장음표시 사용
311쪽
dici , nom plurium ; alii oculorum , alii capitis, alii dentium , alii alvi , alii morborum occultorum , ut idem Herodotus narrat. Ad eorum igitur genus pertinebant cadaverum curatores , sive salitores .. Cum vero tres essent horum Condiendorum rationes , nobilissima , ac diligentissima hunc in modum fiebat . Ante omnia incurvo ferro cerebrum per nares educebant , C pitis mox vacuitatem medicamentis complentes. De hinc acuto lapide Aethiopicoicirca ilia mordiuo conscisso , illac omnis alvus , omnia inter nea protracta situm probe partem hanc expia gatam vinoque palmeo prolutam , ac myrrha pura , & casa , & aliis (excepto thure odoribus
farctam consuebant. Ubi hoc fecissent, nitro aboditum totum cadaver complures dies saliebant . Quibus exactis rursus ablutum sindonis byssinae fasciis incisis universum involvebant , pretiosissimo illo gummi sublinentes , cuius mira vis tum cadavera diutissime servandi , tum odore optimo imbuendi . Hac plane sumptuosissima conditura , quani ex Herodoto vobis retuli , auditores , par
fuit , ut proregis Aegyptii parens mortuus cinraretur . Reliquas duas minoris sumptus , &icuirae , quae sive mediocria volentibus , sive tenuisiori fortuna utentibus parabantur, Iecensere nou vacat . Huc vero referri probabiliter crediderim
statuam salis , in quam Lothi coniugem versam esse perhibet sacer scriptor , Sicut enim divinae Literae pro arca sanctificata dixere arcam sanctio ficationis , pro vase electo vas electionis , & alia
312쪽
ri N. Η o. ITE R.U AI, Qhuiusmodi , ita videntui pro statua salita dixisse
statuam salis, adeo ut sensus sit feminam illam divina ultione statim obriguisse non secus ac salitum , conditumve cadaver ad eum , quem supra exposuimus , modum I Tantam siquidem solidita.tem , firmitatem , duritiem Aegyptiorum medicamentis curata cadavera contrahebant , ut aegre secuit , aut scalpro scinderentur , quemadmodum eorum experimento constat, quae ad haec usque tempora sunt servata . Horum vero cadaverum duratorum speciem , cum factum illud scriberet, facile habere potuit prae oculis Moyses tam longo tempore in Aegypto commoratias . Sed moris tuum Iosephi patrem repetamus . Tanta Cura attaque impendio conditum, septuaginta diebus flevit Aegyptus tum comitantibus omnibus senibus domus Pharao his . cunctis maioribus natu terrae Aegypti , ac Iosephi , fratrumque frequentissimis familiis , magna curruum , & equitum pompa ad tumulum in terram Chanaan sicut ipsemet Ia cobus praeceperat ) deduxerunt . Cum vero ad Aream Aradi, quae trans 'Iordanem' sita.est, de venissent , rursias ei exequias planctia magno' ac vehementi. septem diebus concelebrarunt . Atque illinc deportantes in Chanaan , in i spelunca duplici contra Mambre , quam sibi suisque pretio
comparaverat Abrahamus , Esepelierunt. Equidem fateor , auditores , .nullum aliud). funus apud Hebraeos tanta umquam fuisse. magnificentia I ac splendore t celebratum . . Nihilominus de eorum funeribus. generatim dicendum, quod cadaverisi: I om. II. Ll cu-
313쪽
curationem , lamentationesque de more semper exegerunt. Et licet tantam condiendis mortuis non impenderent operam , quantam Aegyptii sea tamen diligentissime abluendo , ungendo , atque aromata profundendo pro cuiusque facultate curabant. Quem morem adhuc Iesu Christi aethte viguisse testantur unanimi consensione Evangelistae , maxime vero Ioannes . Inquit enimi c. I s. v. g Venit autem , Nicodemur , qui meaeerat ad Iesum moese primaem , ferenr mixturam myrrhae , , aloea , quasi libras centum . Aerephrant ergo cor I Iesu , se ligamerant tuad Avetareum aromatibar , Aut most eis Iudaeir sepelire . Quae vero lamentationes supra mortuum fiebant, stylo fere poetico erant compositae, quas aptis identidem repetitionibus intercalabant viri persuas turmas, ac mulieres seorsum ab illis per suas. Hinc illud Zachariae t e. t a. v. it. Et plavet
terra et familiae , es familiae seorsum . David in obitu Saulis & Ionathae lugubrem Cantilenam fecit , qua utriusque principis laudes est pros
curus ; eique titulum praefixisse videtur . Areur. ita Reg. E. x g. Eumdem honorem Abnero etiam a. Ioabo interfecto impertitus est. ( a. Reg. 3. 33. Fletui exaugendo acutis ululatibus , &moestis cantionibus paratae erant , ac merCede conductae mulieres quaedam , quas Ieremias uincat lameutatricer . ( e. o. m. I . Huiusmodi vinro feminae apud Romanos , ut Constat ex Nahvio dictae sunt praeficae . Arabes, inter quos Idumaei iecensentur, contra quam facerent Aegy-
