장음표시 사용
101쪽
s6 Liber. III. plex, regularis aut pura, si uni tantum ex liis subjectis iniceret plenitudo potest iis civilis: composita irregularis, mixta, si inest in pluribus subjectis. Nempe Majestas partibus constat, quarum una liuic, altera alteri subjecto inesse potest; uti si ius indicendi, ac gerendi bellum penes
Unam Personam physicam , jus vero de terminandi commercia , tributa ete. , Penes optimates quosdam , aut universum . Populum esset. Ad vitandam notionum
confusionem nota. O . Quia Majestas plura ac diversa con tinet' jura , tanquam partes , quas potentiales Voeant , idcire o imyorium Plenum dicitur quod nulla sui parte est diminutum , uti in forma simplici: minus plenum, si caret aliqua parte ,
ceu in mixta. Fieri tamen Potest, ut unum, Vel aliqua vel omnia jura majestatica in uno ex tribus subjectis insint, ea tamen sine certo modo per Pacta adjecto e. g. Sine ConSenSu Statuum exeris Ceri. non possint ; ac tum habetur plenum imperium , sed limitatum huic opponitur imperium absolutum , cujus exercitium nullo adventitio limite restrictum ax solo fine et natura status civilis determinatur. Ratione partium igitur seu jurium Maiestatis imperium Vocatur plenum aut minus plenum et ratione exercitii absolutum vel limitatum, ac seri Potest: Primo, ut sit plenum et absolutum ;Gecundo plenum ac Iimitatum : tertio minus Plenum, at absolutum , quoad partes, qlias continet : quarto partim absolutum, partim Iim
latum , partim minus pleniun ; uti si Prineeys
102쪽
Ius naturin publicum. 97 iure pacis ac belli solus utitur sine adjecta conditione : at leges non aliter , nisi prawio pom Puli aut senatus consensu ferre possit: tributa vero indicero , a solo senatus usi populi decreto penderi.
ὁ Possibilitatem limitis pactitii impugnanteo eX capite , quod is , qui summum imperium tenet , nec possit, nec velit carere mediis actitaribus necessariis ad finem civitatis obtinsndum ; ergo dum imperium acceptat, jura imperii non obstante pactorum limite pro re nuta libere exercet. R. De ipsa necessitate agendi quidquam, seu imperium exercendi primo indicandum est, idque judicium spectat ad eos,
in quorum consensu limes- pactilius situs t ;utriimne civium et civitatis intersit, consentire , nec ne, aut de iure per expressum pactum quaesito
aliquid relaxare, ipsi judicabunt. Igitur, qui Ibmitatum imperium accepit , absoluto uti non Potest, neque praetextu neeessitatis ad remedia expresso pacto denegata recurrere. Certe Im-
Perans civilis non plus juris acquirit, quam ei per pactum subjectionis a populo tributum est. Si ergo ius imperii absolute tributum non est, sed sub modo , aut forma substantiali, quin actui praescripta est per leges sandamentales; sequitur, ut absolutum imperium exerceri non Possit. Incommoda limitis , quae certis temporibus enascuntur, iudicio limitantium per alia compensantur commoda , quae idem limes aliis temporibns adfert, vel per incommoda, a quibus cives tutos praestat. Actum contra Iliuitem pactitium et Ieges fundamentales gestnm impliciter inValidum censet Martinius. 1 Grotius ita disserit: non desinit, summum esse imperium ,
Miam si is , qui imperaturus est, promittot ali.
