장음표시 사용
41쪽
theatro premitur Monstro autem similis in minori te homines ageret, qui nullis unquam exerci se tus malis vitam duceret. Hoc illi documento sit, ut intra fortune suae limites maneat, temporibus sese accommodet, pra sentia moderate
terat, neQue fortunae iniquior uccumbat, ne- f Que nimia rerum prosperitate elatus atque victus in ullum malum incidaticum; mm ρη--χυ iue itaque aduersa fortunae instat violentia,animo forti duret, sicut viros prudentes atque magnanimos decet: neu praesentia contemnat,neque maiora venari intempestiuis conatibus laboret μίγα
κειν, με παρονῶ ου φέρειν, - άνων οἰ Siue aequiore fortunae fauore adiutus feliciter agit non nimis animum erigat, neque temere OG
tunae blandi cij fidat. In summo enim stati His
prosperitatis cum nos consistere opinatu
plendor fallacis fortunae interim tristi infelicia tu nebula obscuratur. interim omnino frangitur . saepenumero etiam malo multa tanto, ut prioris felicitatis nos poeniteat pudeatque. Si itaque unquam magis opus est cauta ac prouida attentione, certe tum medicum prudentem suarum rerum non ignarum esse decet quando blandiri tibi videt omnem fortunae ' , P
quod malum praecipitetur, veluti incautis, eimprudentibus accidit. Quam mentis prouidae solertiamin curam mirifice commendat
42쪽
Euripides ubi inquit Σωφροήος απι κ 1νου ακη- νβρο .Vbi enim exemplis tum aliorum hominum tum suae sortis confirmatus at- Animus ex oue experieti satis edoctus animu ad omnem p r fortunae mutationem paratum, munitu ac conse simitum habuerit, facili me ac felicissime omnem varietate,quae rebus humanis frequenter accidit, non modo placide sustinebit, sed etiam perferendo prudenter diurabit, dum aequioris temporis melior spes ac feliciores suc- Τ cessus affulgeant. Spes enim corrigenda: for
uii, id modum impudensin valde audax ali
quando multorum hominum animos erigit&sustinet, ne aerumnis subito cedant,neve malorum mole omnino opprimantur. sed durent&meliori fortuna inter at fictiones seruentur. Qui vero in arduis tentationibus atque aerumnis constitutus,virtute DEi adiutus, constanDurare is ter perseuerat&inpio honestoque vocationis in uesipro suae periculo permanet: non poenitendOS con-ήμ. stantia sua fructus fert. Eu enim omnis consolationis fons ac omnis boni oligo fidelis D E ad atque verax est, nec suos voci iam vi a j res
Mersii 'in tentari sinit, sed cum tentatione exitum e - η mpQν r. cem dar. Plerumque autem ad duras ad uera i tates&magna fortuna incommoda sequitur insperata magna,&acceptanda felicitas, quae facili negotio rependit iacturam rerum, quam tempore infelicitatis homines prudeles aequo animo tolerarunt. Denique res cum prospe
43쪽
rae,rum aduerse viros exercent, cla eorum animos instruunt experientia , ut prudentia, animi magnitu duae pluribus in societate hominum pra stent. Hinc est, quod dicit Philemon: Ita vero,quod quartum supra decimum preceptum esto,medicus diuitias aestimet, ut neq; an rebus quaerendis nimium auarus deprehendatur: neq; in paratarum rerum usu vel potius ab usu profusione prodigus cognosCatur: neq; in quotidiano victu lordidus Ob nimiam tenacitatem appareat. Auaritia enim nimia cupiditas possidendi divitias multis hominibus est incitamento ad horrenda mala, qui iustitia: mutua postmodum charitatis parum memores per fas nefas' rapiunt ac corradum opes, cum interim ignorent Hρύ
bus suis nihil addunt,quod male parta male di
labuntur,&aquilarum pennas imitantur auferendo consumendoque id, quod bono iust6q; titulo partum fuerat, ut prudenter docet hac deIe Ilocrates,cum ait, Sed etiam aliorum hominum inuidentiae,odio atque obtrectationibus semet ipsos obij ciunt. Hinc Graeci occasionem sumpserunt, ut dixe-ἶint:Πλεονεκτης ατας Dioc Nimia porro profu-
44쪽
sione cum parta dilapidantvi absumunt, disti-cile paupertatis malum sibi ultro adducunt, quae eos deinde docet Oui ενι Mya cri citi &aliis hominibus occasionem dant, ut suspicentur mala conscientia quaesita esse, maloque titulo possideri bona, quae turpi luxu aut inani
ostentatione absumi vident. At inimia tenacitas, quae opibus partis cum ratione&discretio
nis occasione liberaliter uti non sinit, primo medicum, qui sordide vivit, etiamsi amplas diuitias possideat, ostendit mente imbecilla impotenti esse, quae non tam diuit ijs imperat, quam turpiter ij ide seruit: deinde alijsse ipsam inuisam reddit atque facit, ut medicus verum
decus bonamque existimationem amittat,que:
