장음표시 사용
461쪽
praesumentibus, ut bibere mors cogat, ali js pumicis farinam, M quae reserendo pudet docere. Turcae ut illud interponam hodie optum sumunt, & uinum
aut desuperbibunt, quando ceu furore concitati, in hostem armata manu ultima tentare debent. Cautissimos ex his balneis coqui videmus, exanimesque efferri. Iam uero alios expectare no posse, imo uero nec tunicam, nudos ibi protinus, anhelos ingentia uasa corripere, uelut ad ostentationem uirium. ac plen E infundere, ut statim evomat, rursusque hauriat, idque iterum,tertioque, tanquam ad perdenda uina
geniti:& tanquam illa effundi non possint, nisi per
humanum corpus. Ad haec pertinent peregrinae exercitationes,& uoluntatio in coeno, ac pectorosa ceruicis repandae ostentatio, per omnia haec praedicatur sitis quaeri. Iam uero quae uasa adulteriis caelata Z tanquam per se parum doceat libidines temulentia. Ita Dina ex libidine hauriuntur, atque etiam praemio inuitatur ebrietas, & si diis placet, emitur alius, ut quantum biberit latum edat,& pretium uinolentiae lege accipit. Alius quatum alea quaesiuit, tantum bibit. Tunc auidi matronam oculi licentur, graues prod ut marito: tunc animi secreta proseruntur. Alii
testamenta sua nuncupant, alii mortifera loquu tur, rediturasque per iugulum uoces non continent,qua multis ita intereptis, uulgoq; ueritas iam attributa uino est. Interea ut optime cedat, solem orientem nouident, ac minus diu uiuunt. Hinc palor,& genae pedulae, oculorum ulcera, tremuis manus, est undentes
plena vasa & quae sit poena praesens, furiales somni,& inquies noctura premiuque summum ebrietatis libido portentosa, ac iucundum nefas. Postera die ex ore alitus foetidi, ac sere rerum omnium obliuio, morSqne memoriae. Rapere se ita uitam praedicant, cum priorem die quotidie perdant: illi uero & uenietem, Hactenus ille, sed quae iam sui opera ebrietatis,
Ut .eaput hesterno nutet 1ibi debile potu,
462쪽
.' Accrescat nimia lingi/aquosi asiti. Itaq; rursus bibendum, & quo plus bibitur tanto maior sitis accrescit. Imo crescit indulges sibi dirus Hydrops paulatim,& ueluti spongie madescut,marcescunt, ac putrescut: Nec hoc satis. Interea ut cunal, onore dicatur honestarum aurium, surgendum a Cibo, a potu, perturba dus accubitus,magno eu strea
Pituem ingendum, idq; obscaene satis , impudenter, aut nisi hoc fiat, praesentes sunt dolores uetris dysuxiae, tormina, Colici affectus,& uomitus puteolenti etiam in praesentia optimorum quorumque, imo ut Antonius secit in senatu, in Tribunali sedens, quod pridie in Hippiae nuptis tantu uini biberat, ut Cicero illi obijcit. Iam more canum non solum uomunt, sed etiam scilicet mingunt ad metan sedentes, aut
aluiam resoluunt, cum uentositate praemuntur, ac
stygias paludes olent. Quod si haec non accidant, longe acerbiora sortibus ad bibendum usu ueniunt. Nam sorbent tres congios uno impetu,ut de No uellio Torquato dicitur,& de hucio Pisone, uel duos ut de Cicerone Marci filio, & de Marco Antonio interfectore Marci Ciceronis prodithm est. Vbi laigε haustum, ut caetera saliciter cedan si incalescentes impudicissima cantar, rixatur,contendui,& pugnant, ac se mutuo more ςanum dilacerant. Cicero Marci filius temulentus impegit scyphu Marco Agrippae. Alcibiades ebrietati deditus patriae uastator fuit,& omnium malorum sentina. Alexander Magnua ebrietate uictus, optimos quosque suos duces occidit, ut Clithum, Parmenionem, Philota, Aminthaconsobrinum suum, nouercam, suosq; fratres, Rutrice&sorore Clythi, Attalu, Eurylochu, Pausaniam, aliosq; plurimos Macedoniς Principes. Maximas iniurias Callistheni intulit suo seceptori uiro memorabili,vn adeo terribilis suit,ut acerrimo ueneno et in poculis dato sit interuptus, Quae no nefanda Tyberius Caesar ebrius comisit, & huius filius L. Drusus ambo strenui potatores rQuς fi simina ebriae audet
463쪽
Grandia quae mediis iam noctibur ostrea mordet, L suum perfusi merospumant unguenta Falerno , suum bibitur concha; quum iam uertigine rectum , Ambulat, ct geminis exurgit mensa lucernis.1 nune, O dubita quaserbeat aera sanna NEia, quid dieat notae coliatia Maurae. Maura pηdicitiae ueterem eum praeteris uram.
