장음표시 사용
301쪽
virorum vertendi Stephani labor , sic pariter inutilis sit Eustathianae interpretationis Cura satque hanc fuisse caullam aiunt, cur nemo alius de eo interpretando , notisque illustrando umquam cogitaverit . Sed si liceat quod sentio libere proterre , non puto eorum licet doctis morum hominum iudicio esse acquiescendum .
Nonne enim conficeretur ex eo , ut reprobanda
quoque sit Suidae , Pollucis , Hesychii , Phrynichi , aliorumque lexicorum Latina interpretaeistio , in qua tamen clarissimi viri studium omisramque suam bene locatam putarunt p Ipsummet Stephanum nonne postea bona Scaligeri venia& Thomas de Pinedo copiosis additis animas versionibus & Benedictus Aegius , ae Abrahamus Bethelius, unus post alium Latine verterunt , ita ut trina lexici illius interpretatio circumferatur,& literatorum manibus teratur Nonne Cum immortuus esset huic operi honus Berhelius, adeoque a litera n commentarius ultimam adctoisgis manum non esset expertus ; nonne inquam
cura ipsius Iacobi Gronouit , qui prius eius interpretationem videbatur reprehendere , qualiscumque in eis schedis extabat , adiectus es pNonne Carolus Sigonius , Ioannes Hari ungus,
Aloysius Grandenicus , Nicolaus Ll dius , Phi- Iippus Cluverius , Abrahamus ortellus , EZechiel Spanhemius , Isaacus Uostius , locis Stephani bene multis lucem afferre moliti sunt , & ipsemet Iosephus Scaliger Stephanum editionis Xilandrianae manu sua notavit castigavitque Quae ver
302쪽
de Stephano hactenus disseruimus, ea quoque E s athio convenienter aptari quis non videat planeque sentiat p nisi quod ipsi Stephano Eustathius
valde est praeferendus, ex quo non solam linguae Graecae cognitionem plenius ac melius quam ex quovis alio thesauro comparare sibi quis potest sed & doctrinas paene omnes , quas in explanando Vate maximo pertractat , atque evolvit, condiscere . Non ergo inanis . sed utilissimus
hahendus est labor doctissimi Viri , qui Latine
illum est interpretatus, tot notis illustravit , tot animadversionibus locupletavit . Neque vero pumtaverim neminem alium Latinam Eustathii inte pretationem edidisse . quod inutilem eruditi homines unanimi consensione sint arbitrati , sed alios nimis prolixo labore deterritos , alios aliis Caussis praepeditos manum ab hoc opere abstinuisse multo est verisimilius . Vincentius Maria nerus Valentinus bibliothecae regiae Escurialensis praefectus Latinam versionem commentari rum Eustathii non in Homerum tantum , sed& in Dionysium Perlegetem adornasse fertur, F bricio teste luculentissimo ( Biblioth. Gr. I. a. c. g. ex quo pleraque studiose decerpsi ad hanc concinnandam disputationem . Cur autem publicam Iucem eius interpretatio non viderit, non pla ne liquet . Mihi sane suspicio suboritur , audimeores . vel ad umbilicum non perduxisse . vel sibi in ea nequaquam placuisse . Cur enim tantum laborem in ea versione perficienda subiret,
ut postea cum tineis Iuctaretur , bonoque pubis
303쪽
eo non inserviret Quidquid vero in caussa me
rit , cur non vulgaverit , hinc saltem apparet ne quaquam verum esse, neminem alium de hac vero uone Cogita Se ; et si verum est neminem alium
ante Politum ullam Eustathii interpretationem in vulgus emisisse. Salvinius quoque literis omnibus, sed praesertim Graecis excultissimus, hunc sibi l borem proposuisse fertur . operique manum admovisse , sed dum in ossicium semper expositus& obvius se omnibus dat , inque varias liter
rias curas animum dispescit , opus absolvere non potuit , cuius tamen summa cum laude absolvemdi , si libuisset , facultas aderat prope singularis.
Idem facere aggressus erat Benedictus Averanius, quem nominare aeque est , atque ipsam nominare sapientiam ; sed ipse pariter aliis occupa tionibus distentus ultra prioris libri interpreta tionem progressus non est. Quae cum ita sint , & huiusce editionis ac versionis utilitas perspicuis rationibus sit a nobis ostensa , & adversariorum argumenta satis superque diluta , quid superest iam , nisi ut de glo-
Iia, quam cum tibi , tum patiae comparasti , Uir doctissime , gratuler , votisque omnibus propitium Deum , prospera secundaque omnia tibi apprecer , ut insigne opus , quod edere coepisti ad finem usque feliciter perducas , in1egrumque nobis Eustathium , quem avide expectamus , Impertiaris p Urbi huic nostrae gloriam , quam typographi Transalpini iam pridem abstulerant Graecos auctores nitidissimis formis excudendi tute
304쪽
IN HOMERUM. restituisti atque t amplificasti et Tibr ergo testimo nium perfectae laudis in hac doctissimorum
hominum luce , quos probe novi virtuti tuae omnes applaudere, libentissime reddo. Inanes quorumdam obtrectatiunculae ne te moveant ;celsiorem gloriae obtines locum , quam ut te possint attingere. Enervem eorum arcum ne rein formida ; securus ab invidiae iaculis vivito ; te iam certissima manet aeternitas , quam insigni
virtute tua profligato livore tibi ascivisti a V
305쪽
De funerum antiquorum ritibus, cadaverum combustione , & sepult*ra.
