Johann Oldendorpij iur. consult. Tractatus de privata reconciliatione et de iure æquitate

221쪽

um dicitur, adhonorem Praetorum fit nominarium Idem probatur m 3 Adhuc μ' de bonor possess. Sunt autem generalissima quaedam praeceptorum capita ad colligendam aequit tem mirum in modum deseruientia. I. Vbi multae iuris rationes ad easdem δε- cliekcumstantias concurrunt,&aliquomodo respondere videntur ibi conserenda est aequitas cum aequitate, ut superior cedat infer; ori, secundum gradus supradictos Africanus in I. Siseruus comm se . . miavero ad mandatiss. desuri. Nam licet alioquin inqui tinaequum videatur, non oporter cuiquam sumia. mniperseruum euenire, quam quanti ipse eruus sit multo tamen aquius esse, nemini ossieta mxm. uod eius, cum quo contraxit, non etiamsiu

eommodi cauis susceperit, amnoyum asse in

hac specie maior ratio vinei minorem, sed non damnat, argum leg Nam magistratus.F. de recept arbit.l ille a quo.f. Tempestiuum Fad

Me qualitas sim eum talis est, ut quidquid constituas ex omni parte, non videatur satis conueniens tunc oportet sequi illud ius , quod minime laedit utilitatem publicam Vlpianu Uda regu iuructvties ait nihil sine altione inuestigari potest eligendum ea

222쪽

. I quod minimum habeat iniquitatis Iulianus ind.L Si ita vulnerat-.Idque inquit consequens en auctoritati veterum, qui, cum apluriab Meruu ita vulne tus esset ut non appareret, euissi perisset omnes legeAquilia teneri iudiis cauerunt. Idem sentiunt Vlpianus in I. utigaris ea quasio. . Si duo pluresve j de furi &Carusini.&pluresJ de iniuri. ubi tractant de multis delinquentibus qui tameni ne deciapiaris j niuersitatem nullam haben L Nam de ea, quatenus delinquat, inferius dicetur. Hinc ducrtur regula: uod inter duas res honestin,pracedit hoιaestior Vlpianus in l. At

quis f. i. e religiososumpti.funer Salius ea

inimi innuit Meseuotestatore unerari,quam alios legata consequi. Ibidem: -- --γ- ait melius est legatarium non lucrari, qis me torem damno adsci. Et contra: me duo mala, minus turpe en eligendum, ut paulo post apparebit II. Quoties facti extrema ad regulas iurisae ollata, non ad mittunt diffinitionem commodam quia sensus elicitur nimis durus in V tranque partem toties ex media quadam via oportet equitatem colligere ut in L Solent.* vlti f. de offici. Procon.s legat. Nam vanae inhumanum est inquit Antoninus una'

223쪽

2L DE IURE ET

anum. Loquitur aiunt de xeniis, quorum trutique extremum relatum ad ius , nimis stringitu1, si vetes. rursus ultra modum i

xator si permittas. Quid ergo)Eligendum est medium ut liceat xenia Medulia eatenus acer pereme producantur ad munerumqua- Iitatem hoc est; quinaemine sumi pose sint. Haec enim est aequitas, prat sic vult rem per medium temperari. Tali modo Vlpianus eoiligit aequisatem

anter duo extrema temporis, in L . 3. - intempsaLFdefuerasso edict.Scilicet inquiens maderate ut neque ipse urgerentin ad bon vum fossessionu petitionem et neque bona diui , ii ubi inter duo extrema nullum repeis Titur eonueniens medium ruri inter multa. quae respectu propositi facti videntar dura. ligendum est id , quod minimum habeat iniquitatis Iulianus in I. Si ira vulnerara .g. iis F. acri Aquil loquens de seruo maristifere vulnerato, uui, cum medio tempore haeres institutus eum, ab alio iterum ustus' lacessit, ideoque non adiit, nee adqui iuri Domino haereditatem Eiusdem ergo inquit frui ous nomina alius maiorem se Mim minois meis simationem praestabit. Nec mirum . quum uterque eorum minuersa caussaindiuersis ν-

