitutem redactum, postquam non redimitur, vinctum :Neque Gada mane discessus, quum tabeunt, Nisi Dorcas tenella stridulam vocem edens, visumes rimens, nigras habens palpebras . Quae restrictos denudat dentes oris nitidissimi, quum subridet, Ac si esset aquatorium Dino te eratum.
Legitur apud Saniuelem , Ne indicetis in Gath , naannunciatis in plateis Ashelonis : ne forte laetentur filiae Philisthaeorum , ne forte exultene fialiae incircumcisorum. Lab. 2. cap. I. N. 2D. Tangitur istic mos illius aevi, ut in victoriis virgines laeto carmine laudes Dei victorumque exequerentur, prout dicitur, Et fuit, quum venirent ipsi, dum m perteretur Darid a percutiendo Philisthaeum , et gressae sunt mulieres de cunctis urbibus Israelis ad cantandum et chori. in occursum Sauli regis : in γ anis in laetitia et in tripudiis. I. Sam. 18.ω. 6. Et alibi, Et rapit Maria prophatissa soror Aharonis i mpanum in manu sua: et egressae sunt
172쪽
omnes mulieres post eam, in i mpanis et choris . Id. Io. v. uo. Hinc suspicari licet cum Cain toto
in Argum. ad h. Ps. puellas Gittaeas fuisse celebres peritia canendi, et harum quampiam, quae sua Retate fuerit caeteris blandior, et forsan a Poeta in deliciis habita, nomine suo cantilenam exorna ME, de qua modo disquiritur: nisi volumus dicere, istam foetninam, alibi natam, Cittaeae cognom En ex Sua vi tate cantus obtinuisse. Hac admissa conjectura, id insuper addo , Gistaeos eam inter loquendum emi-Sisse vocis suavitatem , quam ChoareEmiis tribuit Arabsiades in Vit. Tm. Tom. I. cap. I 3. pag. 88. OareMnii sunt ut Samarcandenses in subtilitate, sed excellentiores Samarcandensibus in cisilitate seu humanιtata et elegantia . Impense student Foesι et humanιori litteraturae: ipsis in varis gene
re artιum eximiarum Operumque venustoriam Sunt
res G ιrabiles, praesertim in cognitione musicae et norum: consortes sunt in hoc magnates ex ipsis
et vulgus: quodque pereulgatum est de ipsis, quod
an antes in cuna inter illos quando vagiunt aut clamant nκ ali , id sanest in derisatione ditoni . Pro ullata conjectura iacit quod apud Theocritum Iou.
15. v. 98. itfitur de quadam Cantatrice, Ατις και Σπέρ γν τιν ἰαλεμ- ἡρ σε. Quae et Sperchin, lugubre carmen, canendo Primas tulit. rabi Sperchis est nomen viri Atheniensis, ut habet Suidas, vel Spartani, ut habet Herodotus Lib. 7. P. 134. simulque titulus carminis lugubris in laudem illius, ob id quod memoriae prodiderunt cit ti Scriptores. lato, inquam, exemplo, aliisque, quavmupius collegit, auguror, Haggittita esse nomen mulieris, ut supra dictum est, unaque titulum Pa megyrici Carminis.