ex legitima diuitiarum possessione plerisque contingit. De quo illud Hesiodi verissime se
surpari posse existimamus. κηματα ψυχή πιλε rex δειλω r. ροοῖσι Legitimum enim ac Iiberalem diuitiarum sum qui auream mediocritatem nunquam excedit, virtus gloria comitatur: sicuti sordidam tenacitatem excipit odium,inuidentia contemptus. Vt plurimum enim sit ut homines vilioris fortune odio prosequantur ac criminentur vivos aeque ac mortuos diuites qui liberali mediocritate uti nequeunt in possessiones usu diuitiarum, sed auro incubant iordida turpique tenacitate ostendunt se diuitiarum misera mancipia vilesque seruos eme Quamobrem medicis omnibus ut isti imum
45쪽
mum erit non tanto studio operam dare,viditescant, quanto conatu incumbendum est, ut sint&habeantur boni viri ab omnibus,quibus unquam innotescent. Sicut enim DLus omnibus vitae temporibus subsidia pij bonisq: necessaria abunde largitur, dum modo vocationis sua munere fidelitervi diligenter funguntur rata diuitiarum honorumque augmenta Diuitiae citra multum negotium, citraque animi cura honores a tempore opportuno adijcit ijs, qui in statione DEO.sua perseuerant iecessaria quaeque ab ipso petere atque expectare praesentibus animis audent. Decimum quintum praeceptum est, Vt oriatis is ingressurus aegrorum hominum contubernia nessus medineque properet, neque impetuoso incessuim ci beares portunus, neque clamore aut risu, quod inita σμ et ρε- norum leuiumque hominum est, neque superbis gressibus difficilis ac molestus M. Modeste
autem, quemadmodum virum prudentem dccet,ingrediaturri sereno vultu appareat, Vt aegro homini gratus esse possit. Non subito aegrum interrogando aut contrectando adoriatur,sed placide alloquatur. Inquirat de praeter Qua interesitis, ut caulas externas antecedentes exacti e ganda is cognoscat ac facilius in internarum causarum, cera meis quae sunt materiae, in quibus essentiae morbo Q . rum consistunt, exactam noticiam deueniat Praesentia inspiciati rationis iudicio examinet, ut tum morbum intelligat, tum naturam ac qualitatem ius deprehendat denique cau-
46쪽
sis morbi internas, citra quarum cognmonem nihil estici re poterit, sed aerem feriet & in incertunt omnia r sdiorum actionumque suarum cladi riget, eruat&futura in morbo cognoscat. Ita enim de symptomatibus praeteritis c sequentibus, ut de de morborum temporibus, certus fiet. Futura autem, qualia sunt morbi exacerbatio vel remissio, sympto matuconcursus, morbi duratio&euentus, acuta diligentique mente cogitet. neque temere, sed caute de ijs pronunciet, ne aut turpis diuinator aut leuis mendax deprehendatur. Multa enim praeter spem&omnem expectationem aeque, ac experientiam circa aegros contingunt, quae pram unctandi certitudinem multis modis eludunt. Decimo sexto conssiderabit tum naturale e gri corporis temperamentum, ut securius iudica do statuere possit, in quo gradu recesserit morb a natur ali cor poris male affecti temperamento: tum etiam locum assectum indagando cognoscet,ut eius naturam,tem periem, sensum, figuram, positum facultatem Macchionem exploret,atque dedebita medicamentorum substantia,qualitate, quantitate, forma de tempore exhibitionis commone fiat. Decimo se timo vires tum totius corporis, tum aD
sectae particulei diligenter cum morbis,mpto
matumque vehementiai causa coniunctae multitudine atque malignitate conferat,Vt futurum morbi exitum: medicamentorum effectum
47쪽
fectu prospicere atque diuinare propemodum possit. Quod eum in agendo securum redde GH d a calumnia redimet quando morbi vis
causa internae violentia vires in aegro corpore prosternere aduertentur. vel edem ad exitum usque morbi duraturae sint. Sicuti enim audacter tutoque agere iubetur medictis, quando
vire aegri corporis validae sunt, ad eb Vt durare ρ - - possint tam diu, quam diu coectio materi ei peccantis ieri cogitur. Ita illis adeo languidis, e-
uictis,ut periculum sit, ne ante concidat, quam
coctio atque eductio peccantium materierum perliciat tir, plane nihil tibi tentandum censebit. Nihil enim proiiciet, etiamsi praesentissi Misi ira marem caciae remedia adhibebit sed potius in iam 'VAE animis imperitorum hominum videbitur suis stem edicamentis virium robur, quod aegro corpori reliquum fuerat, nimis audacter&intem pestiue oppugna me vitamque aegro homini eripuiste Decimo octauo medicus aegroto omini commodum habitandi locum eligat, in quo aer sit natura aut arte ita praeparatuS, ut morbo causae morbificae resistat atque tem peramento naturali aegri hominis, quantum heri potest, consentiat,vel non nihil in contrarium declinet tum, quando morbuS temperamento naturali in qualitatibus superantibus conse Decimo non cibum potum in C,
