장음표시 사용
41쪽
Democritus, cum diceret Brutorum GγLo esse τ& τῖσκκνεὼμ ει θεν ii, homulum vero H τg,ε- ευτμου lis. Pro inanimis autem tale vocabulum usurpatum ab Aristotele uel a Platone nondum uidi, quod tamen de nobilitatis vocabulo a Latinis saepissime factum esse constat.
etymon: Clarus, generosus. SI suscepto muneri deesse nolimus, cum triplex sit
Definitionis species, omnem Nobilitatis tradamus . Oportet. Omnino enim egregie g Averroes Definitio. . nem agenti naturali compara-sgII. ean, in prες Hic quantum dat sorma .tantundem eorum tribuit, quae formae sunt consequentia. Sic Definitio quantum naturae definiti aperit, tanis' tundem eiusdem accidentium patefacere uidetur. Et hoc illud principium est, quod num bene. sit positu ita cognoscendum esse prius in quocunt scripto uersemur . quam ad sententias ipsas, uel earundem inter se sonsensum respiciamus, Plato b monuit: alioquin enim
... . mala definitione constituta,con-
cra ros sequentia multa inter se & cum principias illis consentientia subnem etiam possunt. Et quod ad nomen tuγὰμα, quanquam integram muculentam satis etymologiam secum afferat, ac proinde
42쪽
seipso notum si, non inutile tamen erit, si a nobis hoc loco paulo exquisitius, quam ab aliis factum esse uideam, ponderetur. E. ergo dictio, idem significat quod i ἁγM p, id est, bonum, aut quippiam h το επαινετορ οσπουδαῖοp. At γενομ accipitur
Δ litam, id est, unde ortus principium alicui est ab eo qui genuit: quanquam & Dro prima significatione accipi quoi non incommode possit, id est, pro multitudine aliquorii qui ad unum aliquem ea societate q uae ab illo ducta est,& inter sese affecti sunt,
nec non cognatione quadam coniuncti. Hanc certe significationem a Aristoteles istis expressit verbis agens . . de uobilitate, ο ιδωιν ἔπι γε- a L O ω πολλοi mrουλειοι πεφυ κα- ἐγγλθαι. & , alibi, ἐτι di πολις η γενων νώκομων κοινωνG. Clarius e item ibi, si iba Lib. I, pol, ωλ Duo ς ub g καλουσι - συγ ενῶς. sed Lib. p. Et hic. cap. t. τουτοις , κοιὰν το γε . & in Politicis, praesertim libro quinto atque In d Rhetorica ad Alexandrum idem saepius habetim ν c., Ψὶ imo & aliquando ab eodem m.
43쪽
qui ex bono genere est: alii dicunt, sex ampla familia, in λωψμ . ς si inmo geni e uel ioco natus.
