장음표시 사용
101쪽
ro I C Η Ο L oparuerat:rursus ad me venire: totius o debiti solutione impleta ex integro ostendere.Cum igitur in aliquo me vexabat monasterii mo nacti:debiti mei statiin reminiscebar: atq; ita λrtiter Dreba. Ista mihi sapientissimus Ioan/nes,Veluti ex alterius plana enarrauit. ideo lsese Antiochum cognominauit. Hic aute fuit revera: qui chirographum suu per patientia λrtiter conscidit. Qualem vero discretionis ratiam sanctus iste pro suprema Virtute Obeeientiae adeptus sit, referre libet. Cum ali quando sederet in monasterio sancti Sabbar: .
accesserunt ad exi tres adolescentes monachi,
discipuli illius fieri voletes . quos cotinuo te
tissime hospitio suscepit: omnibus : officiis
humanitatis prosecutus est: voles illos ex itia neris labore recreari.Post die ergo tertiti dicit eis senex. Ignoscite fratres: quia homo mali gnus sum: nec positim ex vobis quepiam su/scipere ili vero nihilo scandalizati sunt.scie/bant enim senis opera.Sed cu maximis precise bus,ut se susciperet,obtinere no possent:pro strati iam ante pedes eius obsecrabant: Vt vel
viuendi norma illis traderet: quo in loco, &quomodo habitare debuissent Cessit senior: sciens,quod cu humilitate ad obteperandum parati id peterent.ait m viati Vult te dominus6 fili in solitariis locis cu patre in subiectione persistere.Secundo aute dixit. Abi: vende voltu tates
102쪽
Iuntates tuas:od deo illas da: A tolles crucem tua, Isiste in conuentu,& coenobio fratris:&omnino thesau in habebis in coelo. Deinde dicit & tertio . Asthme in animo tuo insepara
biliter,& tota inretione verbia illud. Qui per/seuerauerit uso in fine: hic saluus erit: in inti mis visceribus recode:abiensnsi fieri potest, eum exercitationis tus in domino duce ac magistrum qusre: quo in Omni mortali u natura nullus sit asperior,aut grauior: sub quo perse uerans iugiter obiurgatioes,& irrisiones quo. tidie,ut mel,& lac bibe. Ad que frater ille n quit.Si huiusmodi negligens fuerit: quid fa/cio pater Et si fornicati,iquit,illu videtismolidiscedere: sed ad teipsum couersus, dic. Amice ad quid venisti tunc aspicies tumore ius mentis dissipari: excalidescentiam i mitescere.
Contendamus totis viribus omnes,qui dominum metuimus: ne in Virtutis gymnasio nequitia nobis ipsis acquiramus: malitia φ,&acerbitate,& astutia: per quae cursus impedia tur noster.Solet enim id cotingere: nec intimquadiu enim homo aut puatuS,aut nauta,aut agricola fuerit: no usqueadeo aduersus illum inimici regis armantur. At cu illum i rege si
gillum accepisse viderint: scutae , & gladio.& arcum, & framea: vesten indutu militarit tum maxime aduersus eu infredunt dentibus:
103쪽
Ios CHOL r non dormiamus.Vidi plerunt infantes pueκros simplicitate ac decore mirabiles, sapietiar,& eruditionis, atq; utilitatis acquiredae gratia ad magistros proficiscimihil o inde eruditioγnis cosequimisi tantu astum,& nequitia ex res Iiquo in contubernio. Qui sensum habet intelligat. Impossibile est ut qui arte aliquam to tis animis addiscunt: no in illa quotidie proficiant. Verum alii quide ex iis profectu suum agnoscunt: alii vero dei dispensatione igno .rant. Optimus ille trapezita est: qui quotidie
Vespere lucru, ac detrimentum omnino copulatiquod scire manifestius no potest: nisi ho/ris singulis in tabulis omnia denotet. Nam cu calculi horis singulis ponuntur:totius diei ratio postmodu clarius agnoscitur. Quoties exprobratur,& condenatur stultus: dolet: at angitur: volens Q citius argueti silentiu imponere, Venia prostratus postulat, no humilitaγtis gratia: sed ut ille exprobrare desinat. Cum
obiurgaris: tace: ac suscipe animae cauteria. imo vero castitatis luminaria.Cum cessauerit medicus adurere:tunc demu ut tibi ignoscat.
