Climax Ioannis Scholastici ab Ambrosio monacho Camaldulensi è graeco in latinum conuersus, et nunc primum editus. 1531

161쪽

siue corporaliameo aliter fieri potest. Qiu celeres,nimium Q diligetes proximi delictopi iuindices sunt:hoc idcirco patiuntur: quia nondusuo F peccato in fixam, ac perfecta memoriam, curam Φ susceperui. Na liquis amoto proprii amoris velamine,mala sua diligeterinspiciat: nullius iam rei alterius in hac vita cura gerit: id apud se reputans: tepus sibi sufficere no posse quo seipsum lugeat: etia si centum annos vixerit: etia si iordanem fluviu in lacrimas Ver sum ex oculis suis manare perspexerit.Notaui Iuctumvaecvllum in eo detractiois ut code mnationis uestigiti tuent. Aut peccare nos moneS urgent:aut, cu non peccauerimus udicare peccantes: ut per hoc secundum primum

illud homicidae inquinetan hoc scito eos,qui memoriam illata sibi iniuris seruanti atq; in uidos aperte dignosci:quod doctrina,& opora,uirtates 'φ proximi libenter,& facile uituperant, & caluniantur: spiritu odii miserabiliter praecipitati, redemersi. Vidi quosda clim,ac isne arbitris scelera penitus horrenda perpetramaqui quod putarent se esse mundissimos:eis, qui publice leuia aliqua admittui: grauissime iminebant dudicare si impudens direptio diuinae dignitatis.Condenare aute animae pro

pris interitus. Sicuti elatio sola absq; alio ui rio comite perdere se habente potest ita & iu/dicandi uitium,etsi solii in nobis me perfol , cte nos

162쪽

C L Icte nos perdere ualebit.Siquidem 3d pharistus

ille ex hoc solo condenatus est. nus & pinhus uus lector matura acina comedes, acerba legere nuqua patietur.Porro grati uiri ac pru detis animus,quotquot in aliis uirtutes inspe. xerit,studiosissime notabiti insipies uero que relas, desectus perscrutabitur: de quo & diactum est. Scrutati sunt iniquitate: defecerunt scrutares scrutationes. Neq; si oculis tuis pec cantem uideris: condemnes: iret illis credas.

saepius enim falluntur de ipsi. DE LO VACITATE CR XIIXΙΜ V s in prscedentibus breui d ten qua sit periculi plenissimu: ut meis quo A spirituales uidentutino

nunqua subrepat iudicare proximos. imo uesero iudicari,atq; at lingua cruciari. Nunc ue ro causam iam,&ianuam, per qua ingreditur

de egredituncoseques est paucis eloqui:suo mloco statuere.Loquacitas est inanis gloris se des:per qua seipsam iudicare,atq; in publicum producere solita est.Loquacitas est ignoratiae

certum argumentu:detractionis ianua:scurri

litatis duxnnendacii opifex:copunctionis de, solatio: accidiae author siue euocatrix: somnipr cursonintente fixi cogitationis dissipa/tio et custodie exterminatio. Contra uero iaci turnitas

163쪽

I O s C H Ο L 8 turnitasin cognitione mater orationis estica ptiuitatis reuocatio: ignis obseruatio: cogitationum diligens inspectio: specula hostiu: carcer luctus: lacrimaR amica: memoriae mortis

operatrix: supplicioR pictor: iudicii ldagatrix sagax: moeroris subministratrix:inimica fiducis: quietis coniux: ambitiost doctrins aduerχsatrix:scietis adiectio: eculationis opifex:st

cretus in deu profectus:occultus assensus. Qui peccata cognoscit: cotinet linguam. qui uero loquax est: nondu seipsum,ut Oportet, agΠοδuit.Studiosus silentii appropiat deonpil tu

giter in abdito cordis assistes illustratur ab eo. IE S U silentium admirationi & reueretis Pislato fuit: uiri o quieta & siles uox profligauit inanem gloria Verbum dixit Petrus:& fleκuit amatitetiquia illius inremor fuerat,qui ait: Dixit custodia uias meas: ut non delinqua iri iligua mea: alterius dicetis.Melius est e' sub Iimi in terram,qua ex lingua cadere. Plura dei his equide scribere nolo: etsi plures me huius; uitii astus id facere hortentur . Audiui tamen aliquado uirum quedam,cuius apud me plu

rimum ualebat authotitas: cu de solutudinis quiete loqueretur: asserente, loquacitatem ex uno hore penitus gigni:aut scilicet ex peruer sione,& iniqua inteperantili consuetudine: singua enim mebrum corporis in sit:in quo

iam erudita fuerit: eius cosuetudine requirit)l aut

164쪽

at rursus in iis Rulla certamine sinarra maxime uero ex inani gloriarnonunquam uero ex ingluvie uentris. Quocirca plurimi cipe, cum frenarent uentrem: uiolentia iam ,ac debilitate quadam & lingua, & eius uerbositatem cocluserunt.Qui cura sui exitus gessiticircucidit uetha. & qui possidet animi luctu: ut ab igne, ita fugit S loquacitate. Qui diligit solitudinis M.tem:claudit os suu. qui uero processibus gausedet:hunc uitium hoc cella deturbatimi asti simi diuinin ignis flagrantia sensiti is no se

cus,qua apis fumusmnem fugit hominu coetum. Apem quippe fumus, exagitat.huius ueγro proposito coetus hominum contrarius est, Paucorum re uera est: aqua nullis aggeru molibus septam suis meatibus arcere. sed multo pauciorum e ncontinens edomare OS. DE MENDACIO XII