quae omnia eodem recidui. Haec
ut uera sun,tita illos arguunt inscitiae, qui omnino affirmant Nobile, quatenus hodie communiter ad familia dignitatem si mificadam usurpatur, hoc ipso dici, quod uotum& illustre sit. Aliud enim est Aristotelicui proprie respondet vox ipsa duntaxat Nobilis, aliud υγε- , cui significatio eiusdem vocis,prout hodie cum Iominem vocamus Nobilem, accipitur, proprie qua drat. In summa,re& significatione Nobilis idem plandac , voce idem ait γvini γ' cst. g Aristoteles γνως;-ς Vocat eos, qui in ciuitasgJ Li, .pοι cap. 3. te, propterea quod aliquo excel. H. cap. lant bono, ut κατα μεγίθη τῆς οὐ H es et πλουτρο ηευγενε:ας ecce quomodo non idem sit ευγεν, et quod γοῦ καρέας, eminentiores & cogniti magis habentur. Si placet,vocemus Claros: quibus b plebei & obscuri homines ab eodem praeceptorern Lib. s. pol. cap. 3. opponuntur. Quapropter etsi ter. pol. cap. demus Omne nobilem cite Clarum siue Vulari ορ. quod tamen nonnisi respective accipiendum erit)non tamen omninuel Claziret, ir Mo il Sunt enim in I Gbuipub.& diuitiis & virtute & doctrina clari, qui tamen pro Noti libar nun hab intur. Verum est igitur quod i Plato alicubi scripsit: valde lubricam & fallacem
quaerere naturam earum, potiusquam per res ipsas. Qiud enim M G Hώτυ σέολὼς ὁ πια
44쪽
M tu e Annectam his auream eiusdem sententiam: Tu ουν πι μυοτι μάλι τα δἰ ὀνοματων τοῦ π γματα μα
Iib. de cogum in cur cu. αν κ*'ψ ε ταφετερα η selec. cap. z. item lib. de σις θ εκ τρο εικον μα θάνειν α ord. lib. suorum . item Eis τε ἀυάω καλως εικαςαι lib. desophi in uoce coni. His αψειαν ης η εικων; -- τῆς item ArisOt. lib. z.pb. αληθύιις αυτίω τε αυE Eta δε μ' - . εικ ονα αυτῆς, εἰ προποῖος ειργα i3 Nec minus recte Hippocrates ante ipsum,quanquam , , -- - obscurius dem significauit no- - bis his verbis, οἴειαι, εγωγε via ονοματα αυτῆς, δια τοῦ ειδεα λασειν. αλογον se απο τωνον μάγων δ ειδεα ηγε Θαι βλα νειν, GH αδυνατον .Et sane mirum est Tiraquellum tamen ,& tot alios inaterpretes, istius loci testimonio ad explicandas nobilia ratis partes esse abusos. Dia irar ill nra si 11 iram rim illa tent. ut affirmet, adducit hunc locum, in quo tamen
virtutem g neris 1 iam frustra disputet postea,de priuilegiis & praerogatiuis nobilium: nam nobiles ista simiscatione tant myhnes paulo ditiores, eruditiores, vi tuosiores, & quicunq; secundum ali tuam πολιτικbus Νει αμ p xl l Aristoteles loquitur) paulo superiores h GL Ly pH. cap. hς' Rr d nos reprehendere hac disputatione nolumus, cum tamen possemus bona
τυ lar utra agitur tantum, non συεν i. Dicat, se obile accepisse prout a latinis accipitur, nempe quia conici.
45쪽
conscientia multos. Rectum m cognitum iudex erit sur& obliqui. Quorsum haec dicta mJ Aris'. ib. cap. s. sint, intelligent ij ad quos perti-Gatin.lib. de vi doct. nent, id est, qui non rebus sed vocibus philosophari uolunt. Nos ad nostra reuertemur, a & imitati praeceptorem, - postquam planum fecimus quae Da x. 7 μ μ λ . lit in es ipsi nomina distinctio, non amplius de ipsis laborabimus: nem enim effingere
noua& rebus dare in praesentia uolumus. Certum est illud, Italicam vocein Gentit' hilomo , dc Callicam Gentit' homine cum graeca magis conuenire. Illa uero quam communiter usurpant Hispani Hidalgo agraeca remotior est, quanquam rem te fana explicet adhuc magis, quam Latina, Significat enim quasi Hilo hoc est Filius, o algo, quod est multum. Nec vivi Eliu quocii uel Cenerosus idem est atin eodem fortasse modo quo Troo ετρο & a uel RIocius T. & εκόσι aidem censentum Non omnis N DI Lib. 3. Eib. cap. a. bilis, est Generosus, atauis tame
cap. M Cou ros ς mr Ilio itur Nohilist Nol, lirnu in virtute Ceneris posta est. Ciln rcista et Indi m iri oci. ne a natura generis