glis hominibus praescribat talem, qui morbum m. oppugnet, cause morbilicet generationem am-
48쪽
ptiorem prohibeat, id vero, quod generatum in corpore causa materialis affectuum existit. consumat subducat. aegri hominis naturali
temperamento ac viribus conueniat. medicamentorum denique operationes iuuet ac pro- Somnus C moueat. Somni vigiliarum certum tem
et o pus veluti quieti atque exercitio legitimami E iri malonem tonuenientem horam definiat:Ina- nitionem ac repletionem necessariam atque νopiora, circumstantij indicando urgentibus maxime se congruam adhibeat. Et denique animi affe- inusita moderetur, ut aegri hominis sanitas iiDdem iuuetur, causa morbi minuatur, morbus arce itur, semedicus, iuuante DEI fauore,qui aeque ad curationes morborum, atq; ad omnia negotia, ab hominibus recte perficienda plurimum adiumenti Demolumenti adfert, sibi Meri r ipsi laudem adquirat. Vigesimum praeceptum H est ut habeat non modo suarum operationum p intentiones, quarum ductu singula Or' dine certoque tempore fieri oportet, quae morbus causa morbi, symotomata, aegri hominis naturale temperamentum, vires, aetas, sexus, Vitae genus consuetudo vitae praecedens, locus affectus,anni tempus: aeris constitutio agerem enώρ-- iubebunt sed etiam saluberrimis ac probatae
si se πω eslicaciae medicinis atque praesidi j saccommo datis ut instructus sit, seplasias locuplexi Oresfrequenter ingrediaturvi simplicia atque composita saepe inspiciat interdum etiam Antido-
49쪽
3torum compositionibus adsit, ut videa qua diligentia ac fidelitate a pharmacopoeis eaedem praeparentur. Parum enim prudenter solent agere medici, qui domi desident rescripta in myropolia mittunt, ut ibidem medicamenta componantur. Nam magna negligentia est ministrorum, maior hominum auarorum improbitas, qui tenacitate a cauaritia corrupti pista me obsoletis,& marcore, nidore putredi- neve corruptis pharmacis uti potius audent, quam ut probatas ac recentes medicinas leui aere comparent. saepe etiam in penuria eorum simplicium, quae medicus praecipuae destinat operationi, temeraria malitia permutant medicinas colore sit miles substituunt, etiamsi plane aliam agendi vim habeant. Tunc autem aut nihil, aut nimium, aut contrarium , quam medicus conatur, assumpta pharmaca in aegro hominis corpore agunt a medico fraudis perpetrata ignaro hominis decumbentis vita in periculum ducitur. Praeterea medicus, ignarus comissae ab alio fraudis, incipit de artis suae certitudine dubitare: accelebrem fama, quam ex felicibus successibus habere cupit, omnino amittit. Si autem frequens in seplas js fuerit, Medis, a sua praesentia clam quisitione excitabit myro anc irpinorum diligentiam atque attentionem ma με ΠνυώνηiQxζm quam compositionii pram arationi Ehμ η - ρ'
phJrmacorum alias adhibent, quando oculu, medicorum vel etiam dominorum abest, pla-
50쪽
neque per si iet, ut medicamenta optima ba. beant, fideliter piae parent, quibus postea medicus citra metum fraudis cum delectu in singulis morbi temporibus pro diuersa opentis medι randi intentione uti poterit. Supra vigesimum nis Ne in Oidine huius nostri libri praeceptum addit. Galenus libro de Praedictione ad Posthumum M adhuc unum obseruatu ad modii necessarium prudentibus medicis,praeceptum, cum ait medicos in curatione Principum neque medicamentis valde efficacibus neque ullo modo suspectis uti debere. Multos enim obtrectatores Operae atque fortunae medicorum habent .Etsi itaque extremis morbis extrema aliquando
remedia adhiberi vult Hippocrates principum aliorumque hominum qui aliquo eminentiae gradu aut amicorum multitudine apud suos conspicui sunt, affectus periculos remedia sortis operationis requirunt tamen medicus prudens nunquam ad singularia atque noua,que: in frequentem usum minime venerunt, descendere debet, sed potius ea adhibere,quorum facultates operationes longo usu multaque experientia innotuerunt. Fieri enim saepissit me biere docet Galenus, ut artifices, qui recte tempestiveq. medicamenta adhibere norunt ijsdem remedijs morbos curent, quibus D lgmtia ali eosdem exacerbarunt. Porro requiritur ei ρης etiam a medico , ut suo apud aegros hominς , quQ um curam suscipit, munere diligenter fideli-