Noctibus hie ponuna lectieas, micturiunt hic , i figiemque deae Angli siphonibως implent.
Inque uicer equitant, ae teste luna mouentur. Inde domor abeunt .
Quid deinde iurgia, bella,&quet in sepulchris durant post fata: ut Neapoli in Ecclesia Montis oliueti hoc inscriptum pumulo epitaphium testatur.
D. O. M. HEUS VIATOR MIRACULUM. HIC VIR ET UXOR NON LITIGANT. QUI SIMUS NON DICO, AT IPSA DICAM.
HIC BEBRIVS EBRIUS ME BEBRIAM EBRIAM NOMINAT.
v ALE. Sed quis enumerate uelit quae plurimi magni turi ebrij secerui, quorum mox poenitentia sobrij, sed sera egerunt: alij se in perditione praecipit uerus.Fς minae ebriae Orphea a poetis occidisse commemoratur, & a Libero patre de causa ulciscente aemuluscientiae suae, uersae sunt in robora teste Ouidio Me tam orphoseos undecimo. Hue reser de Libero Patre a poetis conficta,de Vulcano e coelis a Ioue praecipitato. Noe ebrius conspectus a filio Cain irrisus est : Loth ebrius suas filias oppressit: Nulla tam sunt scelerata,quae non designat ebrietas, unde Ovidius rem dixit. -
464쪽
Amor,'inumque nihil moderabile suadent, Isia p udore uacari. Liber, Amorque metu . , Quamobrem pulchro epigrammate Virgilius ab ebrietate deterrer, quod memoriae causa, ut ediscatur atting m.
Nec Veneris nee tu uini capiaris amore, Uno namque modo uina, Venusque nocens.
Vt Venus eneruat uires se eopia Bacebi Eneruat gressur, debilitatque pedes ,
Multos caecin amor cogit secreta fateri: Area m demens detegit ebrietar.
. Pedum saepe parit ferus exitiale Cupido et Et Lapithar belu po ir Iacche graui.
Denique eum menter hominum furiaris uterque. Et pudor, O probi as, ct metur omnis abest . comptaibtis Venerem,uinclis constringe Lyaeum, d e te vi uneribur laedat uterque sevir. Vina sitim sedentinatis Venus alma creandis Seruiat, hor sines transiluisse nocet.
έ 'Adeo curte Ethnici, & infideles homines detestati sunt ebrietate, ut ipse poeta, cuius alioqui ea mina uino comendari solent, illa improbauerit. Neque eo melio r fuit Homerusi quod uinosus. Elem Zeleucus uir prudens & legislator Locrensiu obseruatis uitiis x improbitatib. quae ex ebrietate nascu-tur, adeo auersatus est uinum, ut et morbo affectis dari inhili uerit, lege quoq; cauit, ut qui uinum bi beret,capite pleberetur. Hinc Locrensu Resp. mubio ipe scelicissima suit, & summos habuit pnilosophos Indi uero adeo absterni j suere, ut nisi sacrorii ea.nulli uinum bibete fas censerent, qui b. erat costiturum, ut si temulen tu m rege mulier occidisset, hoc donaretur munere, ut successori Regi nuberet. Nec ignota est Romanoru consuetudo , apud quos uini usus Oino mulierib. interdictus erat: ut uinu bibisse, perinde esset, ac si in adulterio, uel graui criminudeprehensa,capitali supplicio plectenda foreti. In oleuitq; mos ut cognati, amnesq; oscuIum muteribus
465쪽
serrent. s. ut explorarent halitu oris, an uinu in bibi sent. Egnatius uxorsi quod e dolio uinu bibisset oc-eidit,& a Romulo caedis absolutus suit. Turpe fuit. Massilien fib. Milesiis,&plurib. Graecorum uinii d gustare: uiri omnes abstemii & mulieres.Hydroporae erant. Romulum uinum ne in conuiuio quidem uoluisse bibere, auctores prodiderunt. Naad 3 o. Usque annum urbis condite uinum bibere criminosum fuit. His morib. coaleuit Resp. Romana, sempquoq; seruis in teid unus fuit usus uini, nisi sacrorii ca, solenni b. sessisq; diebus. Apud Trogloditas uero regibus iuulsum bibere concessum est priuilegio honoris, uulgus in abstemium est, & aqua potat cum Palinuro. L. quoq; Papirius Imperator aduei sus Sanites dimicaturus, V ictori Ioui pocillum mulsi prore Magua uoto destinasse dicitur. Tu m. n. aqua, aut murinum, aut passum, aut defrutum, aliaqι eius generis potu dulcia Romani bibebant. Gn. Domitius uxorem, quod ualetudinis ca plusquam decebat, uinu gustasset, dote nullctauit: Et matrona magna na-
tu qd cellat uinariae claues resignasset, inedia moti coacta. Quin tus Coponius, quod uini amphora ei, cuius suffragio magistratu petebat, dono deditiet, ambitus manifesti fuit conde natus. In gurgita torta uiui adeo in Oim odio uersabantur, ut a Censoribus tanqua indigni honorib.& munere publico, senatum Ouerentur, notaq; & ignominiis perstringeretur, indignum. n. videbariu illos qui ingenio temulento,& marcido forent, quiq; libidinum maculis notarentur,ad Rem p. accedere,aut de publicis reb. consultare: quod Ac Crete ses, Lacedaemon i os, & carthaginenses factitasse nouimus: qui militib. ne efferos militia aios insolentiae assuescerent, in ot militia uini potum interdixere ex instituto Platonis , qui ct Magistratib. donec in honore ess ent, publicoq; om-cio uini usum inhibuit. Apud Athenienses loge durius ebrii tractabani Princeps Rei. aliquis uisus ebrius morte mulctaba Pittacus nanq; temulentos,
466쪽
ai quid deliqui ssent, duplici poena mulctandos cura uit,& forandine supplicii ab ebrietate des steret. A dde huc lege Aegypriorum, quae certa mensura uil tantummodo Regi praebebat in serculis, ultra qua excedere non licebat, ne sui impos per occasione, M licentia, turpitudini,& sordib. uacaret. De Mossynaecis ultra Carambim fluuium habitanti b. proditur,
quod Resem deiectum sibi, si quid uino excesserit, uel praue deliquerit, totius diei inedia amigebant .
