장음표시 사용
601쪽
cis 6 Tereia patris eculi cona omni. meri as,cognoscat em,nonini struin matrimonius non adsit nouus consensus.Ricardus autem ponit exemplum in con- A. Vis,. iii sed initate se affinitate :& PanoranquiliSi duo consangui- relec de ' nei contrahant sic,Ego tecum contraho, si Papa dispenset.Pa- matri. pa dispensante,non sunt vaeorati,nisi nouus cosensus veniat de Sco. . 3s. nouo. I dem docto. subtil.Hic quavis alias in pri. p. fuerint ta- p. p.p. e a,ad maiorem declarationem' ut nos intes agant,repetun-m'ri. q. tur quia Tt in principio operis di imus,eR proposito niateriadu.2. ex t edere fuit in ani mo,dc humili sstylo Hibere tElephasubi
et. Colic L 2. CODelusio. Ad hoc, P matrimonaum,quod a principio sint nullum propter i m edi mentunibos cace ante impedimetato, per mutua cohabitationern sit prassumptum matrimoniuin foro exteriori est necessarium impedimentum sit cognitum det Iasse ub ipsis qui coriri aXerunt,alsas si semper sit igitoratum,cuiuscunq; conditabilis tr impedimentum, nunquam B etiam si si inui maneant post cessation*praeli imitur pro. ma-
Ratio. trimonio in foro cxterior .Probarar Ediaesit piissim GHebet fundati inali isto vet, ratiosi ilitatis Ninuit modo per praesum ptionem*o Sed iudieare: iaisservana Traesumptib. Praesumit enim E clesia illam,qui post sponsali, de futuro habuit accessum a buissa affectamaritali,quia sic solet homines .honquam cessauitiin medimentum:fed si ale impedimentua
uus consensus: quiatm1stilentiales deasouo Consentire,qui itu quam dubitarunt impedimentu fuisse,ergo Ecclesia nullo mo v. do potest' rasumere illum,qui ante cum impedimeto sultiu-
ctus spost eo ablatoseiano consensit,si nunquam scinthimia' - pedimensus uissem scessissessia semper bona fide bene a n. . t 'iunctos essetita et quia a
eo non pratfinit, quia his es rationabilis titio praes i. iii
quitur nunquam in sero eκsebiotiiudica dum pro redisinio alio si fuit senis e rimpedimentum ignomum qua m cessauit,simul mariserviat timeti Eta, talisubniaeant
602쪽
Amiculus. XII. suid demam erptim cohabita. sypde nouo cossentire,qui ignorat semper impedimentu,do.Abu Aulis., len. expresse id affirmat.S equitur ergo nuquam Ecclesiam ium 8.c.i. dieare proprasumpto,ubi prcsumptio no esseationabilis,n q; Rre. q.s
Ex hoc patet,iudicem non posse tales qui semperignoraue, Corolla. rut impedimentum,per solam conjniunum cohubitationem, postquam impedimentum cessauit,sine nouo consensu,tudicare tanquani veros coniugatos est praecipue quando contingit
tales iam adinvice diuertisse,& tum alijs contraxisse absq; impedimento.Et dato non esset ita verum sicut est: sed dubium,no posset id fieri: uiaquae ita sunt priualere debent dubijs. Cum ergo de secundo matrimonio constet esse certum' validum,quia nullum futtimpedimetum,& deprimo vel est cer-3 tum non fuisse,vel saltim debet esse dubiumrsequitur non debere dissolui secudum verum,propter primum prae sumptum.
Et ut magis ista sententia corroboretur,est expressa determi-
natio Adriani,sui dicit his veiba. Siquis cotraxit cum serua, - ἐγώ. inquam putauitvita amodeinde onatffestet hirtatem quantum- '-cuq; vir,etiam post lib erilitem,tractat,cognoscit, Sc habet pio Cn imonio.
uxore,siue etiam verbi3,sue factis exprimat,no iudicatur pro optimonist,nisi detecta fuerit mutatio status , vel constiterit alias deatumo i de nouo contrahere velit,ubi matrimonium non laetit rite contractu:quia intelligitur omnia facere ex pi i. mo consensu,quem habuit contrahendo cum ea,dum ipsa erat ferua. Et probatur per. ca. I. de eo qui duN.in m a. uam pollu. per adul.& perae.r.de contu ser. Haec A duia. amni equidem
est; loquitur in foro iudiciali . non in conscientiam am dicitic non iudicatur pro matrimonio,quantum cunq; eam tractauem .rat ut uxorem, nisi fuerit detecta conditio status ,id es .sii non fuerit cognitum impedimentum.Tamen in foro conscientst, etiam si fuerit;detecta rei, ditio .non iudicatur pro matii monto,si non adsitnouus consensus, ut diximus in prima conclu. ergo loquitur in foro exteriori, dc non in conscientia. De quo dubio supra non semel fecimus mentionem. . Veruiri contrarium tenentes( propter quos ista tempestas holutio., orta est cum viderint apeste Adrianum contra se , responde- quorun
Re conantur,verum esse dictum Adriani, quando est impedi-P 3 mentum
603쪽
metarum illud conditio uis, quia talis error personae impedit, tollat consensum, & quantuniciataq; iit mutua cohabita- Atio , si non siti detecta condito status ,Munquia1 praesum it ut pro matrimonio: si cui tam euestitiam pe di in entis consanguinitatis, hes affinitatis, vel disparitatis cultus , quae somni sunt impedimenta ex iure Ecclesiae,& sic in talibusad priuiumptu matrimonium,postquam cessauit impedimentum m rcquiritur scientia impedimenti,sed Iusficit cessasse , cum mutua cohabitatio ne. Haec illi ed ego miror, qi talem solutionem phte iit sufficientem ad tuendam suam sententiam contra istum
doctorem,& contra veritatem. Yt ad hominem: est argumendi cuim Nam concedunt in illis,qui iuncti iuni , bi in te impedintento erroris conditionis seruilis,no ess praesumptum matrimonium,nili tiri pedimentum fuerit cogniturin sed tamen no h , est sic in consanguinitate, qc assini id te, vel disparitato cultus, I. R.lsio. quia ista solum pene deaeqVaecepto humano. Pi i mii. I sit dii- conmi tin ferrata a cnnaetitia amilia pedimentum primum erroris condine ires cs-, tionis ita est impedimentu de iure humano positivo i ut corranum. sanguinitas,& affini t disparitas cultvvquia siqndo in iure Diuino,& naturali,potes gontrahere liber cum ancilla ,etiam p. . si putet ea in liberium At latc p robauimus in phima parte et quia ia v. solum impedit ex praecepto Ecclesimillegitimatis seruum putet tum liberu: seqititur,crgό cum ista oInnia impedimenta sint fimis positi uiseadem erit ratio omnium. Cum ergo in impedimento erroris conditionis requiratur Cpostquam cessavit im,
redimentuinb eognitio eius a milvi Moniuxu praesumptum:
nsum et . Secudo desicit solutiorquia sicut dominus Adrianus ponit . a
exemplum in impedimento erroris conditioni8,ponit Panori indoco allegpto d e consanguinital e,& eapressissi m e Ricardus, Rica . dicens. Verum si aliqui edtrax erunt in gradibus prohibitis in o.*.ult ira.J.gradum,quando olim prohibitu erat Talis gra dux Se post concessum es At usq(ad. .utrum qui ante istiam concessione uetantin s. . ,.gradu coniuncti post adueniete dispensatio . Sp. 8φ. ne, sint vere coniugari,sine alio, nouo consensu: Sirpspondet qa' nulluminter ales fuit naatrimonium,neq; per reuocationem. 1lloru ni stat piorum suertintilla matrimonia confirmata :qui i
604쪽
tra de consaum affinita cri on dcbet.vlu dicimr.Dccoetero libere copuleiitur:per quod datui in ciligi, cundum Globi Gios item,quod pcrustam restrictionem praedicta matrimonia non
fueranr coiifirmata: v ndemni uneti separat i potuerunt, si voluerint et nec debuerunt fimul cohabitare carnaliter,nili illi dei nouocotraNesunt tacite vel expressc.Dko tacue:quia ii pollaeublicationem restrictionis consa it in latis v rad. .gra clu' MMI stiterunt scienter, intelligurum rad casse matrimo uu. Non tamcn perhoc fuit ratificatum quo ad Deum, usi de no- quo interuendit mutuus interior consensus. Nec suit necestaris: noua expressio per urebarquia cum interiori consentu ex pretho consensuS,quando contraxerunt de faciosi issicit ob matr1iamoni, seuorem.kΚm de consangui crion debetau sto.Haec Ricardus. Ecce quam apertc dicit, ad hoc qi l. v quantum aDeuin matrimonium,non sufficere impedimentum iit adlatum,quod suit a principio, sed cum hoc requiritur nouuS ccn- . huius interior. Et ad hoc quod prqsum a tu3 in atri momui I demouiritur post publicationcm restrictionis,simul steterint scienter quia unc inte itur ratifidasse. Ergo dato stent sinio, si cognoscunt impedimentum am intelli inur ratificasse, neque prssumitur ratificasse. Et cXpreb
se imi doctores icti graues,' adhuctuusconsulta.ut Parior mita.&probant ex decreris' concilin.Et ratio valde 'obat n-nem esse in tamEcclesiae pr sumptum niatrinaomum diomni,
oui cum impedimento a pr ricipio contraNerunt , di post a- e, Nato impedimento,sinini manseri ni, si sempe pratum
fuit impedimentum ded ad hoc cy fit praest pium, in foro eruteriori, est necesse eos simul cohabitasse,post cognitum impedimentu,quia tunc rationabi liter puaesumitur eos de nouo co- sensisse Et quandoquidem cognito impedimeto, quod a prIa cipio fuit utelligunctuc matrimonium non fuisse' u gnoscunt impedimetum ablatum ,&simul manent: praesumItur consensus nouus: alioquis nossent de novo; comentare, raram seriararentur in inui emi quia communiter homInes lacitalent facere:&ui hac veritate praeiumptioEcclesiaefandam:
605쪽
go, in sparis eculi coniag m. ob id iusta est pnesumptio,alias iniusta estit, si1 semper,ignorato impedim ento,praesumeretur co sensisse de nouo. Virum ta A men hic consideratione dignum puto P quando dicimus sulifice te interiorem co nsensus ablat inpedimqnto quando e terior praecinu , si ille eXterior sui; et modo quo per Concilium Tridentinum dissinitum est in sessiorie. et .s i. s. quod sit coram testibus duobus, vel tribus, ct pnesente parocho: quia si a principio fuit consensus ex teriusjeoram testibus ,sed sine parocho,si pol quam ablatum est,impedimentum sit interior consensas non subicit: quia etiam Axpressus modo non fasticeret sine testibus , dc parocho, dc qui fuit ante non sufficit, quia sui t sine parocho,ob id dii hoc,quod sit validum matrimonium requiritur consensus expressus, ut disponsi Concilium ante Coucilium Tridentinum sufficeret: quia consensus sufficiebat , it testes,& parochus non erant deessentia matrimoni j , sed mqdo non,&in isto sensu debet intelia Bligi, quando in . I. S. et parte loquuti sumus, quod sufficit interior consensus quando eXterior praecessit, & si hic diffulta
olim iuridica erant modo tamen ad Concilii Trideminij disti.
ARTICVLVS. XIII. l suid agendum in matrimonio, quando altra collietum
P V D neophvio contingit,quod unus secretae pro iiii sit alteri fidem de matrimonio, & si-: in ut iuncti laesunt, post foemina, vel vir tran- C . eunt ad aliud matrimonium, incipit dolere, petit alium, quia primum ipsum duxis Pono exemplum. avidam vir accepit secrete , di sine testibus Mariam tu morem , ili per expressum consensum y triusque titit verum matrimonium: post diuertunt in inuicem, hipsast mina nupsit alteri , vel nota vult esse cum isto,cum quoipra rno contraxit: sed negat se contraxisse, & negat voluisse eum itu virum , viro tam vi constar de mendaci Ipsus Seruiliae: sed quia secrete,ipsa negante, non potest conuin quidage
606쪽
bset uias. XIII. Pigid avdo alter negat consen. 6oiduin est in coiiscientia i utrum iste vir possit aliam ducere 3
quod corde dissensit, licet voce declarauerit. .Quod si Ina mntigit , nori est matrinionium:& sic licebiti viro altim ducere per cap. Tua nos de sponsali. quia credendus esset talem soc- .minam nota esse immemvrem suae salutis, negando verita - -
tris in re tam graui: & quod possit aliam ducere, itori vide- it: quia exqlia ei constat illam primam legitimam esse uxorem nullo modo potestasteri licito adhaerore: Qui d ergo ta- liaesto consulandum in conscientia Aequia haec,praecipue pro , pter neophytos disputam', oportet distinguere de modo quo ,
est consensus : nam potest esse conseii sus,quando promisit foe- -
mine eam ducturum,uel deprcsenti,Ego accipio te in meam, Ami' &kemina similiten voce promisit Vel potest contingere fi sui gutaut frequentissimum era iij q, solum parentes, vel alijaqquuti 'sic si
fuerint de matrimonio ,& ipsi couesierint sine aliqua expressione cosensus:& hoc dupliciter,uel q, postquam oquuti sunt e matrimonio inde ad dies paucos et ipsa,quae praebuit coi3- sensum ,permittens se cognosci,fugit a viro,vel non statim,sed post unum annum,aut duos.Et item,si postquam veibis explicuit consensum,deinde ad paucos dies fugit a viro,vel reuoca-uiu consensum et non statuni reuocauit,sed post multos dies. His suppositi respondetur. . Prima conclusio.. Vir qui consensit in aliquam; Sc ipsa I. conclinsimilitri consensit per expressam promissioncm , si manse runt per multum tempus simul in .vnum , postea ipsa dicen-c te nos consensissera& diuertente a viro propriae authoiitate, non potestat cite: aliam sumere Probatur. Qui exponit se pe- I. Rallio.riculo peccandi mortaliter peccat et sed qui solum quia uxor Ecclesi3. dicit non consensisse , aliam ducat: exponit se periculo mortaliter peccandi, quia peccato adulteri j, eo qi potest uxor resipisceren dolere,& dicere consensisse,ergo ei non l icet aliam
. ti Secredo.Qui facitcontraconscientiam; aedific t a d gehe- Ratio.r nam. .Literas de rem spoliat or-sed qui statim ut uxor negar ad M. 13. consensum,al1am ducit,facitcotri consciesitiam,ergo peccata
607쪽
foet , Tretra pars quia secit contra scientiam quam habet de consensu explicito
est,utrum talis vcrudicat et mentiatur,&probabilius est metiri,cum non reuocauit consensum stati m,sed perlogum tempus manserunt' tutius es non d*sere aliam ed spectare,sicet modo neget cbusensum,ergo non licet viro alia m dueere solii Vigo. Ii. quia uxor dicit non conseiisisse. Haec est sententia Hugo. lib. et epicia dc sacramentis.vbi dicit,neque Ecclesia dare licentiam ut d . menP.H. cataliam,sed debet spectare ipsam,si non potes coiiuinci testii c. f. bus:dc ipsi in poenam qui a s cretecontraxit non datur licen arct. tia ut contrahat cum alia. Dercrminat idem Ricardus in. .dtisa'.q,3. celasgali non licere:quia talis vir qui audiuit, Sc intelleκit ven- . ba expressiua cocsensu vel signa,& per multum temporis liti, suerunticUQ ta,non tenetur ei credere 1 post dicat se nonco a tensiisse,quia praesumitur ea ni metitiri:vt eu determinatum in c.Per i ua Sud e probatiotubus Propter hoc non licet ei aliam ducere: quia si hoc coram testibus iton factum es in poenam sui pec ali (quia contraxit abs testibus manebit iste matrimo
labet. cum talia da destina eo iungia pleri itiis sint sint a dii; nulla in Concilio Trialentino sessione et .c. i. solum pro insi deliabus tempore infidelitatis posset deisseruire.
ea concla. r.conclusio Si unus i n alium consensit in matrimonium,&pcr verba expressa utriusque, vel per signa,quando pNecqsse- .runt verba dc matrimonio a parentibus vel consanguineis, ct realter ipsorum dicit se non consensisse statim i)ost matrimoniu contractum,vel monstrat hoc fa ctis fugi cris a consortio, sicut Nut ' contingebat apud Michoacanenses, poterit qui ver Cconsentit alio negante consensum, S probant c, quia sugiebat contra uo incre cum alia sine aliquo peccato Pi ebaturiquia tunc est proba hue,S verisimile non consensisse.eum fugit, de non vult c. habitare alteri,ves i lud dicit verbis statim non multum tem pori post contractu snatrimonium: suitur ergo licereiu du-ficari. cerealiam. Haec est sententia expressa Ricardi in loco alIIa- .hi probatar ex .Raeterea, sint de testibus cogendis Eae
608쪽
libo poteris estiam plurimos ex Misare apud Maeliorem enses, A qui poli promisionem irrerat non voltussi &ligulare dum: Si tua quia nolebat simul cohabitane,ita tabi obiit. Dai odioc,ille cui Lim pis vere conseiit inaltem negauecco somni ,potest licue contra pm
3. conclusio. Probabiliter credo verum ic sse apud noui orbis Scolicii , , neophytos si quis siue vir, siue foemina consensit in matrimonio alterius,& scit alterum-ctiam conserisisse: & tamen quae nae .gat ad aliud tra sit matrimonium,poterit absq; a norini, etiam . qui rellastus est;&vere consensit, ad aliud transire,dummodo vim certo friat qui negat mentiri. Volo diaere,et si vir promisit foem inaen ipsa si militer promisviviro expresserit dicat foc mina pollea,non voluisse,quando expressa protulit verba, de . in eo relicto,alteri nubat:stairmon celioseit' eam mentiri,sed ha . . bet coiecturas unde possit dubitare verum essequod dicit vel , quia ti more protulit,vael quia amore ni mio,vel quia sne consi deration e,vel quid simile:tunc dico probabile esse postquam alteri iuncta eis ipsa quae negat consensum viro licere alia ducere. Probatur:q. potest crederes Inmam noli elle imme- Itatis imo rem suae silutii. Et quandoquidem videt coniitclitem po- --, i lite verum proferre. Et cum matrimonium non de hi te rudicare,videtur quod contrahendo cum alia non pec- . catctius ego nosida mi Laum demoriali:&pricipue cognia Pro ne- ta ediuiuoneeormi)hoc tenet verunL.quia facile verba profe- p m.
robii istaei dierum alioriam iungebantur sine promtisione, itinio us..Iteni:quia nimis graue ellet in casu ad continentiam perpetuam obliga te: imo ad mortem aeterna vi , , C detunda in quia vix absq; muliere vivere possunt propter operum communicati enim eccitu iam. Parum esset cotine dire,sed non est unde vaeitiantur,nisi tamina,qua habent in con fortio,vestem texatino es Lunde cibuamnisi ipsa foemina quo uti die paret.Videt ergo probabiliter dici rigorem quem po-unit Hugo de si dicto in indigmas noui Oibis notae habere locum, proptereorum conditionennse uotienscunque qui Mesem . stat pro aerimonio ali cinegante nolles certus, Ium qui merum p iis negat mentiri, sed dubitat urioni ita sim etiam fi laclinetur ca,
animo inconuarium ivitatur ' ds negans ad iud transeat
609쪽
na atrimonium et alius qui affirmat contraxisse etiam curri tali dubio, contrahereaicite poterit cum alia. Et credo si laetu . Anius Pontifex reorum cognosceret naturalem conditionem, deteret sinassetaicite id fieri, sicut conceditur de illa,quae protulit consensum idi statimeteuocauit dc negauit consentisse. Si tamcn alius contrarium assirmer,non contendo: sed cogni- P, sibile ta ipsorum conditione. hoc apparet: Conclusio maxime te--i rame net verum in iIlis qui onuenerunt sine expressione consen- certum. sus,sed solum quia altiloquut1 sunt pro matrimonio,Mut Iol1- tum erat:turicequidem rationabiliter possct dubitari, utrum verum sit uoi1 consensisse et quia sc loquebantur de matrimo- . nio, ut ipsi contrahenteS ignorarent penitus contractuctor ni a isela dubia pet Comiiij determinationem Tridenti. sunt ablata,loquendo de neophytis postquam ad fidem conuersi, ra
modo supra Cicto conuel Crunt.' . -
aeonis. . .con clusio.Quando alicui constat de expressione conscii
sus alicuius' omnino negat qui expressit consensum expresesisse , itullomodcilicet ei aliam ducere , vh ad mortem illius, cum qua expressit cd sensum. Volo dicere aliud,quam in alijs. N am dixi in praecedenti, em ossae aliam ducere: quia altae M .et. negabat consensisse in corde icet affrmabat protulisse verba. Et quia cordis arcana nulli possunt esse notapusi soli Deo, po-Coxii iam tuit merito dubitare Et illud dubiu potui cusat e eu a pec-S . m. 2. cato otrahendo.Modo vero loquimur,qua do explieisio veris
c y.d.2. iboru praecessit' alter negat proecessisse. Vnde dico, iue illi,cui Gab , . costat cuidenteripiolata fuisse verba licet alius ne*et,nunquac super est licitum transiread aliud matrimonium,usq; ad morte pri- canon em e si omnino est meloi praecessit talis expressio,& nullo iaetio.M. modo dubitat. Probatur.Semper est in peccato cum alia,quia Maio. Ly constatri: nullomodo dubit suamessiciliana,quet aegat taliao.L verba piotulisse,ergo non potest aliam ducere: ia,rueterri Notandu ma,non potest aliam ducere, quotientamq; ad altera acce-
ct non potes conscientiani deponere, nullo modo licet altera accedere,quandiu tale habet certitudinemde mendacio vert
610쪽
. eticulas. IIL Qui quast st alter negat cous u. si eoniugis. H c c videntur fen tire doctores p rae ali ega ti. Et quacio A aliquis esset uni iunctus,& dubitaret probabiIiter aliam sitam
esse uxorem,&non istam,tunc in dubio teneretur non petere debitum,licci possit reddere. Verum si esset certus a li ani esse C. Am si uxore natino posset reddere,neq, petere. Si ergo ita esusequitur i mi. Uesee quando est certus habere veram uxorem,quia ei constes de ten. Caeco.. expressione consensus quam tamen negat foemina nullo mo A, Mith talis vir potest alialii ducere sed peccar. Idcin dicendum,si formitia dubitet de viro ,si alium habeas verum mari-
potest petet ineq; reddere in dubio,supposito sella ecbi mala fi de dontraxiti quia si bona fide,etiam si dubi tet, potest illa& red dere*bpeteriinuo iconis si inodo (fusta diligetia) gevita, ha
mi inuenitali uinisse vir im.Et: manense dubio potest pete- dubio pot re,quia possider iustae Et in his contra istibiis hum anis sic ectu petere,, B quod quibon, fide coistrahit licet mcipiat dubitare, si lacta reddere. diligesi fia: titimositat verim dominum , recte potest ut ire. is Sic recrean agister Victoria grauis duthor, olida prumceptor Vis O . - meu in Sotolus de iustitia&itire librii. i. artii siti.&in Soto tu. Etitere ius.c.Dominus.de. et nuptijs c.Inquisitioni. se scire cov. q. : myrti eucommunica .ubi dicitur,quod cum dubio non possit ard.ct. d. , exi te intelliguntur quando cum tali dubio, Sc mala fide co T. . Atraxit tincap Dbminus. est a pectis Sinium. Nolanda valde a=ns. it.bpi tytos Et quidem dato fiaec videatur es- Pno veO- se contra conmunem opinioneni siquo aliorum iu licio val- platis.
ide prebabst fusit dimisit si quis habet vfufructum alien
v Alim TVR id iobus circa matrimonrumet coha licentibus,scvtunus affirmet promis si omnem lactant,& alius nolet, virlim ei citi constat de promissione tam,qua altet negatrilicite posse