장음표시 사용
261쪽
pacem , & liberare a scandalis nauhagantes per discordias Jc contentiones nostras, faciet bene ; si autem non vult , ego quidem contristabor, quod ita dispositus sit: Judex vero Deus est omnium. Nullus ergo mihi de caetero quaestiones importet. Clare enim sententiam meam a principio aperui & nunc nihil novi deliberavi, sed quae ab initio tenui,mox ut allatae sunt literae. Atque utinam possibile mihi esset, ut omnes, qui non consentiunt, conjungerem adunaremque Ecclesiae : Essetque mihi a Deo donata efficacia haec , qua me arbitrarer maximum ad aeterna reperisse remedium sive solatium.
262쪽
Epistoti Passi Em Ani Disicos, ostendens ejus in
Domino meo, dc propter omnia Magnificentissimo Μ
gistro Militiae Anatholio , Paulus clare sciens, quod Magnificentia vestra valde desideret cognoscere des rari Dei Pacem & ordinationem , notaracto , quae per Dei gratiam Berrheae una cum viro devoto Maximo Magistriano cognovi ex eis, quae scripsit Deo Amicissimus Cyrillus Episse pus: Quia per Dei gratiam propositionibus nostris assentit, omnia suscepit atque approbavit ex plurimis, quae I nobis sunt. Quomodo enim non ita faceret, cum recta essent Dogmata, &Patrum sensibus consona Pro quare, Domine Magnificentis sime & Gloriosissime , in omni voluptate esto, cognoscens quoi per gratiam Dei velociter in Oriente vestro & Dei Ecclesia ordinem suscipiens competentem , pace consueta fruetur , vestra Magnificentia magis,quam magni aestimante, ut coepta pax persemctum perducatur ad terminum. Festinat vero ad Berrheam D minus mens Sanctissimus, & Deo Amicissimus Ioannes Archi-Dpiscopus, ut manifestis sine de omnibus colloquatur & statuat. Dato enim per gratiam Dei principio , universa de reliquo ad correctionem persectam prona erunt. Vobis namque incolum bus, Orienti nihil deerit ad integram dogmatum emendationem, & omnimodam Ecclesiarum tranquillitatem. Haec scripsi sciens. quod ea, quae nunciata sunt, Magnitudinem vestram valde laetificent propter amorem, qui in vobis est, Dei, & validum atque ferventem Tolum circa Orthodoxiam. Praedictus vero Sanctis mus Archi- Episcopus jussit, ut per . nos haec bona nuncia vestra Magnanimitas disceret.
263쪽
196 Epistola, inquit, Crrito ad Rabbulam Edess num Dis
sum inuntiam quod omnitio non recipit proposiones, quae a Ioanne punt destinata. .
Jissimo & Amatore Christi Imperatore dirigente Dominum meum Mirandissimum Tribunum , Notariumque Aristolaum, Christianum virum, & pro recta fide valde certantem , ut ad pacem copularet Ecclesias, & scribente clare , quod Antiochenus deberet prius subscribere quidem Nestorii. damnationem, anathematizare vero scelesta ejus Dogmata, & tunc communionem nostram quaerere , scripsit ad me Dominus meus Religiosissimus, & optimus senex Episcopus Acacius incongruam quandam propositionem : Quasi ab Orientis Episse pis, magis autem,si oportet δicere,veritate in vorteret discere ab eis; qui ea, qu e sunt Ncstorii, saperent. Nam dum eos oporteret sequi quod congruits ex =uxta intentionem piissimi Principis, omniumque Orthodoxorum, anathemati Zare scelesta Nestorii Dogmata, e contrario petunt vacare universa, quae a nobis scripta sunt sue in Tomis, sive in Conscriptionibus : Et sic, inquiunt, Ecclesiae communicabunt ad invicem. Hoc autem clare dicere, est , quod oporteat nos restim Fidem denegare, & Nestorii consentire blasphemiis. Si enim nostra exterminamus, quae se bene habent, & inexprobrabiliter asserunt veritatem , &rectae Fidei militant, approbavimus ea, quae sunt Nestorii , Ec erimus admirantes ejus insaniam. Sed illorum quidem propositionem intelleximus. Contristati enim sunt, quod blasphemante Nestorio, ab Orthodoxis contra eum sermones scripti sunt, & epistolae.
Qualia verb& nos scripserimus , sciet tua Perfectio, dum legeris paria eorum. Ob hoc enim tuae illa Relistiositati diroi.
264쪽
eum misset da Andrea, b de Germaniciae.
