De moribus philosophorum dialogus

51쪽

hie re fiat vir fumus recorun sere Pi inceps Isia a si

sinsonus et sed rationes erus tanti' non' sunt , ut me, quod Atne naei usus. siim auctbri ate, pinnistere queat. Vides itaque m1 uere . quod plerique

miratores aut antis assectibus agantur in transvorsum, aut alIo rum . abripiantus auctoritat

mni que umoris aquos cile cet. Nubes enim& inania prem fant,qui mente cui caliginem aD fundunt animi. perturbationes, veritatem χ' consecuturos spe Sed video utrumque V strum

52쪽

res,quae me ut ita deSocrate sentiam, adduXere.Has nunc accipite. Virtutum atquei vitiorum semper quaedam esse confinIa,intelliavere vos arbitror cum chiilis mo- salisque doctrinae neutiqua UOS audes esse sciam. Hinc vero co atqgit saepius ut virtutis speciem induasiVitium, S ita mortalibus , adematiust rem non iconsidera albus imponat. Illis vero qui res ita ut par est, metiri didicerunt,

inbscurum essie nequit , quid dii vient aera lupinis ii Solent nam Ilue in ipsos actilinum humanam , ontes introspicere quam pen aisime, S qi animo consiliove

'quidvis agatur observare dc de- aeger' laterier. sus are . si pe- .ctori hominis aut amitio, aut MarItia , aut lucri cupido insi-rdeat ,: hinc .ut ad quae uis stirpia .

53쪽

impellatur, tan tum ab stutulla quintumuis praeclaraspecies, iblos fallere possiti, ut potius sub pulchrae vesis latitatis putidum corpui; in Blo hbstatiui incurrat oculos. f Π sNec ver sincit ad sapienti. &l virtutis uaxinem , temperanter vivere , adverta i . lerare fortiter : nonrulcia, inji

rias . semper sibi cons ares se ionMetare . Voluptatis alaridomentis, . mullis cruciatibusas quitati . tramite vota immove eti, aut si Id praeciarius est xi

fiant, quam utriri is obrem Letur Iegibus Si qvis autem am bitione ductus autumni ortalis gloriae cupidine macimta senseati,ini ἰου . aude 'ostra sunt, ille quidem praeter umbram

54쪽

inahen, virtutis, consequitur nishit,tantumque est ut talem phobono 8t sapiente viro habeari , ut a summamiltitia prope abesse

omlam Si ergo Socrates renis peranter vixit, voluptatibus o

mnibus Indixit bellum iram compescuit amini perturbationibus imposuit frenum, justitiae non i migravit . lithites , adureia Lortiter tulit, constantia deniqne ει libertate dicendi & faciendi

quae ratio jubere; videbatur. Omnes superavit, si inquam Socrates , praeclares admodum in omni- 4rus hisce sese gessit , Oltem ideo quod ' intelligeret ad , rationis Praescriptum ita vivendum esis, qalem eumfuissejudico,qualem, vor serisse, putatis sum'um Nub vim , cum quo qui zomeh-di possit; ἀκ aliquis in ulla orbis parte repertus sit. Sin veroeliare

55쪽

omnia fecit , quost ambitio de gloriae dum stimularet cupido indignas ejus actiones censeo . quae splendidis victurum timis

superbire debeant , Perit statinis v virtutis decuae iquamprimum vel minimum ambitionis illi miscetur. a. Soc tem

autem inomnibus suae litasse am

ibi ictorii, id quidem probatu haud

dissicile esse Miltrori . iSunt e .nim, Ut omnium vitiorum, ita do- ambitionis diuini velut graduri illamque perieulosissimam meri tor dixeris V quae sib ipse rinde isti. latest is in steriami Iohεdit habiti. Dissicilius enim a- i. ignoscitur,sed di dissicilius vis in afferturi. medela. Ρraeis - i ea quo quisest ingeniosior, eo - faciliushqcce vitium tegit dammorum di plina noli re pe- tam lό quam O omisa' ambitiosi

56쪽

cistis, momoriae prod1thim est a

gunt

57쪽

fit; ssint qui de infernali geissa

capiunt; sunt denique qui aliter opinantur. Meaid parum reserti Saltem illud velim cogstetis, i psum Socratem semper de nictgenio ita locutum esse,ceu despiritu quodam caelitus sibi dato, ut in rebus dubiis semper sibi praeshoemi, quidue internuit dum enset Moce t , cu i etiam per ut Ge. . inq-, ijmparuit, nunquam impellentI, semper reu eisti. Id etiam diserte testatur Plato , in crina Thnaeo genium hune . beneuotum Numen pelitat: dc quae Xenophon lleius, Plutarchus, Tertullianus; AElianus.Clemens Alexandrinus. evincistis comprobat umsi ergo et une nieam mihi licet hac de ree,ponere sententiam,

58쪽

lia xrbit or e parum coisteritus filii humina sorte Socrates ambitionis ilestro percitus ; quase ut 'itandam diuinitatis sibi conciatiaret existimationem, saltem ut

stipra ceterorum hominum soria tem positus videretur, talia eum genio Quodam commercia fingenda metunt. Hi & in ea suiuul sectatores suos induectat spinione,nihil nisi praeclari,&dius xii ab usmodi homine psoficisci

pone, qui diuinosemper hipatus

gentesticederes Arque hic usiaque di ambitionem' & fraudem callidissimi viri patere quam Iu

culentissime, censeo. Sive enim,

Per genium, eum intellexisse in-iabiemsuam, Si insitam quandam prisagiendi vim , contendatis sue asseratis genii vo ce spiritum quendam comitem & asseclam Perpetuum Socratis intelligi, ni-- u . C a hil

59쪽

Kl tamen ad rei profiuiti sum, inam Tum enim quaererre banc lyaolem. suam aut vina

nyn facile coneedent ipsimet So-ςratis patroni & defensores: est

enim si Deus viris gruina Iuj

bus , quorum' memoriam sacri celebrant annales, perpetua eum geniis coelesti bys . , dum interpa ortales. commorati suntj nφ'Ipdulsit comm rcia : ecquis iub persuaderet ethnico homini, rartionis lumine non adeo male quandoque utenti, interimi Ve-

60쪽

j S reueremiti, i plane iobranti I

s singulare propitii

munus concessulum fui .l de lentis maxillis edunt, ilitibus istae delitiae sapiunt. Incunque igitur se quis vertat phratem . di si vel ipse genius Socratis illi suppetias ferati nulIa' tamen hinc se expediendi , illi patebit Via. Atque ne plIum vovis suersit: dubitandi argumentum,oc saltem vobis eunt reputato. rum ii requen, fuisse eteribu sis Etiam philosephis 2 aut ad hono es Numini proprios adspi--F, hut coeli & gehiqruri, fing omni ercia. Si' vero insum

i naverit quandoque ambitioli, quaesi'pudenda de ridicula hο μnes cetera sapientes, sed C 3 tionet