장음표시 사용
181쪽
sola ejusdem lan rea Episcopi ad Alexandrum
Eorum quae ad n e Dominus meus Sanctissimus Theogoretus Episcopus scripsit, Exeimpla tuae sanctitati dirext.' Et quia quidem Cyrilli errorem multoties millies anathematiget, manifestum est his qui pervidere subtili is volunt. Quia vero tempus non permittit, ut secundum acribi ratiocinemur propter schisma generale , quod factum est , dcola majora sustinentur mala de Persistentia nostra, ro quod bene se habeat,ut aliqua condescensione utamur pra Ecclesiastica pace .Et illius quidem propostionem fugiamus,quae impia est,sicut ncc ille nostram suscepit. Anathemati aemus vero eos,qui duos Filios dicunt,quod nobis objiciunt insanissime: Vel qui Hominem purum Dominum nostrum Iesum Christum: Et super his suseipiamus p
eis composition est Reddent autem rationem, qui impie sapiunt, Judici omnium. Et nobis, veI si dispensatorie pacem luscipiamus ..pars nulla estcum his,qui impie sapiunt. Praevideo autem, quia de Persistentia nostra nihil evincitur amplius,nisi ut Orthodoxi pellantur Ecclesiis,& Dogma ex toto absorbeatur. Quaero igitur Sanctitatem tuam, ut quantacumque possibile est condescensione magis utamur. Scit enim Spiritualis Sapientia tua, quia sicut zelus in tempore suo multa millia peragit, sic & condescensio in tempore apto magna bona operatur. Et mihi quidem placent ista Si vero melius aliquid pervidet Perfectio tua, quae secundum Deum est, notum nobis fac. Literas illas ad Sanctissimum Episcopum Theodoretum dirigere dignetur Sanctitas tua. Omnes, qui circa tuam Religiositatem sunt, ego, & qui mecum sunt, sa
182쪽
0sola Alexandri meropolitani Epistos ad Andream Episcopum rescripta.
LΣgςns quae nuper tua Religiositate sunt scripta, pervῖ iquia Sathanas secundum veritatem petiit , ut cribraret. Omnei nos sicut triticum. Ego vero fide proposita nullo modo impietatem esse condescensionem , neque communionem cum haereticis pacem Christi appello. Absit. Et da Veniam , velocitatem permutationis adspiciens oravi, ut termra mihi dehisceret. . Et vere , nisi timor Dei retinuisset me, continuo Eremum petens extremum spatium pexquisissem. Puto enim quia dc tuae Sanctitati dixi, jurejurando satisfaciei ei, Sci maledictionem contra memetipsum suscipiens, si aliebationem a Mysteriis conscius mihi sum , aut per contentionem, aut per O dium, aut per rebellationem,aut per cujuslibet alterius gratiam sa cere aliquid in caussa praessenti,scaminens Deum & Ioanivem ante oculos dc affectum nostrum. Et superat timini Dei, dc saereditas Christi. Unde & a cunctis veniam postulo.
183쪽
i43 VARIORUM PATRUM CAPUT LXV. . . . IH
U ora suscepi Sancti talis tuae literas, epistolam susceperaua scriptam a Dominb-o Religiosi Mimo Episcopo Andrea , quae contraria ominbus est prioribus. Et paulo minus alienus effectus sum , vidὰns quod nos Sathanas expetierit ad cribrandum. Direxit autem mihi de ad se scriptam tuae Religiositatis Epistolam, continentem quod eos , qui dicunt Divinitatem Christi passibilem, anathematizet AEgyptius: Et eos qui confusionem dc remixtionem duarum perhibent naturarum. Et ego quidem Cyrilli Epistolam nullatenus haec continentem vidi: Quin potius inveni eum certantem , dc in primis , dc in mediis , de in ultimis, pro Capitulis suis, reliquisque Conscriptis, ita quibus omnem impietatem suam perexemplificat. Si verb vobis de recte se habere videntur quae scripta sunt, dc de reliquo qui haec per Epistolam scripsit inter Orthodoxos deputatur , indifferenter vero δc alia recepistis , quae ille quidem proposuit literis , Ioannes vero traducit omnes , ut inquiunt, dispensativE, propter pacem condescensionem amplexus, innocens ego sum a sanguine omnium. Unusquisque Vero, sicut novit, ea quae ad se pertinent dispenset. Vivit omnium Dominus Deus meus, dc Oasim dc quemlibet extremum vicum praesero communioni haeretici, de eorum qui Orthodoxiam prodiderunt.