descistat. Et nobilia dicitur, qui est ex bono laudato F genere natus, Generosus autem qui sui generis bonitaten r& facta imitatur, uel a natura suorum non degenerat, sed relictam sibi a maioribus gloriam & virtutem tuetur. Poterit igitur aliquis non eo generosus, qui tamen non desinet esseseditis: quemadmodum etiam esse b medicus uel geometra non dςsinit aliquis, etsi sit
homo nequam. Verba sunt c Aristotcli , ιυγενις μυ Π
46쪽
NOBILITAT S. 27 GJ Plutarcb. in lib. ἐπει το si ἁγαθου γενM: rεννιιιον δερ ηο - το μη εἷςάμενον - της αυτου φυο sed lib. i de hi au. cap. i. ως. eadem plane secundo rheto- Lb. 2. rhet. cap. is. ricorum libro repetiit. Cum igi- tur lib. t. d Politicorum, ibi, πο
sic loquentem audimus, meminerimus eius quod paulo ante de particula γcνω diximus, ait illius regulae quam alias annotasse me, allatis exemplis recordor. Quia haec vox Caussa id omne significat apud Aristotcilem, quod ista vox Elementum , Elementum tamen nunquam apud eundem significare totum id reperitur, qu0d Caussa significat, iecirco peculiare aliquid Et menti vocabulo designari certo constat. Idem de Nobili dicimus & Generoso. Non est etiam tam absurdum uel inusitatum ante & postquam nomina inter se finiti- . ma distincta sunt, obiter iisdem promiscud uti, at p in rhetoricis praesertim,ubi res tales ad viuum resecati noest opus, cum a ciuili multitudine, apud quamdem strat Orator, & quae de rebus aded exquisite non olet inquirere, pro iisdem habeantur: Sed ad istulocum ex rhetoricis, planius adhuc a nobis infra respondebitur. Et Plato in priore Alcibiade ait alibi passim γενναῖον delaγεια pro eodem habet. Nobis autem qui ex proposito de nobilitate disputare uolumus, proprietas vocabulorum omnino monstranda fuit, & retinenda. Illud postremo notabimus, appellationem tu ris 2 apud D a Aristo
47쪽
Aristotelem semper in bonam accipi partem, Genero autem etiam in malam. Sic Lupum j vocat Generosum,. quod non desciscat a sua natura, Id L de his. an p. i. quam tamen his verbis descri- bit , κὶ ἴγsta D ε raed-
λαοὶοὶ λυκγ'. Apud Latinos bili appellatio
quam supra monstrauimus. Nobilem ipsi hoc uno definiunt, quod notus sit. Ex quibus colligitur: Non mulistum esse ipsam pςr se Generosi denominationem, imonet Nobilis, ea quoq3 significatione qua ιγενέα respondet. In priori verbo latent insidiae: alterum quanquam sit liberalius, non multum tamen ad gloriam secum affert. Maximus certe illi honos adhibetur, quem Nobilem simul & Generosum nominamus. Isto titulo nullus dari maior, nullus honorificentior homini ab homine potest. In isto continentur omnes alii, Magnificus , Prudens, Sapiens, Doctus , Illustris, Excellens, serenus, Altus, di si qui alij sunt huiusmodi,a nullo alio continetur ipse. Se ipsos igitur fallunt, qui posthabita luce ac veritate reru, umbra & fumo vulgarium Ititulorum quorudam, quibus obscuratur fama potius m millustratur, hodie tantopere delectantur. Vbiq; nunc abusus obtinet: nobis tamen si non loquendi, at sen. tiendi saltem cum sapientibus integrum ut spero) relinquetur. Resormare mundum nolumus: dicere dun. taxat quod res est, habemus in animo. Nem enim superlativa ista Illustrissimus Evcmi rim Mimi ac simus, Attii simus, tantum re vera dare Princini nos- sunt, quantuni illa Nobilissimus Generosissimus*.
Sex ipse Galliae cum in sermonibus familiaribus iura-
48쪽
mentum ut fit interponere aliquando uult, non alio uti solet noc a suis maioribus ipsum accepisse aiunt)quam For de Genti homine, quod multis quo P It liae Principibus eadem ratione usitatum esse constat, Λ' se da Gentir liuomo. Sed istud tamen non satis etia' am esse ad fidem faciendam, & antea diximus, & exsequentibus magis liquebit.