Notiores rimae folim indicari. Dra, ct cm
meris combustio . seuomodonam permiscerentur offa cadaveris eum aliis aggesIis. Lintea ex amiam
to . Userina . ores , sime bustuaris . Urna cin rum, seu cinerarium , aut uarium. Fossa ac I peliendum aeta erre appellata. Sepulcra extra urbem, Cenotaphia. Epulum funebre. Ludi , seu certamina . Heroum manes divinitate donati . Mortuor eultus . Exequiae patri Iacobo a Iosepho eelibratae . Medici in Aegypto frequenti mi . Ouomodo camera ab Aegiptiit condirentur . a tatua sara , ouam Lubi uxor versa est, vo se' eterm Hebraeorum curatioue cadaverit, , tameV- ratioue eo abara . Lameuratio'er Dio poetico commpositae , Lamret et iter , re prWAge . Arabes ,re
Numaei cadaverum euram me elige are . Sqr 22
cum tu India teterrimum coemerarium . Christiana consuetudo curauis mortuor cum usa Religraue I see:ta est. Duo testimonia ex actibur Apostolorum,
t in eae Eusebio Antiquir Ecclesiae emp-bur more i nou sepeliebarere in temptit. Quo Iec lo consuetudo inducta A mortuor im templi
306쪽
inulavdi . Laur Cl. Muratorii. Ouibus de caussis mortuis exbibeatur bonor. Nilii obest animabat, F corpora sepultura careant . Explicatur, rar aliqquando Deus minatur sit fore aliquod eadaver im
Xtremam Iliadis partem occupant funera Patroclo a Graecis celebrata, Hectori a Troianis. Iam vobis testati s mus, ornatissimi adolescentes (Dip. XX. ubi totius poematis summam traderemus , non aliunde melius , quam hinc antiquos ritus , quihus mortuis parentaretur , condisci posse . Eos igitur hodierna disputatione evolvere statuimus , aque ceteras praeeuntes , quibus Iliadem satis exposuimus, illustravimus, & a criminationibus
Oculos defuncto claudere ; exhalata anima eadaver statini abluere , & inungere s linteo imvolutum in ferali lecto deponere s in atrio dotmus collocare , ita ut essent pedes in portam versi ; solennem luctum modo pluribus , modo paucioribus diebus a circumfusa turba edi , quem funerei cantores ad hanc rem instituti ordiebantur ; & complura alia signa doloris exhiberi , quorum praecipuum comam sibi demere , & mo
tuo iniicere ,jnotiora sunt, quam ut pluribus narrari indigeant. eaque omnia apud Homerum variis in locis clare explicantur. His igitur tantummodo indicatis , combustionem potius , quasstasius declarari postulat describere aggrediar i
307쪽
Ubi mortuum , quantum Iibuit , complorassentv cum lecto suo,in edita. lignorum struet tolloca tum comburebant . simulque cum eo 'mactatas ad pyram complures victimas, Ut . in funere Patrocli factum legimus ab Achille , quarum adine cadaver oblevit , quatuorque mellis & olei adiecit amphoras .i ( II. l. ag. Praeclarum etiam
putabatur', si in e rogum arma: 'coniiLerentur , multaeque earum rerum quae Cariores habentur in vita . Quatuor etiam equos , duosque Canes jac duodecim praeterea lectis imos Troianos :iuve. nes, quos ipsemet ceperat, Achilles iugulatos immisit in flammas Dum exurebar Uti rogus, uinum identidem libabatur , ac lugubri vocenmoratuus compellabatur . Demum remittente flamma . extinguebatur rogus infuso vino , ac diligenter legebantur , quae supererant , olla . Quomodo vero , inquiet aliquis, distinguerentur ossa cadaveris exusti a ceteris, quae smul arserant AFacile potu drunt secerni ; docet enim Homerus eo stu in media pyra iacuisse cadaver , Ut cum eius ossibus alia non periniscerentur . Aiunt in
hunc usum antiquorum regum , sive aliorum nobilissimorum funeribus lintea quaedam adhibita esse ex lapide amianto, qui alumini omnino immitis alumen plumeum a Gallorum vulgo appellatur , & friabilis instar lanae igne nihil deperdit . His igitur linteis fama est includi consues.se cadavera comburenda , ut cineres & ossa re
manerent intus ab omnibus aliis pyrae aggestis secreta . At doctissimus Mahudelus dissertatione: Gab
308쪽
