장음표시 사용
481쪽
Do ei uitate dei lib. XX. cap. 6. T.
De duabus resurr0 eti0nibus et de mille annis quid in ap00alypsi I 0hannis seriptum sit ut quid do0is ruti0nabiliter sentiatur.5 De his duabus resurreeti0nibus idem I 0hannes qua g0lista in libr0, qui dieitur ap0 calypsis, e0 m0d0 l0cutus e St, ut earum prima a quibusdam n0stris n0n intellecta insuper etiam in quasdam ridiculas fabulas uerteretur. Ait quippe in libr0 mem0rat0 I0hannes ap0st0lus: Et vidi angelum iu descendentem de cael0, habentem clauem abyssi et catenam in manu sua. Et tenuit drac0nem illum Serpentem antiquum, qui c0gn0 minatus est diab0lus et satanas; te adligauit illum mille annis et misit illum in abyssum; et clusit et signauit super
ab eum, ut n0n Seduceret iam gentes, d0 nec finiantur mille anni; p0st haec 0p0rtet eum 80lui breuitem p 0re. Et vidi sedes et 80 dentes super ea S, et iudidium datum est. Et animae occi80rum pr0pter testim0nium Iesu et pr0pter uerbum Dei, et si ρ0 qui n011 ad 0rauerunt bestiam nec imaginem eiu8, neque acceperunt in seripti 0nem in fr0 te aut in
manu SHa, et regnauerunt cum Iesu mill 0 annis; reliqui e0rum n0n uix erunt, d0 nec finiantur mille anni. Haec resurrecti 0 prima est. Beatus et Sanc-25 tus est, qui habet in hae prima resurrecti 0 ne partem. In istis secunda m0rs 110n habet p0 testatem; sed erunt sacerd0tus Dei et Christi et rognabunt cum 00 mill se annis. Qui pr0pter haec huius libri
uerba primam resurr00ti0nem futuram su8picati sunt 00rp0ra-30 lem, inter cetera maxime numer0 ann0rum mille perm0ti
484쪽
sunt tamquam op 0rteret in sanctis e0 m0d0 uelut tanti tem-p0ris s0ri sabbatismum, uacati0ne scilicet saneta p0st lab0res ann0rum Sex milium, eX qu0 creatus est h0m0 et magni illius peccati merit0 in huius m0rtalitatis aerumnas de paradisi felicitat0 dimissus est, ut, qu0niam scriptum e8t: Unu Sdies aput D0minum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus, sex ann0rum milibus tamquam 80X diebus inpletis, sequatur uelut septimus sabbati in annis mill0 p0str0mis, ad h00 scilicet sabbatum celebrandum resurgentibus sanetis. Quae 0pini0 088 et uteumque t0lerabilis, si aliqua0 delicia se spiritales in ill0 sabbat0 adfuturae sanetis per D 0mini praesentiam crederentur. Nam etiam n0s h00 0pinati fuimus aliquand0. Sed eum 008, qui tunc resurrexerint, dicant inm0d0ratissimis earnalibus epulis uacatur0s, in quibus cibus sit tantus ac p0tus, ut n0u 80lum nullam m0 destiam teneant, sed m0dum qu0que ipsius inere dulitatis eXcedant: null0 m0d0 ista p0ssunt nisi a carnalibus credi. Hi autem qui spiritales sunt, ist08 ista credentes χιλιαzzας appellant Graeco u0cabul0; qu0S uerbum e Herb0 0Xprimentes 1108 p0ssemus miliari0s nuncupare. Ε0S autem J0ngum est refellere ad singula; sed p0tius, quem ad m0dum 80riptura haec accipienda sit, iam
Ait ips0 D0 minus Iesus Christus: Ν0m0 p0test intr0 ire in d0mum f0rtis et uasa eius eripere, nisi prius a dii g au erit f0rtem, diab0lum u0l0us intellegi Drtem, quia ipse genus humanum p 0tuit tenere captiuum; uaSa uer0 eiu8, quae fuerat erepturus, fideles su0s futur0s, qu0s ille in diuersis pedeatis adque inpietatibus p0ssidebat. Ut erg0 adligaretur hic s0rtis, pr0pterea uidit iste ap08t0lus in ap0calyp8i
485쪽
De civitate dei lib. XX. cap. 7.
