장음표시 사용
181쪽
i 6 CONIT. CAM A L. Vantum ad hoc vigesimum nonum evitulara gula,in quo agitur de bis,qui ὰ Monaperio eu cogregatione recesserunt,utrum de nouo recipi debeant. Patres ita declarant. Si quis causa leuitatis,uel indignationis recesserit a monanterio ne licentia, ut ad alium congregationis locum seu dicti Monasteri' membru , pergat, si infra quatuor dies redierit c etiam si nocte una vel logitudine itineris,uel ob recessum tardiorem in loco alterius religionis pernoctauerit) recipiatur,non ut fugit iuressed ut in obediens: O νt talis puniatur priuatione uel uspelisione ob ossicio, se quod habuerit: Item ieiunio panis, ct aqua, prostrationibus quoq; , a equestratione ad tempus alUq; poenis iuxta prudentiam P lati, qui rationem habeat elatis, motiui,ac vite retroa' talis delinquentis.in vero si quispiam ob alique excessum grauiorem 2 Monasterio recedens, nouad aliquem congregationis,locum accesserit; regrediens infra tres dies 2 Praelato suo cum lice tia Vicari1 Generalis in illa prouincia, de consilio seniorum sui monasteris, recipi possit: ac tamen lege, Ni poenas subeat iuxta arbitrium Pralati, culpae grauitatem. QJod si ultra tres dies non tamen ultra mensem cum babitu ext a moratus fuerit, nullo pacto,reuerteri possit recipi sine expressaliretia patris Generalis,ae ν tatorum, ad i tamen Generalis,ac visitatores non debeant illum recipere nisi hac conditione,ut satim carceri ad eorum beneplacitum mancipetur. In futuro autem proximo capitulo dictus fugitiuus d
182쪽
LIBER I. Iq7nuo a Patribus Desinitoribus recipiatur, O dι-gna poenitentia puniatur. Quam poena ,νt alias 2 Definitorio impositaN,neq; a patre Generali,neq; ab riis reuocari posse,aut in parte aliqua minui, Patres nullo pasto νolunt. e vero quis excusationem asserre posit,se ideo recedisse, ut ad aliam religionem transireto virmant praescripti Patres
iam esse declaratum monachos congregationis nostra Camal lensis non posse ad aliam religionem transire,licet arctiorem,nisi ad acram Heremum nostra,aut inter patres Heremitas diui Patris RSmualdisve Montis Corona, neq; ad hos etiam,nilipetita licentia a Patre Generali, uel D nitorio. Volunt praeterea,quod omnes tales fugitivi reuersi,dum Θ carcere egredientur novi
simum locum inter professos per quinquennium
temeant: ct sint per ιdem tempus voce attiua Opa a ita priuati,ut nullo pacto ad gradum aliquem,eo durante tempore,seu oscium superioritatis promoueri posnt. Quod si forte habitum
abieterint, sine ipso totum illud tepus iam prascriptum,νel parte fugitiuus permanserit,dilpoene duplicentur,praesertimsi ad aures patrum , parum honestam vitam tum temporis eum νuisese,peruenerit.Si quis vero abiecta Cucusta, ac babitu,infra mensem non fuerit reuersuassonmodurediens,non nisi a Definitorio recipi post, ct receptus per decenniu νltra aliassupradictas poe- ηαs,no post ad aliquam dignitatem promovieri, O locum sua profesonis in perpetuu ammittat: nisiforsan taliter postmod vixerit, ut a Desini S 3 torio
183쪽
r 8 CoNs T. CAM ALtorio, ultra dictum decemnium nemine paenitus discrepante) restitueretur. Qui uero ob notabile. ' furtum recesserit,uel aliquod aliudgraue delictu aufugiens,commiserit: nulla habita ratione expese,aut laboris,modis omnibus perquiratur,et inuocato etia si opus fuerit auxilio brachi secula ris) ad monasterium perducatur. In quo carceri adictus, manebit,usq; ad proximum futuris capitulum .Et tum Patres de illo quid sit agendum definiant.Idem quoq; fieri uolunt de his,qui a Religione recedentes eu licentiassicandolose in populis Nivunt,oe cum dedecore religionis: sedprimu hi postremi uerbis corrigantur.Quicumq; quavis dei causa, dummodo iuIta, carceri vel semel fuerit mancipatus,non possit per decemnium ad aliquem gradu superioratus promoueri. Et licet My duo articuli videatur seueriores ita tamε congruit tepori. fratres fugitivi in nostris monasterijs etiam
num per transitum non recipianturrimo nec νe
