Io. Lami De eruditione apostolorum liber singularis in quo multa, quae primitivorum christianorum litteras, doctrinas, scripta, ... pluria proferuntur inedita apteque dissertationes duae interseruntur ..

101쪽

cohus tunicam albam indutus magiis uer habuisse, calliculas ; qui ornatus quidam vestium erant ob pulcritudinem ita adpellati, & interdum ob. rotunditatem dicti, observante P. Lamiaeio Tom. IV. Biblioth. Caesar. in append. Has autem multiformes ea IiruIar ex auro argentoque factat fuisse aliquando ex laudatis actis elucet. Ph. Bonarotius Ad Uitra antiqua in figura II. Tab. U. & figura II. Tab. VI. huiusmodi calliculas se deprehendisse arbitratus est; censuitque eas non semper pretiosas esse potuisse, & ex panno etiam purpuram colore referente vestibus adfui; & figuras quasdam apud Arringhium adlegat. Sed quamquam simplicitatem vestium, &frugalitatem amarent vetusti illi Christiani, non tamen credendum omnibus sordes, & Iurida vestimenta, adeo haesisse , ut & munditiem quamdam innocentem minime praese ferrent 1 utique, inquit

Tertullianus De eultu Feminarum , non ad erudam in

totum ela ferinam habitudinem insinuandam vobis fugis geruntur , nec de bono eo oria squalorem , sed de pudoris suademus , sed de modo, se eardine , se iustita eo oris excolendi. Non supergrediendum ultra quam quod simplices ela D eientes munditiae eoncupiscunt, ultra quam Domino praeere. Egregie Hierondimur ad Eustochium De virginitate servandae me ad Da alae sordet , inee exquisitae mundiciae, conveniunt Christiano . Tunica & pallium, vestimenta longa erant; & CI, meni quidem. Alexandrinus vestes talares esse vult.

rum minime efflorescit, totus autem a vertite rapuirusque ad eretremos pedes es eandidus, mundum esse

vult , cic. Attamen non adeo longas vestes Chri-

102쪽

A Pos T o Lo R v M. 8 istianorum fuisse crediderim, ut ad pedes usque defluentes, illos tegerent; ut elucet ex antiquis Christianorum simulacris, quae Ari hur & B ur, in Roma subterranea , & Bonarotius in Uitrit antiquiae, exhibent; & ex communi usu vestiendi etiam apud Ethnicos, quem tibi obferet Oct. Ferraritiae in mir De iv veniaria eruditis lucubrationibus. Sed nee ipse memens longas adeo vestes probare videtur ;Libro enim II. laudati operis Cap. X. ita scribit et

ses ad summos usque pedet demissari, malae est auro gans ela superbum , quod ambulandi iactionem impedit quum vestis instar verriculi, quae is soli sunt super . eis, sordes suum attrahat , Oe. Sed nec nimis breves

e contra commendat , nam, ut ipse ait, vili stet intracaepasvetar λαβvxtar, vitanda es usus immoderatio .

supra genu vestiri honesum est . Ergo vestes Christianorum iuxta Clementem infra medium crus&prope talos, descenderint, quales hodienum Armeniferunt; quales in seminis agri Roetici, quum illac trandi sirem , adspexi . Sed tractu, temporis apud. Romanos longae, & usque ad imos pedes fluentes, tunicae in usui fuere, & tunc Zonarum quoque usus, & cingulorum, invaluit ; nam tunicae paulo breviores minime cingebantur, ut ex Tertulliano Libro De Pallio intelligitur; adeoque tunicae rectae, de diseinctae, Graecis cuiat, pio , Tmetoi Rivingc, adpellabantur, ut eruditissimus B narotius noster observat. Apud Ebraeos tamen tala- .

res tunicas fuisse oportet; nam, Christus Apostolq-

103쪽

rum pedes Iavaturus, pallio deposito, praecinxit se , apud Ioannem XIII. vers. d. Petrus quoque in Actii praecingi iubetur; & tunica seu .ma,esvnsuccingitur apud laudatum Ioannem cap. XXLAt non hae tantum Apostolorum vestes fuisse, videntur. Penula Paulus induebatur, de qua Tertullianua De Corona militis: Habebit , inquit, etiam penulam PanIur . . Et quidem Paulus ipse id testatur

reliqui Troade apud Carpum , Ueniens adfer tecum ,

Nec mirandum quod Paulus Iudaeus, peregrina, id est, Romana, veste usus sit; nam ad eum locum Hilarius Diaconus observat id evenisse, quia erat ex Tarso ,

quot eonstat in 'eietatem Romanorum reeeptos, ut de cetero adpellarentur eives Romani s ideirco neeesse essor euriam habere in quam more Romanorum penu-

