장음표시 사용
251쪽
De ciuitate dei lib. XVII. c a p. 4.
qui sit descendit in infert 0res partes terrae 3 Qui descendit, ipse est et qui ascendit super 0mnes
caelos, ut ad inpleret 0mnia. Per nubes erg0 suas tonuit quas sanct0 Spiritu cum ascendisset inpleuit. De quibus 5 ancillae Hi0rusalem, h00 est ingratae uineae, 00mminatus est aput Esaiam pr0phetam, ne pluant super eam imbrem. Sic autom dietum est: Ipse iudicabit extrema terrae, ac si die ersetur: 'Etiam extrema terrae.' N0n enim alias partes n0n iudieabit. qui 0mnes h0mines pr0 qui dubi0 iudicabit. id Sed m0lius intelleguntur extrema terrae extrema h0 minis: qu0niam n0n iudicabuntur, quae in m0lius uel in deterius medi0 temp0r0 00mmutantur, sed in quibus extremis inuentus fuerit, qui iudicabitur. Pr0pter qu0d dietum est: Qui per 80-uerauerit usque in finem, hic saluus erit. Qui erg015 perseueranter facit iudieium et iustitiam in medi0 terrae, n0n damnabitur, cum iudieabuntur extrema terrae. Et dat, inquit, uirtutem regibus 110stris; ut n0n 00s iudicand0 00ndemnet. Dat eis uirtutem, qua earnem sicut reges regant et
in ill0 mundum, qui pr0pt0r 00s fudit Sanguinem, Hineant 20 Et 0xaltabit cornu christi sui. Qu0 m0d0 Christus exaltabit e0rnu christi sui3 D0 qu0 enim supra dictum e St: D0 minus ascendit in cael0s, et intell0ctus est D0 minus Christus: ipse, sicut hic dicitur, 0xaltabit c0rnu christi sui. Quis erg0 est christus Christi 3 An e0rnu exaltabit 25 uniusquiu8que fidelis sui, siqui ista ipsa in prindipi 0 huius
1 et om. g 4 Spiritu sancto v 6 Isaiam n 8 sic e 11 qua ei; quia e* 13 qu0d si . lin. e 19 fundit e 20 sqq. cornum α DOmb. 21 exaltavit p enim Sup. lin. e supra Om. p Scriptum eSt p23 dieitur hic e 24 christi p Domb.; christi sui abesto 25 ipsa
ista e 27 christos sup. lin. e 28 dicere, in marg. intellegere, e
252쪽
uiri multumque laudati; in qu0 quidem tune figurata est mutati0 ueteris sacerd0tii et nunc inpleta, quand0 infirmata est quae multa erat in filiis, ut n0uum haberet in Christ0 sae0rd0tium Sterilis, quae peperit Septem.
De his, quae ad Heli sacerd0tem h0m0 Dei pr0ph0tic0 l00utus est spiritu, significans sacerdotium, qu0d secundum Aar0n institutum fuerat, auferendum.
Sed hoc quidentius ad ipsum Heli sae0rd0tem missus l0quitur h0m0 D0i, quius quidem n0men tacetur, Sed intellegitur 01 fici 0 ministeri0 quo su0 8 in se dubitati0ne pr0pheta. Sic enim Scriptum est: Et ustitit h0m0 Dei ad Hsili 0t dixit: Haec dicit D0 minus: Reuelatus reuelatus sum add0mum patris tui, cum essent in t 0rra Aegypti serui ind0m0 Phara0; et elesti d0mum patris tui ex 0mnibus sceptris Israel mihi sac0rd0li 0 fungi, ut ascenderent ad altare meum et incenderent ingensum et p0rtarent Eph0d; et dedi d0mui patris tui omnia, quae Sunt ignis fili 0rum Isra0l, in escam. Et ut quid respexisti in incensum meum et in sacrifieium meum inpudenti ocul0 et gl0rificasti fili 0s tu0s super me, benedicere primitias 0mnis sacrificii in Israel in e0nspectu meo γΡropter h0e haec dicit D0 minus Deus Israel: Dixi: D0mus tua et d0mus patris tui transibunt c0ram meusque in aeternum. Et nunc dieit D0 minus: Nequaquam, sed gl0rificantes me gl0rificab0, et qui spernit
13 Reg. I, 2, 2T-364 septim g 8 stharon g 10 eli g 14 reuelatus reuelatus 9 ρ
253쪽
De civitate dei lib. XVII. cap. 4. 5.