ba cum illis habere fratribus nostris liceat. Verusi constaret Praelato istum esse bonae fam ct religiose extra claustrum cum babitu vivere,facultatem habeat eum sic per transitum recipere. monaebi vero qui ab νno Monasterio ad aliud proficiscuntur,si no tabuerint literas sui Praelati io reci piantur nisi pro una nocte, resertim si fuerintsuspecti.Camerari' tamen siue Cesierarij. Procuratores, ali s consimiles Λ1inistri, sub hac lege non cdprehendatur.Quod vero dictum est de receptione fugitiuoru, intelligendum es, usi; tertio iuxta regulae tenore. Et quonia bene contingere potest, ut
184쪽
LIBER I. rq9st aliquis bona famae,ob aliqua indignatione re-redat θ extra verbigratia per decemnium maneat semper tamen bonese,ac religiosie vivendo: alius vero ob aliquodflagitiu similiter abscedens
per trienniudutaxat extra monasterium per maneat ,licentiose nihilominus,ac parii modeste vive ropere praeciu est,ut patres multa cosideratione Wrantur in iudicando quis maiori poena sit dignus,ille qui per decemniu foras mansit, honeste se gerens, an νero iste, qui per triennium tantum sed in honeste tamen ras conuersatus est. Idem quoque dicendum de multis ali s consimilibus casibus,qui euenire facile possunt.
qualiter corripiantur. Cap. XXX.
OMnis aetas, ii et intelleimis proprias debet haberemesuras. Ideoq; quoties pueri, uel adolescentiores aetateAut qui minus intelligere possunt quata poena sit excomunicationis,hi tales cum delinquunt, aut ieiuni js nim ijs amigantur,aut acribus verberibus co
Voniam vero Diuus Pater,cum iam de excocomumcationibus,ac paenitentijs locκtua
sit u i cit omnem aetatem ac intellectum suctis hahere mensuras, O quod uni congruit, alteri persaepe non conuenire; ea propter hoc obseruare Nolentes praescripti Patres aetatuerunt, quod si quando pueri, O adolescentes in aliquem errorem inciderint: nullo pacto excomunicationibus, aut aliys gravissimis poenis: Sed verbis, minis,
185쪽
r so C o N s T. C A M A L. ieiunis,disciplinis coronis, salteri s , O id genus ali s puniantur. maiorem praeterea instructionem uoluerunt Patres,quod hoc loco, quasi inci denter,paene omnes narrarentur, quae tam in nosra, quam in alijs Religionibus dari delinquentibus monachis consueuerunt. Poq; vero erit ab re cum saepe inuenti fuerint non nulli, qui poenas aliquo ex propriasententia alicui iniungentes, O risum circunflantibus excitarint, non nunquam semet O alios discrimini alicuius scandali
Tenitentiae itaq; , quae sunt pueris iniungenda Uq; ad annum quintum decimum , uel ad summum xνi. ut puta,quia lectioni non studuerunt, non recte cantarunt in Choro cte. hae sunt,priuatio fructuum in mensa,aut casei,uel vini, O aliquando ut dicunt)pictantie. Item humi prandere in medio Refectoris disciplinas recipere; deosculari monachorum pedes in mensa recumbentium ; aut de mane in capitulo exilientium . molescentibus uero professis, si forte deliquerint , huiusmodisunt iniungenhpsene. Prandere in terra insolo pane, aqua,prostrationes facere, hoc en corpore in limine refectori' iacere dum dironacbi traseunt,uel quandoq; proforibus ecclesiae, dum non adsunt seculares; silentium seruare , per mense abstinere,per aliquod tepus a sancta comunione; Von egredi clausura per annum : priuari uoce activa, ct pa tua ad tempus; o eiusmodi iuxta grauitatem delicti. Solent etiam aliquando reliarie si puniri priuatione confestonis, hoc or ut nul
186쪽
tum amplius p intin confessionibus audire: ne ii cum aliquo itidemseculari loquatur νnquam, uelu ad certum tempus; subpensione a celebratione mis ' set priuatione locisuae professionis e Item omnis gradus ομ',ac dignitatis. Tvniuntur etiam exta comunicationibus; carceribus, vel perpetuis, uel ad tempus; Triremibus;expoliatione habitus,tram, ditionibus in manibus curiae, alijsfortasse simi libus,iuxta qualitatem delicti. In quibus poenis iniungendissit prudens Pr latus,ut eas pro qualitate criminis,habita quoq;
is ratione personae,aetatis, uita retroal, impo- nat. Praesertim vero cunctanter incedat circa parinii g nam carceris,quoniam in religionibus nulla ma- , ' ior videtur;cum delinquens Monachus ob eam,in
uia famis toto ferme tempore uitae sua haberisuleat. ιη Itaq; ni uerit culpa plusquamgrauis,nunquam a carcer sed cella pro carceres opus fuerit assigneis tur delinquentio ibique ieiuniis solius panis, σ al, aqua ali isq; vita austeritatibus,pro culpa meri - ro , puniatur. Idem quoq; fiat dum quis non ut puniatur,sed pro inquirenda alicuius facti veritalat re,custodiri debet.
