Climax Ioannis Scholastici ab Ambrosio monacho Camaldulensi è graeco in latinum conuersus, et nunc primum editus. 1531

81쪽

IO SCHOL 3 tenvi procedere inde nuquam Valerent: non quidem omnes simul: sed seorsum singulos, aut certe multum duos stimul. ibim; radiu morabaturequoad eum dominus de singulorum remissione certiorem faceret. Constituerat autem illis,qui praeesset loco magnum & singu larem quedam virum,Isaac nomine:qui per petuam lare orationem ab iis, qui sibi seruan di tradebat exigebat. Erant illis etia ad ac cidiam vitandam plurima palmarum folia . Haec vita, hic status, hoc ypositum est faciem dei Iacob revera inquirentium. Est quidem

praeclarum:sanctorum labores admirari:imia rari vero instituere, salutem pr stat . Quoties reprehensi mordemur: atq; angimur: tangat nos memoria nostrorum deliliorum: donec , Violentiam nostram,quam Vulti nobis perflpeti,intuens dominus,& peccata nostra', & angentem cor nostrum dolorem viri delean&in gaudium conuertat. Secundum enim multitudinem dolorum meorum in corde meo, inquit,consolationes tuae laetificauerunt ani/mam meam.Tempore idoneo non obliviscamur eius,qui dicit ad dominu.Quantas ostendisti mihi tribulationes, multas, & malas: δύ nuersus vivificasti me: & de abyssis reme,

cum corruissem, iterum reduxisti e: Beatus

qui propter deum cotidie maledictis, & con ivitiis lacessitus sibiipsi vim fecerit. Hic enim. f 3 cum

82쪽

CIL Icum martyribus tripudiabit:& angelis parem confidentiam, & gloriam merebitur. Beatus monachus, qui seipsum omni ignominia, O mni abiectione dignu horis singulis aesti mat . Beatus qui Voluntate suam ad fine usq; mortificauit: sui a ipsius curam omnem, atq;

diligetiam spirituali magistro permisit.Nam

ad crucifixi dexteram constituetur. si quis ira crepationem siue iustam siue autem iniustam, ab seipso abiicit:hic salutem suam abnegauit. Qui vero hac siue cum labore, siue etiam sine labore suscipit: cito suorum delictoru venia.& remissione potietur Deo eam Auam ad pa trem tuum habes fidem Jynceram Q charita tem in intimis ostende.& ille huc occulte cer riorem faciet tui in illu affectus, Itegerrimς'm dilectionis: vi tibi posthac uberiori beneuo lentia.& familiaritate iungaturas,qui serpen tem omnem semper prodere paratus est: cer

tissimi de se fidei argumentum deditiqui ve

.ro illum in sui cordis latebris occultat: adhuc vagus errat. Siquis amorem suum,ac proprie dilectionem,quam ad fratres haber,explorare cupit: tuc inde certior sit: cum se in fratris de

lictis lugere intentius perspexerit: rursusn in illius profectibus,& gratiis laetari. Is qui dum loquitur,verbum suu , quavis illud sit verum, firmarevoluerit:sciat, se diaboli morbo aegrotare.quod si cum suis squalibus colloquendo' ' id facit:

83쪽

id facit:ὶrtasse aliquando maiorum increpa tione curabitur:sin vero in maiorii,& sapie Dorum sermone contra sentientium pertinax in sua opinione perseuerauhumana arte nun

quam sanati pote Qui in verbo humilis noest:nunquamProfecto erit in opere. nam quilla modico infidelis est: in magno quooe infidelis erit:nem cuiusqua cedet auctoritatuisu Ma o laborabi et ex sancta obedietia quicquam sibi praeter iudicium reportabit . Siquis conscientiam suam mundissima in patris spitaritalis subiectione seruauit: hic iam mortem. Vt somnum. imino vero ut vitam quotidie Intrepidus expectat: certissime sciens obitus rempore sui ipsius non a' se,sed a' patre ratio Nem esse requirendam. Siquis in domino nulla vi impulsus a' patre administrationem luscepit: atl in ea prster spem, & expectationem suam lapsus in aliquo fuerit: non ei, qui ait arma: sed sibi,qui suscepit,ruins causam fmputet.Suscepit enim arma ad pugnandum

contra inimicos: couenit aut ea in cor suum:

quod si coactus id fecit: infirmitatem in suam iniungenti ministerium praedixit: bonoam

eno lit.Nam &si ceciderinnon morietur.Ne scio quomodo me pene fugerat Gamantissi ,& hunc vobis apponere suauissimum Vir

rutis panem. Vidi enim illic obedichtes in domino: qui seipsos iniuriis,& contumeliis, atq; f ignominiis