173쪽
V. u. Domine Dominus noster, quam gloriosum est nomen tuum in unioersa terras radix Dae, unde nostrum νηη, deperdita est. Clarissimus Schultensius in Lexico nondum edito , quod auditoribus e hibet , notat ad hanc radicem , Nobis certissime liquet , et constat, significationem ejus propriam sitam esse in tumore , seu elatione tumida , unde translatio facta suit ad magnisicentiam regalem, eOdem plane ductu flexuque, quo Graecum κυδος, magnificentia, gloria, decus excelsum, productum fuit ἀπου του κυειν, quod est tumere: unde et alio aspectu κῖ λα , fluctus tumens , aliaque nunc non prosequenda. Ab illo autem κυδος prognatum verbum κυδριινω, quod cum nostro verbo et origine et secudaria potestate suavissime conspirat . Habent Graeci adhuc alium tumorem ira vocabulo Oγκος, itidem translatum ad magnificentiam, gloriam, dignitatem, piaritatem, praeter alias qua in plurimas notiones secundarias, quas mittimus: ad nostrum enim nunc scopum sufficit verbum oγκῆσθω et ἐξογκῆσθα , quod frequentari amat in supremo gradu regalis alicujus majestatis et magnificentiae . Prosequitur doctissimus Lette , cujus ex Obsemati nibus ad Cantia. Mosis vers. 6. ρας 2O5. seq. haec exoripsi . Hinc locum Zachariae caP. II. U. 23. 'p' ae vertit vir magnus oγκes του βαρους, munim
ntia pretii s . cujus celebratis, gloria ιua, super Coelis, in determinanda potestate vocabuli Mn sequutus sum Clarissimos viros, Ludovicum Die tum ad Gae. 5. v. . et caP. II. v. 4. et Albertum Schullensium in Animad. ad h. Dc. qui deducunt a radiCe run,
quae apud Ebraeos in Piel, apud Arabes Cum Thautriplici puncto gravato in quarta conjugatione valet laude, si patiarum actione celebrarit. In Bibliis
174쪽
PS. VIII. v. a. et 3. I 67 ccurrit tantum in citatis locis, quorum prior habet, Ibi vir relebrant iustitiam Domini: alter, Da Eiebus in ales s annuatim ) ibant filiae Israelis nuribaia eelebrandum fliam Iphthachi Gilaritae quatuor diebus per annum. Ex Arabicis monumentis Pro hac confirmanda notione assert uterque Auctor sententiam Imperatoris Ali, Ellan Laudatio viri super eum, qui dat ipsi beneficia , auget beneficia . Gerardus Io. Lette ad priorem Iudicum locum pap7 . not. z. confirmat auctoritate Haririi Cons. i. Prag. 32. lin. 3. et recessit ab eis Marici gratias agens:
et Cons. 5. pag. 98. lin. 3. Ra'anti et lauda pimus indolem ejus aequabilem, haud crispam : et Cons. 6.Pag. 242. et hostes tui te 'ann dilaudabunt. Ego addo Georgium Elmacinum Lib. I. Bistor. Sarac. cap. a. Dixat eis Abubeerus f. m. qtium laudat isset Deum , et 'ranae celebrasset eum: et Ahul sedam in Annal. Mostem. ad an . Hegir. 6o. Postquam obiit Monotas, egressus est Dhachaeus ius Ralsi, et v nit ad su estum e quo conscenso cum ferali mundomaoiae 'ara Daeda ou Moariam. De sorma hujus vocabuli vide ad Ps. 4. N. 7. Altera dictio m , quae
incertae originis est, notat excellentiam, praestram tiram: majestatem, ς. Oriam, decus: mhur, Nim rem et generatim id, quod commendat personam, mel rem , et quo persona vel res aliis praestat, at que excellit. Est autem a in gloria tua Casus appo sitionis, et dictio declarativa, seu causativa praece
dentis nin celebratio . Sensus loci est: O Domine, qui es Dominus noster, quamvis gloria tuae majestatis apprime fulgeat in sublimitate Coelorum, attamen quam admirabilem sese prodit potentia tua
etiam per universam terram, quae est mundorum
infimal V. 3. Ex ore par lorum et lactentium, dia
175쪽
hus hisce synonymis notantur pueri tenerioris ae talis, lactationi et insantiae proximi, quasi dicas , parvulorum adhuc lactentium : nam b, y generaliter dicitur omnis, qui repetitis haustibus sitim. --plet , specialiter qui sic fugit lae. fundasti, tutam invictamque praestitisti, gloriam,
seu potentiam, h. e. Regnum tuum spirituale interris, prouti latius exponitur vox haec ty in Ps. I ID. D. 2. Luculentiori intelligentiae hujus loci sub- servit notitia temporis, quo penes Ebraeos circumscribitur pueritia . In Tract. Talmiad. Beracothfol. 24. I. legitur : Dixit R. Chas e Puella dieitur
Dp Pn sugens usque ad annum tertium et diem unum puer vero dicitur ram sugens usque ad annum nonum et diem unum. Alii dicunt, puellam vocari sugentem usque ad annum undecimum et diem unum: puerum vero dici sugentem usque ad anuum duodecimum et diem unum . Paulo aliter Mai mouides de Connia. cap. a. S. r. et io. Quibus in locis, et generaliter in Dialecto Siro. Caldaea et Rabbinica, puella dicitur nρ Pn sugens, et puer dicitur p a'n s gens , quia significatur aetas lactationi proxima , vel ab ea non admodum remota. Sic Ehraica verba 'pa 'sam, He ille puer Samuel) erat Pure , I. Sam.