Quid sit Nobilitas, Gloria: Natura Pa' renturi in Fili js: Origo Nobilitastis. Variae causiae cur No; - biles degenerent. Nothi.
NVnc si alteram definiendi rationem sequamur, nomale ut arbitror, hoc pacto Nobilitatem definie-
imus. Nobilitas est Dignira et Gera rix r Annsans in pos. qui ex tali genere t mrim ortum Hircuri r Dignitatem
quidem statuimus, quoniam Nobilis hoc ipso quod nobilis est,splendorem & lucem quandam affert secum, qua dignior est & praestat ignobilio Qualitates hasce a- .nimi corporeis istis accommodatissimis exprimi a nobis , rerum intelligentes aequo animo, quod scio, patientur. Et a Euripides de nobili loquens, ait, γα μω In Ber ruboriri si . utum. Ru praestantem: & alio b loco, λαια-s,d In Elictra. Ἱοι γ bς γίνω γε, quas gen D a re sple
49쪽
re splendidi. & e Galenus de nobilitate agens, his ipsis
utitur verbis, Περοφα vi sed insuas ad art. . . τοὶ . & paulo post, olgi ε Εἰλα' op ηγη διασημπ τῖ g ni: . Alii dicunt ornamentum sed eodem haec omnia recidunt. Et propositiones illas quas omnem docendum praescire, non modo propter earum euidentiam, sed etiam propter usum necesse est, Axiomata eo nomine uocan
δουν ἔπωλ &. Sed clarius in libro g secundo rhetor.
sga p s . i. Vnde autem talis praestantia dignitasq; nascatur, in sequentibus aperietur. Guneris ignitatem esse dicimus, quia si genetia non sit, nullam constituit nobilitatem . quemadmodum particula etiam ipsa t. y usu demostrat. Aristoteles nusquam de nobilitate sermonem fecit, quin istam particulam immiscuerit quoi vel ipsi aequivalentena, nam etdογό-
v Aa, Mχ αρ Erota & Λς Esset vi pro codem accipit) Est enim totius rei cardo, ut paulo post audi mus. Loca describere, cum tam multa sint, superstitio-
50쪽
NOBILITATE. 3 al sim fortasse uideri posset: fatis erit rem indicasse. Ac pr'inde reprehendebatur ripides & quidem iure, qui alicii bi g dixerat , Nob 1lom mori qDi rnatori iis J Infrag. δε hobil. icti go iam temporo Amri eo . Ibi d qui vir bonus ipse simpli-
sp υτ ita Oi rivi ci-ρ asinqui o ξεντες .Plato quo p in ι omnibus locis, quibus nobilitatis meminit, eandem vocem retinet, & Vi Alcibiadi. uel idem uel alius quiuis fuerit, ' chβrmidem. Nobilitatem i desinit. visis
ruris DGhic dWnt; α qui uel nobilitatis vo
. . . cem efferre duntaxat norunt, tale quippiam ipsa significari confitentur. Hinc ratio eli- η cItur, amobrem nobiles cum Reipudi administratio- nem arr 'gant, eo etiam iure utantur, quod Aristo verbis attigit, πολι eti-ol γ moioτεροι up ἁγεν p. Nam apud a D: '
habebatur, qui patre di matre ciui Iet: b apud alios autem qui & gruma di proaviim & atauum utri Lib. 3.pοι cap. i. habuisset ciuem : quam definitionem ut non probat Aristoteles. ilon explicantem ciuis naturam , ita etiam non improbat, quasi ab usu administratione ii ipsa Reip. no alienam. Nobiles ergo, Quia hoc ipso nobiles domi sua, nidi putantur esse, quod multos auos in ciuitate ha- buerant, iure se πολύτας μαδ ni appellare possunt, eoin nomine de principatu cum ignobilibus in Rep. con