suppliciter obsecra.na in illo feruore increpa tionis λrtasse poenitentia non suscipit. Qui cunq; in cogregationibus degimus: aduersus omnia quide,sed cotrahaec duo praecipue vitia horis singulis pugnare debemus. aduersus insania venitis,ati iracundiam.Haec enim in turba
104쪽
CL Iturba fratru propriis materiis abundat. Solet diabolus eis, qui in subiectionis humilitate riuunt: virtutu,quas consequi no pos unt,dem sideriuimittere. Similiter de in solitudine via uentibus aliena,& ad se nihil pertinentia sug gerere.euolue diligenter, & explica subdito phreproboR mentemanuenies illic vaga dc va riam orationem, solitudinis desideriti, ieiunii enormitatem, orationis insuperabilis affectu, summum gloriae conleptum,memoria mor tis indelebile, perperus copunctionis imagi, i nem,iracundiae omnimoda sedatione, altis iami silentit,castitatisin excellentissim s studiu. Quibus rebus cum ex dispelatione dei initio carerent nonulli: decepti frustra a ' coeptis stu diis desilierunt . Ista enim idcirco ante tepus inimicus eos fecit inquirereme perseuerantes, cum tepestiuum esset,eis frueretur. Contra iis. qui solitaria vitam delegerunt:seductor astu tus obedientium gloria ingerit, hospitum ac peregrino F curam,ministratione, fraternita ris studium,cotubernii familiaris dulcedine, infirmantiunt obsequia,& caetera qus sui stu 'dii no sunt: ut istos quo , sicut & priores versutus ille instabiles faciat. Paucose re Vera est solitudine,Vr dignum est,prosequi:eorun solumodo,qui ad labo pe tollerantia, atq; ad au xilium bello' diuina consolatione recreatur. Pro qualitate autem nostra in passionum sub lectiones
105쪽
iectiones quoq; discernamus: & propte eliga
mus.si te ad libidine,ac lasciuia pronum antrmaduertis: is te pater exerceat: qui Ventri in dulgere no notirmon qui miraculis coruscet: iparatus sit semper ad suscipiedos,ati alenodos peregrinos.Porro si elata ceruice es: feruidus re,atis inclemes, no mitis ac blandus moderetur.Non eos inquiramus,qui futura prae noscunt.ac pr uident:sed ante omnia penitus humiles nostris' aegritudinibus ex moribus atq; habitatione cogruentes amitare iustu illuAbbacyrum: cuius antea mentione fecimus. Et hic enim optimus,atq; praeclarus ad propteobteperadum modus est:si semper ita tecum reputes Tentat te pater: neq; unquam penitus falleris. Si,cum iugiter a patre obiurgaris:ampliore in illum fidem atantis: habitat in aniγma rua spiritus sanctus inuisibiliter: de virtus altissimi obubrauit tibi.Noli ergo gloriari,ac Laetari: si contumelias, & ignominias fortiter
mileras:sed luge magis: quod aliquid omni
no dignit contumelia gessisti: patris Q animii
contra te comouisti. Rem dicturus su mira, hile:sed vide omnino ne lissiles.Habeo enim eius sententis patronu Mosen.Expedit in deumagis peccare,quam in patre nostrum. Nam si deum ad iracundum prouocauerimuS: dux noster illum recociliare poterit. Si vero duce
ipsem perturbauerimus: nullii iam,qui nobis illum
106쪽
mihi in unum recurrere videtur. Inspiciamus dilige ter de discernamus, sobrie m ac vigilanter attendamus: quid quo tepore seruandum sit nonnunquam enim cum ae pastore incusa/mur: gratifice tollerare ac tacite debemus .nos nunquam vero etia facti nostri ratione reddere.Mihi quidem in iis omnibus silendum Vita detur: quae nobis Ullam ignominiam afferat. Lucri enim tempus est.In iis Vero,quq in per sonam alterius redundant: rationem redden/dum,ob Vinculum charitatis, atq; insolubilis pacis. Quicum ab obedietia desilierunt: ii tibi postmodum Utilitatem eius enarrabunt. Tunc enim in quo coelo stabant, agnoue runtds,qui ad placidissima animi quiete, at ad deum currit: die omni, qua maledicta non sustinet ingens detrimentum se sustinuita arγhitratur.Sicut enim arbores,quae t Ventis agitantur: altioribus semper radicibus nituntur: ita & qui in obedientia degunt: validas, atq; 'inconcussas animas possident. Qui in solitudine residens agnouit imbecillitatem suam:miis grans o seipsum Obedietiae vendidit:hiricae, cus cum esset:sine labore respexit ad CHROS TVM, State staterdicam item state fratres currentes athlets,audientes quid de vobis ille sapies clamet.Sicut auru in fornace dominus, immo vero in coenobio,probauit eos: de sicut holocausta
107쪽
holocausta hostie accepit illos in sinibus suis.
CENITENTIA inreuocatio bap ptismatis.Poenitentia est secudae viam couentio ad deum. Poenitens est humilitatis emptor.Poenitentia est corporeae
cosolationis perpetua,& iugis repudiatio.Poenitentia est seipsam semper condemnas cogitatio,secura m cuiusque sui cura .Poenitentia est spei filia infidelitatis o R desperationis abne gatio.Poenitens est reus colasioe liber Poenitentia est recociliatio domini per bona opera
peccatis repugnantia.Poenitentia est costienγtis emundatio.Poenitentia est voluntatia eaγrum rerum omnium.qus affligunt,tolleratio.
