장음표시 사용
271쪽
. concubuit vir ciuS cum sorore. Aloclo facta est concessio vi. uar vocis oraculo a summoPontifice Pio quin hinno.a scy.r . Abeotembris,mendicantibus in hac forma, qt milustri prouincciales possint co mittere virii religio sis & doctis,ac iuxta Coli cili j Triclentini decretum approbatis autoritatem dispensandi cum vitis, siue mulieribus incestuosis,qui caria aliter pecca uerunt cum consanguineis alterius coniugis intra quartum tridum,a hoc qi liossint petere debitum Sc hoc in foro conscientiae tantum, ed huius concessionis literas autentios habeo a. pud me.
De impedimento publicae bone titis.
OST impedimetitum assinitatis,sequitur depto.
Nimo illi, publicae honestatis: quando quis habuit B
sponsana ,& per illam coniunctionem,licet no fue- ,rit sequuta copula , nec matrimonium celebratum,
ortum suit quoddam vinculum affinitat1 simile,per quod vitnon potest ducere consanguineam sponsae intra quartum gn-dum .Et similiter consanguinei viri,no possunt intra quartum Definitio cita dum ducere sponsam sui consanguinei. Cuius definitio est publicae Publicae honestatis iustitia,est propinquitas,eR spo salibus pro honemtis ueniens,robur trahens ab Ecclesis institutione,propter eius ho
se iure . In primis oportet seire,unde hoc impedimentum ortu ha- . boci se beat. trum sit impedimentum stando in iure natural vetiit dimetum de iure Diuino,vel tantula sit de iure humano. Nam si ex sta--trodu- tuto ecclesiae ortum habet: infidelibus non erit impedimen- filam. tum,qui non tenebantur legibus Ecclesiae.Pro solutione si pri e
r. concla. Prima conesusioImpedimentu,quod dicitur honestas pu- Publica blicae iustitie quod impedit matrimonium contrahendumst honestis contractum dirimitmon habet vim ex iure Diuino,nec natu- solum im rati,sed solum ex statuto Ecclesiae praecipientis. ia nusquam didit iure adhuc in lege v et eri, ubi aliqui gradus co anguinitatis' assise a. nitatis prohibiti sunt,fuit mentio facta de tali impedimento, nec in
272쪽
hec in lege Euangelica tale quid fuit constitutum,ut constat. A Item . Nec de lege naturae.Nam c a per sponsalia,non suc-rit facta coniunctio naturalis,non videtur aliquod impedi metum ortum solum propter promissionem de futuro matrimonio.Vnde Vtrunq; patet ex hoc, q= Adonias petijt in uxorem Sunamitem Virgine a patre relictam,quod non fecisset,si sui .set impedimentum,vel legit naturae, vel legis Diu inae. Sequktur ergo,q, cum sit impedimentum(vt patet Extra.de sponsa. c. Ad audientiam .Et de sponsa imp . c. LiteraS. El.c.Contibnebatur.Et lib.6.eodem titulo erit impedimentum solum de iure positivo Canonico,inhabilitatem has personas ad matrimonium.Nec habet aliunde vim,visti cx Ecclesiae authoritate Thcc m
B t. conesusio. Impedimentum hoc licet simile videatur ac ' 'cla sinita tuta me differt ab ea,eos sit mere positiuu. Aliud tam e S miluu- scilicetias finitas,aliunde trahit vigorem' obligatione. Quan, Auis impedimentum quod oritur ex matrimonio ratosed non de tu in consummato, quidam vocent affinitatem,cum in veritate sit ter tib i.
publica honestas ut infra dicemus. . hones et Ex hoc habes, q, circa infideles tempore insidelitatis, non es i. est opus de isto impedimento aliquid interrogare,aut perscru- lettim. itari,cum solum tenerentur legibu3 dature, & Diuinis euange- Mat. 18.licis Et nihil in his de isto impedimeto. Quare non ligabat ali- q.so. quo modo: sed ita poterant sponsam relictam a fratre ducere, Impedi
&consanguinea in primo,& in alijs gradibus, sicut si non fu(s metrisi puset prolubitum.Imo quod magis notandum est)si tepore in fi blicae ho- delitatis fuit sponsata alicui, & relicta, poterit frater illius,cui is .in insuit sponsata,post fidelis factus,illa dueere uxorem .Quod for- fdelitate te alicui apparebit repugnare superius dictis de affinitate, se d non con-c , minime repugnat. Cuius ratio est Huersa hic, & ibi. Non hoc trahitur. contrariatur(inquam illi dcterminationi superius datoquan- Concorda do loquebamur de impedimento criminis: ubi diximus, si ita dicit: quis tempore infidelitatis promisit alicui matrimonium,uiue te legitima uxore,& post baptismum habuit accessum, sed no
ctum fuit tempore infidelitatis.Nec cotradicit illi dicto ibi de, o
potentis id praecipere,vel prohibere.Haec est sententia omniu
273쪽
et si quis te in pol e infidelitatis,maclainatus est in mortem vitia sicuius, ut v Norem eius habeat in uiatrimonium, quod non Apoterit post iidelis factus, eam habere. Nam allud eli caepi es sam in iure. De conuersione infides i.c.vraim. Ob quod nos consenuiter ad iura dcterminavim tiLDe Iilo autem impedunento nihil tale reperitur scriptum , sed solum qi est mere hum, num At cuius auores ampliandi sint, odia Vero restringenda x utetur non esse aliquod impedimentum hoc post baptismi Protesti ' sed posse tales adinvicem coniungi sicut si non praecessisset. Et m sebo- sic existimo ista.dc alia simul stare in veritate, nec contrariati ris ii quo viri: dum Eccletia contrarium deterritiner:cui omnia dicta aerei litudo dicenda am in speculo coniiugiorum Quam alibi libenter eius
Ohi .s ceu turae sub mittimus ,Deq; aliquo modo ab ea deviare inani ci Fnc Ci- suo est. Sed contra dicta est argumentum.
r. Hic est iam fidelis factus, ergo tenetur seruare leges fideliu
Niam Sc consequenter Eccle precepta tenetur obseruare. sicut&ctrum cou- teri christiam Lex aute christiariora laaec est,ut nullus accipiat stra dicti. in coniugiu sposam fratris 'eIconsanguinei intra quartu grasus se. d. durm,ut patet in.c.allegatis, de titulo. Et clarius ibide.ccon et .*.3. tinebatur bi sunt hec verba expressa in fine. Si vero puella ante nubiles annos,alicui desponsata fuerit,non licet alicui de co' sanguinitate ipsius,cui desponsata fuerit,eam ducere in uxore,
nec fas est fidem sponso di fonsanguillitate sponsae aliquam sibi copulare. Haec in textu. Sequitur ergo ex tuis, q, cinia iste ii sit factus fidelis,nullo modo poterit Mi dopulare illam,quam tonsatam reliquit frater,vel con guineus,cum vere fueritit sponsalia etia tempore infidelitatis, Vel si potest eam sposam relictam ducere,sequitur q) aliquis est fidelis, Sc non tenetur obseruarc leges E ccletiae absq; dispensatione. solutio. A rgumentum urget.N ea video quo pacto possit solui,tenedo sententia hanc.Sed videtur dicenduR, pr su ponit tale sp e saliorum coniuctionem fictae fuste taen ovili delitaris. Et illa tempore facta,praestatim dimamre. Nee meums loqvitur de sponsalibus contractis teporeinfidelautis.Quia de his quaes ris iunturion pertinet Ecclesiae iudicare,nec legem eondidit de Paulus a. cis.Quod aute hoc praeseponam textus,patet. Ibi enim loqui Cor. . . tur fummus Potifex cum fidelibus,qui desponsauerant puella,
274쪽
Miculis L IL omodo oria vis boves. et Q
ct inferni si fuerit desponsata Sc nulli ex conlanguineis licc- A bit accipere eam in Uxorem Quare aperte ostenditur tota illa prohibitionem,& illud mandatu loqui cum fidelibus,&no cuinfidelibus.Sequitur ergo, q, cum in casu a nobis posito sponsalitia saeta fuerint tempore infidelitatis,non nocebit.Na spon- sus post fidelis faetiis posset ducere consanguiapa sponta intra gradum p rohibitum alijs christianis. E i similiter no prohiber, quin consanguinei viri possint sibi ducere in uxorem sponsa millam , qua doquidem sponsalia fuerunt tempore infidelitatis. Tunc etii in Vinculum naturale non causatum est, sed plane si cest,ac si nullo modo factae fuissent sponsiones. Videtur solutiosus ficiens,lenendo'quod superius diximus.Nec video quo pacto aliter posset solui argumentu nisi tenendo sententia contraria,quam qui vellet Jefendere etia iuxta textum,possct impune. Etia posset probari ex illo quod Supple.d.etp.q 3.dicit Ec si, in clesia non iudicat de his quae foris sunt. Verum est, an diu fodi ris manent,secus cum intraperint Ecclesiam:quia tunc etia iudicat de his quae foris habuerunt. Haec ille. Equidem graue nimis videretur,q, tempore infidelitatis noceret unum factum, quod na ere politiuum emiaeq; aliqua habet iuris naturalis, vel Diuini obligationem,sed solum Ecclesiae statuentis beneplacitum. Vnde magis pia videtur nostra sententias, ado no est in cotrarium Fcclesiae determinatio et authoritas doctorum, siquidem alia est ratio in affinitate . quia tepore infidelitatis fa- est commixtio,'alsa ratio in impedimeto criminis: quia iniuria Iegitimo sit coniugi ob id illa quae facta sunt in inside Ata, litate nocent . sed tamen iiti publica honestate nihil tale appa- . . ret. Quapropter nonsideturnocere iam fideli facto.
E lT R V M hoc impedimentum quod impedit matri
monium contrahendum,&ditiniit contractum ost
Nil turis spontalibus quomodocui q- contrahaUtur, si ue ante septennium, siue posts siue cum metu , vel sine metu,
275쪽
a o Prisa pansspecub cometrorum. De aetate siue sit inter consanguineos, Vel actinet, non potentes contra...
et t. PYbsolutione cuius est notandum in im ead contrairen-
p S. et dum sponsalia a Signatum est certum tempus in vimo tanta 8sIt art. nis. Et est septennium, ut patet in P.Lxteras. eodem titidi inbi, pluribus aliis. hq conrraliendum autem matrimonium In viis D et . a r. iis est i .innus aetatis,&in s mi irame an plurimum D pcr oc- talis cet apta citae generar Pus m. rixisrepositas, sit primi
inie . UPtima coclusio. Ex sponsalibus legiti n e con tractis post se
Ptellium,ubi interuenit legitimus consensus,oritur hoc impo. inelitum: edicitur publicae honestariirus ira conclusio est init ire eae presse determitiata. EXtra desponsa.Impub.permul
o conclusio. Propter sponsalia,contracta ante leptennium non oritur impedimentum , nisi post septennium minor consenserit Conclusito est expre se determinata , Lxtra. de spon- BC, P I iteras ubi est casus. Quidam sponsavit puella inc
Comiti. pedimentum publicae honestatis.di vexo po1iquam pueua leviptennium compleuit, cui tunc complacuerunt sponsalia , m trem duxerit,sententiam diuomjno differas promulgare,nec filiam,nec matrem talis vir habere potest . oj: et D luitii iS ed quomodo intelligitur iste corquens Utrum sit necessirium in exprimatur verbis Adhocaeaxaor. in eodgnititu acit.Teiic menti, P sponsalia contracta,cum minori septennio, conuali dantur persuperuenientenaglatenas si tacite spontilia praecedentia approbauilint quia sponsus venit ad domum spo LG, seu mittit sibi localia, vel quid bile De hoc vide bonumtex in .c.unico.eodem tit.lib.6.ubi idem statuitur,in matrimonio contracto permineres. illi . . ... l l IT TU Ex istis e satis pascet,si post septennium non adiit conlimius eaepressus vel interpretativus,*3 ex la sposalia ante leptenium contracta,non oritur impedimentum a M.'v
276쪽
Arifculus.Z II.suomodo omsub bonis vis eoii elusio. Sponsalia coiitracta post septennium interco- 3, Ac . A sanguineos,vel affines in gradu prohibito, ignorantes impedimentum, Sisimilla sint iure, causint hoc impedimentum publicae honestatis testitiae. Haec conchisio est cxpressa. lib. 6. desponsalibus. cap. unico. Cuius ratio assignatur. Quia licet talia rata. sponsalia nulla sint propter hoc,quo d personae sunt illegitim tamen sunt Vera , dc valida secundum praesumptionem h cclesiae. Ob quod praestant impedimentum se facti tibiis sippusulibus,3 matrimonio. Divitii conclusione. Ignorantes impedimentulit nam si contrahentes inter se scirent impedimenti ista,videtur quod noti insurgeret:quia talia nulla sunt,&fecudum veritatem,&secudum pCesumpti cm. Ut si monachusini habitu nihliachali alicui fidem de matrimonio contrahcndo daret,re veta illa sponsalia,&nulla cssent secundum veritatem,& secundum praesumptionem.Similiter ii duo consanguinei seu affines in gradu prohibito contraherent om nibus asia-B tibus,scientibus tale impedimentum,ibi nullu oriretur. Qusdsi de istis etiam antelligit se ni mus Pontiferum,quando dicit ori mri impedimentum in sponsalibus contractis inter affines,sic te Dunt id.
nendum esset, &si nulla appareat alia ratio, nisi sola voluntas ae si statuentis.Vi detur tamen rationi consonuiti,solum orati,qua- Paludabido impedimentum esse ignotum .Hanc sententiam tenet Dum q.2.rand.&Petrus de Paludem l Modo tame iocius ablatum . est per Concilium Tridetinum sessione. q. e. s.ubi diffinitum est,qi quotiescunq; sponsalia sunt nulla ,hoc impedimentiano oria i ur,de quo in sine in appendice,pag. ets. .
sensus,ut est suriosorum,& non consentie du m,nullum causant C impedimentum Publicae lis sires se est determinatum in .c. 'nico eodem ti .liae 6.Fatio da uel statis,qua re inistis quae nulla sunt piopter dese ctum coiis iis is non oria Ratio co-tur,bene tamen in alijs,quae etiaria nulla sunt proster allu d inl- cis. pedimentum,assignatur ab aliquibus. Quia illud quod est prin D: Deipalissimum in contrahendis sponsalibus matrimonio , est fu i . si consensusiquo deficiete;*bnsalia nullius sunt effractae,nec in et .erper
ractu.Existe te autem consens eo cunente quocunq; alio colistat.
277쪽
a et Primi pars specu convomm. mpedimento,sponsalia nullius sunt efficaciae in obligando ad
T contrahendum propter impedimentum: concurreNS . Sunt ta- Alit,' si ra men efficacia ad impediendum sequentia sponsalia & matrisar. ld. Inonium,in quantum causant publicae honestatas iustitia. Ha bet equidem haec ratio apparentiam,& d1scrimendi refert do
I itu. ubi minus de Palude.Quia ubi sunt sponsalia nulla etiam ratione sui Q iuris naturalis,&iuris postiui,congruum est,imo necessarium. quod nullum causetur impedimentum, ut eit in i ponsalibus contrahis,& nullis pi opter defectum consensus,cum illa nulla sint de ivi e natum. Attamen aliaquae simi nulla solum de iure positiuo,ut est inter consanguineos,v et astines in gradu prohibito merito causant impedi mentum publicae nonestatis. Si cui ubi nulla cst professio,de iure possitiuo aequipollet voto simplici. Nani iure naturali,obligatio naturalis oritur, quanuis impedire non potest. Quemadmodum in contractibus reru , quae nulla sunt iure ciuili, oritur obligatio naturalis, quandoq; habens aliquos iuris este s. Ubi vero non esset nec naturalis, BS. Thod. nec ciuilis bi nullum haberet esectunt Sic in proposito. i. Tamen aduertere oportet. SIlio. in . . absolute dicere,c Postr quomodocunq; sponsalia sint nulla,hoc vel illo modo,nullum m.D.no. impedimentum causant.Et verum dixit,loquendo in lumine determi- naturali,nisi esset delfrminatio Ecclesiae,qui suo tempore non natio per erat,sed postea Bonifacius determinavit,q, illa quae solum iu-Boni. g. re positivo nulla sunt,ut est inter assines' co inguineos,si ad- h. f. i. st consensui,causent impedimetum.Alia vero quae nulla sunt de si om propter defectum consensus nullum causent. ' Modo tamen
iuxta illud quod dixit S.Tho.in Concilio Tridantino dissini-
Nota. Circa istam quartam eonclusionem est maxilIFe notadum, Riluid. quod notat de P u.& bene,veram esse condi ionem,quando n.r. sponsalia iunt nulla propter defectum consensus apparentis:vt cin pueris,&s umosi ,&condicionaliter consentiebribus. Seciis . tamen est de sponsalibus nullis,propter defectum 'nsensis latentis. Ut si quis sponsalia contraRit,verbis exterius exprimedo cum aliqua, seci tamen interius non consensit,sed protulit, volens decipere,in foro conscientialia sposalia nulla sunt,quae qua m causent impedimetum publicae honestatis iustitiae: ix
278쪽
Articulus. Z IIL Au oriapillis inies areta. loquen. et 3 illa sponsalia sunt praesumpta vera ab Ecclesia,& tantum scan-A datum esset is postea talis contraxit cum consanguinea sponse etiam si non consensit interius icut si consensisset. Et quia e
etesia voluit isto i mpedimento scandaluin vitare,colas equeUter videtur dicendum, s ex talibus sponsalibus oriretur impedimentum. Patet manifeste ex laoc,q, ecclesia condemnabit eum ad matrimonium contrahe dum, se obligatum iudicabit. Et ad hoc est: argumentum.ContrahenS enim cum fecud a olens decipere, &non contrahere,fit bigamus. Ergo a simili, si quis non intendit sponsalia contrahere,&si exprimat consensum,oritur tale impedimentum.Haec est sententia do.Palu sim dE quidem conformiter ad ea quae dicta sunt. Nam ecclesia pras escia non sumit vera esse huiusmodi sponsaliae quia non iudicat de oe- pet piat cultis,sed de manifestis. Et per manifesta tu dicat veru esse con a ci' in Gfensum. In Concilio Tridentino diffinitum nullum impedimentu oriri si vere nulla sunt,ob id si probaretur deffectus con Dura. insensus,etiam esset certum impedimentum non esse. I 2.Palud.
Virum oriatur publica hones as,quando parentes opli cori aloqiculi tui propitis. Ad ria.
V AE R I T V R. Utrum si parentes loqua- Mecllar Latur proflijs filijs non exprimentibus consen- Elia. f. de sum oriatur impedimentum publicae honesta- pom. J tis iustitiae. Merito dubium venit determinan- ghi.Cam-dum,cum sicqueter eueniat apud noui orbis in- pen ib. 6.digenas,* parentes et cognati loquantur de matrimonio,ip- Eccle. hie
C sit tacentibus. . Far. VI6. Pro debita quaestionis solutione oportet notare, posse con- I. M.tingere hoc,vel quia paretes contrahunt sponsalia pro fili js pu-- beribus,vel impuberibus.Item. Vel quia non contrahunt pa- 2.Nota.rentes,sed alij cognati pro ipsis iuuenibus.Vel nec cognati,nec parentes,sed ipsi qui presunt illis,ut sunt illi,qui eos habent sub tutela ad exigendum tributum praecipiendum alia seruilia opera. i sunt velutcenturiones & decani. Potest etiam contingere,inistis sponsalia promittentibus, 3, Nota.