84쪽

. CLIgnominiis quotidie assicerent: it cu illae sibi

ab aliis irrogarentur: hoc exercitio non imparati inuenirentur, tanquam assueti non angi ignominiis. Anima, que semper conlassionem delictorum meditatunhacveluti freno a peccatis coercetur. Nam quς confiteri detreγctamus: ea veluti in tenebris sine ullo metu perpetrare consuevimus . quoties absente pa/tre eius nobis faciem fingimus: ipsum Q no

his adstare putamus congressum Q Omnem, aut sermonem, aut cibum, aut somnum, aut

aliud quodlibet eiusmodi, quod sibi igratum

mre putamus: fugimus, & aduersamur: runcre uera obedientiam liberam, & minime adulteram nos arripuisse sciamus. Nam pueri se

gnes & ignaui ex magistri absentia laetantur: quam ardentes & industrii summu detrimentum sibi arbitrantur. Interrogaui quedam ex illis probatissimis viris: quomodo Obedien tiae virtus humilitate possidet: Qui ait.Etiam si mortuos suscitet gratus obedies:etiam sit la crimarum possideat donu: etiam si bellorum fremitu permaneat liber: omnia spiritalis pa tris precibus consecutum se arbitrabitur: atlita ab inani tumore permanebit liber. Quan do enim in illa re efferri,ato gloriari poterit: quam non suo studio vel merito sed solo pa tris adiutorio se egisse constanter tenet: Non nouit solitarius huiusmodi virtutis munus.

quippe

85쪽

quippe plus in illo iuris habet inanis tumoricum sibi suggerit proprio illum labore ac studio virtutes patrauisse . Cum is, qui subiectus est duos euaserit laqueos: manebit iam seruus CHRIS O perpetuus obediens.Contendit daemon obedientiae deditos nunc quide scio didis inquinare humoribus:nunc vero duros

corde,& praeter morem suum turbuletos, ari

dos l. & infructuosos gulae deditos, atq; ad orationem pigms,somnoletos Q, R tenebris plenos efficere: ut eos ita affectos, veluti qui ex obedientis nihil virtute proficiant: immo

Vero etiam retroeant: ab instituto certamine retrahatmel enim eis in mentem venire per

mittit: quod dum ista,qus videntur optima: nobis singulari dei dispensatione subtrahun tur: materia nobis profundissimae humilitatis datur . Repulsus est st numero quorundam tolleratia huiusmodi deceptiois author.Cum post paululum adhuc isto loquente, alius an gelus post modicum adstans altero nos ino do seducere nititur.Vidi pleros' obedientiae deditos facile compungi:placidos esse,c0nti nentes,studiosos,feruenies: quos patris prcsi dium bello seruauerat immunes: quibus adstantes dςmones eos iam esse idoneos, qui ad solitudinem properarent,suggesserunt: velut

per eam possent ad fastigium sumimae, ac pla/cidissimi quietis euadere . His illi persuasi ac . seducti,

86쪽

seducti, atq; et portus fida statione ad pelam

profunda transeuntes, tempestate ingruente, solatio gubernatorum destituti, sordido salγω o mari miserabiliter absorpti sint.blacesse est enim conuerti mare, & turbari, atm effera ri: Vt tunc materiam omnem, quam perturbationum,& vitiorum flumina in ipsum dedu xerunt:omnem a putredinem,& herbam per eadem rursus in terram reiiciat. Inveniemus.

si diligetius inspiciamus: post feros maris fluctus maximam tranquillitatem sequi solere. Qui patri spirituali nuc quidem Obediri nunc vero inobediens emis ei comparadus est: qui oculis suis modo collyrium,modo calce im ponit . Unus enim, inquit, si idificet: & alius destruat:quid nisi labores acquisierunt c Noli, o fili ait deum obediens spiritu elationis de

cipi: neo peccata tua,Veluti ex persona alte rius,magistro denucies. Neq; enim licet absini Verecundis rubore aeterna confussione libera Aperi,denuda, detege medico Vulnus inu. dic age,noli confundi. Adeum vulnus est pa ter,mea plaga: cuius mihi causa fuit,non alte rius,sed mea negligentia, nemo huius author extititmon homo: non spiritus: non corpus: non aliud quicquam,nisi desidia mea. Esto,dum confiteris:habitu,specie, cogita tione Ut codemnatus reus, demissis in terram luminibus:atis fieri potest, magistri ac me

dici

87쪽

dici pedes, ut CHRISTI pedes lacrimis risga.Solent nonnuquam d moneS nos, ut aut non confiteamur hortaruaut certe ut hoc Ve

luti ex alterius persona faciamus: sive ut alios quosdam peccati nostri insimulemus autho res. St. Ut certum est, consuetudo plurimum Valetere cuncta ex ea pendet: eam a sequun tuta omnino longe amplius ea valebit in bonis: cum potentis imum habeat adiutorem

deum. Noli o fili in annis plurimis laborans lacessere: donec in teipso beatissimam inue tatas requie. quod si teipsum initio toto ani, rno ignominiis exposuisti: ne indignum pu res adiutori ac magistro tuo,tanqua deo Vul tu nimo i demisso culpas tuas confiteri.Vitarii enim reos quoso miserabili omnino ha/hitu, vehementiori confessionis, & supplocationis Vi: duritiam ac seueritatem emollisse iudicisniliusn iracundiam in misericordiam conuertisse. Quocirca Ioannes quoq; domini Praecursor, antequam baptismi lauacra dona reuab accedentibus confessionis humilitatem requirebat: non quidem ullo horum ipse in/digens: sed illoru saluti modis omnibus consulens,nec metu ullo, aut admiratiONe tenea mur:si etiam post colassionem oppugnamur. PMstat enim cum i 'quinatione carnis,quaein cum elatione mentis habere conflictum.Noli citius accurreremel eleueris facitricum enar/