X LAPIDE quidem c ferro excue ritur ignis.ex loquacitate uerosec iovcis mendaciu nascitur. Mendaciu est charitatis exterminatio. periuriu uero dei ab negatio. Nullus recte sentietium paruum esse mendacii peccatum existimabiti quippe cotra nullum vitiu terribiliori sentetia spiritus san ctus usus est.Si,ut ait David ad Deum,Perdes OmneS,qui loquutur mendaciu: quid iam illi

passuri

165쪽

passuri sunt: qui iurametis mendacia coniun gunto colaunt Vidi nonullos medaciis glo. xiari: et i se honestari putare. qui, cum iocis ocioson sermoni ridicula nonnulla subtexe renti audientiu luctus miserabiliter demoliti sunt. Quoties demones ab huiusmodi facecia. rum auditu, veluti ae pestilenti morbo statim post inchoatione grauis ac molesti authoris

nos fugere velle perspexerint: tunc Vero lase mina nos ista cogitatione illaqueare nitutura nobis ita suggerentes. Noli cotristare fratrem talia narrante. Aut certe noli teipsum caeteris

adstantibus meliore ivinarum4 re' studio siorem indicare.Exili citius: nec mora ulla ibi Dcetis. Sin alias in Oratione tua ridiculosarureR imagines finges: nem inde fugias: solum QR & iniquum coetu religiosa seueritate dis, solue:mortis,ati iudicii mentione in media adducens.Est quippe pristatius ex hoc re fora itasse modicum inani gloria respergi: ut pluri/mis ita inueniatis utilitatis author: quam per ignauum & improbu siletium tibi pariter, δι aliis detrimenti causa fieri.Simulatio menda cii mater est:saepe vero etiam materia, Quippe quidam simulatione nihil aliud esse delim uti qua mendacii meditatione atq; opifice,adglti tinatum sibi, atq; conexum habente iusiuranae idum.Qui timorem domini possidet: alienissa mus i mendacio est: iudice habens incorru plum

166쪽

C L I Jptum conscientiam sua. Sicut in perturbatio, rubus reliquis damni differentia agnoscimus: ita & in medacio quo .Aliter enim ille iudi carutiqui p supplicii timore: aliter et nullo periculo proposito metitur. Alius delitiam metitur causatalius Voluptatis gratia:alius ut adsta: tibus moueat risum: alius vero, ut isidietur fratri: eum Q detrimeto aliquo afficiat.Ex cruci ὶ tibus principu deletur mendacimex lacrima - vero multitudine in fine perimitur.Dispelatione allegat, qui mendacium suggerit: perditionem latae saepe iustitia existimat.Raab se imitati argumetatunqui medacia cofingit: per mperditionem sua alioru salute se moliti dicita

Cum es medacio mudi omnino fuerimus: . tum,si ita necesse aliquado sit: tepore admoni ii ipsum cum timore subeamus. Nescit pusio mendacium ta ne anima quideAus fuerit ab iniquitate omnino aliena. Qui vino exhilara rus fuerit: etsi nolit,vera in omnibus dicet.qui vero compunctione fuerit inebriatus: menti

ri non potesti

N vs Rhic nonunqua ex loquaci u tatis ramis est: ut ia in prioribus diximus:primasis progenies: Accidia scilicet quocirca cogruum illi ordine in nequis sima

167쪽

remissio,mentis resoluito,neglectio viis mo/nastice,professionis odium.hic tacula res beatos dicit: deum ut inclemente, & imisericor/ idem caluntatur. Est in psalmodia inualida: in oratioe imbecillis:in ministerio ferrea: in opere manuum impigra: in obedientia improba. Vir bene subiectus alienua ab accidia est: & , per ea,qus sensibilia lantiad itellectualia pro/ncmCoenobium accidis resistit. viro aute λγlitario haec indiuidua, in aeternum comes est: neq; illii ante morte deseret: quotidie Mum vixerit, illum oppugnabit. Haec Anachoritae cellulam intuita subrisit: atq; appropinquans iuxta sibi tabernaculu fixit. Maneptimo lan

guentes medicus visitati accidia Vero mona chos circa meridie.Hospitum susceptione ac/cidia suggerit: at per labore manuu elemo synas fieri precatur. Visitare ifirmos hortatur alacriten illius admonens,qui in euagelio di/xiMnfirmus eram:& venistis ad me.Ad moe rore aliquo affectos c pusillanimes ut proficiscantur,induciticosolari pusillanimes ipse pu/sillanimis suggerens Ad oratione stantes ne

cessariae cuiuspia rei admonet: omnem'; mo ' Uet artem: Vt inde nos aliquo veluti rationabili fune irratioabilis retrahat.Tribus horis hora

rorem, dolore capitis, febremh, ac Vertigine accidiae spiritus fecit. At ubi nona hora supera i