279쪽
i si agolescentes non intelligant:vel si intelligant,q= non consentiant,neq; dissentiantruele contradicant. APi ima con lusio.Parentibus contrahentibus sponsalia,suo pro puberibus,sue impuberibus,non oritur huiusmodi impe dimentum publicae honestatis iusti tiae, sit si iij ignorauerint huius o di sponsalia.Probatur ex expressa dcterminatione eodem tit. c. unico. Ratio esti Ad hoc vere oriri ur impedimentum ,reqviritur, e sponsalia sint vera vel prinum pia talia, sed quantuncunq; parentes sponsalia contrahant pro salijs,si si si j ignorant,quandiu ignorant,non sunt Vera sponsalia: quia deficit consensus.Nam nihil voliru,quin praecognitum Irgo Vbi non esisti entia,nec potes esse volutarium,quod requiritui adtri. co.M sponsalia. Nec habentUr tanquam sponsalia praesum pta. Navi ubi nulla est filioru scientia,non praesumuntur sponsalia. a. res equitur p non oritur tale impedimentum. a. conchalio. Parcntibus contrahentibus sponsalia pro filii siue puberes,siue ma puberes sint,ipsis ignorantibus,si post scie lites eadem sponsalia ratificauerunt tacit e, vel expresse,oritur impedimentum publicae honestatis iustitiae, a tempore ratim cationis. Ista conclusio est etiam expressa in . cap. allegatos pra. Ratio cuius est. Vbi unq; sunt Vera sponsalia,Oritur impedimentum , sed quin do filii ratificauerunt factum parentum , vera fuerunt sponsalia ( ut constat ex dictis ergo tune fuit ortum tale impedimentum. Patet. Quia ratis uatio spo saliam praecedentium , est consensus ita ipsis sponsalibus, sed hoc scissicit ad sponsalia. Dixi tamen,quod a tempore talis ratificationis oritur impedimentum: quia cum ante non fueritit vera sponsalia,cum desererit consensus, non ortum est imis pedimentum Ad tunc oritur, quando aduenit de nouo.Dixb
Si ipsi si iij ratificent factuin erepressh vel tacite. De expreso consensu non ost dubium, sed det tacito possct esse. Pro quo se ctertia concluso.
s.conclusio. A d hoc quod tacite consensisse dicantur sponsalibus contractis a parentibus: sufficit si interius consen. tiant in menteo exterius non contradicant Probatur Ille dicitur tacite consensissie,qui alio loquente,ipse interius consta tibvi patet in communi usu loquendi, licet verbis non expri Tu
280쪽
inat consensum .Sequitur ergo,q, ad tacitum consensum suffi- A ciet interior assensus. Item Sicut nos supra quando de matrimoni j consensu aete
ba usus diximus,ad in atrimonium sum citiu uno exprimente
consensum, alter interius consentiat: ergo a fortiori in sponsalibus ita erit,et parentibus exprimentibus pro filio sc ipse interius consentiente, erunt vera sponsalia quantum ad Deum, imo & quantum ad Ecclesiae praesumptionena, si cxlcrius non tradicat:quia si contradiceret licet sponsalia essent quatum ad Deum, non tamen quantum ad Ecelesiae praesumptionem. Pro quo sit quarta conclusio. - .cones ustio.Si parent ibus contrahentibus sponsalia pro si- . coch. Iijs,siiij postquam sciuerint,interim consentiarer, verum ext rius contradicant,non oritur impedimentum publici honestatis iustitit .Patet ex illis quq diximus,&quq doctores assirmat. Lmtio. Illa sponsalia Ecclesia iudicas: esse nulla,& inualidati quia ex- B terius expressum dissensum Ecclesia cognoscens,laquam nulla debet reputare.Si ergo iudicat sponsalia nulla,etiam iudicat libere hunc posse contrahere cum consanguineis illius sponsi. Nani eo quod iudicat nulla,& determinat non ortu fui se impedimetum public aehonestatis iustitiae, ut patet in.c.allegato tibi eupresse dicitur,q, si sunt sponsalia nulla,quia deficit consensus( ut est in furiosis, S paruulis ante seriennium) quod
non oritur impedimentum. Clarum est, quod Ecclesia determinans,intelligit. P ubi nulla probantur sponsalia,nec impedimentum oritur: sed hic nulla probantur ab Ecclesia, ubi exterius osten ditur dissensus,etiam si sit interior assensus: ergo nullum oritur impedimentum. Probatur adhuc.Si hoc oritur impedimetum ex lauiusmo- et Ratio.
di sponsalibu ,ex eo esset: quia vere sunt sponsalia quatum adc Deum, licet Ecclesia esse nulla iudicet, sed non propter hoc Impedi- oritur: quia licet eaeent nulla quantum ad Deum, sunt tamen metitu epresumpta quantum ad Ecclesiam:vt in illo qui exprimit con . de ex hoc sensum,sed intus dissentit,oriretur hoc impcdiment uni,visu- quod spo-pra probauimus,& non ob aliud,nisi quia Ecclesia presumit ea saltis sextesse sponsalia. Ergo sequitur,quod impedimentu oriri vel lio, praesum non pendet ex hoc,quod sint vera,vel nulla sponsalia quatum pia vinc