103쪽
qua subditis aut Deo , etiam talia , quae ad im- Perii rationem pertineant. - - Fatendum tamen id ubi sit , arctius quodammodo reddi imperi uin, sive obligatio duntaxat cadat in exercitium actus , sive etiam directe in ipsam facultdiem. Priore specie actus contra promi SSum sa-ctus erit injustus quia vera promissio jus dat et , cui promittitur; altera autem specie erit etiam nullus desectu facultatis. a Sp0ctanda nempe est formula pectitii limitis , ac legis fundamentalis, anne id, in quo limes consistit,
rationem formae substantialis pro actu gerendis habeat : dein etiam consensus tacitus Vel prin-
Sumtus, aut rati habitio eorum , quorum jus neglectu limitis laedi videtur, exploranda ; deni sinu adsciscenda sunt pro decisione etiam generalia principia de valore et nullitate actus. 3 Status imperii Romano. Germanici per Art. XVI. g. II. et Art. XXX. g. 6. clipitulationis caesareae in eam adducuntur opinionem , ut contra promissa jurata ejusdem capitulationis ne quidem ub Printextu salutis et ei necessitatis publicin quidquam valide agi posse , sibi parsuadeant. 4 o Imperii sorma mixta non ex limitatione jurium majestaticorum , Sed ex eorundem , tanquam partium potentialium , divisione pro-Venit ; quo casu cum plura subjecta sint, quorum quodvis certam imperii partem Vel communem Vel propriam tenet , eensendum est, majestatem , seu imperium plis num et absolutum non esse, nisi conjunctim in iis subjectis omnibus ' eritque monarchia vel aristocratia vel democratia mixta , prout in mixtura seu divisiono jurium partem potiorem, magisquis eminentem Vel unus tenet , vel optimates , Vel populus rsi neutra sorma praevalet , aensetur monarchia
104쪽
Itis naturm publicum. 99st aristocratia aequalis , vel monarchia , aristo- Cratia , democratia aequalis ' nam perinde tres , uti duae formae misceri possunt. 5 Putant nonnulli , repugnare istiusmodi formarum mixturam ; quia altera larma alteram excludit : at enim mixta forma non ex integris formiS plu- , Tibus coalescit, sed ex binis vel tribus quidquam participat. Maiestas una est in quavis Civitate , non quod uni subjecto tota inhaereat , sed quod in una civitate non sit , nisi unica, etsi conjunctim resideat in subjectis pluribus. Neque pars inhaerens uni subjecto attrahit ne Cessario partem inhaerentem alteri, uti id nec in divisione partium dominii vel consectariorum .ejusdem fit ; si executio iuris majestatici in forma mixta minus expedita fiat , et obstacula inveniat , cogitandum , quod Grotius animadvertit : in civilibus nihil est , quod omni ex Parte incommodis careat ; et jus non ex eo , quod optimum huic aut illi eidetur , Sed ex NO-ἐMutate ejus, unde jus Oritur , metiendum est. 6, Illud certe rem expendenti luce meridiana es a-rins videbitur, si principium illud : jus ad f-nem dat jus ad modia , eo effraenato sensu , quo hodie multi auctores utrintur, admitten
clum sit, non modo omnes formas miritas,
sed etiam quosvis limites imperii, omnemque Promissorum fidem ab Imperantibus datam subditis , funditus everti posSe. io Ad hune complendum locum pertinet
Notio cle unione civitatum, quae fit , cum communi Imperanti plures civitates subjiciuntur, estque incor Porativa. si altera civitas tanquam pars et acceSSorium cum altera tanquam principali ac toto coalescit: non incorPorativo , si su quae.
105쪽
ioo Liber III. vis jura an formam retinet ; quo fit , ut pInres
sint civitates , at unus Imperans. e, Si plures civitates absque communi im-Perio consociantur eo fine, ut securitati suactoontra communia pericula unitis viribus consulant , et negotia communia per legatos in senatu conjunctos administrent, nascitur systema civitatum, seu cor Pus rerumpublicarum foedera, rarum ; quae est societas composita manima , Civitas tamen non est ; eoquod commune imperium deficiat. Quaevis civitas sua jura, Suamque formam retinet , sed in suo periculo communibus aliarum viribus defendenda est , sic tamen , ut communi totius societatis saluti sa- Ius singularum postponenda sit. Id systema emPacto oritur , eritque inquati , si vi pacti singulae civitates aequalibus juribus et praerogativis gandent; secus iniaequales. Systema civitatum analogiam habet cum statu anarchico familiarum
D Notio civitatis reguIaris et irregularis.