Iati eonveniunt. Et laudatus Tertullianus libro De Oratione Christianos penula pariter indutos nobis commemorat. Sed alii totiλιν , non Penulam , sed saccum, interpretantur, in quo ille membranas & volumina haberet. Vide DIIemontium Art. XLVII. Ceterum

in vita S. Hugonis Abbatis Cluniacensis planeta Petri Apostoli memoratur, quam ille Antiochia Lutetiam Parisiorum attulerit, & in D. Geno vesae collocaverit . Penula autem planeta fuisse videtur, &hac veste antiquos 'passim Christianos usos fertullianus Ad Marbras innuere videtur, ubi scribit: Deur 'ilicet non audiat penuIaios , qui tres fanctos in fornace BabIonii regis oranter eum sarabaris, O tiaris, fuit exaudivit. Et certe credibile est etiam tibxtaret quosdam

fuisse, qui rudioribus asperioribusque indumentis amicirentur . Ecce Ioannes Baptista, deserti & nemorum cultor, veste pilis camelorum contexta tegebatur , cinis. geba-

104쪽

gebatur autem Zona pellicea, auctoribus Matthaeo ean

III. v. d. & Marco cap. I. v. 6. Igitur Ioannistus, potius cilicium erat, factum di o Fixae x avlib.

quam ipsa eameli pellis, ut quidam censent, recte animadvertit & illustrat B. Lamiva in Harmon. Eoang. Ceterum in antiqui nummi Christiani, quem a

te cameli tectus adspicitur; quemadmodum in an-Π cviam. liqua gemma apud eumdem. Chrasostomus ad Cap. III '-- Matthaei huiusmodi habitum, utpote iis, qui quoiaci

tidie in urbibus atque agris oberrabant, maxime, .

adcomnimatum , Petro quoque ac Paulo Apostolis S(m tribuit Di quidem Apostolos, saltem dum iter age

rent, Eonis accinctos fuisse, constat ex Matth. X. s. Mareo m. i. Zona autem Pauli memoratur Actor.eap. XXL Er. Eodem referri possunt illa loca, quae lumbos noJror praeeinctor esse iubent, Lucae XII. 3 s.& ad Ephes. V. t . Si autem Apocalypseos eap. g. x3. Christus adparet vferacaeditas os

cinctus nona aurea. de Cap. XC. s. Angeli prodeunt oulei Ta , praecincti eir ea pectora tonis aureis s & id mysteria altissima cona sta tinet ,& Zonarum usum confirmat. Ph. Bonarotius . submicatur quasdam tunicas apud Iudaeos, ut diximus, praelongas fuisse, & non uno loco eas Eona praecingi solitas, ita ut uno cingulo circa pectus m& mammas adstringerentur; altero vero, circa luminbos, quando vel iter facere, vel aliquo ministeriores exerceri, opus erat , quo expeditior quis esset aditi operandum. Sanctum Polycarptim cingulo usum sui se eius martyrii acta : atthaei e .X. ro. fpera memoratur , sed ibi saecuIlim viatorium signi- a P ficat. Ceterum Aegyptii Monachi melotas & peia les caprinas, quibus etiam induebantur, scut '

105쪽

Z lecticulio , peras adpellabant, ut apud Cassianum De habitu Monachorum Cap. XI. vialere est . meron murin Uita Hilarionix pelliaeum epen ten vocat. Sedependyte Petrum etiam Apostolum usum fuisse do. cet Ioannea eap. XXL et . ubi de Petro: P νινδυτ- διεῖ παvo . Uulgatur se Erasmur, Tuniea Decinxit se . Nest , inquit Erasmur , paulo, I De penula , aut toga oNam tuni, vestis est interior , Oen tes dicta, quod superne induatur . Et verisimile es piseatoribus taenia . cam fuisse summam vestem . GIDrur etiam MiseeIIaneorum Lib. II. eap. XI. vult hac voce intelligie vestem superiorem . Boi tui interpretatur velamentum earum partium, quae honeste eo piet non possunt. Ludoviso et os, cisa Auc nec suprema nec infima vestis, suisse videtur, sed inter indusium & stolam media . Glossae Graeco-Latinae habent: ivsνδυvaes , inflata ,superaria. Et Latino-Graeeae a Superaria , . e ,

evetvs . Superaria , quae supra indusium, supra primam vestem, induitur. Eratque ex levi semper, temnuique, materia, gossypina plerumque & interdum. O linea. Vnde etiam Theophiactuae in eap. XXI. Daram

nix dicit in fuisse X., is, es. linteum quoddam

Iam de femineis vestibiis aliquid dicendum est. Da emineam vestem a virili aliquatenus diversam fui dubitandum; & earum tunica, stola; pallium, Z alla, dicebatur ut plurimum, quas vestes antiquae ieminae induebantur, ut apud Octav. Ferrarium L υ eis . . De re Pestiaris , Ac Baisium eiusdem tituli is opere, videre est. At simplicitas vestium & vilitas, eadem in illis debuit esse, atque in viris, ut

106쪽

Dieo ergo hominem non alia de causa opus habere vectimentis , quam ut tegatur corpur, ad maxima frigora vehementes aesur propulsandor, ne nos Iaedat ambientis aeris immoderatio . Ouod si hie est vestir scopus , vide ne non alia quidem viris , alia vero feminir , oesis tribuenda sit: tegi enim utrisque commW-is ne es, quemadmodum comedere , se bibere . Ouum. J . usus itaque sit eommunis, constructionem simiIem eomprobamus. Obemadmodum enim utrisque eommune est ut egeant iis, quae tegunt, ita a quibus tegendi funt

esse oportet similia. Deinde ad summum vestibusto mollioribus indui feminis concedit , at iis usque smplicissimis. Ipse quidem , de muliebris cum virili similitudine . quae heic Clement disserit

de simili vestium simplicitate intellexi: sed si ver

persequi lubet, non ea erat inter muliebrem & yirilem vestem diverutas, ut illae tunica & pallio

dutae fuisse dici non possent , quod ex antiquis imagirata cra

nibus apud Arimhium , & Bonarotium comprehen-

dere datur. Immo & breviores tunicae, & clava--ltae, & discinctae, iis fuisse videntur)Non tamen heic quaesierim an Mariae Deiparae tunica cingere iur, quod quidem veros mite; nec eius Eonam alicu-s-bi, ut perhibent, adservatam morabor et quum ius gentis credulitatem nec nocere mihi, nec iuvare .

posse deprehendam. unum heic de Sanctimonialibus, Z iaces . 'Mori

107쪽

ERvDITIONET Tobservandum taperest, scilicet eas antiquitus virile pallium usurpasse, quod Canon XIII. Synhodi Gan-Z grensis prohibuerat. Et nescio an huc partim spe- ,---- ctent illa Hierammi ad Eustochium, quae cuncta exscribere lubet, quod rem vestiariam religiosarum. mulierum illustrent, atque ita habent: Sunt quippe

nonnullae exterminantes facies suas, ut adpareant .a hominibus ieiunantes: quae statim ut aIiquem viaser rint ingemiscunt, demittunt superectium: O operta

faeie vix unum oeulum liberant ad videndum. Uestro pulta , eingulum faeceum , sordidit manibus , pedibusque , venter solus , quia videri non potes, aestuat Aliae virili habitu , veste mutata , erum Im. . . bescunt esse quod natae sunt, erinem amputant , Ora impudenter erigunt faeies eunuchinas et sunt quae cia Iuliae ostiuntur , g eucullis fabrefactis e ut ad infantiam redeant , imitantur noctuar st buboner. y Actorum eap. XIX. Pauli sudariam simicinthia memorantur , ad quem locum ita commentatur Theo-

daria se simicinthia linea funt utraque, sed sudaria

- - quidem eapiti imponuntur , semicinthia vero in mas I asibus tenent, qui non possunt oraria gestare; qua rferunt consulares vestes, ut abstergant humores faciei. Eadem fere habet oecumentur. Et qui-

108쪽

ait esse quoque res,aeire eingula, si micinthia cingula intelligit, quibus Paulus praecingeretur, ut eX-ditius incederet: & si micinthiis etiam praecingi ostendit Ferrarius Analeci. De re Vestiar. eap. XV. Ioannis autem eap. XIII. vers. . s. Christus linteo quodam se praecinxisse legitur . Quando autem orariorum mentio incidit , s iendum est orarium probabiliter nihil aliud esse, quam fasciam quamdam,

laudato Ferrario cap. XXIII. memorati operis demonstrante, & Suicero in 'Ohάριον; & vestes vulgares erant, omnibusque communes, de quibus multa egregie disputavit Casaubonur ad illa Vopisci: Ipsumque

primum donasse oraria populi Romano , quibur uteretur popuIus ad favorem s fuisse scilicet veteribus, ut hodie quoque, linteamina quaedam parva ad munis ditiem corporis, usus magni, & multiplicis, sudaria, si micinthia, oraria, & quorum unus meminit Arnobius, muccinia. Orariis igitur antiqui etiam Christiani utebantur, ut elucet ex Prudentio, qui

