Catechismi quæstiones concinnatae, per Nicolaum Hemming.

81쪽

ue dicta sunt, vel mitigari interpretatione obsesunt,detrahendo aliis honorem et existimationem,

suomodo facto

omnia pocris; in vita. moribus, item picturis signis non iustam analogiam ad res sι- Datas habentibus, qua in re peccant haud raro inres, qui dant reburi formam, quam ipsi sim

sua opera mandantur

In iudicio, amor, veritas in actore, defensore, testes iudice: Extra iudicium, amor eritatus , candor animi, rectum iudicium de proximo temperantia linguae Iacobus: visitis tardi adloquendum.

Eadem quae quartae, iuxta illud sata. 3p. Si quis homo vult vitam, O diligit videre bonos dies, cohibe linguam tuam d malo, ne labra tua loquantur dolum. Item Trouerb. 3I. uicus ditis suum O linguam suam, a tribulatione an, mam suam custodit Lucae 8. Nolite iudicare oenon iudicabimini.

82쪽

unt poena violata legiss

Eaedem quae primae ct quarta legis, ut in Demplis apparet Doech, senatori sis accusat lium Susaneam, quantae, Noctium Danielis, .

utagnetore ueno rodeploremus transpe psi nem, ac confugiamus ad Chrissum culmsside iusificati conabimur hanc legem vita exprimere. Q AESTIO DE ME P

Et in omne mendacium prohibituretay

Triplex eli mendacium: emiciosum, lac sum, di scio um. Terniciosum, quo Ne gloria Dei obscuratur, vel proximus laeditur, idq; vel in persona, vel in rama, vel in rebo hoc mendacis genus cum fidesare nequit. Iocosum est duplex Alterum ex petulantia seu libidine mentiendi nascitur, absq; tamen Adisione alicuius, Sed tantum hoc quaeritur, ut aud, tores vireretrilii demulceantur hoc quia non decet Christianam grauitatem , fugiendum est.

83쪽

Etsi pugnare cum simplicitate Christiana detur. DE RONO ET DECIMO

praecepto. , recto auocet. Non concupisces rem proximi. Antithesis. Toto corde sis proximo carus de utilis.

suae fit ratio praecepti

sui Deus sanctu e pum est, ct ab omni a mala concupissentia alienus, vult nos puritati sanctitati studere.

sinis inulla cupiditas cum caritate Dei. pr ursi ximi pugnans humanos animos perturbet, actu d

84쪽

suid ent concuri centia in

Est bovarum , malarumve rerum appetilus.

id est conci sentia mala tua hic prohibetur '

ra inuata ex propagatione corrupta natura corruptios inclinatio ac res illicitas ct prauitas qui exemplo nostrorum parent , qui diuinita tem appetiuemvis aestuamuae, ea quae non seberemus appetis .

sua opera prohibentur hac

lege

a Damnatur hic peccatum originis. a. APpetitio alienarum rerum,omnium malorum I si hanc lato

osse te cupiditatum gestus.

opera mandantur i

Boni concupiscentia legitima. Humani cordiis paritas perfectissima. non minori cura res proximisalua cupia mu quam no ras.

85쪽

Entne concupiscentia mala inprioribus praceptu prohibita 8

Est quidem, sed disiemendum est inter fomtem O riuulos, hic fons inter ludi praecipitur, Alion uult, hic passiua concupiscentia, illic activa, prohibetur.

Omnis primae secundae tabula praenis es huc pertinent, Nam ex frenata concupisientia, oboedientia ergo totam legem nascitur.

Qua sunt poena laxata concupiscentia

Omnes qua in superioribus praeceptis recitatae tam agnitum Originis malum de oremio, ac confugiamo ad commulnem medicum Christum, rogalites

86쪽

rogantra, suo sanguine nos purificet, quo aliqua et gratas ciarem.

DE IL PARTE

CATE COSMI.

stra est secunda pars techismi

S mbolum Apostolicum.

si id est Symbolum Ap

Ensummaria quaedam comprehensio articu, lorum seu capitum Christianae religioniis, quaeso tiu doctrinae Chrisianae velut fundamentum

Mistratio nominis

Quia latcfidei pro Siso, si veluti nota, O te ara quaedam militari quae umbolum appella, tur. Quemadmodum enim milites mundani suo Ambolo testantur, O cui erutant cuius

sint hocles Ita Chrissiani hacneisuae professi electantur sto Christo regis eruire, O se is es diaboli, di membrorum m.