314쪽
IN HOMERUM. 263ptii , atque Hebraei , cadaverum curam negligeis re consuesse veteres tradiderunt scriptores. Teste enim Strabone (I. t . mortua Corpora non pluris , quam stercus putabant ( quo s ensu Heraclu
minum magis abiicienda foras , quam stercus quapropter reges etiam apud eos in sterquiliniis defodiebantur. Huius negligentiae vestigia ceris
nuntur in Iobo , apud quem de sanie , &vermibus , quibus cadavera scatent , mentio est( e. I . v. I . re alibi. 3 Memorantur tamen apud
ipsum etiam sepulcra in rupe excisa, & in solitudisne Constituta ( e. a. v. q. Ex quo colligitur non aeque apud omnes Arabes hunc morem abiiciem di cadavera invaluisse. Legi apud Salmonem n strae aetatis scriptorem (m Suractenses Indiae populos vallistimam, ac rotundam quoque nunc habere planitiem , in qua inhumatos mortuos relinis quunt . Eam undique mutus ambit quatuor pedes altus. Secus murum eruta in gyrum foda, in quam putrefactorum cadaverum sanies effluat. Locus enim . a crepidine fossae ad centrum pia nitiei in quamdam convexitatem leniter intuis mescit. Carnivorae aves eo devolant frequentita mae, adeoque cibo se ingurgitant, ut alvi onem re praepeditae non iam valeant in aerem seipennis attollere . Ita vero illic & in vicinia fodiret aer, tam triste , horridumque spectaculum ibio exhihetur coemeterio , ut nihil retrius excogitari posse videatur. Restat nunc , iat, quem assimodum propotuimus , de antiquitate rituum
315쪽
Christianorum in curandis mortuis nonnihil de libemus . Sane consuetudinem pietate laudabilem apud Christi sides es lavandi. , vestiendi , Componendi , ac solenniter efferendi defunctos non neri , aut nudius tertius inductam , sed cum ipsius religionis primordiis susceptam , ac deinceps per totam Ecclesiam pervagatam clare liquet , auditores. Antiquissima testimonia afferam duo ex historia Actuum Apostolicorum desumpta. Primulnest Stephani ., quem , sacro Scriptore testante , curaverunt viri timorati , , fecerueti piauctum marignum super eum ( c. S. v. 2 Graecia g textus ha be P συνεκσμirarum quod valet colligaverant , extu.
Ierunt , hoc est, obvolutum fasciis , & linteis, iustisque omnibus persolutis . tumulo consignarunt. Alterum est Tabithae in i primis discipulis connumeratae . Hanc siquidem vita functam laverunt & vestibus utique opertam in coenaculo posuerixianti ( m. q. v. 36. o Praeter haec duo testimonia
Eusebius i( l. q. r. r . a iubi luem Alexandrinam describit , i ossicia refert. quibus Christiani mortuos prosequebantur , occludentes oculos , obturantes ora , humeros cadaveribus supponentes , decenter ) Currentes v amplerantes, osculantes vaccurate lavautes . feralibusque tu volucris Uxnaniates . is alia huiusmodi praestantes Quare ne mi ni dubium esse potest usque tab Ecclesia, condita consuevisse Christianos mortuis corporibus curam humanis ossiciis , piisquβ ritibus adhibere . Quod ad i sepult prae loca : disceptantii docti viri , i utrum antiquis Ecclesiae, temporibus liceret in templis
316쪽
mortuos contumulare , neCne . Ad quam quaestionem enodandam aliqua breviter afferam. Id
nequaquam licuisse primis Romae Christianis lex illa xo. tabularum supra relata'satis ostendit . quae nullum in urbe sepeliri permittebat. Itaque
unguentis delibuta , Pollinctaque , non tamen Ethnicorum more Cremata Fidelium cadavera ad Areas, tumbas, Eryptas arenarias, Coemeteria de, nique elata tunc essie , ut illic humanentur , multitosque in agris cum fideli Abrahamo , vel etiam in praediis , & hortis cum Filio Dei Iesu Christo, ex Tertulliano ad Scapulam C. g. & ex actooerum Sancti Cupriani scriptore docet. eruditissimus Goarius in suis ad Graecum Euchologium lauis datissimis. annotationibus . . Quarto autem circiter. seculo a Christo nato. transsatis in urbes, & in templa facilioris . ac decentioris cultus gratia Martyrum reliquiis sepulturae locum vel in templis lux, ta illas, vel in coemeteriis prope templa extructis coepisse deligere Christianos , quasi animarum s
luti prospicerent commendantes in morte corpo ruin exuvias Martyribus , evincitur tum Graecorum . tum Latinorum Patrum luculentissimis tristimoniis . praesertim. vero Gregorii Nagian Zeni.,& Augustini . Sed cum per aliquot secula ab eo tempore iis ferme talum modo , qui vitae probi tale fui sint . insignes , sepulturae locus in templis tribueretur , post octavum seculum cunctipotentia ac divi iis clari, & tandem vilitana plebs ambitione . ducta se inquit idem Goariusi, etiam post mortem sacros virtuti , sanctimoniaeque de bitos