me. Spernetur. Ecce dies ueniunt, et exterminab0 semen tuum et semen d 0mus patris tui, et n0n erit tibi seni 0r in d0m0 mea 0mnibus diebus, et uirum exterminab0 tibi ab altari m00, ut desidiant 0culi eius et 5 defluat anima eius; et 0mnis qui superauerit d0mus tuae, decident in gladi0 uir 0rum. Et h0e tibi signum. qu0d ueniet super du0s fili 0s tu0s h 0s, Ophni et
Phinees: una die m0rientur amb0. Et suscitab0 mihi sacerd0tem fidelem, qui 0mnia, quae in corde me0 et id quae in anima mea, faciat; et aedificab0 ei d0mum fidelem, et transibit c0ram Christ0 11100 0mnibus diebus. Et erit, qui superauerit in d0m0 tua, ueniet ad 0rare ei 0b0l0 argenti dicens: Iaeta me in unam partorii sacerd0tii tui manducare panem. 15 Non est ut dicatur ista pr0ph0tia, ubi sacerd0tii ueteris tanta manifestati0ne praenuntiata mutati0 est, in Samuele fui88e c0npleta. Quamquam enim n0n esset de alia tribu Samuel, quam quae c0nstituta fuerat a D0min0, ut seruiret altari, tamen n0n erat de filiis Aar0n, cuius pr0genies fuerat 20 deputata, unde serent Sacerd0tes; ac per h00 in ea qu0quere geSta eadem mutati0 quae per Christum Iesum futura fuerat, adumbrata est, et ad uetus testamentum pr0prie,
Sacerd0tes ex genere Aar0n, siqui Sadost et Abiathar, regnante David, et alii deinceps, antequam tempus ueniret, qu0 i Sta, quae de sacerd0ti0 mutand0 tant0 ante praedicta sunt, effici 26 Reg. II, 15, 24
254쪽
per Christum 0p0rtebat. Quis autem nune sid0li 0 eul0 haedintuens n0n uideat esse conpleta 3 Quando quid0m nullum
tabernaculum, nullum templum, nullum altare, nullum Sacrisidium et ide0 nec ullus sae0rd08 remansit Judaeis, quibus, ut d0 sqmine Aar011 0rdinaretur, in Dei fuerat lege mandatum.
Qu0d et hic e0mmem0ratum est ill0 distente pr0ph0ta: Haec dicit D0 minus Deus Israel: Dixi: D0mus tua et d0mus patris tui transibunt c0ram me HS que in aeternum. Et nune didit D0 minus: Nequaquam, sed gl0rifidantes me gl0rificab0, et qui me Spernit, Spernetur. Qu0d enim n0minat d0mum patri8 eius, n0n eum de pr0xim0 patre dicere, sed de ill0 Αar0n, qui primus sacerd08 est institutus, de cuius pr0genie ceteri Sequerentur, Superi0ra dem0n8trant, ubi ait: Reuelatus sum ad d0mum patris tui, cum ess sent in terra Aegypti serui in d0m0 Phara0, et elegi d 0mum patris tui ex 0mnibus sceptris Israel mihi
sacerd0li 0 fungi. Quis patrum fuit huius in illa Αρgyptia
Seruitute, unde cum liberati essent, eleetus est ad Sacerd0tium; nisi Aar0n3 De huius erg0 stirpe ist0 l0e0 dixit futurum fui880, ut n0n essent ulterius 8aeerd0t08; qu0d iam videmus inpletum. Vigilet fid08, praest0 sunt res, cernuntur. tenentur et uidere n0lentium oculis ingeruntur. Ecce, inquit, dies ueniunt, et exterminali 0 semen tuum et Semen d 0mus patris tui; et n0n erit tibi seni 0r in d0m0 mea 0mnibus diebus, et uirum existi minabo tibi ab altari m00. ut d 0fieiuni 0culi se ius et defluat anima eius. Essee dies. qui praenuntiati sunt, iam uenerunt. Nullus Sacerd08 est secundum 0rdinem Aar0n; et quicumque ex eiu8 genere est h0m0, cum uidet saerificium Christian0rum t0t00rbe p0llere, sibi autem h0n0rem illum magnum esse Subtractum, defieiuni 0culi eius et d0fluit anima eius tabe maer0ri8.
