De moribus philosophorum dialogus

발행: 1695년

분량: 160페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

ni tumuis recondita a &. a, strusam cum aliis quam Plurimis, tum massime sermone

discriptis detegi ac prodi situr, inlitur quisquis p'tat,. sedum loquitur aut scribit,

tui occulta usum d viti invidi

tures propensibnem. Prodit se ubique,dc dum quam disisentissime tegitur, quasti mariise RProdit. in Seneca qum non sinceium Virtinis ubique elucet i Sermo Vege My& calens & surumus qui ubique conlpicitur vigor, nonne idem coriHobgnt ῖ Cum enim ani; mu ut Ala ici e

mum facIt. . Sed vero δ Urani Sehecae vitam, ipsis inofes , ex pendite. Quanta in eo fuit animi cunstantia i quam nunquam eaptus rebus secundisi & cum epibus. mitium que amere ν

112쪽

quam illis non aliter quam ad necessitatem usus est Multi frugalitatis ac temperantiae consecuti sunt laudem: sed ipsa rerum mnium inopia eos frugales esse jussit. Diuitem autem hominem frugalem esse', dc coercere Voluptates, iisque ponere modum, tanto praeclarius est, quanto dis- Acilius in tanta rerum omnium φbundantia, ad mala quaevis valde procliuis, natura hominum,

arbitror , non posse illustrius edi documentum virtutis , quam si ruis nec efferatur rebus secun is, nec aduersis ita ueprimatur ut animum abjiciat. . Seneca Uero non ridentis modo fortunae non succubuit blanditiis, verum. Cadem animi firmitudine, infen- η tibi tela excepit. . - .cum Pa

uiae, cognatis .iamicis , Plurima

dicta

113쪽

dicta silute

esset, non minus Ireta hilarique animo fuit,quam si ethiseramic riam caritas , aulico circumseptus . selendore. 6t magnis hoho. ratuliS fulsens, viveredi Adeo, Merin se viro sapiehtimimo fuit,

gaudere fallacis fortunae mune- ribus, di iisdem , carere. 4etis forte victus est terrore l. Quin hic demum 'apparuit, 'quantu. vir esset seti a. Cum enim Miuici. ut ex meito a Ia chrymis sibi non temperarent', se iecit modo friqne , ino intentioriri modum eoeremtis,

va firmite meni eris 1-ocauit , Yόgitans : ubi ' priscepta Sapiens Bari ubi per tot annos meditata Tatio aduersum imminentia i refcplacide, ut conuiua Reeis violatii voce mi lauti,ex vi

114쪽

quibus ad virtutem erudiuerat alios, propri' exemplo, nouum Concilians robur. QEod si ,e- TO nec Seneca , nec ullus philosophorum a te impetra erit, ut vixisse eum credas sicuti docuit, Marcus tamen Aurelius Antoninus , ut mea fert opinio, suo jure hoc impetrabit. Namque quan ii hunc ipsemet facias, non temet

significasti quin laudasti eum, si

recte memini, dc in exemptunias proposuisti, in quod omnes, non Principes tantum, sed quotquot sapientiae studiis consecrarunt animum, intuerr ceu in speculum Pulcherrimum, omnes , quo iamritales. unquam 'cadere ponsunt, Virtutes exhibens, decea . Et fuit tibS, ut hoc facere. , Prae gnans ratio. Nec illud mihi

displicet, q'od libros, quos, πτὶ ἐαυπῶ προς ἰαυτον scripuli ceteris

115쪽

omnibus in hoc ghtiexσ'clobi: acere palmam censes- Hahin eo consentierites tECum 'issimos viros, 'qui jai Hintellexerunt, aut hisce An toti messatis,cipientissimis uri tam recondita quadam vi pollent bus', alit nunquam alias adduc posse se ces mentes, ut iespm-bbs exuant mores , Tapereque oscum morari discant. Hoc cum hunc ' Imperatorem . sanet

musi', ui Julio Calpitoli ' escitur, grauissimum, ut Testulti no audit , pruderiti, mum 8c philosophiae plenum , ut 'Imperatori appellitati sibi ab eodem jus minatio