224쪽

p ribus oecidisse hominam intelligatur. Quo Vquis absurdea nobis kaoω8stitu ut erit:coortet, longe absurdius confluui, nemrum legeoqui ilia teneri, aut ala um potius: quum neque impunita maleficia osse vorteat necfacile consitur possit, terpolim lege tensatur. I v. Vtile est praeceptum, date paten, ad ex ea tuendam aequitatem quod tu riseoisdi. inter Obseruar II: videlicet V vn quis qua id βο- toneatu , quodAbi non nocet pali in memoria iuiamsi atissummitum eum non obliger Exemplum est in Linsumma.3. Varus 1. de aqu.s aquilaui.arcen. Ubi Pauluis Ioquens de aggere in alieno agro vi aqsseid tecto, quem dominus agri aut debet repo

nere, aut pati ut vicinus reponat: ne laedatur ab aqua decuirente Leutfactus cai tym ki quidem Rodesse potes, ipse ausem nihil nocrissurus HI: Haec aequitas suggerit, etiam si iure stricto deficiamus Cicero lib. Dicit gua saera inquit βιωρνει trivit quid ui sine deiinnentopossit commodari,idtribuatur cuiquo

pere: siquis vatit, eonfitium sidere deliberantia

νη. - js tilia, qui accipιunt: danti non molesta. V. Navia visanguinis ratio multum con

225쪽

sert ad eensuram aequitatis. Cum enam multae concurrunt regulae legum: iustiores censentur, quae sanguini fauent. Exemplam tractat Augustinus de eo, qui bona haeredit xi Ecclesiis donare voluerat,neglectis liberis. Nam etsi summo iure talis donatio defendi possetinoluit tamen ipse auctor fieri. Apostolus I. Timoth. s. ulmi uisii qui tys maximosamiliaribus non prouidet,*Gm abnegauit,es ea infideli deteris'. Et Gal4. Sifilius, ergo haeres Item , L. Corinth. 2. Non debenti ait fur thesaurizara arentibus,sedDrentes*js Accedunt l. penultim inprincipId bonaiberto ι. Et quia.1. Pro socio. Et l. i. F. δεβιccs edici Largius tempus inquit Vlpianus parentibus liberi uepetenda bonorum possessionu tribuitur inhonore anguinis: id Itiet quia arctandi non erant quilene adiro mhona veniunt.

Iustinranus Muest de trient. emi is prine. Et natura inquit 'prius quo deere modo eurata, dum demum ad liberalitatem in extra neos exercendam deuenire Cicero lib. Ossitaον Primum ait in eo peccant quodiniuriosi'unt inproximos. Duas enim copias ksuppeditario qui us en, o relinquere, eas transferunt adal

Moyses auctore Deo, legem Hebraeis tu- lira

226쪽

AEm IT A TE. Tit. VI H. sIit, ut possessiones sngulis familiis reserua

rentur, nec possent extra illas perpetuo alienari, Lειιιιιι 13. Cui primum Graecos deliinde Romanos Magistratus subscripsisse, stendunt Valentianus, Theodosius, Ar cadius Imperatores, inleg. Dudum. C. de con trahen. emptio.Et Carias inleg. I.F. depriuilegi.cνadito. Potior lait habetur cra o cognatu αQuapropter d. l.Dudum optima ratione plurimis in locis non obseruatur , pene communi usu abolita est. Pugnat enim cum natura. Quamobrem Fridericus Imperator tectissime vetus statutum sequitur. Nec est nouum,quod redeant antiquae leges explosis retentioribus, ut est videre in I. Lex duodecim tabularum. C. delegitim.haradib.s Mnest. de trient o semiss*. Studium ero.Et sic acci

Sed conseramus istas duas leges nominatim ad normam aequitatis, inuestigemus exem pli caussa, quaen am sit iustior Est enim res quotidiana, ex usu Reipublicae.

