Catechismi quæstiones concinnatae, per Nicolaum Hemming.

91쪽

ni tentem'

Hoc Epitheton proprium Dei en Vnde quinq; colligam . 1. Quod omnia pol sit quae velit, vult autem oequii promisit paterne, di quae comminatus est ri se et esuuii nulla potentia polsit ei resisere, aut eum impedire. Quod conseruaturus sit Eccle iam suam, me in medio hostium, Id enim promisit paterve. q. ut ud sit perdituri olim ho es Ecclesiae, Id enim iuste comminatius en. s. monetitur cum pis, tum impi et Pi quisdem, mi spem futurae liberationis promis nouabi ciant , Impi xero iudicis damnationis, nisi mature resipiscatit.

Cur addit creatorem c. is terrae Z

M hoc argumento eius omnipotentiam coi uincat.

siquid in creatione spectan dum et ty

omnipotentia sapientiat, iusticiae bonitari. Omnipotentia, mod ex nihilo condiderit omnia. et Sapien

92쪽

Sapientia, qta ordine condiderit Iusticia in gubernatione inprouidentia conssicitur Bonitas

in communicatione suorum donorum.

et uisentsinis creation,'

ut Deus laudetur, O celebretur, iuxta illud: Omnia propter ipsum creauit.

,em usus creationis

ut nos in timore Dei, cum summa reuerentia utamur creaturis De in Creatoris gloriam.

Ot testimoma, quibus pruina Symboli pars confise

matur

Deut 6. quili Israel Ieboua Deus no Zer Idihouahmnitis B. Malacb. 2. 2 mquid non pater unus omnium nostrum, Nunquid non Deus unus creauit nos. alm.33 verbo Domini coeli firmati fiunt , O spiritu oris eis omnis virtus eorum. Item Psalm.ID. Coeli narrant gloriam Dei.

Qualem idem requirit hac

stram pars '

Id hisce verbis sigescatur, Credo in Deum.

93쪽

En autem in Deum credere, certa fiducia statuere, quod velit nosserte nosser Pater, sentator O defensor, cui nemo resissere poteu.

quis ent et pus articuli

Ct anima, lingua, ct extem oboedientia, hunc Deum no rum esse tectemur, idq; prostea

mur coram toto mundo.

EST SECUNDA TARI

De Redemtione. Optimo ordine ad redemtionem transit, sicut ponea a gratia redemtionis transit ad immort litatis gloriam.

pars quot habet articulos'

Recita quas illos

L Et in Iesum Christum lilium eius uni cum Dominum nostrum. a. Qia conceptus est de spiritu sancto, de natus ex Maria uirgine. s. Pastas sub Pontio Pilato, criaci fixus,mortuus de sepultus,Descendit ad in serna. . Tertia die resurrexit a mortuis. Ascendit ad coelos sedet ad dexteram Dei patris omnipotentis. Inde uenturus est iudicare uiuos de mortuos.

94쪽

ge explica primum articulis de redemtione , i ui est

Et in Iesum Christum filium eius unicum Dominum nostriam.

Hic reiculus multa paucis complectitur: r,mum enim monstrat, quae sit altera persona in Diuinitate. a. Eius nomen exprimit, quod filio Dei homisi nato impositum est, quo significantur eius beneficia. Appellationem ad , linqua modussaluandis scatur. q. Hunc Dei Filium Dominum oe Monarcham Ecclesia pronunciat. s. ualusides huius articuli rhquiratur exponit.

I altera persona in diuinitate fl

EB aeterni patris oriemus filius, qui, ut essentia idem es Deus cum patre, O spiritu sam cto ita proprietate disincta ab aereos persilia.

suomodo hocprobas '

suia riptura dicit, Ieboua Deus no erIeboua musili cogimur fiteri Tnum tantimes Deum essentia , O naturae simplicitates verum quia eademscriptura silium alium pa

tre tem

95쪽

aeta

Terbum, necesse elisiterisilium spictam personam es, a patre. Hac simplici confessione com

tenti simigra.

positum ecty

re circumcisione inditum ess illi nomen Iesii , quemadmodum gestu praecepit, ac rationem reddidit,quodsuum populum a peccatis eius libe ratum esset.

stinctius qua se expiana

quid doctrina, s con sola tionissub hoc dulcssimo nomine estu contineatur '

I. Quia I Esrs dicitur ex eo ubisit saluator mundi, significatur ub totis mundiis sive eo perditus, ct damnato sit. a. suud filius Dei solus fons, invia salutes, ut qui lus iure I Esu appellatur. Ex secundo sequitur, quod nulla opera, ct

nulla orispluaeiaesint meritoria salutis. q. hoc nomen CE SV S monstret

96쪽

a cis T EUHIS MI

M Antidoto contra desperationem, particula ritatem, indignitatem, a studinem peccati, an adeo aduersus omnia mala. s. Hoc nomine Iessi, sit ma uangeli propinnitur. Di enim admonet ros peccati, di damnat, is ita motistratia ubem, ira redemtionem perrimissionem peccatorum in nomine Iesu. Hinc do minus Lucae et . Oportet in nomine meo praedicare paenitentiam, remissionem peccatorum. Et Iohannis. I. Ecce agnis Dei qui tollit peccata mundi. Et hiem tu Epistola: Sanguis Iesu Chrsi purigat vos ab invi peccato.