angelum dese0ndentem de cael0, habentem clauem abyssi et catenam in manu sua. Et tenuit, inquit, drae0nem illum serpentem antiquum, qui c0gΠ0- minatus est diab0lus et satanas, et adligauit illum 5 mille annis . h00 est, eius p0testatem ab eis seducendis aep08sidendis. qui su0rant lib0randi, e0hibuit adque frenavit. Mill0 autem anni du0bus m0dis p08sunt, quantum mihi occurrit. intellegi: aut quia in ultimis annis mille ista res agitur. id est sext0 ah 0rum miliari0 tamquam sext0 die, cuius Illinc 10 spatia p08teri0ra u0luuntur, Secutur0 deinde sabbat0, qu0dn0n habet uesperam, requie Scilicet sanet0rum, quae n0Bhabet suem, ut huius miliarii tamquam diei n0uissimum partem, quae remanebat HS que ad terminum saeeuli, mille anu08 appellauerit 00 l0quendi mod0, qu0 pars signis eatur a15 t0t0; aut certe mille ann0s pr0 annis 0mnibus huius saeculi p08uit ut perlaet0 numer0 110taretur ipsa temp0ris plenitud0.
Millenarius quipp0 numerus denarii numeri quadratum 80lidum reddit. Dedem quipp0 deciens dueta sunt centum, quae iam figura quadrata, sed plana est; ut autem in altitudinem surgat 20 et 80lida sat, rursus gentum destiens multiplicantur, et mille sunt. Ρ0rr0 si centum ipsa pr0 uniuersitate aliquand0 90nantur, quale illud est, qu0d D0minus 0mnia sua dimittenti et eum sequenti pr0misit die0ns: Accipi ut in h00 sa est ut 0 centuplum, qu0d exp0nens qu0dam m0d0 ap0810lus ait: Quasi 25 nihil habentes, et 0mnia p0ssidentes; quia et ante iam dictum erat: Fide lis h0 minis t0tus mundus diuitiarum est: quant0 magis mille pr0 uniuer8itate p0Buntur,
ubi est s0liditas ipsius denariae quadraturu03 Unde nec illud melius intellegitur, qu0d in psalm0 legitur: M0m0r fuit
23 Mi. 19, 29 24 2. C0r. 6, 10 26 Pr0u. 17, 6 29 Ps. 104, 84 illum bestpρλ; eum α α v I videtur, in mary. 000urrit, e 8 agetur ρ' 10 spatio b 18 faciunt e iam etiam b. om. p 19 plena b20 sat eae sunt corr. e rursum e 21 aliqua p p0nantur b sp22 dominus ait 9 23 in saeculum 9 27 magis om. 9 ponantur p
486쪽
in saequium testamenti sui uerbi, qu0d mandauit in mille generati01308, id est in 0mnes.
Et misit illum, inquit, in abyssum; utique diab0lum
misit in abyssum. qu0 110mine significata est multitud0 innumerabilis inpi0rum; qu0rum in malignitate aduersus 000lesiam 5 Dei multum pr0fuuda sunt e0rda; n0n quia ibi diab0lus anten0n erat; s0d id00 illuc dicitur missus, quia exclusus a credentibus plus e00pit inpi08 p0ssidere. Plus namque p08Sidetur a diab0l0, qui n0n 80lum est alienatus a De0, uerum etiam gratis 0dit seruientes De0. Et clausit, inquit, et io8 ignauit super eum, ut non Seduceret iam gente S. d0110 e finiantur mille anni. Clausit super eum dictum est 'interdixit ei, ne p0ss0t exire,' id est uetitum transgredi. Signauit autem, qu0d addidit; signiseasse mihi uidetur, quia 0ecultum e880 110luit, qui pertineant ad partem 15 diab0li, et qui n0n pertineant. Η00 quippe in saecul0 ist0pr0rsus latet, quia et qui uidetur stare, utrum sit casuruS, et qui uidetur iacere, utrum sit surrecturiis, incertiam eSt. Ab eis autem g0ntibus sedueendis huius interdieti uinquid et claustro diab0lus pr0hibetur adque c0hibetur, quas perti- 20110 tes ad Christum seducebat antea uel tenebat. Has enim Deus selegit ante mundi e0nstituti0nem eruere de p0testate tenebrarum set transferre in regnum filii caritatis suae, sicut apost0lus dieit. Nam seduc0re illum g0ntes etiam nune et Sestum trahere in aeternam p0enam, sed 110n praedestinat98 23 in aeternam uitam; quis fid0lis ign0rat 3 Nec m0ueat, qu0d Saepe diab0lus sedueit etiam ill0s, qui regenerati iam in Christ0 uias ingrediuntur Dei. N0uit enim D0 minus qui Sunt eius; ex his in aeternam damnati0nem n0minem ille
22 Eph. 1, 4 Col. 1, 13 28 2. Tim. 2, 193 inquit illud e 6 multa b 9 alien . est v 10 clusit unus γ,
487쪽
De ciuitate dei lib. XX. cap. I.
sedueit. Sic enim e0s n0uit D0 minus, ut Deus, quem nil latet etiam futut 0rum, n0n ut h0m0, qui h0minem ad prae sens uidet si tamen uidet, cuius c0r n0n uidet . qualis autem p 0stea sit laturus nec se ipsum uidet. Ad h00 erg0 ligatus 5 est diab0liis set inelusus in abyss0, ut iam n011 80dileat gente8, ex quibus e0nstat ecclesia. quas antea seductas tenebat, antequam essent ecclesia. Neque enim distium est ut n011 80duceret aliqu0m, sed ut n0n seduceret, inquit. iam gentes,
in quibus ecclesiam pr0eul dubi0 u0luit intullegi, d0 nee 10 finiantur, inquit, mille anni, id est, aut qu0d remanet
de sext0 die, qui e0nstat ex mille annis, aut 0mne S anni, quibus dein00ps h0c saeculum peragendUm eSt. Nec sic accipiendum est qu0d ait: Ut 110n seducer0t gentes, d0 nec finiantur mille anni, quasi p08tea Sit 15 8 educturus eas dumtaxat gentes, ex quibus praedestinata c0nstat e celesia, a quibus seducendis ill0 est uinculo claustr0que pr0hibitus. Sed aut illa l0 uti0ne dietum est, quae in Seripturis aliqu0tiens inuenitur, qualis est in psalm0: Sic 0culi n0stri ad D 0minum Deum n0strum, d 0 nec
20 mi Serentur 110stri; neque enim, cum misertus fuerit; B0nerunt 0culi seru0rum eius ad D0minum Deum suum; aut
cert0 iste est 0rd0 uerb0rum: Et clausit et signauit Super eum. d0 nec finiantur mille anni; qu0d u0r0 interp0suit: Ut n0n seduceret iam gentes, ita se habet, 25 ut ab huius ordinis c0 01i0 ne sit liberum et 800rsus intullegendum, uelut si p0st udderetur, ut sic se haberet t0ta sen-t0ntia: sit clausit et signauit super eum, d 0 nec finiantur mille anni, ut 11011 80 dueeret iam gente 8; id est; ideo clausit d0 0e siniantur mille anni, ut 11011 80diiceret
488쪽
s0lutus diab0lus seductas g0ntes t010 0rbe terrarum adtrahet tu bellum adu0rsus eam. qu0rum h08tium numerus erit ut harena maris. Et ad Scenderunt, inquit, Supra terrae latitudinem, et cinxerunt castra Sanct 0rum et
dilectam diuitatem, et descendit ignis de cael0 aD00 0t 00 medit 00s; et diab0lus, qui seducebat e08, mi S Sus e St in stagnum ignis et sulphuris, ubi et bestia et pseud0pr0pheta; et erudiabuntur die
et n0cte in saecula saecul0rum. Sed h00 iam ad iudicium n0uissimum pertinet, qu0d nilnu pr0pterea c0mmem0randum putaui, ne qui8 exi Stimet e0 ip80 paru0 temp0re, qu080luetur diab0lus, in hac terra ecclesiam n0u futuram, ill 0 hic eam uel n0n inueniente, cum fuerit 80lutus, uel absumente, cum fuerit m0dis 0mnibus persecutus. N0n itaque pert0 tum h0c tempus, qu0d liber iste c0nplectitur, a prim0seilicet aduentu Christi usqu0 in saeduli fuem, qui erit Secundus eius aduentus, ita diab0lus adligatur, ut eius haec ipsa sit adligati0, per h00 interuallum, qu0d mille ann0rum
489쪽
De civitate dei lib. XX. cap. 8.