87쪽

postolicum dicitur p

sui vel ab Apsoli conseriptum est, Ostias per manus traditum Ecclesiae, quemadmodum yetustas credidit me quia Apostolicata ctrina nititur tanquam fundamento firmissimo.

Uuid in summa docet hoc y mbolumes

Monstrat nobis Deum laeus opera, ac Te ram salutis fiamperfidem in Deum indicat.

sua sunt parte Symboli Z

Quatuor semipartas. I. De Deo patre.

a. De Deosilio hominescto. 3. De Deo Piritu sancto. q. De Ecclesia, o Dei erga eam beneficiis. De his partibus, ct quid sentiendum sit, quid credendum consitendumq; ipsum tymbolum

docet

Credo in Deum patrem, Omnipotentem, creatorem coeli d terrae. Declara

88쪽

Declara hanc partem

Id certa quadam methodo conabor ficere. In singularum itaq; partium declaratione hac medimbra considerentur sparsim.1 uanam res cognoscenda pro intur, t eius perspicua noticia habeatur.

Rei proposita confirmatio per scriptura sex,

tentias.

et suasis requiraturnes. si stoliciae, O fidei.

Quae res proponitur nobuia hac prima parte

suodprima persona ius diuinitatis situdirius, ct aeternis Deus, pater omnipotensu cre ator coelio terrae.

Cuius nos admonet appenti Dei

Trimum, quod si mus Deus aeternus misera, qui trinus B in personis, pater, filius, ct spiritui sane lim. Puod hic mus aternus Deus sit fons, O Mtor omnis boni.

suod ex hoc bonitatis fonte liceat haurire omnibus, siqui ei sili cam. Quod

aera

89쪽

q. Lubii tametsi longaminissit, tardus ad iram pueri mus tamen sit cor eorum qu asuersi a se sunt contumaces.

Cur pater dicitur Deus '

Duplici rei fiu i. Respectus si aenigeniti, qua ratione sula prima persona trinitatis Paterii,

citur.

a. Respectu hominum Idq; vel ratione re tionis, quia hominem ad imaginem sum creauit, qua res hum paternum animum declaravit: vel ratione gubernationis, S .Iq. Omlita pater tua prouidentia gubernis vel ratione adoptio nis,iuxta illud: optauit nos in silio in dilector vel ratione donatioins, unde a Iacob dicitur pater luminum, id est autor mutum bonarum rerum odiq; hoc secundo res estu, non una al, qua persona, sed tota trinitas Pater dicitur.

Quid hinc codigensin ecty

i uod Deis erga nos paternam curam gerat,

iuxta illud PDI. Sicut pater miseretur Filiorum suorum: Ita Dominis miseretur timentium se. r. Hinc concipienda fiducia erga illum bd nos nolit abi cere, iuxta illud Esaiae, Nunquid mater potin obliuiscisil,sui, etsi illa oblita fudirit, ego non obliviscar. 3. vi

90쪽

3. et debition issicium practemus.

Quid ergo huic patri tam clementi debemis Z

Etsi omnia ei debeamus, tamen ea quatuor ca pitibus contineri possint. Primum enim debemus illi honorem, iuxta blud Malaclis 6. Si ego sum Pater,ser, ubi in honor me ea. Debemus ei imitationem, Ieremiae PStrem me aeocabis, O post me ingredi non cessabbis Imitatio autem haec sita B in tribua ponis,

I. In dilectione Sphes. S. Estote imitatores Dei misit: carissimi , ambulate in dilictione. r. In Misericordia Lucae 8 Estote misericordes sicut Pater,ser misericors est. 3. In perfectione, Matth. i. mole persecti sicut Pater,ser caedi sis perissi tali. g. Debem ei oboedient am,cum quia pater est, idq; filii aenigeniti exemplo, tum ob beneficiorum cumulum, pratere obstuctum oboedientiae. postremo propter mirandas poena s. q. Debemus ei patientiam tu cruce ait ictionibus, his de causis, I. Tropter 'me plum fili mitigeniti et Propter mandatum Dei, Trouerb. 3. Disciplinam Doministi m ne abieceri . . Propter fiuctum patientiae , In silentio

inspe possidebiti anima Mestra .