Hodie ex lege Maho metica Turcae uinum non de gustant. Huc pertinet quod Remiges in Triremibus uincti uinu non bibunt, cor petii sunt ualidissimo, integris uirib. potus eo tu est aqua . Concilium Agathente ut& priora multa concilia concluserati sanatuit repetita lege, quae in Canonico annotata est in .e. ut ubiq; observet, ne sacerdotes uinum bibant, aut quicqua aliud ad ebrietate: Ebrietas Oino uitet . clericis, idqι ante Oia, qtsi ebrietas otin maloru Ω-mes, ac nutrix est itaq; eu que ebrium suisse conlΗ- terit, ut ordo pati caut 3 o. dieru spatio a colone rea pellatur, aut corpali supplicio subdatur. Vtina haec lex suci exequutione haberet, nee primores Inferiori b. malo excplo, malam impunitatem concederet, unde o is disciplinae ruinς. D. Augustinus acerrimὶ detestatur ebrietatem, scripsit libellum contra eam. Vbi sic incipit. Frequenter charitatem uestram sta tres charissimi paterna pietate admonui, ut ebrietatis malum tanquam inferni fouea uitare deberetis. Sed & in scelices,& miseri ebriosi,quado nimio turget uino. derident,& uituperant eos, qui rationabi
liter hoc tua, quod sufficit, bibiit probra adiiciunt, id icetes, Erubesicite,& uerecti dum sit uobis , quod non potestis bibere quantum nos: Non estis uiti quasi ipsi essent uiri, si inhonesti in ebrietatis cloaca iacet: & uiri non essent, qui honesti & sobrii, stant. Quotidie adhuc martyres sitiat Martyr em testis est, quicunque pro ueritate testimonium dederit,& ominis cas cum iustitia iudicauerit, Acquid pro testimo:
467쪽
nio ueritatis, uel iustitiae protulerit, totum ei Domianus pro martyrio copulabit. Quicunque ebrietati resistit, si eu Dei adiutorio perseueret, & pro ipsa re hie aliquas pertulerit tribulationes, omnia: ei Dominus ad martyrii eloriam computauit. Nemo est Dominorum, qui letuum uelit ebriosum quietis ergo quod Deus suos seruos uelit & serat esse ebriosos: quum maximum sit peccatum ebrietas : ideo adhuc magis homines inebriant se, ut peccatum peccato addentes,iusto utique Dei iudieio damnentur. Sacerdotes in die iudicii redituri sunt rationem, nosolum de propria ebrietate, sed & de ignorantia aliorum, ut quod commisso sibi populo mala ebrietatis non an nunclauerunt assidue, non restiterunt. Qui parum peceatum putet esse ebrietatem in se emedet, ni diguam poenitentiam egerit,& cum D. paulo suum corpus castigauerit,& in fetui tute redegerit, ieiuniis & oro ne,cu adulteriis,& homicidiis eterna illu poena sine remedio cruciabit. Vox. n. pauli notissma est. Neque, inquit,sornicarii, neq; idolis seruretes,n i moles,neq; masculorum cocubitores, neq; au ri,neque adulteri, neque ebriosi regnum Dei possidebunt.Quid miramini qui ebriosi lunt, anne student animat occidendae sic peccant contra quintum praeceptum. Vnde salomon in prouerbiis pretcipit. Noli esse in conuiuiis potatorum, quia uacantes potibus& dantes symbola, consumentur .veh his qui dominorantur in uino,& student calicibus epotandis. Ne intuearis uinum quando flavescit.& splenduerit in uitro color eius, blande ingreditur, tandem motdet ut coluber, uenena diffundet sicut Regulus set pentium uenena titissimus. Oculi tui extranea uidebuntur:cor tuum loquetur peruersa,eris similis dotinienti in medio aestuatis maris,quasi sopitus gubet nator sine elauor dices, uerberauerunt me, non codolui, traxerunt me, non sensi:quado euigilabo, rursus uina reperiam. Ecclesiasticus dieit. Vinum & mulieres apotata Iesaciunt sapientes & arguunt sensa-
468쪽
tos.Et alibi. Diligetes uinu noli prouocare. Multos
enim ea terminauit uinum. Ignis probat serru duru, se uinum corda superborum ad ebrietatem sum p tu,&exultatio animae corporis est uinum moderatu, di sanitas est animae & corporis: Ergo abundὸ sumptum destructio & animae mors. Irritationem,itam, ruinas ii multas facit, Plinius ex ebrietate mortem inemoriae, quae actionu aiae excellen tissima est, descedere narrauitam o, Amaritudo alet est uinum, nimiuhaustum teste Ecclesiasti eo, qui animositati ebiletatis asscribit omnε imprudeliam, offensionem, im minutionem uirtutum, & inflictionem uulnerum. oseas dixit quod ebrietas eor aufert. Habetis testiis monia infinita, quibus probatur Deo ebrietatem ,
uel desidiam ad pocula displicere. Itaque cogitate
quale sit illud ,quod pleni cibo & potu, pulta omnis ei, cum nec possint nee debeant amplius bibere, quasi renouati, & nouelli, ac su peruen lente hora necessitatis incipiunt bibere per uatia nomina lanctorum, sanetarum, uon solum uiuorum hominum, sed etiam angelorum & desun chorum t quasi stilicet sic illis honorem alique libarent, aut impenderent, quum se in illorum noibus nimia scpeliant ebriet te . Ignorantes quod nullus grauiorem iniuriam Sanctis,& Angelis, & mortuis piis inseri, quam qui in eorum nominibus bibedo suam animam occidit. Omne paganum Deo displicet,at paganum est proris sus sumere salsos cibos, uel sitis prouocantia, tu tat
amplius auidiusq; bibi possit. Magis paganu uinuingerere, persectus paganismus, epicuri simus, & si plus uelitis,diabolismus, inebriari. Christiani uero quum simus de tenebris perducti in lucem : de pag nismo in fidem, de epicutismo impatientiam & cha. Eritate, de duinoli stato in pacem dc Gratiam Dei, 3e Domini 1esu, de morte ad uitam,& quibus omne;
scripturae, interpretes. doctores Apostoli, facti,atque martyres, imo ipsa animalia clamant, Ebrietatem sti.