317쪽
hitos honores exegerunt. Evehit vero iustis lavidibus tres praeclarissimos S. R. E. Cardinales t quin rum unus est nulli nisi indocto ignotus Thomas de Uio Caietanus 3 quod omnibus Christianam humilitatem exemplo suo inculcarint sub nudo aere , & aperto coelo sepulti Romae extra fores templi Sanctae Mariae super Minervam pedibus incedentium , & luti sordibus suppositi, templo, claui ris . exedris recusatis , electoque remotiore ab his, & abiectiore loco, quo pretiosas, & venerandas exuvias deponerent . Atque haec pauca huic declarandae quaestioni in praesentia sufficiant. Quod si uberius illam pertractatam vobis dari cupitis , optimi adolescentes, consulite quaeso doctissimam dissertationem , quam Cl. Murat rius literariae reipublice omnigena doctrina, moribusque inculpatis nostro aevo decus longe inis
Clytum volumine visu mexpertas in lucem protulit,
praefixo titulo De areliquiae Christianorum sepulcris disquisitio . Non abludet a proposito aliquas in fine animadversones de hac sevula, solicitaque cura vita functis corpora bus ab universis fere motionibus adhibita ( sicut vobis hodierno sermone planum fecimus cum Augustino subiicere. Humanitatis officia erga mortuos iatique Commenis danda . Cum enim mortale corpus immortalis
animae habitaculum fuerit , par est, ut post animae demigrationem honor ipsi , ac reverentia exhibeatur. Si enim paterna vestis , anulusve , aut alia quaedam huiusmodi tanto cariora sunt Posteris , quanto erga parentes maior extitit aL
318쪽
fectus , nullo modo ipsa spernenda sunt corpinra, quae multo familiarius, & coniunctius, quam quaelibet indumenta gestamus . Accedit, quod pietatis ossicia erga mortuos bona sunt , ac Deo grata propter fidem resurrectionis astruendam . quae proinde culpanda irreligiositate negligum tur . Quamquam uero haec ita se habeant, alia etiam non praetereunda ratio . qua de curandis mortuis solicitudo hominibus haeret. Quod enim Ahi euhiberi volunt, quando sensur i non sunt, aliis non sentientibus curant exhibere , dum ipsit sentiunt . s. telum nihil obesse animabus ,
quod corpora exequiarum honore careant, sive iaceant insepulta , sive belluarum dentibus dilanientur , argumenta a Christiana Fide , atque Evangelio petita satis ostendunt . Nugae enim . ac fabulae fuerunt poetarum insepultos a navigando ac transeundo inferni amne prohiberi. Nam etsi muIta corpora Christianorum terra non texit, tamen nullum eorum quisquam a coelo,& a terra separavit, quam totam implet praesentia sui , qui novit unde resuscitet, quod creavit . Quod si regius Psaltes cum Deo conqueri videtur ( V. et S. illis verbis . Posuerunt mortalia
sermorum tuorum escast molatilibus coeli , carner
Sauctorum tuoram brabis terrae aderunt famguinem eorum tam/uamae a nam in circuitu Ierusalem,
re non erat, cui sepeliret . magis dixit ad exaggerandam crudelitatem eorum , qui lita fecerunt, Quam eorum infelicitatem . qui ista perpessi sunt. Quamvis enim haec in conspectu hominum cru-
319쪽
delia , videantur , tamen pretiosa in conspectu Domini est mors i sanctorum eius i. Proinde ista omnia, curatio funeris , conditio sepulturae , pompa exequiarum magis vivorum solatia sunt , quam subsidia mortuorum . t Verum quidem est aliquando minatum elle Deum fore ut cadauer alicuius scelestorum Regum non inferretur. im sepulcrum patrum suorum ; g. Reg. ag. , sed eo consilio . ut inde terreretur , vel contristaretur vivus , quod sensurus non erat mortuus. Non dubito , auditores , quin omnia haec vere , ac sapienter dicta iudicetis. Verum non hinc me , , sed magnum admiraminor i Augustinum . Sunt enim illa quidam veluti . succus , quem ex aureo illius tractatu De cura pro mortuis gerenda,
320쪽
HABITA FLORENTIAE p R O SOL ENNI INSTAURATIONE STUDIORUM ANNO MDCCXXXVII.
Florentinos adolescentes tum ingenii dexteritate , tum maiorum exemplis in literarum impelli.
olent plerique adolescentium literastare dormidare, saepe etiam retagere, atque odisse , quod plenae laboris sint, quod maximis circumsepiantur dissicultatibus, quod sine longo anhelitu , multoque sudore in arduo sitas assequatur nemo . Quamobrem optimo consilio maioribus provisum , & constitutum est , ut ad pellendum ab eorum mentibus tam indecorum , exitialemque timorem , qui inertes facit , atque ignavos , validis subinde incitamenistis urgerentur ad quoscumque labores devoran dos , ad c amcumque i arduitatem, superandam i i Tom. II. M m &