184쪽
Epistola Theodoreti Episcopi Cyri, qham scripsis
Asexandro Episcopo. Sicut poscit Irenaeita.
PUto plus ab omnibus nosse Dominum meum Sanctissimum,& Deo Amicissimum Ioannem, quia depositioni Domini mei Sanctissimi, & Deo Amicimini Episcopi Nestorii
consentire non patiar. Quia memor est eorum , quae in Tharso, & in Chalcedone , & in Epheso facta sunt: Et nuper post reditum in Antiochia a nobis saepius disti. Non igitur quis. Quam Sanctitatem tirans inducat,quia hoc ego facere patiar aliquan-co,Deo utique cooperante mihi, meque firmante. Dogmata vero ista Cyrilli , quae nunc ad Berrhaeam per Epistolam scripsit, prava mihi esse non visa sunt, sed dc valde contraria tam Capitulis, quam aliis ejus Conscriptis. Unde & Epistolam scribens Domino meo Sanctissimo, de Deo Amicissimo Episcopo Acacio hoc ipsum significavi. Et vere, si possem, venissem utique , re contu Iissem cum tua Sanctitate. Vellem siquidem discere, quid esset in veritate occultatum in eis , quod ab Evangelica doctrina sit ali num. Et haec dico non quasi cui ad communicandum eum eo ista sussiciant. Oportet enim clare illa exponi cum fide Nicaena, de subscribi ab eo, & ab omnibus, quorumcumque suscipiemus communionem. Noverit enim San Aitas tua, quia tam longe sum suave aliquid ercistimare venturum,ut Archi-Mandvitae Monaste eii mei de Cella mihi aedificanda mandaverim. Hic namque iulum in his diebus contigit inveniri.
185쪽
Epistola Maximini Episcopi Ana arbi ad Alexandrum Episcopum.
LIteras suscepi Domini mei Deo Amicissimi ,& sancti spini
Episcopi Ioannis, quasi AEguptius anathematizasset Apollinarium, & Eunomium, se Arium, & eos qui dicunt remixtionem factam, duas autem naturas consessus fuisse Dominum nostrum Iesum Christum. Et simplicitex, ut non plura dicam, laudat eum de his , quae nuper dogmatizavit. Alius verbaliquis, unus ex his qui diligunt nos, direxit nobis exemplar Epistolae, quae ab AEgyptio ad Dominum meum Deo Amicissimum Acacium Episcopum scripta est, confirmantem quidem priora C pitula, & fortiter instantem pro eis ; dicentem verb non se com
municaturum nobis, nisi anathematizaverimus Dominum meum
Deo Amicissimum , & Sanctissimum Episcopum Nestorium , Mdemqin; ipsius. Ego vero haec legens & illa , nimium incurri to porem , de incertus sum , utrum praefatus Sanctissimus Antiochemorum Civitaris Episcopus illa laudaverit, an alia. Dignetur igittit tua Sanctitas , quaeso Domine mi & Amicissime , hanc angustiam nostram solvere , 5c per Epistolam nos docere, quid horum sit verius. Dum vero intraverit vestra Sanctitas Antiochiam mox mihi dignare tua sςripta dirigere, & universi continuo pariter in rediemuri ' Orare verbpro nobis, & pro pia pace Sanctarumicesesiarium .incessanter,quaeso, dignare.