255쪽
De diuitate dei lib. XVII. cap. 5.
Ρr0prist autem ad huius d0mum Heli, qui haec dicebantur, qu0d sequitur pertinet: Et 0mnis qui superauerit d0mus tuae; decident in gladi0 uir 0rum. Et h00 tibi signum qu0d ueniet super du08 fili 0s tu0s h 0s Ophni et
laetum est mutandi saeerd0tii de d0m0 huius, qu0 sign0 signifieatum est mutandum sacerd0tium d0mus Aar0n. M0rs quippo fili0rum huius Significauit ut 0rtem 110n h0minum, sed ipsius sae0rd0tii de filiis Aar0n. Qu0d autem sequitur, ad 16 illum iam pertinet Sacerd0tem, cuius figuram gessit huic sue dedend0 Samuel. Ρr0inde quae 80quuntur, de Christ0 I0 sun0ui testamenti uer0 sacerd0te dicuntur: Et suscitab0 mihi sae0rd0tem fidelem. qui 0mnia quae in c0rde m00 et quae in anima mea faeiat: ut 90 di fida b0 0i d0mum lue fidolem. Ipsa est aeterna et superna Hierusalem. Et transibit, inquit, e0ram Christ0 m00 0mnibus diebus. Transibit dixit 'e0nuersabitur'; sicut superius dixerat ded0m0 Aar0n: Dixi: D0mus tua et d0mus patris tui transibunt c0ram me in aeternum. Qu0d autem ait: q6 C0ram Christ0 me0 transibit, de ipsa d0m0 utique int0llegendum est, n0n de ill0 8900rd0te, qui est Christus ipse mediat0r adque Saluat0r. D0mus erg0 eius coram ill0 transibit. Ρ0test et transibit intellegi de m0rte ad uitam, 0mnibus diebus, quibus peragitur usque in suem saeculi Ys huius 4sta ut 0rtalitas. Qu0d autem ait D0us: Qui 0mnia
quae in e0rde me0 et quae in anima mea faciat: 110n arbitremur habere animam Deum, cum sit c0ndit0ra imae; sed ita h00 de De0 tr0piste, n0n pr0prie dicitur, siqui manus et pes et alia c0rp0ris membra. Et ne se eundum h00so credatur h0m0 in carnis huius effigie laetus ad imaginem l eli o 2 supererit a 3 decident yp J Domb.; deeidet ab evo die un0 codd. praeter ρ, τοῦ uno die F Domb. 13 quae om. ex me0 sunt e 14 domum ei e 17 dixit inquid o 23 transibit et e 25 ait autem e per qui omnia, qui m. 2 inserte 29 pes αρηρ f Domb.; pedes beα. v haec e 30 effigies e
256쪽
Dei, adduntur et alae, quas utique n0n habet h0m0, et dieitur D00: Sub umbra alarum tuarum pr0 tege Sine; ut i tell0gant h0mines de illa ineffabili natura, n0npr0priis, Sed translatis rerum u0cabulis ista diei. Qu0d uer0 adiungitur: Et erit, qui superauerit in domo tua, ueniet ad 0rare ei, n0n pr0prie d0 d0m0 dieitur huius Heli, sed illius Aar0n, de qua usque ad aduentum Iesu Christi h0mines reman Serunt, de qu0 genere etiamnunc usque 110n desunt. Nam de illa d 0m0 huius Holi iam supra dictum erat: Et 0mnis qui superauerit d0mus tuae, decident in gladi 0 Hir 0rum. Qu0 m0d0 erg0
