장음표시 사용
51쪽
1s , a Nur Nos cuΑRAeTER ratem habebant Metu tamen latiori ex ineerto actus, enim iE credulitate, quae error magis est, u m culpa, εο quidem in optimi cujusque mentem facit irrepit se repentesa comitiis proripuit Fama mali celerior, quam boni, ad Raneae amicos detulit, quam apprimesin consider tum sicinus ipse patrasset . Gravissimum indὶ moerorem, susceperunt, timentes, nὸ viri aemuli oblata uterentur occasione ad Lmam ejus violandam. Scripserunt, certis se autoribus coim,erisie, eum falsis des usum rumoribus vere tum concessisse. Quare elerrime regrederetur. Glori lius ei multis futurum apud optimum quemque, si hominiabus serendae in alios invidiae artificibus obsisteret , quis in sit erga brtunae daret. At Rancaeus, qui consideratius ea, quae evenerant de humanarum rerum fraudem , de inconstantiam perpendebat; nulla re adduci potuit ut pedem referret. Quin etiam amicis reposuit, se , cui pluris erant rectae conscientiae fides, ω praesidii, quibus septus erat, quM omnium sermo, richil equidem re mi dare; sed eavere omnia debete. --minem potentis tutum aggredi proinde tutam , e liberam ab omni discrimine nullam rationem esse sibi, quemia toties conatibus adversantem potentiores inspexerant. Non omnia licet me clare gesta, omnibus aeque suavia esse Se prae aliis virtutibus, sine eritatem coleres nihil ideo sibi sperandum. Perstinuansbi esse, praeter culpam, qui se percutierat, homini accidere nihi posse, quod esset horribile, aut pertimescemium . Ideoque se tranquillam , de
ab omni cura vacuam vitam vivere Talia Rancaeus ad amicos scribebat, quies, ut opinabatur, mente consistens, quamvis ente Divina manu, excubaret animo, nec quietis partem ullam caperet. Seio quidem ipsius gloriae, de
52쪽
uinutibus invidelites , variis hanc historiam figmentis vitiasse sed ea ade lauia sint , ut illa reserre pigeat, nedum
refellere Ranexo stolis hominibus tribuenti casus, quos tribue re debuisset Deo, qui nolebat, eum securas dapes caper . humi a centem , amariorem Mundum est etiam fecerunt.
Aberrationem a dolore , langoribus captabat, aut agitando feras , aut conquisitiis mi epulis mensas amicis ex miendo, dum abreptos praematura morte, aut sertuna du riore conflictatos audiit quosdam, cum quibus conjuncti Gsinis, amantissim vixerat . Sed de is in graviori vitae periculo versans vereti, ubi nullum periculis loeum esse crediderat, cognovit calculum bene ponenti, ubique naufugium esse.
Venationi operam dare cum amicis destinaverat animo, iam perstrepentium, Se tumultuantium in condicto ad venandum loco quem sibi domini jure receperat, venatorum fiemitus ad aures ejus accidit. Iracundiam exestavit ausum. Erupit illic incomitatus, S ad Iocumstre pitris pervenienti importune se ostenderunt plerique ex nobilibus accolis, quorum agmen ducebat unus , qui insaniadis, quae singularia vocant, certaminibus claruerat. In ilialum excandescens insiluit Rancaeus exarmatus, spoliavitque armis hominem, quem nulla vis coercere valebat.
Hinc illa a Ranem Divinam quamdam virtutem ipsi opitulantem confessu est necem depulis: Rancaeus autenti sedato considerans animo in quantum vitae discrimen, nisset, gratias egit Deo, qui Angelis suis mandaverat, ut in tam arduis viis illum custodirent. Ut bene posuimus initia , sic cetera sequuntur. δmiremur ergo persectam fuisse Rancaei morum mutati Dci nem,
53쪽
nem, iuvingrati iniim sensis inchoanant. Itaque tune coepit cor eius salutis semen concipere, quod superpositisai antis inimicus homo su are conatus est. Nec mirum id videri debet ranimvero peccati erroribus caecata mens ejus tenebras sibi offusas non solum discutere recusabat, sed iis admodum delectabatur Lucem respuebat nitidissimam: in blandesveteris morbi contagia es,repserant , ut languoris causas amaret.
Vias fluit ingredi Rancatisflatuit, ,-- ελ. furis,
perituris, Mucium remittere Incitamenta plurima lapsorum a mollitiem morum.
Mi ei, Ite et, &sibi ipsi dissimulate tentaret Rancaeus vultum fingens maximis instabili fortunae documentis, lubrica vitae periculis, aeternae vitae consideratio ne,3e timore ereptam sibi esse cordis pacem; fateri tandem aliquando coactus est, se nihil in deliciis, praeter fit idium invenire . Tempus acceptabile , die Calutis adveniebant, in quibus neinini daret uillam offensionem , nec ministerium ejus vituperaretur Deo bene iuvante aperiebantur
ejus oeuli ut rideret 1iihil stabile esse posse sub fugae tempore, nullam cassi inagnam securitatem esse, ubi perie litabatur aeternitas de ii acumen ingenii, animique aliatitudinem prodesse sibi turpiter in doctrina pietatis erranti. Animum ipsus vehementer conturbabant opima , quae iunior obtinuerat beneficia . Unde illum ingentes sollicitudines exedebant. d novissim Solem ipsem, quasi supe
54쪽
R P ARMANDI IO BUTTILIERI RANcΑ3. 29 obse vanda eli procul dubio responsio data a mkoiarum cuidam , qui, ut ejus animo tranquillitatem afferret, plurimorum beneficiorum possessionem, consuetudine multitudinis exemplo confirmaverat Scias, repositiit Raniacaeus, cirantium multitudinem , errori non parere patroe. cinium Consiuetudinem sine veritate, vetustatem erroris estes. Supremos Claristi Vitarios Romanos Ponti fiees, qui nee fallere,nec falli possunt, a plurimorum simul benesciorum uni collatione, citra gravem necessitatem, semper alie
nos fuisse Varias ea de causa sacras leges conditas, quibus lagitima inlinunitas robur addit ac limramentum: Viros
Ecclesiastieos, qui salsi quidpiam adducunt, ut si is legibus
selvantur, eam sibi ruinam arcessere, quae non homini, sed Deo mentientibus imminet roalium praesecturam praedam effeci Nihil indignitis, alit miclla tu esse polis, quam ii inerti, te inutili Iericolaria, sine cralsa, conferant ut be nescia , quorum redundantes proventus vix ratus avidi cupiditati suffcientes , plurimoriim uitentum vitae s Mntandae suscere potuissent si io, addidit Rancaeus, me sic loquentem, damnatorium in me ferre iudicium Ue rum perspicuae , t exploratae veritati nequc repugnare Collata in illi equidem sunt iuniori, te inexperto varia, quae obtineo, beneficia. Hinc me de ambitu defendit saniorum inficia iuventus:sed protractam nimiiim possessionem damnat oculatior adoleicentia.
- . Ad maiores ipsum redigebant angustias,doloremque cumulabant Ecclesiastica benescia, quae iure fiduciario possidebat. Quod Pontificis Romani stupremi auctoritatefietat factum damnare sine gravi piaculo non poterat Vertim angebant eum speciosiae quid em in reipsa sutiles cause ad nominationem a Prineipibus iris extorquendam.
55쪽
scopus , quem consuluit, molestis Iam illum animi penurbatione levaverit ut potius severioribus respons s conscientiae stimulos auxerit . Itaque asperum jugum dedurae servitutis pondus esic Rancaeus perspexit, ambire terretia , quae tantam possidentibus molestiam procreabant, M summo bono plerumque avertebant. Scriptis ejus consignatam habemus rem primo aspectu lavissimam , sed exquq uberrimos percepit fructus Vir electus, cui omnia cooperabantur in bonum. Die quadam,
inquit, congressisinum Opilionem init parenti agri pia
Diti gregem agentem , assero tempore, quo coactu uerat ad conquirendam a tersus pluviam tempestatem sub arbore procera defensionem. Insolitam in eo peciem, ut mihi quidem iidebatur, obser*ans, vultumque maximam pacem, tranquillitatem cordis eserantem, annos; aginta natus erat ab H quaesi, num quamdam ex quotidiana et ivendi ratione oluptatem tauriret lasse veri re-Don it mibi se summam in ea quietem reperire. In agendis simplicibus, re innocentes iis vibiasse eonquiescere
meh/menter Sibi dies tanquam momenta temporis evansere Tamsuavem e sibi, quam sequebatur, conditionem, ut terrenis omnibus illam praeponeret Regibus tantam, quanta Dite esticitatem nec titiam esse concessam S perfAὶ, is cum utit elicem esse . Et incite terram cum celo se commutaturum, nisi campi Occurrerent, in quibus gregessibi crederet agendos. Haud dissu iliter Augustinus inlitans honoribus , lucris, patiensque in eis cupiditatibus amaris imas dissicut
tales , Deo propitio, veram humani generis miseriam anini advertit occasione orationis, quam in laudem Imperatoris
56쪽
R P. A amni Io: BUM NEM RAMAE . Itoris valentiniani recitare paraveratimni enim per que imdam vicum Mediolanensem traii et, obvium litabuit meam dicum insigniter saturum de curata cutedularior in . Hune omnibus helitiis laetum videndo, vicem siuam, amicorum valde doluit Augustinus quod doloribus insanarum cupiditatum non vellent aliud, quam ad securam laetitiam pervenire quo mendicus ille jam eos praecessi icti, nunquam Drsumi hic rem 'ti Ramantiri coniis fit, ita, Ausuaridium commoverat.
Umore Domitu, horrore ante actae vitae, seccati perfusium tune se eo vidit modo Mneaeus, quem postea disertis verbis exposuit Diam cordis errores sequebar, inquit de se loquens, non filiam iniquitatem quasi aquam bi
bebam merum etiam tanta erat animi mei caecitas e codidis durities, ut Iectis, Ah auditis depeceato tam levemfaeditatis ejus deam eformarem, metumque conciperem , ut multo magii inde retis esseereri edum adseriorem I gem redire conarer Tauri miliud tempus advenit in quo Pater misericordiar- , es Deus totius confilationis ad me conisesus, propitiis oeussi aspicere me dignatus est. Praecipuo illosis Ma pectu nebulas , is tenebras anima mee luce em seu rei a Mustrante ea die Elucentes, monstrum illudinfandum consederatius sum intuitur, qu eum ad illud usque tempus tranquiliam, es pericuissem, vitam duxeram , ub immanitatem rem rabiem illivi ignorarem . Ab si Deus peceatoribus Uenderet , siciis ostenssit mihi, furiosum, cui se eo mira adjungiam , d --κem; corda eorum e dubio, prae timore rigerent Iolisque misericordiae miraculis mortem fuerem.
Ciam novas sibi vias calcandis ita us praescribe
57쪽
3 GENUINu CAARA TERret Vir summae autoritatis agere eum ipse voluit deis, tinendo , designata iti Ioeum Avunculi successione, Turonensi Archiepiscopatu . Quod ut consequeretur, fidei, --cti,ac amicorum proditio ab eo requirebatur solita Aulicorum ambitionis idoIo facrificia. Insita generositas Rancaeo, qui res fluxas de caducas jam Deo postponebat, no sivit, ut rem detestandam indigno siletitio premeret. De pretio ad obtinendas infitias proposito , ceu de gravissima iniurii sibi illata, conque thus eth: Omnique alleveration assi a.it, se eo in amicos animo allectum quem neque
inflecteret gratia, neque potentia perfringeret, neque prinpositae dignitates, aut blanditiae emollirentur. Deus, qui uberrimum, ac praestantiissimum luctum recte operantibus largitur, tam egregio perpetratoctein re, uberioribus ipse ni gratiis eum ulavit. Augustas menti ejus ingessit cogitationes, quas te ipse amicis aperuit se Ldebor, Pit, quamparums Masint ita boni, quae ob tinemur cum labore, in obtenta brevi post dentur. Dispiaciebam, quam miseri saest plurium ex Episcopis mita;
is admen refo Hrebam Dum Egiscopatum adeptursi ero, eorum, quos na' sio, vestigiis insessam. Nam et si ori, quam im ornarer probitat ensistor tamen non estis meae ita rario, cam ripas mi ad sevatum
et non aperuissem Haec animum Ranem st dignitatibus alienum habue- . Mundum , di homines plane occipendit aliis de caus , quas elegantius edisserit ipse ad amicum seribens, quam ut verbis ejus aliquid addam, aut detraham Auaeris a me, inquit, cur ex bominumsocietate, σὰ do fuerim i fert fatebor, quod res es: me nempe
o valedixisse, quia ini nihil eorum, que quarebam;
58쪽
6 ererim aeuietem desiderabam, quam ille dare mihi non poterat Nee ad suprema fine ollimassem, aut oculorum Dissem obtutus se summo infelicitatis genere eam inibi
Hetem mundus contulist. III ipsa, quae me mundo stri Elius illigabaut tantum mibsomacbum mctmerunt, ut me ipsius me puduerit, quod iis in endo adbaererem. Denique
ivi eongressus, delectamenta, consilia desertunis, ae enita est ibi diis, mihi lini se vola, er mana vi a sint, utemini sinini a me se tamaria a me rit
Concepta contemti des nata parte b---, in qui bus ue dem, nee probitat , nec grati- animumde bendi , aliaque mecum per misi, tu misi amaras direm, suaserunt, in ut Datiora pervestim- . En λὲ u modo rerum humanarum deincientiam Mi ad Liliiter Rancaeus censuit adhibendait, ut seli Deo adlvereret Intellexit; beatam vitam in regione mortis non inveniri. Amandum unum bonum, in quo sunt omnia bona IIlique, qui se Filium Dei eredit, aestibus , vite, moribus, honestate , tanto generi respondendum esse.