satis fixa non est. Vocant irregularem civitatem ex desectu Inis , aut formo . quando imperans a fine civitatis , qui in salute ac securitate pnblica consistit, vel a forma per Ieges fundamentales stabilita paulatim desciscit, vel desciscere cogitur ob alterius pinepotentiam ;sed non est vitiosa civitas eum irregulari confundenda ; haec enim irregularis ad formam mixtam videtur pertinere. Irregularex ex defectam xus cynsentur civitates subjectae uni imperanti , quando unio non est incorporativa ;sed tum quidem non una , sed plures habentur civitates , quarum singulae regulares se possunt . Sisterna civit tum omnino
106쪽
Ius natisroe Publicum. asicivitas non est, adeoque nec irregularis civitas stricte appellari potest , nisi forte , quod saepe Principem habeat, seu Ducem , cui auctoritas attributa esr convocandi civitates vel earum te .gatos , praesidendi in communi collegio , com ponendi dissidia, exequendi communia placita, ut , etiamsi singulae civitates liberae maneant et independentes , tamen ob unum Principem
et communionem negotiorum pubΙicorum unam remptiblicam euormare videantur.
g. 48. Ceterum etiam democratia concipi potest iiiiii-tata . inquit Martinius foc. cit. CCCXCV. Si qu
rundam jurium usus ad civis unius aut plurium Cori sensum restringatur , Vel sit cautum , . ut vola nore sint virilia , sed aut turiata , aut centurIata , nec majora concludant , Verum unani mia , aut duo trientes 5 Si tres formae simplices , aristocratica , democratica , mona Iticha exprimantur literis initialibus u , d , m , et mixturae Ponantur itiaequales , secundum 1eges permutationum hi algebra , prodeunt diversae iiii ἀxturae inaequales sex , Rum , amn , dam , dina , mad, inda ; his adde uda est una oequalis adm . sunt P. universe septem ; si binae tantum permutentur , nempe
ad , et am , et din ; ex singulis binariis habentur Inaequales duae , ad et da ; am ct ma; deniqua d 'et ma ; si addatur ubique una sorma aequalis , ad , am , dm ; ex binis emerguiat permulationes P r has adde prioribus; eruntque formae mixtae numero sexdecim , quas Martinitis enumerat in Positionibns aure ciM. g. CCCC. addita monitione, it Iam praemilii denominationem , ad quam ejusmodi soraua magis aec dit , quaequo PraevaIere vidςtur.
107쪽
7ὶ dupra g. CXCIII. b CC. De simplicibus imperii formis , earumque tum incommodis , tum alterius Prae altera praerogativis non pauca disputari eolent. Illud certum, quamlibet per Se consentaneam esse naturali juri, et a sub dilis conservandam , certe ferendam ; non est enim potestas, nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt. Itaque qui resistit potesta ti, Dei ordinaitioni resistit. 1 Νec dubium est, quin ingenium populi, mores longaevi, ipsum elima Iociquo sitos ac natura aliam atque aΙiam publicae rei ordinationem poscat, aut facilius admittat. Duo autem id comparandis formis
necesse est Segregare, incommoda singu- Iarum , ac morbos , seu vitia :' αὶ Incommoda civitatum , veI potius cer
tae earum formae censentur , quae eidem Spectata hominum et ipsius formete natura Per sis inhaerent.