lerarius Monasterii. Cap. XXXI.
in Ellerarius monasterii eligatur de congregationς
,. sapiens,inaturus moribus, sobrius, non multumi edaX, non elatus, non turbulentus,non iniuriosus, no
tardus, non prodigus,sed timens Deum, qui omni c6, gregationi sit sicut pater. Curam gerat de omnibus,
187쪽
sine itissione Abbatis nihil faciat,qiis iubentur custodiat fratrem non contristet. Si quis autem frater ab eo aliqua sorte irrationabiliter postulat, non spernendo eum contristet, sed rationabiliter cum humilitate male petenti deneget, anima suam custodiat, memor semper illius apostolici praecepti, quia qui bene ministrauerit,gradum bonorum sibi acquirit. Infirmorum, insantium,hospitum, pauperuinque cum omni selicitudine cura gerat,sciens sine dubio,quia pro his omnibus in die iudici j rationem redditurus est. Omnia vasa monasterij cunctamque substantiam ac si altaris vasa secrata consipiciat,nihil ducat negligendum, neque auaritiae studeat, neque prodigus lit, alit extirpator substantiae monasteri j. Sed omnia mensurate faciat, & secundum iussionem Abbatis siti. Humilitate ante omnia habeat,& cui substantia non est, quae tribuatur, sermo resposionis porrigatur bonus, quia scriptum est, sermo bonus super datum optimum.Omnia quae ei in iuuxerit Abbas, ipse habeat sub cura sua, a quibus cum prohibuerit non praesumat.Fratribus constitutam annonam sine aliquo typo uel mora offerat, ut no scandalirentur, memor diuini eloqui; quid m*reatur qui scandaliraucrit unum de pusillis. Si cogregatio maior fuerit, solatia ei dentur a quibus adiutus& ipse aequo animo impleat ossicium sibi commiliti m. Horis competentibus dentur, quae danda sint, & petantur, quae petenda sunt, ut nemo perturbetur, neq; contristetur in domo Dei.
CIrca hoc capitulum, ubi D. Pater loquitur
de ossicio cellarari seu vi nos dicimus, Camerari': ita clare, o delucide,qus ad ipsum pertincς enarrat,ut visumsit,patribus nihil penitus addere. Prycipiunt tamen, ac omnino uolunt, ipsum Ceyerarium teneri,qualibet hebdomada capituli hoc legere attente; quo ad poterit executioni Madare. Electionem eius declarat in quolibet Mo
188쪽
L i a E R I. nasterio ad Praelatum pertinere, qui curabit tale deligere,q partes bas,quoad fieri potest, babeat, quas Pater Iandius ponit in praescripto capitulo,
quo nec pulchrius,nec consideratius,nec omni ex parte completiuN alterse non facile inuenies. Vbi uero dicitur, Animam suam custodiat, hortantur Patres ipsum Camerarium,νt se in rebus temporalibus ita demergat,mimplicet,ut Jpiritu lia, non negligat,aut i s,qus ad animam attinent, non attendat. Vbi autem dicitur Infirmoru oec. declarant,camerarium cum omni diligentia, O timore Dei hanc partem exequi debere,p sertim
in absentia Abbatis.Cogitetq; se in die iudici' aute chrini tribunal de hoc specialiter, redditurum esse rationem. Et quonia aliquoties videntur Asbates,ac cellarar' nimiagerere sollicitudinem rerum temρoralium, magis de illorum minus selici siuccessu dolere qua delpiritualiu neglectit: hortatur patres eiusmodi,ut memores esse uelint, pramu querendu esse Regna Dei,quonia no est inopia timentibus D ,imo uero diuitibus egentibus fepe numero, Oesurietibus qui querui dominu,ns minuuntur omni bono.Qιa propter reiecta dis dentie anxia sollicitudine, terrena simul O coelestia,nua decet diligetia,amplectantur,ct curent,
Oubi prouiso p in nobis eri, deeritq; humassapo m ditata, minusseruissuis diuina poteriale
minime deerit, quemadmodum Diuus Gregorius
narrat patri Benedicto, accidisse qui in extrema positus necessitate cum siti s suis, grandi copia farina diuinitus provisa, recreatus est.