186쪽
Distola Bellarii Tharsensis Epistopi ad eundem Alexam
PEx omnes literas, per priores dico & per praesentes,cognos.centes ad integrum , Sanctissime Amice Dei, animae tuae pro pietate intentionem , beatificantesque tuam Sanctitatem de Apostolico Proposio , oramus ut nos tuae Sanctitatis vestigia consequamur, qud possimus & hostes adversos A-ostolico animo fortiter sistere , & eos qui ab incepta stabilitate esistunt, diiudicare similiter. Nihil eriim isti ab aliquo haereticorum videntur languore distare , quia dum necessitas nulla evenerit, confessionem rectam perdiderunt, fingentes iam AEgyptium Patrum fidem fuisse complexum , & priorem annegasse errorem. De confusione vero praesenti utatur quibus quomodolibet liberemur, atque in flentio convivamus. Et nos smilem habemus, o Sanctissime, voluntatem, & volebamus, sicut conscien- nostra testatur, conversationem in Monasterio asmmere, nisi nos imilis tuae Sanctitatis discretio detineret: Et non esse absque periculo crederemus Gregem nostrum absque violentia Sc neces-ltate deserere. Oramus Verd ut resolutionem vitae potius impetremus. Nec enim aliam solutionem calamitatum praesentium sustinemus, nisi ut liberati a praesenti vita eam , quae sustinetur, reci piamus,spem.
187쪽
CAPUT LXIX. Epistola Alexandri Epistos Hierapolis, quam rescripsit
Hellato Archi-Episcopo Tharsi.
IN praesenti confusione sanae fidei, & EGesarum Dei disse
sione , quorum caussam Cyrillus impius praebuit principaliter, nullam talem, si verum est,habemus mitigationem consolationemque , qualem tuae mc moriam Sanctitatis , & per sermonem & per literas addiscentes & pro pietate instantiam tuam , & duarum Ciliciarum consonantiam, & pro orthodoxiae Praedicatore concordiam, id est, Sanctissimo Episcopo Nestorio. Et Beati vos , ficut veritas habet , qui hujus cstis Propositi atque constantiae. Praestet autem Dominus, ut etiam firmamentum t tius efficiamini Orientis, & corum qui per diversas Provincias pro fide certant orthodoxa. Pervenerunt cnim , quae ad vos pertinent, in universam te ram : Quia vero cognovit Sanctitas vestra cx his . quae nobis innotuistis , quia haereticam Cyrilli Epistolam ad Sanctissimum dc Sacratissimum Acacium, in qua pro universis decertat haereticis Conscriptis suis , quidam sic justificaverunt, ac si esset Orthodoxa , rogo Sanctitatem vestram , ut quidquid verbo sive Scripto de hoc ad vos fuerit demandatum, non hoc absque inquisitione ac discussione suscipiatis , scd cum omni praeinquisitione perser te mini. Et primum quidem, ut quae de ipso dicant, ab ipsis quae ab eo diriguntur literis cognoscatis. Deinde non excusetis, qu tenus & duo dc tres ex vobis ad AEgyptum pergant, & si Orthodoxa sunt, quae ab eo dicuntur, renuncient, ut ab eis certissime de his, quae nunciata sunt, agnoscamus. Et si quidem consenserit sea esse, quae nunciata sunt,seu praeter Scriptum sive Scripto, cum sint orthodoxa & haereticorum Capitulorum negationem habentia , & praecedentium dolorum, tenebrosorumque Dogm tum
188쪽
tum ejus, & communicemus ei, & ample ctamur eum, & ejus genua teneamus , & nihil eorum , quae ad ejus honorem pertinent, omittamus. Si vero contraria significata fuerint his , quae dicuntur ab eo, habeamus qualiter cum conscientia bona , & firmitate, securitateque usque ad sanguinem fidem veram defendere. Cognoscat enim Sanctitas vestra , quia si toties millies esse illum diffamemus Orthodoxum, non tamen corrigat de praeteritis, nihil proficiemus amplius , nisi ut proditores rectae fidei judicemur. Non enim patietur de caetero , nisi ut cum majori audacia, cooperante sibi tempore , ipse quidem