168쪽

CLI ueniticovaluit modice.mensa vero apposita stratu exiliit:&,cu Orationis tempus:remeauit rursus:corpus grauari coepiMn oratione adsis stentes iterum somno demersit:importunis moscitatioibus versum ex ore diripuit. Vitia quidem perturbationesn reliquis una aliqua vir

tute unguis euacuantur. Accidia vero mon

cho mors est, qua in se iugiter cotinet. Vitilis

ac robusta anima mortua exsuscitauit men te. Accidia vero, ac desidia totas virtutu opessimul dissipauit. Cum sit hoc unu ex octo vi liis principalibus omnino grauissimur quod in illis fieri cosequens est: in isto quoq; facta mus:& illud tame prs terea addamus.Nisi aga

tur psalmodia: no apparet accidiae consuma Ia sinaxi aperti sunt oculi. Accidite maxi me tempore violenti elucent.nihil enim sque ac accidia monacho coronas parat. Si cos de ' res diligentius: invenies eam stantes pedibus, oppugnare lassitudine:sedentibus, Ut super parietem se reclinet,persuadere.ecellula ite pro dire hortatunsonitum alique,aut fragoressi dum strepitum excitas. qui seipsum lugeri accidia nescit.Vinciatur & hic tyranus, i pec

catorum memoria: datur ab opere manuur

trahatur ad futuro' bonoR intenta cogitatione:adstans Ficouenit,interrogetur. Dic nobis o tu remisse ac di lute: quis te male ge naere aut qui sunt nepotes tui qui ue te oppu/gnantesc

169쪽

Io SCHOL grgnantes: vel qui sit interfector tuuse IIle vero ipercunctantibus ita respondeat.Ego in iis,qui vere obedientes suntino habeo ubi caput reclinem. qui vero mihi per solitudinis quiete codunt: cu iis una' dego . Quς mihi nomen de derunt:plurimi sunt. interdum enim insensi bilitas aninas: quandoq; vero irreminiscentia

quaedam ait obliuio coelestiu:nonnunquam etiam i mensa laboR magnitudo.Stirpes verornes loco't mutationes suntiquae mecu fiunt:

inobedietia spiritalis patris: futuri iudicii olia

liuiomonnunqua vero etia professionis dere Iictio. Porro aduersariae meae, ae quibus nunc vinctus teneor: psalmodia operi manuu coniniuncta:mortis i memoriaquae vero me penutus necat: oratio est, adiuncta futurorum norum firmissimae spei. Quis aute orationem genueri ipsam interrogate. DE FAMOSISSIMA AC NE UAM DOMINA GULA XIIII

E G v L A loqui institueressi unquad alias,nunc maxime cotra nos philo sophari proposuimus. Mirum enim squis unqua hac liber euasit: nisi forte qui sein pulchrum habitauerit.Gastrimargia est simu/latio ventris.Cum enim satiatus ruerit: indigere se clamat: & cum distentus, ait disruptus:

vociferatur

170쪽

C L Ivocilatatur esuriem. Gastrimamra est se ru,

variorum4 liquaminu opi suauitatu fons. Obstruxisti venam:& aliude prorupit: at vaggeribus Obruta,vi a sibi aliam lacitExtinxi. sti Ramam:& aliunde reuixit.ista 3 rursus ex tincta,supatus ab alia .actrimargia Est om nicationis est mater.afflictio aute ventris cha ritatem parit. Qui leone blanda demulcet manvinonnunqua illum ita mansuefacit 'uI ve

ro corpus obsequiis kuet ipsum amplius emrauit.Gaudet Iud us sabbato,& die nachus uero gulae deditus abbato die,& doin

minico. Ante tempus copulat pascha. δ ante

plurimos dies epulas para Secum RQ 'nitus famulus uetris, quibus cibis Rularer

dei aute seruus,quibus gratus ditabitur. Mox ut aduenit hospes: in charitate totus ex gulae concupiscentia mouetur: detrimentum m tuu consolatione fratris existimat.in aduetv qu rundam uinu bibere statuit: dcuum uirtutem abstinentiae sibi uidetur occulere: umi seruus emcitur.Aduersus gastrimargiam stri inanis cloria inimicitias geriti A super infelici monacho quasi uaenali macipio, inuicem pugnant. Haec illum ut ieiuniu soluat mpellitalla conγtra ut uirtute abstinentiae prodat omnibus uoget. Sapiens monachus utral uitabit: Num