veteri Nόuellaruni interprete i quar Philosephissimilis, tilem 4

116쪽

Hque fuisse credas, quales pientia odines esse jubet. Nulla enim virtus dici aut intelligi potest , 'quae non hohestauit Antoninum. Iulius Capitolinus dunt' inm ingemo clarum placidumque, moribus clementem, sobri- tum praecipue, mitem , largum, assieni abstinentem, di omnia haec 'cum mensura σ sne jactantia fuisse dicit. dum eum in cunctis Iaudabilem di merito cum Numa Pompilio comparandum. Vocauit; aliquid mihi dixisse videtur rsed omnes quas promeruit Antoninus , lauaes, eum hisce verbis complexum esse , tantum abest ut credam, ut ne minimam qui- , dem illarum partem, eum consecutum esse plane mihi persua deam. Sed quid laudo imperatorem , qui omni laude est supc-xior , aut, quem laudare, idem' est

117쪽

est ac rem probare Velle, cle

nemo sanus unquam diabita Hoc saltem addo , eum suo Cc probasse exemplo istud Stoirum effatum ., Sapientem omirecte facere, adeoque S inlici imperare. Quanta enim Prdentia, quanta felicitate , in cspensandis sentium fatis , Ussit ,& nemo ignorat, nec luculeatissimae , quibus ab omnibus Onatur, laudes , ibnorare quel

quam sinunt. Hic dicendi feci finem Florinus,insimul rogitana ut meam hac de re amplius explicarem mentem , ct si q- mihi obtulissient dubia , cordate eXPOnerem. Quare hunc in modum disserere coepi ; tuis mi Flo rine, refragaritussis,religioni muhi dyco. Multa quidem sunt,quae me, quo minus aliquid adderem, deterrere poterant. Si enim de

118쪽

illis petitos laudam in agnis iiij

que Viris lectis ac tu 1entiam vies do bito 'quin in eam ingressu H ntis sententiam, nihil aliud mihi constitutum esse, quam rei rehendere sumimps philomphos, ia de illorum aliqiuid deci aiare gi xig. Quam Vero putidum sit,

ullos' vituperando , aucupari glorIolam, non'ignoro. Sin e I o laudauero, iniquiorem' Myse

ΗΚ Soeratem me fuisse putabiti, hominibiis, Socrate Hultum int ferioribus It tribuetid6'. laudem quam denegaueram Sed geram tamen tibi morem, dc did 1Frifia , libere dicam Platἡhem eqssili drastis, ur clita seneca su

pra vocasti, pniio1 ο ἡ,erandum esse, ipsemesaulaiza- Sed temeritatis tuae 11ne disi, ito grauissimas daturus

119쪽

um Trapezuntium, primum inter calumniatores Platonis,te obtinere locum contende rent. Ego

quille m ut in ipsa doctrina Pla-t6nis multa laudanda, multa rerdargu enda, arbitror : ita nec mores eius culpabo ; nunc , nec tamen tales fuisse asseram,ut Socrate melior censeri debeat. Ad

Aristotelem quod attinet, planei tibi suffragantem habes. aenam enim inii huius , cui tantum philosophia debet, sint nostra aetate fata, neminem fugit, ectu ipse , mi Florine, 'ua est animi Integritate , reste ani vetiisti. Quanto tectius vete- ,si exu, cellius, Macro- hius, seneca, Plutarchus, Quin illimus, & miotquot doctritas Est Mes fuere viri, senserunt,

120쪽

na via ,summu*philosepi ophorum doctissimus, aussit, qui praestantissimam in eo doctri . nam fuisse, qui eum nihil igno rasse, cinae Riri ex seculi conditione po rant, dicunt, Sest mstr res i vpdiquaque inq

ut non iii fingunς, plane a . 'uQ. ii: dist fause; si obtrectandi

m mori. ussibus nec 'birem elationibus modum ponere. .

mines, vanosque sapientiae fiet e. E et oste

SEARCH

MENU NAVIGATION