fiducialiter agat per haeresim, nos autem ita dedi titios suos in toto Mundo nodis detrahens asserat: Quippe quasi qui haeresim negaverimus,acquieverimus vero ejus orthodoxiae secundum ipsum. Olim namque, Olim votum est natum : Quia & his qui Romae sunt, dc ubique nostram correctionem annuncient. Quaeso igitur Sanctitatem vestram non transitorie , neque indiscussu acquiescere his , quae nunc nunciantur ab AEgypto ; sed, ut praedixi, omnia facere, nihilque relinquere eorum, quae ad laborem & opus , vel pertinent ad itineris fatigationem atque studium, ut uignoscentes veritatem, aut reve- .ra poenitentem suscipiamus, aut persistentem refutemus AEgyp- . tium. Sic enim & reliqua rectae fidei Permanentia Sacerdotium radicabitur, & nullus nos, tanquam si ipsi niagis quam Chricto serviamus, blasphemabit. Si vero Ic oportuerit per hanc perseverantiam & Provincia &Civitate , & vita carere , arbitror Sanctitatem vestram pro ne uni
uersa suscipere , & pati, & faccre , quam a sola spe nostra. dico vero, rectae glorificationis fide recedere , pro qua & Patriarchae,& Prophetae , & ipse Salvator noster est past iis , & rc liqui universi. Confidamus vero in Domino , quia habebimus cooperato- .rem & ipsum Dominum Christum , qui & nostri certaminis fau-.tor existet. Qui utique praestaturus est nobis, tanquam promptc pro sua fide certantibus , ut & pro Praedicatore Orthodoxiae , qui injustitiam pertulit, ad piissimum Imperatorum nostrum legatione
189쪽
Epistola Theodoreti Distopi ad Helladium Episcopum de
Himerio Episcopo Nicomediae. Et hanc,scut μως
TAciturnitatem praesenti tempore servare deliberans,invenirhanc noxiam nimis , serentemque periculum. Unde t citurnitatem solvens non prohibebo labia mea. Cum Propheta clamabo. Sed ea quae mihi recta videntur &justa , his qui sunt a tua Sanctitate innotesco , & a vestra San et itale,omni cum voluntate suadebor quaecumque expediunt. Igitur manifestum tuae facio Sanctitati, quia ex AEgupto missam legentes Epistolam , invenimus doctrinae Ecclesiasticae congruentem , & contrariam duodecim Capitulis e regione : Illis , quibus hactenus perstitimus ut haereticis repugnantes. Et deliber vimus pro Ecclesiae pace eos quidem , qui super his, quae pecca verunt, se correxerunt, in communionem suscipere ; injustae
vero atque iniquae damnationi Sanctissimi & Deo Amicissimi Episcopi Nestorii neque manu, neque lingua, neque mente ac quiescere. Iniquum namque revera, & ultimo supplicio dignum est illi quidem, qui Mungum confudit, & terram & mare turbis complevit ,& vix nunc expositionem nostram suscepit, impartire veniam ; illum vero , qui ab ipsa pueritia haec esse e doctrina do- cuit, injustae homicidali huic tradere interfectioni. Nam si imite quoque est istud , ac si omnes illos Deo Amicissimos perdamus Episcopos, qui nobiscum in Epheso, & Chalcedone, & Constantinopoli pro veritate certarunt, & usque ad praesens cum fervore certant. Et despiciamus leges , quae pro omnibus impugnantur ,& foris ab Ecclesiis degere compelluntur. Deliberavimus igitudnso prius vel AEgyptiis, vel Constantinopolitanis communicare,
190쪽
donec Prdpugnatores pietatis proprias receperint Ecclesias. Scribat igitur Sanctitas tua Deo Amicissimo & Sanctissimo Episcopo Himerio,& persuadeat ejus Religiositati, quia & pietatem non prodidimus, & curam fraterni amoris habuimus, & studium vo--tumque habemus aut cum eis traὸitos nobis Populos regere aut cum illis expelli, & quietem , quae absque periculo est, recipere. Et mihi autem intentionem dignare tuae innotescere Sanctitatis , Deo Amicissime. Nimis enim coarctor, eo quod nihil a vestem