469쪽
Qui te no in commessationibus & ebrietatibus, prosecto relinquere omnem debemus inebriatione, tu pissimas gentilium ebrietates non imitari, non sociari illis uel uerbi uel rei consensu , a quorum perfidia liberati sumus. Im 6 inquit D. Augustinus, Rogo, α per tremendum diem iudicii uos adiuro, ut ebrietatis ' alu fugiatis cosortati in Domino: displiceat alitaquido uos gentilibus similes fuisse: placeat nune dissimiles essende & opere, psertim suga ebrietatis. quonia sola et ebrietas in gehenna praecipitat. Si quis regnii Dei nolit, dicat se desidera re aeterna requie sciat, ne se quis decipiat, duo loca esse. Terti si non esse, nec uisum,qui csi Christo regnare no merui cu diabolo absque ulia dubitatione peribit. Ego cu hare humiliter& pio affectu erga omnes ita imitante charitate commemoro, absoluo,& purgo, conscientiam mea apud Deu, qui me audiuerit,& fideliter praestiterii haec, habebit praemiu aeternu: qui minus, timeat sibi de aeterna poena, qua cu meretrice ebria sanguine Christi suam. nai. stinebit. No mihi ea uudico facundia quae suit in M. Ma.5.ώ nocrate philosopho, qua Polemone uino graue, capite reuincto sertis,lasciuiisq; temulentiae superbiente ingressiim in suu auditori u inter doctos considete detorto in temperantia & modestia sermon e eos git serta capiti adimere & a uitiorum undis liber philosophiam sequi: sed charitas me haec dicere tamen Σ ' - coegit.
semissiue iuxta ordinent librorum veteris noui Testamenti.
2'. c. Prouerb. I. b. et f. 3. d.
470쪽
r. Valerius Max. lib. 6. ad Rom.
et . sv d multa restam dicend quae adfixus discrimina per
x Virilii sexus hominer flatim a tenerit ungulautis asiue ant ad uirtutes, ut uirili dignitati rsondeant, ct exer- . Leitati laborer perferant 3 Infanter quomodo, educandi, ut uiriliter degant. 4 se testentia quomodo insinuenda, ut uirintibut imbuta praestant stat, o primo de eo adolescente qui erit Relι-πgissur. ς Sacerdoter, O Religis bonir moribus bona exempla deti Dir-bene doceant. 6 Prophani debent esse uiribus posientes O ut Ecclesiasticos defendant, en que obsequantur. 7 Viris proprie conuenit fortitudo, ct patientia. g .Viri debent etiam aduersam fortunam super re,' Viri non metuant mala. Io Dignitas uirilis seumma est,nam qui uere sunt uiri, diis aequiparantur. t I Dignisas u irorum a Paulo describitur, O eaput nocat, ct uiros dignitar decet. I x Adolesiemes, O uirise parent Reip. administrationi, γ