88쪽

trum Vitas . Tu enim protomartyris militia incedis:nei,si cadere in conflictu contingat: fraterna ex acie excedendum estinam luc ma/xime indigemus medico: cum Vulnera susce

pimus Is enim,qui adita torio subnixus pedem in lapide offendit:si adiutorio destitutus esset:

non offenderet solum: sed omnino morere tur . quoties lapsi ceciderimus: Ocyus daemo neS,atq; acrius instant: ac veluti rationabilem, immo vero irrationabilem occasionem na cti,tunc iam nobis quietem solitudinis suggerunt, ea intentione: Ut ruinae nost e vulnera etiam adiiciant . Cum se medicus de virium suarum impotentia excusat: tuc ad alium ne

cessario eundum est. Nam sine medici peritia pauci curantimquis ille erit:qui aduersetur ita diffinientibus nobis eam nauem,quam gubςr nator optimus ac peritis imus regat:si naufra gium incidat:omnino perituram,ac si guber natore destituta esset Ex obedientia humili las,ex humilitate vero placida animi traqui litas nascitur. Quippe in humilitate nostra memor fuit nostri dominus :& redemit nos de inimicis nostris. nihil igitur dicere prohibet. ex obedientia tranquillitatem nasci:perquam finis humilitatis acquiritur. haec enim illa in choat: sicut Moses legem. perficit autem filia matrem: sicuti Maria lynagogam. Supplicio

reuera

89쪽

Io SCHOL A re uera omni digni apud deum sunt illi aegrori: qui medici petitiam utiliter experti, ante quam perfecte reddantur sanitati: hunc des runt: alterum, illi praeferunt . Noli eius ma/nus fugere, qui te obtulit domino, neq; enimalium ita ut illum in Vita tua reuereberis.Ne quaquam tutum est imperito & gregario in liti ad gladiatorium certamen descendere. ita ne monacho quidem tutu est rudi adhuc,pera turbationum i animae ignaro, neq; in iis anγtea exercitato ad solitudinem contenderecille enim in corpore, hic vero in anima periclita/hitur.Boncinquit scriptum,duo super Unum. hoc est.Bonum est filio una'cum patris adiu torio per operatioena sancti spiritus aduersus anticipationes siue vitiosam consuetudinem . pugnare Qui caecum duc pastore grege, Viae ignarum ductore, infantem patre suo, aegro tum medico,gubernatore na uena destituir, &fraudat: utrisq; periculu parat . Qui vero sine patris auxilio contra spiritus nequam pugna re nititutiab illis occiditur. Ii quidem, qui ade medicorum tabernas initio adueniunti dolose res suos: qui vero ad subiectionem accedunt: eam,quae in se est, humilitatem nolent. Nam

illis quidem dolorum levigatio istis Vero sus reprehensionis adiectio certissimum signum sanitatis est. Sit tibi conscientia subiectionis speculum: de satis est. Ii quidem,qui in solituγdine

90쪽

CLIdine patri subiecti sunt:daemones tantum ad uersarios habent . qui vero in congregatione sunt:d monibus unc atq; hominibus collu ctantur:&priores illi quidem ex iugi conspe/ctu praeceptoris diligetius illius mandata cu stodiunt:sequetes vero nonnunqua per illius absentiam ea paululum transgrediuntur. Ve rum si studiosi, laborum, patientes fuerint: per offensionum tolleratiam defectum illum copiosissime supplent: coronas i duplices re

ferui. Omni custodiastruemus nosmetipsos. Portus enim nauibus repletus eas facile con/terere,ac demoliri solet:atq; illas maximessus ab iracundia, veluti i verme aliquo latenter perforati fuerint.Dum sub agistri manu susemus: silentio supremo ignorantiam semper prendentes nos ipsos assuefaciamus.Vir enim

tacitus philosophiae filius: plurimamn sem/per scientiam possidet. Vidi eum, qui subitus

erat: Verbu ex ore magistri rapuisset dest eius subiectione desperavi: animaduertes illum ex ea superbiam potius. qua m humilitate acquisi omni vigilatia pspiciamus: oi diligeria

observemus: ori custodia prouideamus:qn, aut quo ministerium orationi pr laredum sit. nem enim sane id semper faciendu est.Atreiiγde tibiipsi: quando in conspectu fratrum tuo rum adstas: ut non velis eis iustior videri in nullo penitus . Duo enim mala facis: dum der illos