I. ν. 24. Paraphrastes Caldaeus transfert, R ' κ'a' p'P, et Puer erat sugens: quae verba, ut ibi commentatur iamchius, uoti ita sunt accipienda, quasi adhuc sugeret lac, siquidem ante dicitur, postquam ablactaMit eum, cit. Dc. sed p a sumns idem est aclop Ira, puer pamus, seu valde puer. Similiter verba Sauli ad Davidem, Non poteris ire ad Philisthaeum istum pugnandi gratia cum eo, quia 'PlPuer es tu, ille autem Nir belli para a pueritiis sulf. a. Sam. 27. v. 3. idem Paraphrastes reddit, quia pria' sugens es tu, ipse Nero vir faciens Ptia Disiti Cooste
176쪽
PS. VIII. v. 3. 469dia rum pPn a suctu suo. Et in lingua Talnaudica act. Succia in sin. Sermo sugentis pueri in platea, aut Patris ejus est, aut matris Vtis: videlicet quae pueri in platea dicunt, ea plerumque domi audiverunt a parentibus . Quod si cui libet accipere 'pa ' de pamulis reipsa lactentibus, utique favet ei lactationis tempus penes Ebraeos, qui istud protrahebant ad te
tium usque aetatis annum, ceu patet ex hoc Machabaeorum loco: Fili miserere mei, quae in utero portari te menses nODem, et lacta Di te annos tres. Lib. 2. CV. 7. ω. 28. Qua quidem aetate pueri si non clare ac distincte fari queunt, aliqua saltem verba proferre sciunt, ideoque tum statim selectas aliquot Sacrae Scripturae git Onias docentur, veluti nardi uici rint m n, Lexem praecepit nobis Moses . Deuteronom. 33. v. 4. n a'nbu mn bi π xmν Atidi Israel: Dominus Deus noster Dominus unus: Deut. 6. N. 4. Ea n tran, et ex Syrismo una dictione Mam n , Hosanna, Salm. quaeso, ex Ps. II 8. N. 25. in hesto praesertim Tabernaculorum; et sub tem
Dapidis, prout legitur in Matth. 2I. v. 15. seq.Quum vidissent autem summi Sacerdotes Scribae miranda illa, quae fecerat, et fueros clamantes in
Templo, ac dicentes , 's σαννα 'Tιῶ Δαβὶδ, Hosanna Filio mota, indignati sunt. Et dixerunt: Audis quid isti dieant ρ Iesus autem dicit eis: Utiqua . Numquam legistis, quod Ex ore pamulorum et laetentium permeeisti laudem p iue Wetatenium ad
mers. 9. h. east. et Lexicon Pasoris col. I 484. edit.