V Alde confusus sum , cognoscens ex literis tuae Sinctii
tis illum, qui est Germaniciae, & eum qui est Samosa norum , semet ipsos a sancto vestro dirupisse Iudicia. Non crederem, si id nuntiaretur ab altero. Vetum . men & nos haec ipsa pertulimus ab Alexandrino & Rossio. Rel, qui enim cuncti per bonum Deum & sanctas orationes tuas fi mi persistunt. Qui vero sunt in nostro confinio, praecipue qui Montana habitant, quibus & in Cappadocia & in Armenia negotiandi necessitas, multa millia malorum sustinent: Eo quod imihi Caesareensis scripserit,& a me nec Rescriptum potuerit impetra re , nec ut ipse susciperem literas ejus De reliquo igitur adversus nostros implacabile praelium assumpserunt. Seu rogo Sanctitatem tuam, ut assiduas pro nobis preces digneris effundere: Ut & ita dius in semet ipsum nequitia convertatur, & nostri perfectis E
265쪽
Epistola, inquit, Theodoreti ad Helladium, indicans quia
non obicessi rat ab illis, quae inter i os semel in nego
tio con enerunt, neque in vstitiae . quae in illam
Iet Ionam cin is est , acquiescere
patia . QV pd0 p cipue literarum consolatione nos oportuiTe
frui, vehementior quippe nunc est crecta tempestas, tunc & ipsa fraudamur, & damnificamur ea, quae nobis sola supererat. Ego quidem semel secundoque scripsi. de his, quae Vertuntur, & poscens commune consilium , & manifestans sententiam meam,& claram mihi tuae Sanctitatis inten tionem rogans , & nec semel impetravi Rescripta. Unam verbsolam per totum tempus commendatitiam suscepi Epistolam. Et valde me obstupuisse consiteor. Vereor quippe , ne qua adve sum noraccusatio Veniens, opus namquctale multorum est , licet semper, praecipitc tamen hoc tempore,tuae Charitatis turbidaverit puritatem, suadens quod relicta acie dedititii fuerimus essecti, Sc quasi quidam multi pedes aut chamaleontes colorem secundum petras & folia verterimus. Unde ad has rursiam literas venio , ac rogo ut Sanctitas tua e dem sit circa nos. Adjuvante siquidem gratia Dei, non imitamur varios reumatum cursus , qui inrerdum quidem huc, nonnunquam vero illuc recurrere solent, sed sestinamus in eis, quae a principio deliberavimus, quae recta su nt, permanere , &tristia, quaecumque venerint, sustinere , & nutum desuper exspectare. Unde eam quidem . quae ex AEgvpto est directa, Epistolam , quia orthodoxa, recepimus; mercedes vero , quas pro eadem sua re
266쪽
cta fide poposcit, qui eam vix tandem discere valuit, ut odiosam Deo, & abominandam sumus aversati. Nam quis unquam eorum , qui sub pietate nutriti sunt, me cedem rectae fidei homicidium postulavitλ Vel quis tribuit postulanti λ Aut quis veracem appellet eum , qui sine mercede hon
rare noluerit veritatem p Demus enim non esse malam , quae est petita, inercedem : Docuerit. Mihi enim videtur nec illam n
minare persectum , qui propter Regnum Ccelorum virtute an mi pollet, sed quem boni detinet amor, & qui bonum propter ipsum complectitur. Et testatur hoc Dominu ' dicens ita : qui Aligit me , implebit Mandata mea. at non ait : Qui desiderat Regnum Coelarum. Sed, qui diligit me. Si vero & meminit ubique mercedum , aliquando quidem dicens , quoniam ipsorum est Regnum Caelorum , aliquando vero , Quia ipsi hareditate pol debunt terram , &quaecumque sunt talia , hoc facit ostendens propriam largitatem,& animas fastidiosorum ad bona sustollens; persectorum vero est proprium proclamare : Mihi vivere Christus est , ct mori lucrum. Et ego enim non tantum ligari , sed ct mori paratus sum pro nomine Domiti nostri Iesu Christi. Et complaceo mihi in in mitaribus , in posecutionibus. a. r. 11. inseditionibus , pro Christo. Quando infirmor , tunc potens sum. Sed iste orthodoxiae Assertor, seu Praeceptor egregius, mercedem O thodoxae fidei expoposcit. Et mercedem scelestam, &- bestiis
sanguinem potantibus condecentem. V erum clamemus ei: Quia Diis tuis culturam non exhibemus.Et im ginem, quam statuisti, aurem non adorabimus. Talem tenemus sente
