장음표시 사용
241쪽
Io s CrHγο L -3 3 hoc, sapientissimnm4 concilium coueniant scientiae tabulas diuinitus scriptas in manibus intellectualiter ferentes. Et couenimus:& conquisiuimus:ac discussimus venerandi tituli virtutem Et alius quide hanc esse dicebat,recte factorum intentissimam obliuionem. Alius vom,extremum se omniis,magisn peccatis ob noxium existimare. Alius,mentis cognitione: qua scilicet imbecillitatem propria,infirmit rem l cognoscit. Alius vero, in irritationibus anticipare proximu:ptimum iracundia sol/uere. Alius, gratiae dei,& misericordis agnitione. Alius rursum,.cottiti animi sensum, ac Vo Iuniaris propris abnegationem. Ego vero cuomnia audissem:apud meipsum diligenter,&uigilanter examinas beatissimu illius sensum. per auditum addiscere non potui. Quocirca &omnium nouissimus ueluti canes caderes mi casex mela probatissimo R, beatissimorum qipatrum colligetes, de hac singulari uirtute ita definiens dixi.Humilitas est animς gratia sine nomine, apud solos eos nomen habens , qui illius experimentum ceperunt . Humilitas est ineffabilis diuitiae dei appellatio,& donum. Discite enim, inquit, no ab angelo, non ab homine,non ae tabula ed i me,hoc est a' mea in uobis inhabitatione, & illustratione,& operatioe:qa mitis sumo humilis corde,& cogita
ratioe, de sensu: & inuenietis bellori requie,&q 3 alleuiationem
242쪽
I'ClL I Z o I Lalleuiationem cogitationii animabus uestiis. Alius est vitis huius in perturbationii adhuc tempestate specta Iu:aliud iam in verno fruγ'ctuum temporcialiud in edite vinum: Etsi in unam laetitiam, & fruge vitis unius spectacula ista cocurrant uniuersa. unde & propria veluti signa, & argumeta Ductuu habeti denio quo ties in nobis sancti huius vitis florere coeperithotrus:mox humana omnem gloria, & fama cum doloreexecramuniracundiam , & furorem a nobis penitus eliminamus. At cum iam spirituali aetate in animo profecerit lisc regina virtutum:in nihilu mo vero in execrationem cuncta,quaeVnobis geruntur, bona existim mus: & diebus singulis oneri nro nos adiic re per occultam ,& ignota dissipationem arta tramur. Porro diuinont copiam nobis indulγ torum muneru, Vt qui hanc prs ter meritu no strum acceperimus, adiectione fore amplioris cruciatus suspicamur. Idcirco tunc quoq; ma net inuiolabilis mens nostrasseipsam intra mediocritatis sacculu tutissime cotines: furum tantumodo strepitum ac ludibria audies: atq;
his omnibus inuiolabilis permanes.siquidem inuiolabile penetrale huiusnodi est mediocritas.De non: itaq; parturitione,celeri prola ctu sempiterni virentis huius fructus breuibus
disseruisse satis siMam vero quod sit sacrς hu ius Vitis persectu primium quicul domini la.
243쪽
miliares estis: ipsum interrogato de qualitate igitur ipsius dicere non possum . rursus Q de illius qualitate loqui, longe impossibilius censeo.De proprietate ergo eius, ut initio institueramuS,dicere conemur.Solers, & accurata poenitentia,luctus Q,quo macula omnis diluitur: sanctissima m rudiu humilitas latum ab se in uicem differunt: qua a pane fermentu, & fari na,Conteritur quippe prius animus: dc per efficacem poenitentiam extenuatur . Vnitur vero quodamodo, at ut ita dixerim) admiscetur deo per aqua integerrimi luchis:ex quo etiam igne domini succensa solidatur in pane sancta humilitas,fermento iam omni,& fastu tumeti libera.vnde & in una virtutem, actionem Q seipsam conglobans sancta haec tribus constans annulis cathena, immo vero coelestis itis, suas quodamodo proprietates habet:quod i alte, rius signu esse dixeris: hoc alterius notionem esse reperies. ideo'; quod breuiter i me dictu est,curabo exemplis, atq; authoritate firmare.
. Proprietas quippe honestissimae huius,atl o mni admiratione dignissimae trinitatis prima atq; pr cipua est ignominis suauissima atq; tu.
cundissima perpessio,qua anima.Vt quae mor hos suos & peccata maxima sedet, atq; consu/. mat: supinis manibus expectat, atq; complectitur.Secunda vero est omnis ira diae victoria, ait in eius extinctione seruata mediocritas.
244쪽
COTertius aute gradus optimus est,ut bonis suis nunqua infideliter credati iugiter addi re desideret.Finis quidem legis.& prophetarum
CHRISΤUS ad iustitia omni credeti.finis vero imundarum passionum inanis gloria, &superbia omni no aduertenti: quarum ciam sit interemptrix intellectualis ista cerua coluber nalem suu omni Veneno mortifero seruatilis sum. Vbi in illa hypocrisis appareat venenii ubi detractionis rubigo e ubi serpens aliquis occultari in ea possit,quin statim ex cordis ca uernis, & terra in lucem adductus occidatur Non apparet in huius colunctione odium:no contradictionis speciesmo inobedientie ullus odorinisi forte fidei ratio pictitetur: tuc enim obtemperare perfidiae consiliu non fuerit. Qui huic ueluti sponst sponsus unitur: mitis,placi dus,ad copunctionὲ facilis atq; misericors estisuper omnia uero tranquillus erenus, obreperans, de freni patiens, hylaris,uigil, & impiger erit.Et quid me necesse est multa prosequi placida semper animi tranquillitate beatus erit. siquidem in humilitate nostra memor fuit nostri dominus :& redemit nos de inimicis no/ stris. Monachus humilis non curiose abdita requiretisupbus uero iudicia quoq; dei curi sitate illicita discutiet. Quedam probatissimu,& discretione maxime ornatu fratrem adstantes dsmones,ita ut oculis eius apparerent uisi
245쪽
biliter,beatum illu praedicabant. Ad quos ille
sapientissime.Siquidem,inquit, me in intimis animae cogitationibus laudare destiteritis: ex discessu uestro magnu meipsum existimabo. Sin uero me laudare no desinitis: ex laudibus uestris foeditatem meam coniicio. Immudus quippe est apud deum omnis sublimis corde. Aut igitur abire: & magnus factus sum et aui,si placet,laudate:& ampliore uestiri causa acquis .ram humilitate. Mox o illi ancipiti uerbo stupefacti evanuerunt. Cave ne sit anima tua in nate huius undς uitalis: ut eam nunc quidem . emanet: nunc uero manare desinat, gloriae de elationis ardore consumpta:sed sit hcatae tranquillitatis fons, paupertatis fluuiu semper ex seipso gignes.Memento charissime:quod ualles in seipsis frumentu, spiritualem l multipli .
cant fructu. Vallis est humilis anima inter medium montiu fine arrogantia semp arcta imo bilis permanes.Non ait scriptura:ieiunavi: noatuvigilaui: non ,humi requievi: sed, humilia. tus sum:& saluauit me celeriter dominus. Poenitentia quidem suscitati luctus uero coetu pulsat: sed sancta humilitas aperit.Ego aute trini talem in unitate, & intrinitate unitatem dico: atq; adoro.Cuncta uero us uidentur,Sol illuminat.Omnia uero, lus geruntur ratione,roZborat humilitas. Si no adsit Sol: plena sunt tenebris omnia: & nisi adsit humilitas: nostra
246쪽
'CIIIAia & foetida & extema erunt. Unus in oγmni creatura locus semel aspexit Sole: & una plerunt cogitatio peperit humilitate. Vno &solo die mundus omnis exultauit: & una haec Virtus est, qua non possunt imitari daemones. Aliud esse icitur extolli:aliud i no extolli:&aliud humiliari.Prior enim omne diem iudi
carisequensVero no iudicat:porro tertius cum
indenatus sit,semper seipsum condenatiAliud est humilem esset aliud conari esse humilem: de aliud laudare humile.Prius illud perfecto'
est: secundum veraciu obedientium: tertiu veγro omniti fidelium. Qui in itimis humilis est:
ae labiis non laeditur. quod enim thesaurus nooabet:hoc ianua non prodit. Solitarius equus nonnunqua currere videtunat, si gregi socieγ. tur: tunc suam agnoscet tarditate.Si iam in naturς bonis cogitatio gloriari desinat:principii sanitatis id argumentu est. sed quousq; foetore illum hauriat: ungueti odore sentire non poterit.Non increpabit:non iudicabit: no dominari appetet:non circunuenies isAui amori meo est deditus,quoad mihi colungatur: ait sancta humilitas.nam post coniunctionem meam ei iam lex posita non esLCuida athisis CHRI S T I fortissimo,qui ad hac beatissimam virtutem festinabat: impuri d mones laude in cor
de subseminabant. At ille diuina inspiratione maligno' spirituu nequitia pio & religioso compendio
247쪽
I o s C Η Ο L laseopendio vincere aggreditur Describit in celγIulae pariete altissima' virtutum appellatiora:ῖ puta perfect charitatis: angelicie humilitatis: mundissimae orationis incorruptibilis castita itis:& huiusmodi virtutu reliqua R.Cum ergo illum cogitationes extollere coepissent: dice thatillis:eamus ad argumentu: Uueniens Q relegebat:appellationes illas: sibi cs ipsi clama bat.Cum has omnes possederis: tunc scies qua longe adhuc a deo siis. Cum enim eas post detis: seruus eris tutilis: fecisti enim quod si Acere debuisti. Quinam sit Solis huius virtus &substantia icere ipsi no possumus:c terum ex effectibus eius& proprietatibus quae sit illius substantia, colligimus. Humilitas est prote/ctio diuina, ex qua fit ut recta facta nostra non videamus. Humilitas est vilitatis abyssus furiAbus omnibus inuiolabilis .Humilitas est turris λrtitudinis a facie inimici: no proficiet initimicus in ea:& filius mo vero cogitatio iniquitatis non apponet nocere ei: & concidet a facie ipsius:inimicos'eius, & eos, qui oderunt eu nfugam conuertet. Sunt & alis magnifico huic possessori in animo proprietates prer illas,qus
supra demostratae sunt, illa: enim Vna excepta diuitiarum intuetibus indices sunt . agnosces autem illas: nec decipietis, cum sanctam hanc substantiam in teipso inesse perspicies in mul ritudine ineffabilis luminis, in amore orariois
248쪽
na peccata accusare nesciu.Prscurrit hanc,qua
diximus,substantia inanis gloriae totius oditi. Qui seipsum ex intimo animi sensu, dc affectu nouit: iam in terra seminauit. Nam nisi ita se minemus: fieri no potest,ut foreat humilitas. qui seipsum agnoscit:diuini timoris intimam notioncm coprehendit: per qua solicite inc dens ad charitatis ianuam peruenitiHumilitas est regni coelestis ianua sibi propinqualesua troducens. De hac reor dominii dixisse:quod ingredietur, & ex hac Vita egredietur intrepiχde:& pascua,& viriditate inuenietin paradiso. Omnes, qui per alia in habitu venerint: fures vitae suae sunt,& latronesinunquam disquirere nos ipsos desinamus: si veraciter agnoscere nos volumus . Quod si proximu nostru ubi ex intimo affectu cordis meliorem nobis esse arbitramuniusta est diuina misericordia . Inra
possibile est ex niue progredi famam ed longe impossibilius Vt in eo, qui alterius sectae &opinionis sitit militas propria fideliuoc reli
giosoru virtus oriatur. Plurimi nos ipsos pec/catores dicimus: &ωrtasse ita esse existimaγmus gnominia vero cor probat Nunqua de,
sistet is,qui ad tranquillissimu hunc portum festinat:mores,Verba,cogitationeS,intentiones, quaestiones,exqsitioneS,instituta,conatus,
ta,& oratioes facere,intelligere, & excogitare,
249쪽
quoad cooperante deo, ignobilioribus in stitutis infestissimo de procellosissimo elati ola lago animae sus nauicula liberet. Qui enim
ac liber euaserit:in omnibus reliquis peccatis facile,Vt publicanus ille, satisfaciet. Nonnulli quidem peccata prstenta, postea etiam qua remissione potiti sunt, humilitatis materia vis in finem tenuerunt . per eam tumore inanis i mu colaphis cedentes. Alii rursus CHRI χS TI considerantes passioneseipsos esse con stanter tenent debitores. Alii ex quotidianis . defectibus semet humiliant: &vilis imos exi stimat. pleri ex accidentibus tentationibus,
morbis Q & lapsibus gratia R matrem sibi is miliarissima fecerunt.Sunt item nonnulli, qui tamen an modo quoq; lapsint dicere no pos sum: qui ex ipsis ciet muneribus quaiulibet in eis placerint: semetipsos humilianti se indo os esse huiusmodi diuitiis existimant: sic o afficiuntur: tanu debitis suis quotidie adiiciat. Hoc igitur humilitas,hoc beatitudo, hoc per fectum colamatum praemiu est. Quoties aliquem vel audieris,uel videtis infra paucos a nos altissima tranquillitatem acquisisse: noli hunc existimare aliam,qua hanc beatam cete rencis via pedibus ambulasse. Sacra est biga, charitas il humilitas.quippe illa exaltat:hscexaltatos ne unqua decidant,cotinet. Aliud est contritio: aliud cognitio: & aliud humilitas. Contritio
250쪽
Contritio ex ruina nascitur.qui enim cadi 6 teritur: cadens a confidentia in oratione lau/dabili cum impudentia assistit: spei baculo ut confractus & collisus initimnipso' despe.
rationis canem a se abigit. Cognitio est vera,& tuta propriae mensurae coprehensio 'ugis, leuiorum quom peccatoR memoria. Humili/tas est doctrina itellectualis C H RI S T I, s μritualiter ab iis,qui digni fuerint, in penetraliγbus antius recodita, verbi m sensibilibus i a cessibilis.qui se dicit huiusmodi unguenti fra/grantiam penitus sensisse:& cu laudatur,vel parum mouetur corde:aut vim verboR itelligit: rapitur m vel modice laudibus:hic, non se falγlat, seductus est. Quendam toto affectu animi audiui dicente. Non nobis domine no nobis, sed nomini tuo da gloria. Sciebat enim natu ram non facile ab hac illssam seruari no posse. Abs te laus mea in ecclesia magna, futuro sciγlicet tempore. Prius enim qua illud adueniat,
hanc sine periculo ferre no pota Si hic tanγdem finis,& ratio, & modus est suprems suprebiae:virtutes,qus no adsint,gloris cause similare: id profecto erit altissimi humilitatis argu , mentum: lpas,quae itidem no adsint ii quiγbusda rebus vilitatis gratia confingere. Quod fecit, qui panem & caseu in manibus sumpsit, abiectionis sus gratia.Et sanctus ille vir,qui veste reiecta abstulta passione, quippe castita