De virtute divinorum verborum, quando prodeunt ex ore parvulorum , Opportunum est reserre
Doctrinam veteris SInagogae in Gha Rabbatia
177쪽
r o PS. VIII. v. 3. apud Buxtors S ag. Iud. cap. 7. . Quum hostes
in Hierosolymorum vastatione Sacerdotes et Levitas omnes a Iudaea expulissent, non tamen utia cum
ipsis recessit Majestas Divina . Quum Synedrium magnum eiecissent, nec tum adhuc Majestas Divina e sedibus suis expulsa est. At ubi pueros ex Schola abegerunt, tum Majestas Divina simul cum illis in exilium acta et depulsa fuit, uti praedixerat Ieremias , ramuli ejus ducti sunt in captisitatem ante faciem tribulantis. Et egressus est a Alia Taionis omnis Geor ejus: Thr. I. v. 5. 6. scilicet egressa est Praesentia Majestatis Divinae , in qua omnis urbis ΤΣionis excellentia et praestantia sita fuit. Siquidem quando pueri, ad pedes Magistrorum sedentes, verba L gis disputat, et ore suo nihil aliud, quam verbum Dei, sonant, cum illis Divina habitat Majestas , et spiritu ab ore illorum prodeunte veluti recreatur. Et ratio est, quia pueri adhuc
sunt, et sancti, nec ulla adhuc peccata eos remo
dent . . Tum vero traduntur pueri Magistris et studio Legis, quum pervenerunt ad quintum aetatis annum, prout statuitur in Pirke Aboth cap. 5. I. at . Filius quinque annorum destinatur ad Biblia: illud autem auspicantur a Levitieo , ideo, quod aequum est, et Deo gratum, ut pueri , qui adhuc pueri sunt et immaculati, occupent se in ea Legis parte,
quae de purificationibus agit; id quod imputatur a
Deo. ac si oblationem ipsi obtulissent: sic Auctor ibo num. apud Bux m. d. cap. 7. Id autem sumptum vi)etur ex Vaskra Rabba ecl. 7. Dixit B. Asse: Cur pamuli incipiunt a Lege Saeerdotum
a Levitico ), et non Deipiunt ab In principio Genesi 8 nimirum quia pueri sunt mundi, et oblationcs quoqtic sunt mundae. Veniant igitur mundi, et 'occupent so in mundis. h. e. in Libro qui agit de Disiligod by Cooste
178쪽
PS. VIII. v. 3. 17 munditie et immunditie. Vide Buxtorfiurn in Lex. Galae. col. 96a. Quanti autem Deus faciat non solum laudationcs puerorum et supplicationes, sed etiam gemitus, discimus ex Ioele qui suos hortans
ad poenitentiam, praccipit Sacerdotibiis, Colligite
populum, sianctificate coetum, congrc te senes, colligite pamulos et stigentes mammariam. GP. u. v. 16. ubi Κinachius . Ut sint omnes in uno coetu , et fleant par uti et sugentes mammas ol3 samem ; ad ultiores vero humilientur fletu illorum : Deus au tem pro misericordia sua misereatur clamoris parvulorum . Nimirum persuasum erat antiqHis, citius se
POSSe impetrare veniam, si supplicantibus sibi una adjungerent insantes. Confer et Pocockiuni in Comment. ad cit. Dc. Ioel . Exemplum hujusmodi fletus exauditi habemus in Ismaele relicto a matre,
quae longe ab eo stans, elepa Dit Tocem suam et fle-pit. Et audisti Dctis τOcem Pueri. Gcnes. 2I. N.