Hymno Ηemitherii & Chelidonii, qui milites stipendia

meruerant, ait eos quum mortem violentam subituri essent, munera Deo quemlibet obtulisse, unum, annulum aureum; alterum, candidum orarium et quae quidem sublime lata caelo recepta fuerunt. Illa laus oeculta non es, nee senescit tempore , Missa quod sursum per auras evolarunt munera souae viam patere eoeli praemieando ostenderent . Illiui fidem figurans, nube fertur annulur, me sui dat pignus orix t ut ferunt orarium rQuae superno rapta flatu Iueis intrant intimum . Per poli liquentis axem fulgor auri absconditur, Ac diu visum sequacem textitit eandor fugit: Subvehuntur usque in astra , nec videntur ampliur. Item ex Ambrosii Oratione Da obitu Sabri fratris: Dia

109쪽

o num illud fidelium faeramentum ligari feeit in ora

rio , , orarium involvit collo, atque ita ' deieeit in mare. Ex Augustino lib. XXII. de Civit. Dei eap. VIII. Tune Aut potuit oculum lapsum atque pendentem , Ioeo suo revocatum , Tigavit orario. Tandem orarium

vestis sacerdotalis & Ecclesiastica factum est, & ita adpellarunt pannum oblongum , brachio sacerdotis imponi solitum , quod Graeci etiam Raetor ad pellant. Orarium etiam vocata est fascia illa, quae collo

sacerdotis imponitur,& a ivere e Xior a Graecis, Ia a nostris, nuncupatur; quamquam Codreues Lib. D. o elii ab orario separat . Consulendus de his inter alios Sulcerur in 'otatio . liceor. - . , immereγέλιον. de Ferrariur supra laudat iis . Hic autem viveαχ λια gestandi mos ex ipso Apostolorum instituto aut tempore defluxisse videatur . Nam. Iudaei , quum orarent, speciem quamdam , ab ephod sacerdotis summi diversam, humeris circumiecisse , ex II. Regum Cap. m. v. I . facile credantur et quare

non mirum si Iudaei, qui Christianos ritus amplexi fuerant, hunc morem retinuerunt, primis illis Ecclesiae temporibus, & Apostoli ipsi usurpaverunt. Et quidem imagines Apostolorum Petri, & Pauli,

huiusmodi velaminibus contectae circa humeroS, ocis currunt apud Bonarotium Tab. X. XI. XII. quae quidem fasciae fibula, ut videtur, gemmis ornata ante pectus adstringuntur. Consulatur etiam Fig. III.

Sed ex elegantibus Prudentii versiculis Christianos annulos gestare consuevisse , & quidem aureos, etiam ediscimus. Ipse quidem Castri Franci, Etruriae in valle Arni inferiori oppido, Severi martyris A sinum contemplatus, aureo annulo eius digitum insigniri conspexi. Et quidem aurei annuli meminit etiam

110쪽

nesius ea .m x. Etenim si introierit , inquit, imeonventum vestrum vir aureum annulum habent ira G, ec, veste eandida , introierit autem se pauper in sordido ae . habitu. Pseudo- Craton vero scribit Bartholomaeum Apostolum annulis ac gemmis ornatum processisse

cuius rei fides penes Aue orem esto. Annulli 'io Mariae Dei parae nuptialem Perusii exstWbent: sed mihi de eo liquido nihil constatu & sortem' g

aY eiusdem generis est cum D. Zenobli lorentini Epi- P Aa,

, qui Florentiae a quibusdam . tur. Quales autem annulos , & quomodo, quibusque figuris insignitos, veteres Christiani aut ferrent Ii aut ferre deberent, docet Clemens lib. II. Paedagogi .

articulo ferendus, hoe enim es muliebre: Ied in parvo . digito , atque adeo in extrema eius parte es collocara- o . , dui : ita enim erit manus maxime ad operandum ex Arba pedita in iis, in quibur ea egemus , neque facile excidet sigillum , quod maiore articuli Istamento cuso a aditur . Sint autem nobis signacula , eolumba , Del pii r* musica , qua usui est Poberates , vel ancora naua'