189쪽
is CONST. CAM A L. Precipiunt etiam dictis Cellerariss, ut saltem bis in anno,coram patribus legant rationes, computa conuentus,debita nimirum, credita, dispositionem δὲ Ionasteris. Similiter cum recedunt ab uno loco ad alium, fideliter coram Praelato, senioribus sub poena culpae grauiori debita irationem reddant propria admiuifrationis.
OVbstantiae monasterii in serramentis, uel vestibus, Oseu quibuslibet rebus prouideat Abbas fratres de quorum vita vel moribus sccurus sit,&eis singula, ve utile iudicaucrit , cqnsignet custodienda, atque recolligenda. Ex quibus Abbas breuem teneat ut eum sibi in ipsa assignata. fratres vicissim succedunt, sciat quid dat, aut quid recipit. Si quis autem serdide, aut negligenter res monasterii tractauerit, corripiatur. Si non emendauerit, disciplinae subiaceat.
QVemadmodum in Regimine Domus secularis nonsufficit paterfamilias,qui intus, O
foris sit caput, neq; mater cuius munus es specia tim curare res domesticas: sed ultra hos necessa ris etiam sunt famuli, ac famulae, qui viliora domus exercitia,ac manseria compleant. Ita ct in Zuonasterio non possunt Abbas,Prior, ct Cest rarius soli νniuersa peragere,sed opus est,ut alios
sibi ossiciarios utisupradictum est in adiutoriu
sub rogent. Eos itaq; Praelatus prudenter deligat prout cognoverit unuquemq; illi muneri esse idoneum. Et qui taliter electifuerint omni diligentia
190쪽
LIBER . Iatia obedientiam sibi impositam exequantur , res comunes, uisibi proprias custodietes: Principios ossici sui quilibet, res sibi creditas, per iuuenta
rium,accipiant,ut in fine cuncta fideliter resignare posιnt, aut quandocunq; Pralato uisum fuerit . Qui Praelatus teneatur habere in libro, aut quomodolibet aliter,copiam omnium inuentariorum,quam nouis ministris tribuat, ab eis in ne suoru ossiciorum requirat: ac diligeter examinet
si quicquam deest,si adiuncta aliquat restaurata,
aut dissipata. Et quos bene custodiise inuenerit,e ollaudet,polricens sibi mercedemi domino expectandam. Quos uero disiipasse repererit, puniato castiget, pro criininis qualitate: NIq; amplius talia sibi munera demandentur. At quonia Thesaurι Monasteriorum sunt ipse scripting, Codices:madant Patres, ut eoru diligetissima cura habeatur. Vtq; id fieri comode possit,ordinarunt,utscripturae omnes uniuersa Cogregatione concernentes,ut sunt Triuilegia,Bullae, Indulta, Exeptiones, Gratis, Donationes,et id genus
aliae seruetur ob fideli custodia, ct citra periculuignis,humidi,et cuiuslibet alteriui rei que illis nocumento esse posset;Seruentur inqua in Abbatia, seu monasterio nostro sancti Michaelis de Muratio in Urbe Venetiaru, volunt nibilominus, ut in quolibet monasterio copiae, ac transumpta huiusmodi preui legioru habeantur ρ sertim maxime necessarioris,no ea dutaxat causa, ut Patres illius Nonasterij in euetibus illius dom ipsis uti valeat,nem etiam ut in capitulis vel ubicumq; opus fue-