Gallica ( monum. siseri'. T. h. contendit id esse fabulosum. Cum enim tantiquissimis temporibus rarissunus esse C amiantus , ita ut pluris , quam ipsae gemmae , aestimaretur , quomodo potuit facile tanta eius copia reperiti , quae ad huiusmodi lintea conficienda suffceret , quibus cadavera obvolveremur il Deindes scimus sacerdotum fuisse ossa ex pyra diligenter legere combustorum cadaverum . , Quid opus fuisset hoc eorum ministerio , si servabaentur collecta per se in illis linteis 3 Praeterea si haec lintea revera fuissent in usu . scriptores antiqui , qui cetera quaeque ad. funera pertinentia subtili narratione literis
consignarunt ., ea silentio praeterivissent 8 Cete. ruminon solum situ in media pyra cavebatur, ne confunderentur aliis cineribus cineres & ossa cadaveris, sed alia etiam postea excogitata est prinvidentia. Loco enim cuidam imuro circumdato in ferebantur cadavera , qui dicebatur ustrinum, ut ex antiquis inscriptionabus liquet. Ustores vero,
siue bustuarii dicti , qui furcillis ardentia ligna
arcebant, ne in uitrinum inciderent. Ossa lecta mox tumulanda in urnam reponebant , ut plinribus in locis . testatur Homerus. Ossa veroi P trocli duplici adipe , tenuique linteo contecta vinluit Achilles, ut in phialaem, sive urnam auream reconderentur, & tandi in ita. tentoIio servarentur, dum tua ipsius ossa cum illis coniuncta unus idemque tumulus acciperet a Urna illa, sive vas cineribus & ossibus. praeparatum Latini consecutis deinde aetatibus dixecunt ossuarium , seu Cth
309쪽
nerarium. Fossam ad .sepelienda ossa erutam x-ε- ros Homerus vocat .mAc ratio quidem sepultu rae exigebat, ut iniecta mortuo , sive eius ossidbus terra , ac superstratis lapidibus tumulus ex urgeret ; cui de more addita columna , seu ci pus , elogium mortui , arma , aliaque insignia . Extra urbem autem & sepulcra extruehantur, &cadavera comburebantur . Atque hinc factum , ut Homerus in litore maris constitueret sepulcra Elpenoris, Patrocli , Achillis , aliorumque . Po steriores quoque Graeci mortuos in agris tumuis Iahant . Consimilis valuit mos apud Latinos. Quare Cicero legem laudat Err. tabularum, mominem mortuum Fae arbe ne sepeAto , ne Deaurito .
Etiam absentibus passim erecti tumuli . Hinc Pallas Telemachum iubet hunc honorem patri Ulyssi tribuere , si audiat mortuum. ( Od. l. I.
Quos tumulos vacuos aera pia dixerunt . Ac saeape ivariis in locis variis tumuli eidem mortuo striiebantur Funere peracto parabatur ferale epulum rvm dictum , licet hoc etiam instruere. tur quandoque ante funerationem . Denique ludiae certamina propositis praemiis nobile exequiarum habebantur complementum . Equidem putarem haec duo , videlicet epulum , & ludos non tam ad decorandum mortuum fuisse instituta , quam ut essent ad temperandum moerin rem , & luctum oppori una laxamenta . In omnibus siquidem praeceptum illud servandum lav- εν αγαν , equid nimir l, Y.& aliqua semper tempeTatura curandum, ne humanae aflectiones
310쪽
ultra quam Pari est exorbitent. Post sepulturae
honorem , mortuorum manes. ac praesertim Heroum divinitate quadam donabant , iisque libationes ( quae nuncupabantur xoai & victimas offerebant . eo tamen discrimine , ut Diis sacrificare diceretur NEm , t Heroibus Ab cena. Et sane Plato lib. iv. . de legibus in universum lin
Contendit vero lib. v. ex auctoritate Hesiodi eos fieri Mμ,νac. Horum autem pleraque, quae in epitomen vobis contrahere studui , adole. stentes . latius ante me pertractarunt Felthius, aliique . Iam vero ad vestram eruditionis sitim explendam. , optimi iuvenes , aliqua proferam exponamque de vetustissimo Hebraeorum, & Christianorum more in curandis corporibus mortu rum . , Cum enim hoc de funeribus argumentum
hodie explanandum susceperimus , manca forsitan videri posset nostra disputatio . si Homericis ostensa haec quoque aliquantum non attingeret. Magni fioentissimum omnium funus apud Hihraeos illud fuisse puto, quo Iosephus patrem suum Iacobum cohonestatum voluit. Primum enim( ut Gen. c. so. narratur praecepit servis suis medicis, ut aromatibus cadaver condirent. Atque hic notandum olim in Aegypto omnia re. ferta fuisse medicis . teste Herodoto cl. a. e. 8 . 3& Homero i Od. I. g. qui ait Aegyptios omnes medicinam nosse. Quae tamen inter eos ita fuit distributa , ut singularum morborum essent min