Poenitens est cruciatuum sibi semper opifex. Poenitentia est valida Venetis afflictio, amiamae in in sensu firmissimo iugis reprehensio. Concurrite,& accedite: Venite:audite: & nararabo vobis omnes, qui deum irritastis . Conγgregamini:& videte quam ad aedificationem Ostendit deus animς meae.prcferamus ordine, ait honore eone narrationem: qui per igno miniam serui, ato operarii Venerabiles sunt. Audiamus:observemus:faciamus: qcul prs ter spem ruinam ullam passi sumus . Surgite: Asedete
108쪽
& sedete qui per ruinam sceleruiacetis.Atten dite fiatres mei Verba mea:inclinate aure Vein stram,qui deum rursus vobis ipsis per veram conuersionem recociliare cupitis.Cum audio sem ego imbecillus,magnum quedam esse,&peregrinum statum: atq; humilitate eo R, qui separatum illud monasteriu, quod carcer ap
pellatur,incolebat: quod illi luminari luminarium,de quo ante mentione fecimus: adi
cebat: obsecraui iustum illu: ut me illuc visendi gratia perduci faceret . cessit precibus meis
summus vir, noles animam meam in ullo ομmnino contristari . Cu igitur peruenissem ad poenitentium monasteriti: imo vero ad regionem lugentili: Vidi re vera si dicere id auaea)quς negligens oculus non vidit:autis o desi,diosi non audiuit:& in cor pigri hominis no ascenderunt res,& verba,qus aeo Vim inferre possent:habitus.& studia , quς ipsius clemen tiam celerrime flecterentiquosda enim ex reis illis vidi laoctibus totis usq; mane sub diuo stare peruigiles:pedes Q imobiles tenere,cu isomno miserabiliter depressi agitarentur: vim naturi inferre: nullam i sibiipsis requiem mmnino idulgere: sed seipsos icrepare, ignominiis i 8c columeliis afficere: atq; excitare alios miserabiliter in coelum intuentes:& illinc ad tutorium cum gemitu, de suspiriis, & vocibus inuocantes . Alios in oratione adsistentes: ac
109쪽
Io SCHOL ς reorum in more vinctis post terga manibus humi luridas facies suas inclinantes: indi, gnos i se, qui in coelum adspicerent, Vociis
rantes:nec quicquam ad deum orando dicere prae cogitationum & conscientiae haesitatione praesumeres:nem quomodo,Vel Vnde oratio nem facerent,invenientes: talium anima ta citam utam', mente deo offeretes enebris
ac desperatione plena: nonnullo in pauimen/to,strato cinere & cilicio sedentes:ac facie vinnibus operientes: frontem in terra collideres: alios iugiter pectora tundentes: animal sua, ac vitam suspitio ingenti reuocares.ex his alii c et quidem pauimentu madefaciebant lacrimis: alii,vero quod lacrimam imbres non haberet, seipsos miserabiliter lamentabantur . plurimi ut fieri in mortuis solet super animabus suis
vlulatum dirae vocis emittebant, angustia cordis ferre non valentes.alii ex intimo corde ru giebantiatq; intra os gemitus sonum cohibe/bantiinterdum vero,cu se continere non pos seni: repente exclamabant. Vidi ego illic no/nullos habitu,cogitatione,& actu, quasi a' seγmetipsis excessissent: ac stuporc mentis incur rigenti veluti gneos quosda summo ex moeros re effectos, ac totos tenebris obsitos, & ad o nania vitae huius veluti isensibiles factos. menrem quippe iam in humilitatis abysso demer/serantiac moeroris igne oculo pe lacrimas fri
110쪽
etr o I . . xerant.Alios item moestos sedere,at in rena fixis obtutibus stare perspexi: caput o assidue
movere,ac leonum in more ex imo corde m
gitum ac gemitum emittere . Ex his alii plenilae,remillionem omnimoda inquiretes, ora hant: alii ex ineffabili humilitate idignos sese remissione iudicaban ec omnino posse deo rationem reddere clamabantiquida hic excruciari,ut illic misericordia cosequerenturae domino:supplices poscebant plerim ex costien/tiae onere attriti ac depressi,satis sibi esse ex in/timis dicebant:si vel suppliciis eximereturire gnon no potirentur.Vidi illic animas humi/ps contritas,& pro graui pondere incuruatas, ac deiectas:qus vocibus illis suis ad deli emisse sis, lapides quoq; ipsos ad copunctionis senγsum emollire potuissent. Ita enim defixis in terram luminibus aiebant. Nouimus sanein nouimus,omnibus ia poenis atq; cruciatibus nos esse dignissimos:& merito quidem.nel enim idonei iam sumus, qui pro clebitoru nostrorumultitudine satissacere possimus: etiam si orγhem Vniuersum Vt pro nobis lugeat, couoca uetimus. Illud solum oramus: illud depreca mur:id tota animi intentione supplicamus:ne in furore tuo arguas nosmem in ira tua corti pias nos:neq; iustissimi iudicii tui legibus ex crucies nos: sed parcius , atq; misericordius. Satis enim nobis est,ingeti illa tua ac terribili cominatione,