Verba Liudum C. de contrahem emptio. Doctores in varios se eropter obscuritatem eius torquentsunt.

227쪽

IM PAE R AT O RE S V AElent Theod se reia. EA A. Fabiano P. P. abricio

concessum eras, ut extraneos ab emptione remouerent, neque homines

suo arbitratu vendenda aistraherent. Sed, quiagrauis haec videturiniuria, honelatis obre tur, mi homines de reta uisa uidfac re cogantur inuitisuperiore lege cuspia, se quiriquesuo arbitratu quin

reprohibuerit.

Recte quidem introduxerat id vetustas, vi proximi sanguine seu cognati praeferrentur extraneis. Nam est natu consentaneum, adeo,quod auctoritatem hominum hie

228쪽

AEQVITATE. Titi m. '

non oporteat in diuersum admittere, iuxta rationes superius adductas, iunct. S. Sedriaturalia. Instit da tur natural gent se ciuili. Im petat ores autem praedicti hane duntaxat secuti sunt rationem, scilicet, quo magis homines liberum habeant Ies suas alienandi arbittium Mae ratio huc allegata,

est Summum im Summainiuria. Nam hareest falsa consequentiaci Cognati remouent extraneos ab emptione: Ergo venditor non habet liberum arbitrium alienandi siue adessectum laeti, siue adius Maequitatem respicias. Primum enim:si cognatus noluerit emere rem, vel non tantum Eerat precu, quantum alius tune liberum illi manet edulibet yendere. id igitur refert, utrum cognato, an alii vendat, modo sequatur alienandi enfectus' Imo cur non potius sanguini faueat, quam extraneod Non est ergo verum, quoavlla libertas tali modo impediatur vendendit quilibet rerum suarum manet modorator Marbiter ipso rei effecta. Deinde, consideratione iuris mulio minus sequitur: Arbitrium hominis regitur iu-

rein aequitate: Ergo non est liberum. Quid enim est libertas Certe posse quidlibet, nisi iure prohibitum, praesertim natu tali

229쪽

rali. Insit de iur. persona. 6. Itaque, quoὁ ius naturae in hamois freno constringat maxillas hominum, imperet, cognatum extraneo praeferri per hoc non sequitur, se utim fieri arbitrium venditoris, qui potest quandocunqueis cuicunque voluerit vendere scilicet secudum iuris praecepta.Quinimo, qui contra rationem qquitatis tali arbitratu utitur, quale l. Dudum, concedit:is vere seruit turpitudini contra naturam , ut Apostolus quoque probat,&non habet liuertatem legitimam voluutatis. Impegerunt igitur hic praedicti Imperatores, sicut Din caeteris rebus de Republiea non ad modulii bene meriti Et Constitutio Frideri e Germani Imperatoris summam habet aequitatem , digna ut inter caeteras constitutiones reseratur, cuius verba subie

cimus.

ratoris.

SA cimm amodo in Omm prouincia, in omni ciuisares quis ex

230쪽

AEQVITATE. Tit. VIII. Iarentela habeat communem agrum, domum, Avineam, vel em mm

bilem, diuisamaut indiuisam: aut ex communi emptione, melasiquo huiusmodi titulo , Haliquo iam modo com iunctim or voluerit alienare praediis

maeres ruenditionem, velem '-- , vellocationem non antea liceatalienare, quam denuntiauerit Aia, quos voca mus per ordinem in

rentes, quisunt coniuncti: post hosμ- eis: is hos illi, qui sint coniuncti, M. iam exrranei ni)pin hos vocentur omnes,qui sintsub uno eruitio se qui sunt coniuncti ex aliqua ne Sinamum pluresnt, in iure in

ta insoluendo iustum precium, nemora,aut quantum quivis emtos.