Hoc theologicum dogma de pueris, aliisque Castis personis , ex. gr. virginibus, habuere etiam gentiles, quibus in more positum fuit, ut in publicis supplicationibus et lectisterniis, quo facilius
exorarentur Dii, adhiberentur pueri patrimi et matrimi, Graece ἀμφιθαλεις, qui hymnos canerent, ceu discimus ex Livio Lib. 37. Histori cap. 3. De cem ingenui, decem Nirgines , patrimi omnes matriamique , ad id saeriferum neshibitio et Deeempirin Oete laetentibus, i. e. victimis adhuc lactentibus, rem dioinam fecerunt. Insignis vero est locus ejusdem Auctoris Lib. 27. cap. 37. in quo ejusmodi religionum pompam describit : Decreuere item Pontia
inces, ut virgines ter nOMenae Per urbem euntes cat
men canerent. Id quum in Iopis Statoris aede dis rent, conditum a Lipis poeta, carmen, tacta GDj0 iroo by Cooste
179쪽
PS. Vm. V. I. Coelo ades in Aoentino Iunonis reoniae: prod numque id ad matronas pertinere Aruspices quum respondissent, donoque Disam Placandam esse, Aedilium Curulium edicto in Capitolium conDocα-tae, quibus in urbe Romana, intraque derimum lapidem ab urbe, domicilia essent, ipsae inter se quinqua et viginti delegerunt, ad quas ex dotibus stipem conferrent. Inde donum peltas aurea facta , Iataque in Aventinum, Pureque et caste a matronis sacrificatum . Confestim ad aliud sacriscium eidem Disae ab Decempiris edicta dies, ctivus ordo talis
fuit: Ab aede Apollinis booes feminae albae duae
porta Carmentali in urbem ductae: post eas duo signa cupressea Iunonis reginae portabantur: tum septem et viginti virgines longam indutae vestem, carmen in Iunonem reginam canentes ibant, illa tempestate forsitan laudribile rudihus ingeniis, nunc abhorrens et inconditum, si referatur: virginum ordinem sequebantur Detemriri, coronati laurea , praetextatique α ρOrta Iugaris vico in Forum venere e in Foro Pompa constitit; et per manus reste data, virgines sonum vocis pulsu pedum modulam tes incesserunt: inda viso Tusco Velatroque, per Boarium Grum, in clipum Publicium, atque aedem Iunonis reginae perrectum: ibi duae hostiae ab Decemotris immolatae, et simulacra cupressea in
aedem illata . Horatius, qui cujuscumque generis poematia edidit, quaedam istorum specialiter acria psit virginibus et pueris canenda: in aliis luculentissimam hujus religionis mentionem facit, veluti
Virgines sanctae minus audientem
Carmina Vestam pVestales enim Virgines, utpote Vestae Pe elua
180쪽
PS. VIII. v. 3. 173 virginitate et summo cultu addictae, ad placandum ejus Numen potentiores habebantur; ideoque, ut earum opera impetrabilior foret venia, illas in periculis adhibuere deprecatrices Romani non solum apud Deos, sed etiam apud homines, ut Messalina penes Tacitum Lib. I r. Annal. cap. 32. Vibidiam Virginem Vestalem vetustissimam Oraoit, Ponto is Maximi aures adire, clementiam CVetere. Firisque rei quamdam voluti rationem audit Cicero pro FonteD cap. 17. Tendit ad vos Vimo Vestalis manus sumtices, easdem, quas pro vobis Diis immortalibus tendere consuerit 8 Capete, no periculosum superbumque sit, ejus mos obsecrationem repulatare, cujus preces si Dii aspernarentur, haec mi a esse
non possent. Mentionem pariter facit hujus religionis idem Poeta Lib. 4. Od. I. v. 25. Seqq.
Numen cum teneris virginiἷus tuum Laudantes, pede candi In morem Salium ter quatient humum. Luculentissimum vero specimen ejusmodi hymnorum extat in Lib. I. Od. M. quam pro illustratione praesentis argumenti integram libet asserre: Dianam tenerae dicite mirones:
Intonsum pueri dieite C thium,
Dilectam penitus Dia. Vos laetam fluotis, et nemorum coma,
Quaecumque aut gelido prominet Algido, Nigris aut Et manthi Suris, aut miridis Cragi: Vos Tempe totidem tollite laudibus, talemque, mares, Delon Apollinis,