Continuatio ejusdem materie Rancetis varios in locos feodit. Viros probos consulit Saluberrimis Aurelia nensem Ducem morientem confirmat monitis.
T inepte Mundus Ranemam ad Deum redeuntem
erepsit, ut Caput istud paulo longiorem exigat or tionem . Quamvis longa hon sunt, quibus nitu: est, quod demere possis. Praeterea pericula, a quibus illum a Deo liberatum dixi, infinita plane recensere possem , quibus ostenderetur,Deum castodisse Rancaeum ut pupillam oculi; ceu
59쪽
ceu ad ni in brevi serumni aedificii spiritualis, citi
laus addeeus, de mi in Ecclesiae redula daret Equitationis amans Rancaeus generos quidem, sed asperrimo insederat equo, qui infarorem praeceps, illum tanto in terram prostravit impetu , ut deliquium patiens, ubimum visus sierit spiritum Rasse miti ad opem perielitanti aia ferendam advolarunt, siautem eius crediderunt deplora tam cum non solum corpus attritum , sed praecipuam ex venis enhdisruptam advenerunt Deus tamen sic tritiones ejus sanavit, ut pristinae intra breve tempus restitutus sierit incolumitati a dem plane ratione horrendo subductus est periculo, Se convaluit dum equus, quo Vehebatur, illum in lacunam supinum prostravit inom chumque aeerbissimὸ protrivit. Humatia spe tota pereu te, ut in liberatione nihil illi humani octineret. Non leves inquirendae salutis aeternae iteravit Rancaeo cauis , li jus modi cassis ad.erii, in quibus solo Deoia salutem --dieo usus est. Sed potissimos addiderunt stimulos tum ea, quae ipsum lesibentem induxi, tum quae his contexere operae pretium esse duco. decimo est spino elatis anno, inquit, elim Studiorummi Dyopbisorum cursum peregi , usque ad trigemmum in Mundo mersatus sum. Novum ite institiatum, iniit , quod μουdum mihi molestum, is friticem esse co-γο--. Nullam prorsus Ioliditatem repari in eunctis qui M. -- Mundis uia innituntur. Eorum , quife liciores redin tur,saepe molestias, nurbationes, amore lainfirmitates animi conseiciebam morda illorum innume ris omnino modis disierpere ideb- eupiditates, quibu sed rirant. Me ii em sibidinibus obsequentem, ecdem premebam missi e citium minetqu-me a riderunt fel
60쪽
Griem, in illis inquirebanet. Rebus inam simis occupatum
cor meum, nunquam aeumn erat agitatione , eae sinisLtudinibus, qua nullum laetitiae locum linquerent Herseiabam animo coniationem eorum qui ad amplis mox provecti erant honores , quos cupidius consectabar ;-dis millima ita , est is est ratio animum percellebat Nee mi norem ibi terrerim ineussit quorumdam hominum ites s , stuporri piscium quo intini sunt extra quibui
aetera pendebant. Quie Ramaeus Hede seipso commemorat , ad tempus illud sunt referenda, in quo sanctions vitae fundamenta jacere contendit . Tunc enim trigesimum aetatis annuntiatrigerat mundum autem verὸ de perfecte, nisi expleto
trigesimo septimo non dereliquit Clim strictiorem ordianis memensis in Monasterio Beatae Mariae dePersena di seisinam ainflexus est. Abii ovem tantiam anno vitae Raueri initium dueere debui seni. Siquidem hominis Dei
ficta non debent aliunde numerari, nisii ex quo Deo natus est. Ut ait Pontius Diaconus in vitia Sancti Caecilii Cy
priani. Sed omnes, etiam erroris annos credidi numerandos in laudem gratiae gloriae Dei. Ut sciamus, quae sit ψει vocationis ejus : Et quae fit supereminens magnitudo vim
tuti eius in eos , qui credunt secundam verationem potentiae virtutis ejus . Deum in Rancaeo juniore quaedania mala permisisse credendum est, ut ex illis etiatu benefaee ret. Itaque octo in investigandis divitiis super se consiliis consumsit annos scite, bc commode maturum tempus capiens ad explorandum quaenam esset voluntas Dei bona, di ben hilaeens, de perfecta. Cum autem divina consolatio admodum delicata non pateretur extraneam, nec ocem Dei, qui in se studi .