hic uere diei p0tuit: Et erit, qui superauerit in d0m0 tua, ueniet ad 0rare ei, Si illud est uerum, qu0d ult0re gladi0 nem0 inde superarit 3 nisi quia ill0s intellegi u0luit, qui pertinent ad stirpem, sed illius t0tius sacerd0tii secundum 0rdinem Aar0n.' Erg0 si de illis est praedestinatis reliquiis, de quibus alius pr0pheta dixit: Reliquiae salua ostent unde et ap08t0lus: Sic erg0, inquit, et in h0ctem p 0re reliquiae per electi0nem gratiae factae sunt) quia de talibus reliquiis bene intellegitur esse, de qu0 dictum est: Qui superauerit in dom0 tua: pr0fect0eredit in Christum; sicut temp0ribus ap08t0l0rum ex ip8a gente plurimi crediderunt, neque nunc deSunt, qui, licet rarissime, tamen credant; et inpletur in 00 qu0d hic iste h0m0 Dei e0ntinu0 secutus adiunxit: Veniet ad 0rare ei 0b0l0 argenti. Cui ad0rare, nisi summ0 illi sacerd0ti, qui et Deus est 3 Neque enim in ill0 sacerd0ti0 secundum 0rdinem Aar0n ad h00 ueniebant h0mines ad templum uel altare Dei,
257쪽
De ei uitate dei lib. XVII. cap. 5.
ut sacerd0tem ad0rarent. Quid est autem qu0d ait: Ob0l0 argenti, nisi breuitate uerbi fidei; de qu0 00mmem0rat ap08t0lus dictum: Verbum c0nsummans et breuianssaei et D 0 minus super terram 8 Argentum autem pros el0 qui0 p0ni p8 almus te Stis est, ubi canitur: El0 qui aD0mini el0 quia casta, argentum igne examinatum. Quid erg0 didit iste, qui uenit ad0rare sacerd0ti Dei et saeord0ti D003 Iaeta me in partem sacerd0tii tui, manducare panem. Ν0l0 in patrum me0rum c0nl0 cari 16 h0110re, qui nullus e St; iacta me in partem sacerd0tii tui. Et sigi enim abiectus esse in d01110 Dei; qualecumque et quantulumcumque membrum e880 cupi0 Sacerd0tii tui.
Sacerd0tium quippe hic ipsam plebem dicit, cuius plebis
ill0 saeerd0s est mediat0r Dei et h0minum, h0m0 Christusi, Iesus. Cui plebi dicit ap0st0lus Ρetrus: Ρlebs saneta, regale Sacerd0tium. Quamuis nonnulli 'saerifidii tui' sint interpretati, n0n 'sacerd0tii tui'; qu0d nihil0 minus eundem significat p0pulum Christianum. Unde dicit ap0st0lus Paulus: Unus pani S, unum c0rpus multi sumus. Qu0d erg0,6 addidit: Manducare panem, etiam ipsum Sacrificii genus eleganter expre88it, de qu0 dicit sacerd0s ipse: Panis, quem
eg0 deder0, car0 mea est pr0 8aeculi vita. Ipsum est sacrificium; n0n secundum ordinem Aar0n, Sed Secundum
0rdinem Melchisedech, qui legit, intellegat. Breuis itaque 2, ista c0nsessi0 et salubriter humilis, qua dicitur: Iacta me in partem sacerd0tii tui manducare panem; ipse est 0b0lus argenti, quia et breue est et el0quium D 0mini est habitantis in c0rde credentis. Quia enim dixerat Superiu8,3 R0m. 9, 28; Esai. 10, 23 5 Ps. 11, 7 11 Ps. 83, 11 15 1. Petr. 2, 9 18 1. C0r. 10, 17 21 I0. 6, 51
1 autem om. e 3 breuiens e 8 in partem α b egp ρ α I D0mb ; in unam partem v 10 h0n0rem g 12 et quantulumcunque Om. 616 sunt eὲ 19 post sumus in αb legitur: et iterum. exhibeatis inquit c0rpora uestra hostiam uiuam Rom. Ia, I). 20 addit s
XXXX Aug. opera Sectio V para II.
258쪽
dedisse se cib0s d0mui Aar0n de ui elimis u0teris t0stamenti, ubi ait: Dedi d0mui patris tui 0mnia, quae sunt ignis fili 0rum Israel, in es eam haed quippe fuerant sadrifidia Iudae0rum): id00 hic dixit: Manducare panem,
D0 Iudai 00 sacerd0li 0 et regn0, quae cum in aeternum dicantur Statuta, n0n permanent. Ut alia intellegantur, qu 0rum 890ndetur aeternita 8. Cum igitur haste tanta tune altitudine praenuntiata sint, tanta nunc manifestati0ne clarescant, n0n frustra tamen m0ueri
quispiam p0test ad dissere: Qu0 m0d0 c0nfidimus uenire omnia; quae in libris illis uentura praedicta sunt, si h 00 ipsum, qu0d ibi diuinitus dietum est: D0mus tua etd0mus patris tui transibunt e0ram me in aeternum, ei laetum hab0r0 n0n p0tuit 3 qu0niam videmus illud sae0r-d0tium fuisse mutatum; et qu0d illi d0mui pr0missum eSt, nee Sperari aliquand0 c0nplendum, quia illud, qu0d ei repr0bat0 mutat0que suessedit, h00 p0tius praedicatur aeternum. H00 qui dicit, n0ndum intell0git aut n011 r000lit etiam ipsum
Secundum 0rdinem Aar0u sae0rd0tium tamquam umbram futuri aeterni sae0rd0tii e0nstitutum; ac per h00, quand0 aeternitas ei pr0missa est, n0n ipsi umbrae ac figurae, Sed ei, qu0d per ipsam adumbrabatur figurabaturque, pr0missum est. Sed ne plataretur ipsa umbra esse mansura, id00 etiam mutati00ius d0buit prophetari. Regnum qu0que ist0 m0d0 etiam Saulis ipsius, qui certe
repr0batus adque reiectus est, futuri a segni erat umbra in aeternitate mansuri. Oleum quippe illud, qu0 unctu8 est et 14 Reg. I, 2, 301 se set . lin. g d0mui Aar0n cib0s v 8 sq. ut alia uulgantur c0rresp0ndentia quorum eponde omisso aeternitas q 13 futura el6 uidimus e 22 ei aeternitas u 28 regnium e erant g
259쪽
De ciuitate dei lib. XVII. cap. 5. 6.
