De moribus philosophorum dialogus

71쪽

fit; ssint qui de infernali gersi,

capiunt; sunt denique qui aliter opinantur. Meaid parum resert saltem illiad velim cogitetis, i Psum Socratem sempπ de nictgenio ita loeutum esse,ceu despiritu quodam caelitus sibi dato, ut in redus dubitis semper sibi praesto esset, quidue intermittetidum enset edoce t, cui etiam semper ut Cierio in , , nun quam impellentI, semper reu veanti. Id etiam diserte testatur Plato , in cluna Timaeo genium hune beneuotum Numen ι' π pelitat : dc quae Xenophon lleius, Plutarchus, Tertulltimus; AElianus,CIemeris Alexandrinus,

Augustinus, di alii, de gwio Soc tis di runt Mem sati 'per De evincutit comprobantque. sSi ergo es e meam mihi licet hac de re exponere sententiam ,

72쪽

h. ,rbitror e parum cisntefitus Rit humana sorte Socrates ambNtionis oestro percitus ;qiuandam diuinitatis sib1 cotidialiares existimationem, saltem ut supra ceterorum hominum soria tem pQsitus videretur, talia eum genio Quodam commercia. fingenda metutit. Hirru& in eam Minui sectatores suos induectat tiaoniorie nihil nisi praeclari,&dius mi abdusmodi homine psoficisci

pone qui diuino sempersipat as

cenio ilicederet Arque hic uti aque & ambitionem' & fraudem callidissimi viri patere quam Iuculentissi e , censeo. Sive enim, Per genium, eum intellexisse imo olem suam, Scinsitam quandam Praesagiendi vim , contendatis sue aueratis genii voce' spiritum quendam comitem & asseclam

Perpetuum Socratis intelligi, ni-- C a hil

73쪽

tamen ad rei proficis ti m

dixiti Fraus ita nimis m

nise sterodit. . Sin de spiritu

piatis , Urs quaerer , fu itne hic geniu siuqbOn R. an malus ἰ- tuisse nyn facile coneedent ipsimet Socratis patroni & defensores : ast bonummisse, plane abnuo. E enim H Deus viris diiuna luce Itysti; tis , san munisqus inrbus , quorum memoriam sacri celebrant annales, perpetua cum geniis c testibus dum inter Portales. commorati sunt , nφ'Ipdulsit comm rcia : ecquis iubi perniadetet ethnico homini, rartionis lumine non adeo male quandoque utenti, interim e-

74쪽

nmmiun , quein nos 'colidit S reueremur plane

tam singulare propitii inutius concessuium fuissEAVMade lentis maxillis edunt ,

istae delitiae sapiunt. 4uam cunque igitur se quis vertat Pratern ; ει si vel ipse genius Socratis illi suppetias ferat , nulIa: tamen hinc se expediendi , illi patebit via. . Atque ne pilum V is su- Iersit, dubitandi ars mentum, ne saltem vqbiseum reputate . non infrequens suis ete ilius Ipsis etiam philosephis I aut ad honores Numini proprios adspiriste, ut raeli & gehiqrussi finge .-ebni ercia. Si vero insipes

eu rere annales' veterum se

omniemorare vellem, quid dε. sisnaverit quandoque ambitidi, quam pudenda liliareulanes ceteri sepientes, sed inbia C 3 tionet

75쪽

per erint, reminnaeo instituto non alienam m, ast vobisniotestam, di iuri laboris susciperem: E-Jai est qui non Salmones rideat sturutatiam , mod Jovis imitari ituimtrua , ad quec pro ii o

multi multis eum sumaruntP rasanos stultitia. . Heraclitus Ponticus ut p0st mor em quo

que diuini quid in se latuisse Do sterisi persuaderer, suh vestibin

se entes tantae rei nuntios ,cOt , ariJussit. Empedocles inina montis. speruncam χc0nis inens , labium. incertum' emnibus relinquere voluit , quRallum excepissent fata, vel a onPotius eo ιpso, quod circumtu Ierat intermq talia, corpore a diuinitatis, unde venerat, diri

76쪽

tuapt levitatis accusareinlexanahunt , duod Jovis Ammonii fici Ilus credi appellarique voluerititit tot gentes sibi stadiectas in obsequio siti, eo facilius eontis

leat es , qμU Romulum) un ex ςpncione populi, di in coelum. Ablatum crediderint , dgioque Dei i Deo natum , ut Livius Io-quitur, Ialuercusserint, Mi emniquς 3pon: int precipitiui semper sospitaret progeniem' sinis,inquam, haec ruti iii herilega iesviri

vitent. Et quid vero mirum Socratem quoque supra hominum seriem se pontum esse, videri vo snisse3s yidemus ea fabulam a m .

77쪽

finitis Sociatis quidem ' 'inione

human, sortis terminum Mor

78쪽

ctitarent. Occupauit tame, execrabilis iste inror Thomam campanellam , Hieronymum ' qbe Cardanum . viros ingenii' quidem S doctrinae fama florentes, sed ita Ohcaecatos arrogantaria, ut quid facerent, quidae lotiuerentur omni pudore consumpto , parum haberent penς modό dolis in alii extatiare. possent cupiditatem. Si perte

79쪽

amque inanem, geniorum UuS- modi commercia prae se ferendo fingendoque, temerario per quam ausu , sunt tonsectati. Ad Socratem vero ut redeam , po tuissem nunc ire per singulas virtutes, quas alii tantopere depraedicant, & demonstrare, eas

nihil aliud, quam simulacr. Xisei tutum fuisse,si ipsimet non intἡυ ligeretis , rem istam molestam admodum atque tardiosam Etenim de temperantia eius,quae, a Diogene , cicerohe .atque Plu Vtarchn traduntur , pra sun . ' sane quidem Gellius, templyrantia. eum larita fuisse te natur. ut 'mnia fere vitae te 'pora valetudine inoffensa vive '

80쪽

xone in convivio cum Agathone S Aristophane. ad multam n ctem potantem Socratem

quae Socrati suere objecta. Quin . vel ide-v.ra esse credo, quae de

sum ma eius temperantia ' trais '

gnare videtur. Ambit; o ipsum

facile voluptatibus ' 'omnibus mittere militium docuit. Se eis '

tutis quadam h ecie non com iprobaret. omnium ludibrio ex .