adligatuS e St. Tunc autem 80luetur, quand0 et breue tempus erit. Nam tribus annis et sex mensibus legitur t0tis suis su0rumque uiribus saeuiturus) et tales erunt, cum quibus ei belligeran- 15 dum est, ut uinci tant0 eius inpetu insidiisque n0u p0ssint. Si autem numquam 80lueretur, minus appareret eius maligna p0tentia. minus sanetae ciuitatis fidelissima patientia pr0baretur, minus denique per8piceretur, quam magn0 eius mal0 tum ben0 fuerit usus omnip0tens, qui eum nec omnin0 ab Stu Eo lit a tentati0110 sanct0rum, quamuis ab 00rum interi0ribush0minibus, ubi in Deum creditur, raras missum. ut eius 1 0rinsecus 0bpugnati0ne pr0ficerent; et in ei S. qui sunt ex parte ipsiu8, adligauit, ne quantam p088 et effundend0 et exercend0 malitiam innumerabiles infirm08, ex quibus ecqlesiamus multiplicari et inpl0ri 0p0rtebat, ali 0s creditur08, ali 0s iam
eius alligatio est mary. e 4 faciat by 5 exserere ρ; exerere best; exherere α; exercere apo 6 uel ui Om. b I uiolenterue, omisso fraudulenter, b 9 quales sup . lin. e 12 80luetur usque ad tribus
21 post h0minibus in e sequuntur: id est ab e0rum mentibus f0ras missum inquid. Sicut e0ntigit in se0 iob. ut in eius exteri0re homine. id est in eius c0rpore potestatem accepisset. ab interiori autem id est ab anima uel mente eius foras missus esset. Unus enim homo et exteriore homine constat et inturi0re, ap0st0l0 dicente. Et si exteri0r h0mo n0stere0rrumpitur. Sed interi0r renouatur f0rins. eius o 22 his e 23 illius b
490쪽
credentes, a fide pietatis h08 deterreret, h0s frangeret; et s0luet in fine, ut, quam Drtem aduersarium Dei civitas superauerit, cum ingenti gl0ria sui redemt0ris adiut0ris libera t0ris adspiciat. In e0rum sane, qui tunc futuri sunt, sanet 0rum adque fidelium e0nparati0ne quid sumus 3 Quand0 quidem adiit is pr0band0s tantus 80luetur inimicus, cum qu0 n0s ligat0 tantis periculis dimidamus. Quamuis et h00 temporis interuali 0 qu0sdam milites Christi tam prudentes et Drtes fuisse adque esse n0n dubium est, ut. etiamsi tune in ista m0rtalitate uiuerent, quand0 ille 80luetur, 0mnes insidias eius adque inpetus et cauerent sapientissime et patientissime
Haec autem adligati0 diab0li 11011 80lum facta est. ex qu0e00pit e cel0sia praeter Iudaeam terram in nati0nes alias adque alias dilatari; sed etiam nunc fit et fiet usque ad terminum Saeculi, qu0 80luendus 68t, quia et nune h0mines ab infidelitate, in qua e0S ipse p08sidebat, c0nuertuntur ad fidem et usque in illum suem sine dubi0 c0nuertentur; et utique unieuique iste Drtis tunc adligatur, quand0 ab ill0 tamquam uas eius eripitur; et abyssus, ubi inclusus est, n0n in eis consumta est, quand0 8unt m0rtui, qui tunc erant quand00880 c00pit inclusus; sed successerunt eis alii nascend0 adque suecedunt, d0nee finiatur h00 saequium, qui oderint Christia-n08, in qu 0rum e0ttidie, uelut in aby880, caedis et pr0fundisc0rdibus includatur. Utrum autem etiam illis ultimis tribus annis et mensibus sex, quand0 80lutus t0tis uiribus saeuiturus eSt, aliquis, in qua n0n fuerat, sit accessurus ad fidem,n0nnulla quaesti0 est. Qu0 m0d0 enim stabit qu0d di etiam est: Quis intrat in d0mum f0rtis, ut uasa eiu S eri-
filias b adq. alias aliasque e 17 ipse e0s v 19 unicuique, in multa.