ab 00 chrismate christus est dietus, mystice accipiendum et magnum Sacramentum intellegendum est; qu0d in 00 tantum liqueratus e8t ipse David, ut percu 880 00rde pauitauerit, quand0 in tenebr080 00cultatus antr0, qu0 etiam Saul urgentθ5 intrauerat necessitate naturae, exiguam particulam uestis eius r0tr0rsum latenter ab seidit, ut haberet unde m0nstraret, qu0m0d0 ei pepercerit, cum p088et 0ccidere, ad que ita Suspici0nem de anim0 eius, qua sanetum David putans inimicum Suum uehementer per Sequebatur, auferret. Ne itaque reus 10 esset tanti saeramenti in Saule ui0lati, quia uel indumentum eius sic adtreetauit, extimuit. Ita enim seriptum est: Et percussit c 0r David super eum, quia abstulit pinnulam chlamydis eiu8. Viris autem, qui cum ill0 erant et, ut Saulem in manus suas traditum tuterimeret 15 suadebant: N0n mihi, inquit, c0ntingat a D0 min0, si fecero h 00 uerbum d0 min0 me0 christo D0mini
inferre manum meam Super eum; quia christus
D 0mini est hic. Huid erg0 umbrae futuri n0n pr0pter ipsam, sed pr0pter illud, qu0d praes gurabat, tanta uenerati020 exhibebatur. Unde et illud, qu0d ait Sauli Samuel: Qu0niam
110n Serii a Sti mandatum meum, qu0d mandauit tibi D0 minus, quem ad m0 dum nunc parauerat D0 minus regnum tuum usque in aeternum Super
Israel: et nunc regnum tuum n0n stabit tibi, 0t 25 quaeret D 0 minus sibi h0minem secundum e0rsuum, et mandabit 0i D0 minus esse in pringi pem Super p0pulum 8 Hum; quia n0n cust0 disti quae mandauit tibi D0 minus, 110n sic adstipiendum e St, ac si ipsum Saulem Deus in aeternum praeparauerit regnaturum, ad et h00 p0stea n0luerit seruare pecea uti neque enim eum
15 Reg. I, 24, 6 sq. 20 ib. 13, 13 sq.
3 pauitauerit eae putauerit corr. , in marss. palpitauerit, e 5 eis ey
260쪽
g. Aurelii Augustini peccaturum esse nesciebat); sed praeparauerat regnum eiu8,
in qu0 figura regni esset aeterni. Id00 addidit: Et nunc regnum tuum non stabit tibi. Stetit erg0 et stabit, qu0d in ill0 significatum est; sed n0n huic stabit, quia n0n
in aeternum ipse fuerat regnaturH8, nec pr0genies eiu8, ut Saltem per p08ter08 alterum alteri Suc00dentes uid seretur
inpleri qu0d dictum est: In aeternum. Et quaeret, inquit, D 0 minus sibi h0minem; siue David siue ipsum Mediat0rem significans testamenti n0ui, qui figurabatur in chrismate etiam, qu0 unetus e8t ipse David et pr0genies eius. N0n autem quasi nesciat ubi sit, ita sibi h0minem Deus quaerit; sed per h0minem m0re h0minum J0quitur, quia et sic l0quend0 Π0s quaerit. N011 80lum enim D00 Patri uerum ipsi qu0que Unigenit0 eius, qui uenit quaerere qu0d perierat, usque ade0 iam eramus 110ti, ut in ips0 0880mus eleeti ante e0nstituti0nem mundi. Quaeroi sibi erg0 dixit suum habebit'. Unde in Latina lingua h00 uerbum aedipit praep0siti0nem et 'adquirit' dicitur; qu0d satis apertum est quid significet. Quamquam et sine additament0 praep0 siti0nis quaerere intellegatur adquirere; ex qu0 lucra u0 cantur et
Do disrupti 0 ne regni Israelitici, qua praefiguratur perpetua diuisi0 Israelis spiritalis ab Israelucarnali.
Rursus peccauit Saul per in0b00dientiam, et rursus Samuel in uerbo Ddmini ait illii Quia spreuisti uerbum D0mini
spreuit te Dominus, ut n011 Sis rex Super Israel. Et rursus pr0 00dem pedeat0, cum id e0nfiteretur Saul et 14 Le. 19, 10 16 Eph. 1, 42 esset regni v 6 saltim g succidentes o 11 sq. Deus sibi hominem O 12 more Om. e 14 uerum ab e s p ρ α ' Domb.; uerum etiam v27 ait illi in uerbo Domini v 29 post id erasum est qu0d, e