ὁ Μ orbi ac vitia , quae Imperantium aut subditorum culpa vel dolo civitatem reipsa assiciunt , et affligunt. Uti enim singuli homines Personae phTsicae , sic et morales , id est,
108쪽
δus naturae publicum. Iogintegrae societates , civitates , respublicae deliquiis et aegrotationi subiacent. Horum autem morborum genus est duplex : alii enim malitiae hominum, seu imperantium Seu parentium, unice adscribi possunt : aliorum prima origo ex prava ipsius status civilis dispositione repetenda est , uti cum legeis parum accommodatae sunt temporibus ac genio populi r si turbis ac internis motibiis ansam dant: si odium vicinorum concitant : si luxum, otium, morum licentiam
In statu democratico sive regimine Populari summa potestas PeneS Omnes cives coi Iectim vel tolam communitatem residet; ita ut singuli seorsiin; etsi majestatis particulam habere videatur, tamen majestatem non habeant, imo etiam Icespe majestatis rei fieri possint. Ad negotia publica tractanda maxime in hoc
Statu necessaria Sunt comitia vel conveu-tus , quorum proin modus , locus, tempus designandus est. Unde quibusdam civibus in perpetuum , vel ad tempus conceditur jus convocandi comitia, a c quae stioues proponendi, quae ad negotia expedienda et usum jurium majestaticorum pertinent. Qui citra jus cum populo quidquam ageret, Status jura violaret. Simi-l iter constituuntur officiales , qui . negotia
109쪽
i o4 Liber III. quotidiana expediant et conclusa comitio arum mandent executioni ; quod iidem non suo, sed populi nomine , adeoque salva
α commoda huius status sunt naturalis aequalitatis atque ex parte etiam Iibertatis conservatio , tum securitas ab oneribus ac Iegibus nimis duris ac gravibus. bin Incommoda recensentur non pauca : ut quod semper tarda sint consilia r facile et cito Propalanda , ac prodenda hostibus t saepe temeraria. Siqui demagogi vel tribuni plebis praesto sint , frequentiores sunt dissensiones e Virtus excellens invidiae et calamitati subjacet ; quod Ostracismus /theniensium palam facit , sive jus indicendi exilium temporarium illis , quorum Ructoritas et potentia aequalitati civium et statui Populari periculosa videtur. Ο Morbi democratiae sunt, si cives Inte nis motibus distracti in commune non Consulundisi homines in pti ac turbulenti opiniones suas feroci pertinacia tueri satagunt , si leges desu toria levitate figuntur , ac refiguntur : si , qui , in administratorem negotiorum electus est , popularem libertatem paulatim absorbet, aut qui . Opibus praevalent, summam rei publicae Paulatim attrahunt, aut ipse populus emcussis Iegibus , judiciis , comitiis in ochlocratiam sere. turbulentiam popularem prolabitur.
In aristo eratia potestas civilis penes minorem civium Partem est, nempe Pe
110쪽
Ius naturae publieum. Iosnes collegium senatorum, procerum, Optimatum , seu Primorum ; qui Seorsum subditorum nomine veniunt: eonjunctim tanquam una Persona moralis , majestatis subjectum sunt. Numerus ipsorum et qualitas ex lege fundamentali vel arbitrio senatus pendet, uti et modus constituendi, an certum ad tempus , ad dies vitae, ex certis familiis , urbe praecipua, an tota provincia. Unde aliam aristocratiam urbicam , aliam Pr incialem dicunt. Nec repugnat liuic statui, ut uni civium conseratur praerogativa honoris , qua sit primo, inter pares, et negotia expediat, etsi summa potestate non polleat reipsa.
αὶ commoda aristocratiae censetur aequalitas civilis , ac libertas major; unde et hanc et prio-xem sormam communi reipublicoe nomine salutant ; quia Senatores populum, et senatus populi
comitia repraesentat: fulget etiam aristocratia consiliorum maturitate ac libertate; ratus autem , tibi multa consilia. i Μolliore etiam imperio et o vium opuIentia gaudet. ι Incommoda censentur periculum lactionum, consiliorum tarditas , magnitudo sumtum ad alendos plures veluti regulos , plebis licet virtute et meritis ornatae exclusio ab omni
e Morbo afficitur hie status ex ambitione , dissensione , odiis optimatum inter se ; si mutuisma inationibus se mutuo et consilia infectuntur: