장음표시 사용
81쪽
contraxerunt existente impedimento, & post ablata, clande stiue contraliunt ad vitandum scandaluin, licet Catharinu, lib. s.contra Caie.non putet hoc cland estinum. Istis casibu, se clusis,vel similibus,tcnet Verum esse mortale contrahcre clandestine, Et Caietan opusculis expresse hanc tenet sententiam.
E t preter hos postunt esse alij casus, qui repentine facti elandestine, ut statim publicentur,excusabunt. Chiam sit qui Sin gra diu prohibito contraxit, post adducta dispensatione licites ea crete contrahunt,ut infra diximus. Diret infideles contrahenado sic clandestine peccare mortaliter: intelligerido de se, nii; propter ignorantiam iiivincibilem excusentur,quos credo excusari,ante fidem susceptam. Quia dato hoc sit de lege snatura malum tamen no est deprimis principijs legis naturae,sed est a de coiiclusionibus,quae eliciuntur ex principijs,quibus prohibetur quicquid dissicilem sacit sin cui, ad quem natura ordinat, ut est plaralitas uxorum,quia non commode est communicatio operum, ubi sunt pIures foeminae. Et sic clandestine contrahere est in malum prolis:non ae totaliter eam tollatsed quia non facile ino difficulter educabitur: cum facile coniuges clandestine contrahendo diuertant adinvicem,& quae facilitas dimittendi non esset nisi propter claudestinu. Sicq; potest esse de hoc ignoratia, Sc non existente,cst mortale. Et modo inter si deles clad cstine cotractu si ne testibus no valet, quia sunt inhabiles perlatae ad sic contrahendu, ut in fine dicemus. 3.conclusio.Clandestine contrahere secundo modo, id est, coram testibus,sed sine bannis, ubi consueta sunt fieri, & hoc sine causa rationabili, est peccatum mortale. Probatur autho. critate Innocen. 3. extra de clandesti. desponsa. cap. Cum in hibitio. ubi dicitur.Cum inhibitio copuit coniugalis sit in xltimis tribus gradibus reuocata, eam in alijs volumus districte Iervari. Unde praedecessoris noliri vestigijs inha:rendo, clastis destina coniungia penitus inhibemus, prohibentes etiamne quis sacerctos talibus intcresIepraesumata aliare specialem quorundam locorum consuetudinchi ad aliam generaliter pso- rogando statuimus: viciani matrimonia fuerint contrahea, da , in ecclesiis per presbyteros publice proponantur,comphtenti termino praefinito,ut infra eum, qui volueri t, ct valuerit
82쪽
A cen,utrum aliquod impedimentu obsistat.Cum autem apparuerit probabilis coniectura contra copulam contrahendam,co tractus interdicatur eri preisse, lonec quid fieri debeat superco,inanifestis constiterit documentis.Hqc in textu .Et Panor. Panon. ibidem dicit, Banna seruanda: ubi est cdsuetudo. Et probatur. Hic est iuris determinatio, &prsceptum ergo obligat,nisi per contrariam consuetudinem fiat derogatum: & non ad veniale, quia grau or videtur ex prohibitione' ex re ipsa circa quam csLergo obligat ad mortale.Dixi,sine causa rationabili. Quia posse casus dari iubi non esset necessebanna praecedere t notat Archiepiscopus Florentinus et quia est senex,& veretur, vel quia timetur ne aliquis iniuste obiiciat impedimentum, tunc hanna possunt dimitti,maxime de licentia episcopi,si como de haberi potest Sed ait idem Be.Ant.. v ubi consuetuni Anm. 3. est illa seruare,est peccatum mortale ymittere, ' Magister So p.i Coa Stolia. .d.28.q.I.art.g.consilium salutiferiimputat,si huiusmo- , di banna relinquerentur,exc lo aliquarum ecclcstarum,ma Ni me To Ietanae cum sufficiat solitatos esse ministros,ne clam
sine testibus, atq; sine diligenti inquisitione fiant coniungia, vide ibi. Hoc tamen peccatum solum est stando in tui e positi- uo propter istud.c.Inhibitio.Nam eo secluso, nullum videtur B esse peccatum ii modo fiat coram testibus. Vnde infideles sine talibus contrahentes,nullum peccatum commitebant, eR-cepto si sine testibus ipsi soli id facerent,quia tunc peccarent so Huso positiuo,cum hoc in damnum prolis naturaliter redundabat .Et hoc patet ex Panoae, er. c. Nam Concupiscentiam. Parari extra de constitu .ubi dicitHi lex obligat sub mortali, quando loquitur per verba praeceptiua,aut aequipollentia i est. Inhibemus. Et si oest in praesenti. Licet haec non sit potissima ratio Obligans Fquia per verbum praeceptiuum sui bene Castro in Casso 'suo de poena legali solet non induci obligatio ad mortale Modo in Cocilio Tridentino ius renouatu est de publicatio De necessaria ante matrimoni &quado possit pretermitti de costio episcopi de quo infra in appedice, lio.I. dubio.I.
Considerandum tamen est matrimonium contractum co- Notata
ram testibus sufficientibus etiam si sine solenstat quae in iure
83쪽
6o . Pima pars peculi miiugiorum.. posita est fiat,clandestimina non dici propriia, ut notat Abbas
g 5 Dubitatur tamen, Vtrum usus clandestini matrimonij sic peccatuni mortale, praeter illud quod com mssum est in clan-D brum contractu. Vtrum tales sint in statu damnationis A, si tuo, dum publice manifestent te,& ad inuicem cotrahant. Respodet do Caic.in suis opus colis in.q. de usu clandestini matrimo A iiij. et sicut & ipsum contrahere est peccatum mortale , sic st
D/t tho' Ad cuius probationem considerandum est: qi in matrimo ii, Cato io' n coniunctione dupliciter malum r eperire potest. Uno mo AI 8 do,quia malum de se,sicut coniugium patris cum filia, vel filii m s ' cum ma tre,quua hoc contra legem naturalem est.Secundo moly Rβη 'a re malum:quia prolubitum,ut est inter consanguineos,& ab mahimsi fines Et viroq. modo usus clandestini coniugij est malum se, 'id ii eundum sibi annexa.Nam licet secundum se clandestinu co- i iugium habeat omnia necessaria ad matrimoniumtamcn ex g' hominis proprietate naturali,qua est animal sociale,atq; poli, rumpi lictim,prouenit turpitudo in clandestino coniugio ,& in actu' eius. hoc nanq; quod animal sit sociale,& politicum habet, q, eius coniugium,& actus fiant sine ostensa, dc periculo socie- o a' talis politice: sed usus clandestini coniugij habet annexum os 'Et,3- rei' fendiculum vitae lacialis,dum vidciat personas comisceri, uec non habciatur ut coniuges. Atq etiam sine scandalo non apparet mulier grauida. Item habet periculum ostendendi ipsam vitam socialem. Posset enim alter coiugum alium ducere: duignoratur ligatus altero coiugio. Et quia ista grauia nimis sunt habet usus talis clandestini coniugij malitiam mortalem amne ixam, ratione scandali,de ratione Ecclesii prohibitionis. o. squae tales coniunctiones fornicationes vocat,& danaialam dicit usum ipsius: luod non esset nisi usus mortalis esset.Siem iliu
84쪽
- Olus. OCT e clandest.mati 8 Hoc tamen oportet intelligas declidesquo primo modo,quado id sine testibus im& nullo modo anxobari potest,quia in eo vere lanianenuum a malaa x quia qui periculi 3matilae Ecclis. C ribit in illo:cosequens est,ut illos in uatuclanationis secunduse esse putemus,nisi se prodant' ut tales coiuges haberi semanifestent.Et Caiet.ibidem addit,quod non solum usus,qui fre talenquetia actuum importat, sed etiam actus unusest mortale,etiacum sterii seu vetula,qiue non potest concipere, quantucunq; occultus,est mortale peccatum,sicut .insecontraetus clandestinus,propter damnationem indusiae damnatis omnem contractum,& concubitum cladestinum insua specie. Ac per hoc . Omnem conophilum . de contructum clavvestinum , consequenter nisi rationabiliscausa subliteontishpndi clandestine, aut clandestine consi manda,damnationem incurrit.Et Ai- consiliu .
demCaiemouet confessores dicens. v circa caueant coiss- Caiet. A .lares uiduarum nobilium,neconsulant semicari,ut contrahat
clandestinum matrimonium,quasi licite deinceps satisfacthrae voluptati suaecumclandestitio coniugea tum quia non sunt facienda malaint vcniant bona et det multo minus ut euitent peiora,tum qui aper hoc non euaditur peccatu mortale in usu nu' addicti columj: tum quia adiungitur periculu homicidij utriusq; Rom.3. aut alterius coniviis, Ut pluries vidi mus nostra itate. Consanguinei enim multo magis vindicaut talia coiugia,quam si fornicatio sola fuisset Maec ibi Caiet. Verum in istis temporibus usus clandestini matrimonij primo modo, quando sine te i stibus,non solum damnatus est,ihil contractus non tenet, quia in Concilio Taei dentino tales clandestinecontrahentes sine testibus,inhabiles sunt,a d sic contrahendi ut diximus,&in fine latius explicandum est,& aduerte. in sancto Concilio Tridentinoita suisse contra versum de clandestino matrimonio anter patres,viplus qua quinquaginta episcopi ex ibide congregatis,diceret non esse irritanda clandestina matrimonia, tandem p ualuit alia parsae ex consilio omnium diffinitum esti Itemnes aduertendum,* &si clandestina matrimonia modo sint irrita, Sc penitus,nulla post nciliumTridentinum,si in aliqua dioecesi,ubi sub excomunicatione est prohibitu contrahere,contrahant uximpedimentu habent,incidunt in ex-
85쪽
6o . Prima pars pectili conditorum. posita est fiat,clandestimim non dici proprio , ut notat Abbi, lit,inaea Cum inhibitio.&idem Ioan . Lupus.Sego .intracta.
Barn Dubitatur tamen, Vrrunt usus clandestini matrimonij fit Coi si peccatum mortale , praeter illud quod commissum est in clan Dbbrum destino contrae v. Utrum tales sine in statu damnationis,us . Solatio, dum publice mani festent te,& a d inuicem cotrahant.VRespodet do Caic.in suis opusculis in .m de usu clandestini matrivios iiij. i, sicut dc ipsum contrahere est peccatum mortale, Dilutio.
A d cuius probationem considerandum est: qi in matrim iiij coniunctione dupliciter malum reperire potes io modo,quia malum de se sicut coniugium pat ris cum filia , vel filij cum matre,quia hoc contra legem nat uralem est.Secundo modo malum: luia prolubitum,ut est intcr consanguineos,& as fines. Et utroq modo usus clandestini coniugii est malum se cundum sibi annexa.Nam licet secundi m se clandestinuco. iugium habeat omnia necessaria ad matrimonium:tanum ex hominis proprietate naturali,qua est animal sociale,atq; polisticum,prouenat turpitudo in clandestino coniugio, ili in astu eius. Ex hoc natast, quod animal sit sociale,& roliticum habet, tu riuin, actus fiant sine ostensa, ct periculo societ eius coniugium,oc actus nant in te orienta, in periculo seci, talis politi et sed usus clandestitu coniugii habet annexuimos fendiculi1m vitae lacialis,dum vident personas comisceri,qua non habentur ut coniuges. A tq, etiam line seandalo non apparet mulier grauida. Item habet pcriculum offendendi ipsam vitam socialem. Posset enim alter coiugum alium ducere: a
ignoratur ligatus altero coiugio. Et quia ista gramammis sunt habet vilis talis clandellini coniugi, malitiam mortalem anne Ram,ratione scandali,& ratione Ecclesii prohibitionis.F. squae taIes conitinctiostes semicationes vocat,& ditiabilem icit usumipsius: quod non esset,nisi usus mortalis esset.Sies plici ex eapite dicendu est usum clandestimeonsubjesemor tale,&seclusa prohibitione riclesiae, ellet natum motistiter,
86쪽
et bis. OCDe clandestinatim eis Hoc tamen oportet intelligas vecta latino primo modo,quado id sine testibus in& nullo modo appi obari potest,quia in eo vere sunt anenuamulta mala. t quia qui periculn ym isse Hele. C ribit in illo cosequens est,ut illos inritu an*tionis secunduse esse putemus,nisi se prodant,&ut tales coiuges haberi sereanifestent.Et Caiet.ibidem addit,quod non solum usus,qui fre Citaquetia actuum importat,sed etiam actus unus est mortale,etiacum sterili,seu vetula,quamon potestsoncipere, quantucunq; occultus,est mortale pecvtum,sic : ipse contractus clandestinus,propter damnation*mheclesiae damnatis omnem contractum,& concubitum cladestinum in sua specie. Ac per hoc quenter nisi rationabiliscausti vhsitreoli linadiclandestine, aut clandestine consummandi,damnationem incurrit. Et ibi- Consilis. demCaimmouetconfessores dicens Quo circa caueant cosest coire. A .seres viduarum nobilium,ne consulam fornicari,ut contrahat clandestinum matrimoniium,quasi licite einceps sati siue uurae voluptati suae umclandestruo coniugeatum quia non sunt facienda mala,vi vcniant bona a &multo minus ut euitentia peiora ut qui aper hoc non euadetur peccatu mortale in usu nudi addicti coiugij:tum quia adiungitur periculu homicidi j utriusq; Rom.,
aut alterius comin is,Vt pluries vidimus nostra state. Consanguinei enim multo magis vindicaut talia coimia,quam si fornicatio sola fuisset.Haec ibi Caiet. ' Verum in istis temporibus usus Handestini matrimonij primo modo, quando sine te
stibus,non solum damnatus est,sed contractus non tenet, quia in Concilio ni dentino tales clandes inccontrahentes sine testibus,inhabiles sunt,a d sic contrahendi ut diximus,& in fine latius explicandum es &aduerte. in sancto Concilio Tridentinoita fuisse contra versum de clandestino matrim onso inter patres,ut plus qua quinquaginta episcopi ex ibide congregatis,diceret Mnesse irritanda clandestina matrimonia, tandem p ualuit alia pars' ex consilio omnium diffinitum est. aduertendum,* & si clandestina matrimonia modo finterrita, Sc perutus, Ila post ConciliumTridentinum,si in aliqua dioecesi bi sub excomunicatione est prohibitu contrahere, hirahant:qui impedimentu habent,incidum nex-
87쪽
eommuis lanem a ratio quare excommunicatio positi L st manet semper.I. abitaud scandala S contentiones,qua,' ' εhiri sele, ex huiusino i iuxtiuis contractibus, sic sentit doctissimust auarro,in additionibu ad Manuale in.c.28 .in acia
R O quo est distinguendum. Quia vel loqui. a
mur do clandestino primo modo sinae testibrum vel de secundo sine bannis.Iteni secundo, vel loquimur de infidelibus tcmporc sua infidelis latis,uci de ipsis postquam ad sinena simi cou. . - sudit QTόrrata veli loquimur de ipsis bratione praecepti ecclesiimvel latum fecundum naturam xci, stalido ia,utenittirae. bo uosuit coiiclufione s. ri tb c MI ut ultifides eginustes ine conmhmd sine testibμs icet pee, .cent sic contrahendo nisi ignorantia inuincibili excusentur, non tamen mortaliter peccant in usu talis matrimonij. Prima pars siperius probata est Secuda probatur.Si tales infidelestiivsatali ymatii moiiij peccarenti esset propi er anneruam mali,' riam , scillaet quia esi scandalum , dc quia est in pratu dieiuninaa una com muni ratis,cum de facili posJent transireadalia c. matrimonia , Micito vero coniuge ,sod propter nullum isto. rum estpeccatum usus imp sis, ergo no est mortale. Probatur. 1. Qitia scandalum cellat. Nam non anaplius noui orbis incest, quos infideles novimus ante bap tis linirn, com mouentur aut scandaligantur ex Iuliusmodi Uandestino matrimonio,quam ii esset publicum,& cora m multitudine, Dia nullam patiumrofi lion C.I tem. Nec alia ratione, qui a sci licet possent diuer te re: quia secluso quod e siet clara destinum , Sc si esset publicum, habebant inconsueta line repudiare ad libitum proprias uxores:&alias ducere, licet i psae repudiati di sieret per sententiari ii ici ut aiunt: v t post dicemus in secunda parte. Nee eratiss
88쪽
A hoc aliqua querela, nec rectilinatio apud derelicitu. Ex toto a go usus talis matrimo vij claudiaminori vis et damnari imortaliter. Vel etiam us T rimbvii publice contudori deberet. damnari,quodsidia ei dice11du: uident ex villam pallie apparet aequalis ratio quantuinata facilitatem dimittendi: licet posset dici differentiam esse:quaa si quis publi duxit , repu- diatam,poterat probari legitima uxor, non taman si de Handestinet ni unet a .Hoc non commest,quia nunquam iccscbaetur retinere primamnium indissolubilit emunatrimonij no
non existimabant peccatum esse De quo imi. panserius. c. conchisio.Infideles,qui clandes iam sinetestibus cotraxe et,coni surat infidelitare,post ad fidem Christi cnnversi,in usu talis cla. destini matrimoni uno peccat mortaliter ii si eis sit pra ceptu, g tales vcniant ad contrahe dum publice. Probatur primo. In
infidelitate manentes,in usu non peccauer Ur: lia et peccauerint contrahe do,& is tali matrimonio post sidcm suscepta remanserunta ergo si peccant in usu, erit propter qcclesiae praece-ceptum,vel propter scandalum,ut a propter periculum diuertendi ad alia coniugia. Non propter primum. Quia ignoratia Quia inter eos nullum est.Nec propter aliud periculum. Si tales conuersi in usu talis clandestini matrimonij pecca- hrent mortaliter,sequeretur Mod ob hoc solum essent in statu damstationis,sed non vidctur dice dum , quod tot damnentur C propter hoc solum,cum maior pars ipsorum clandestiniacon
Si ipsi eontinuo im tali usu petraret,sequeretur quod aliquis sfaciens quod in fees damnaretur Ad hoc cst falsum,exso, Probatur,Demus q, tales conuersi ad fidem legitime sint comun- α & nullum aliud peccatum committant,seruerit legem Dei& taetera alia ecclesiae pMeptariue tales faciunt quod in est, nec amplius tenentur,ergo vel damnatur qui facit quod in sinys vel si non damna linoia peccat in usu talis marii numiui F et Item
89쪽
i 'mnia pars peculi coniugio m Itemignorantinuincibiliter qi sit pratceptu de publice co, Atrahendo,& non possunt aliter vincere,nili per ministros, cpii Aeos docerae,sed non misirepturin hoc, Ii qui minsidelitate con, traxi liveniatu umo publice contraharit,erminuinci . biliter ignorant.Ensic excusantur. Verum est amo, gi in numeri ex eis qui olim contraxerunt secrete post baptismu, ad-enncla moniti pubsce contrahunt, et Neophyti clandestine cotrahentes sine testibus,quibus E A '' etesiae praeceptum sufficienter pmmulgatu est,& peccant mortaliter otrahencta. invisi matvim j U excusantur a mortali de se.Ista coclusio probatur. Quia lex Ecdesiariusti, Sc sancta omnes obligat,& transgressores non ignorantes culpa reos facit,iuxta illud. Qui vos spernit,m e sp ernir.S equitur ergo, es talas habuerunt notitiam praecepti Ecclesiae cum res sit tam ggrauis esse mortale cocitrahere:& etiam feesusa Ecclesiae prohibitione propter in a annexa.Secunda pars , quod in usu fit peccatum mortale se dum probatur ex iam dictis Inomunibus christianis est m tale,ergo in neophytis noui Oxbis,qui tanquam chra latvliab et ar et I tem probatur ex decreto illoEuaristi Papa Bo.q. s. c. Aliter. Vbi dicitur,et clandestina coniugia sunt habenda laquam sornicatione; et adulteria, nisi volutas propriae sust agauerit., . Quod intelligit Hugo de S. Victore.ut supra dictum est,idesti T'l uisi illi,quisecreto contraxerunt,publice consenti Anx.. I ucsgCp Tertio probatur. Ille qui est in periculo continuo peccati, peccat iuxta pericolum in quo est: sed quilibet ipsemini est in perieulo peccandi mortaliter ergo peccat.Quia quilibet estinpericulo libere inmittendi aliam si aliud adire coiugivin. Et hoc esst gravissimum. Quod tale sit periculum patet.Quhac manon sint testas,quibus reus conuinci potest,manebit ter cum
damno Abhillato.Item ibi est in alias & clarius peccatum , ubi periculum est c critus,sed inter incolas noui orbis est certius e cum s alium relinquet(quia soliti erami) ergo apud eos dackstine contrahere erit grauissimum , isemper in talispericulo nanere erit mortale,quandoquidem alij christiani danatus quanrum ad usum talis clandesim matrimoni merito uam
nandi sum. Dixi tame dest:quia ex aliqua taxustarmatos
90쪽
niculus. x De clandesti.apud Indos. Desse lieitum,ut puta quia notissimi vibi publice cotrahere pos A sint,eos iniblitudiate. et quia non habent sufficientem no- titiam praecepta Ecelesi Vclum sommode possunt coram te stibus coii uenire suis seclusis, videtur propter grauitatem rei
esse mortale, ia ex conditione suas aciic diuertebant. hi ob id ni agis tenentur ad serua dum remedium appositum ab Ec-
elesia.s .contrahere testibus praesentibus. Verum est differetia Disserminter istum neophytum, qui post fidem susceptam contraxit ita. clandestine sine testibus,&inter alium,qui in infidelitate contraxit post conuersus est Vsiquidem talis a principio legem
christianorurn ignorauit,nec obligabatur:pos couersus adhuc , inuincibiliterignorat in peccato manere,eo quod clandestine contraxit,sed si audist non liceret,intelligi modo novo, no tamen audit quod ut in infidelitate contraxerunnecesse est de nouo contrahant:sed fidelis audiuit legem antequam duceret ivxorem,& si non au diuit.ignoransmuquain pecca uit, sed post qua in sciuit,tenetur publice coram testibus. Et sic eu hac pat- te potust stare, quomodo usus clandestini matrimonii in illo,
qui post fidem susceptam contraxit,sit peccatum,de DO in illo, qui in infidelitate cotraxit,oc post baptismum manci co denae modo,dato qu intum ad contra etiam Vter I mox talltcn peccauerit. Et re vcra licet hoc valde sit difficile assercro, quod hu-B iusmodi sint semper in peccato istamen quia chrastiani sunt si
ignoratia eos non excuset inuincibilis,quam qnidem cile credo apud multos)non video propter manifesta, patrum determinationcs,quo alio modo possint cxcusari .Et fateorvere me timore quodam tentum,quando haec scribebam' bis ,vel ter huc ac alluc animus inclinabatur,nunc pro neophytil,quia eos noui fragiles excusando,iiunc cotra eos, quia certo scio plures dissolui uno negante matrimonium praecessisse,quia non fuerunt testes.Et ob id non potui conscientia teste ad excusandum eos reperire rationem conuincentem, sed potius contra
eos inueni persuadentem.Tamen quia forte alius erit, qui melius in istis dubijs iudicabit,placet pontificum,&doctoru de-C creta in m edium adducere.*Euaris ' Papa in suo decreto. c.a. Euaristus Et adducitur.3o.quaest. cap. Aliter legitimum .iam supra alle remis.satum. VItem normis da Papa. cap. 6. ibidem allegatur, qui