tiam, Deo Amicissime Domine. Nullus igitur nos apud vos in petat, velut alia sapiamus. Sed orate ac deprecamihi Deum , dc animam nostram, quae infirma est, roborare, & corpus, quod ν vitet est dispositum. Dexter enim pes meus torpore detentus L cto nos rursus affixit. Sed novi, quod & hoc utiliwr atque sal briter dispensaverit universitatis Inspector. hin
267쪽
Cilice* conmenire pla erit. IN omnibus gratias agimus communi Domino & salvatori
Christo, qui nos dignos fecit propter desiderium. sui, de piae fidei confessionem, in medio ebriorum plurimorum spiritales amplecti vigilias. Magis autem gaucemus, quia instar Capitis tuam inscribimus Sanctitatem in certaminibus: Quae hic , qui tentationes exercitari permisit propter nostrorum multitudinem delictorum , hoc quo voluerit modo, ipse compescet. Maxime si pro pietate certantes firmo statu Adversariis resistamus. Quia vere, consequens erat, ut postquam cognovimus exe- crandas impiorum pactiones, colligeremus Deo Amicissimos hujus regionis Epicopos , ut deliberarent una nobiscum, quid sit . agendum , hoc facere Deo propitio habemus paratum. Ea verb. quae tali Episcoporum Synodo formari contigerit, nota utique faciemus tuae Sanctitati. Ora pro nobis Domine per omnia Deo
268쪽
Epistola, inquit, Naamini secundae Cilicia a d Alexam
drtim , qtia indica vis, quoniam con ementes certa
Uoniam nihil eorum, quae hic fiunt, tuam utere convenit Sanctitatem, necessario & nuno, quae statuta sunt a nobis, tuae Sanctitati innotescere festinavi. Quorum direxi & paria. Dignetur ergo, his inspectis, Religiositas tua, quaeso , huic caussae auxilium ferre , tam per sanctas ' orationes tuas, quam per eam, quae tibi inest, boni constantiam. Universam tecum constitutam Fraternitatem ego.& qui mec . . . sint, salutamus.
269쪽
CAPUT CXII1. .... 2oIS nodus Ana arben O. Sancta Synodus see nra cibicia, . O ter gratiam Dei in ana arbo Metropoli convenit , interlocuta es qua su secta liunt.
' rota immodica perturbatione contra piam fidem , & ii, . i famibus vocibus aures hominum circumson aptibus, ex U literis piissimorum & Amicorum Christi Imperato-
rum , quae omnes Deo Amicissimos Episcopos pariter convenire iusserunt, ad Ephesiorum Metropolim venimus. Sed Cyri ilus, Alexandrinorum quondam civitatis Episcopus, manu, qua Patrum in fide non permanens eam duodecim Capitulis con
'movere tentavit, dc Anathematismos adjecit, per omnem terram
. monstrans propriam putritudinem : Hic priusquam cuncti Deo Amicillimi Episcopi convenirent, circa quod Amicis Christi ii stris Imperatoribus placuit, praesidens ex authoritate Concilii' usurpavit sibimetipsi Judicium, & caltamnia circumvento Deo micissimo Episcopo Nestorio, qui & absens erat, nec si fidei pie-
, late recesserat, ut putavit, condemnationem supposuit.
Nos igitur , qui undique conveneramus, Orthodoxi Episcopi ex Orientali regione, diversisque Provinciis, deposuimus elim , alienumque inacerdotio fecimus , una cum Memnone Ephesio , qui Min omnibus ei cooperatus est , & impiam voluit haeresimi roborare. Reliquos vero, qui eis assenserunt. , communione privavimus, donec suum cognoscentes errorem , . impia quidem Dogmata Cyrilli anathematietaverint, fame verb Patrum consessioni acquieverint. Haec dum cognovissent Amatores Christi Imperatores, atque apprθassent, confirmassentque damnatio- nem, quae super eos a nosis facta est , jusserunt unumquemque Sanctorum Episcoporum ad propriam reverti Provinciam. Vertim quoniam nunc convenientes in Anaorbo Metropoli. - . Prupter
270쪽
CAPUT CXII. ,.. ΣογEpistola, inquit, Naa inisectinia ciliciae ad Alexam
rum, qua indica is, quoniam con ementes certa quadam risinteriint de caussa, quae Gebathr. . '
ni in nihil φprum, quae hὶc fiunt, tuam latere con
venit Sanctitatem, necessario & nune, quae statuta sunt. a nobis, tuae Sanctitati innotescere festinavi. Quorum direxi & paria. Dignetur ergo, his inspectis , Religiositas tua, quaeso , huic caussae auxilium ferre , tam per sanctas orationes tuas, quam per eam, quae tibi inest, boni constantiam. Universam tecum constitutam Fraternitatem ςgo , & qui mecum sunt, salutamus.