Utra eo appetratio, qua mo- aluandi indicatur '

Chrisus, nam ut nomen Iesus docet, quod stfaluator: Ita appellatio Chrsus aperit quomodo sit saluator.

Hoc dic apertius'

christus graece, Hebraice Messi , latine Tm ctus, sitim Dei dicitur triplici de caussa 1 quia est propheta. r. Quia elisacerdos seu Mediator.

uomodo Tropheta'

sma, ut olimsuo Piritu Prophetis promissi

97쪽

nem reconciliationis reuelauit Ita hisce postremis temporibtis audem sua Toce proposuit di inculcauit, iuxta illud , o vidit Deum T

quam sed lius qui si in sinu patris, ipse nobis

reuelauit.

suomodo sacerdos seu mediator '

Tropter victimam, intercessionem. Nam rivistima sua placauit patrem Ita flua te celsione interpellat patrem, ut qui solo mediator constitutus est Dei di hominum I. Dmotha.

s modo nobis Rex ecty

r Ouia demolitus en potestates destruxit opera Diaboli, iuxta illud Psalmi, O Tauli: Ascendens in altum captiuam duxit captiuit

T auia sub spiritu in animis fidelium re an uisa defendit Ecclesiam aduersus Hero

suomodo EcclePasim Dei suum dominum Mona cham agnoscit

cum mente inore confitetur, O dicit: ' Credo

98쪽

Credo in Iesum Christum filium eius uni cum Dominum nostrum , ipsum solum non alium agnosci in Ecclesia Domini , , narcham, Ita sata a. Ecce consitu regem meumsuper Sion montem meum sanctum.

I. Gubernatione uniuersali, qua ipse cum dirae, piritu sancto, ut omnium rerum ita Ecclesiae Dominus est. a. Est Ecclesiae Dominus iure redemtionis, I. Corinth. . Eius enim sumus iurii, quo redemti. Propter defensionem, qua semper densia Ecclesiae,eams tuetur. q. Ratione potestatu, Is enim si labet, res item imperandi Ecclesiae, quae Dcienda sunt.

Cur addit Symbolum, Mostrum J

G quemadmodum pi firmiter statuit, quod filius Dei sit suus Iesus suus Christus ita sciat quod idem siluis Dei perpetuam curam sui gerat,arceat hocles, di tueatur Ecclesiam fluam ab omnibus mali . Qualem

99쪽

siqualem dem requirat hic

Grticulus fl

et alem, qualem primm nempe quod piis ita dicat, di prositeatur. Ego firmiter statuo, quod Deipli sit meus saluator, verus propheta, niscus sacerdos seu mediator, ct rex omnipotens, adeoq; Dominus, qui me sua prouidentia gube nat, me redemit, me aduersis Diabolum defendit, di qui solo potesatem habet imperandiis, hi qua in suo regno Siritualiaeult peri. Ex his etiam conspicitur sus.

ic ecundum articulum de redemtione.

Qui conceptus est de Spiritu sancto Na

tus ex Maria Virgine.

et ut poti limum spectan da in hoc articulo

Quatuor.

i. Fine assumtae humanae naturae ab aeterno Dei filio. a. cur oportuit mediatorem O redemtorem, Deum, hominem esse. p. virum ius redemtionis naturae alicuis eo sim, aut personae adscribendum sit. . De

suus linitia

100쪽

. Qua potissmum circumstantia in Hissona conceptionis, O natiuitatis chris sint Pedium

suina unt ne assumta

humanae naturae ab aeteris

I. sui in Genesi ponitur, ut contereret caput M-pentis, id eri interprete Iohanne, T destrueret opera Diaboli, idq; si a potentia. a. Ut sua Pictima, em intercessione placaret iram Dei, iuxta illud: Ecce agnu Dei, qui tollit peccata mundi. g. vi hominem iniussum suae oboedientiae pistatione iustificaret, O reparata in eo imagine Dei, ipsum mira donaret aeterna, iuxta illud a. r. s. Sunt qui non nouit peccatum, fecit peccatum pro nobis, ut sierem iusticia Dei in ipso.

Cur oportuit mediatorem

esse Deum, hominem '

Hoc requirebat lucticia Dei, nece sitas me batoris conditio,. humava fragilitas. Iusseu Dei requirebat, ut aut totum genius humanum sui reatus caussa periret, aut aliqui inhumano geucre peccatum expiaret Lucina imo dum