장음표시 사용
71쪽
s GENU 1 Nus C RARACTER ne gloria conducunt, questin rectissima. tita autem, jectius se potes quam labautem domum sustinere , titubantem Patruum ora ni ope atque opera jun re, fran. ger anem parvulis petentibus, qui, te fratente, dispergentur, esitaem l Si mihi credere enitas, crede Beruardo
docenti, eum qui se muti sibi, incipere nihil esse inter omnia Magiste tibi debes, fiteor e M lim bonitνιibtis ceteris: sed te maris, quam tibi debes Deo , qui a z. ta rua tr
didit tibi, ut alia perlucreris Dighis est morte, qt isti visens, Domino JEsi reo at vivere . . Deo non sapit,
desipiet es qui curat se uspropter Deum, pro Ubi is viseres equidem in Mundo iam esse intusmo, nutam inpericulo GDIMY- in dubio: qu in etiamseu nos
premigravi; qu δε sera eruant. Sed praeterquamquod cuncta Aimaeo uitiaenesidiis, minute, in io. expu-tnasilicii sunto Atilium periculo es, quod o De Vis Sme fidus, avit sint, aut deprecetur. Nulli prorsus ex amicis, es propinqui , maxime vero prudentioribu , consilia tua isantur, Censem universi, te prudentemsiemem,4 Mntem ad interitum ruere Ava ergo ratione te bonum3 basis in testimonium a bonis unda eris rant, invi ancaei memoriarii aeterent bonam partem os rum , quae de se honorificὸ dixerat, terram intuens, modeste diisimulavit. Unde paucis multa complectens reposuit, selibi ad illam usque diem Magistrum non constituisse eum nihil sine consIio fecisset Sibi persuasissimum esse, quamplurimos reperiri posse vineae Domini Sabaotli experienti esse cultores , Operarios . Nullum se unquam periculuna tantum putavisse,quod subter gere mal
72쪽
sin dubio consequi posse illum, qui preeibus assiduis
temperatis, bderatisque ni uibus aliis subsigio sit, e templo multi quidem, addidit, salutem fiatrum si-luti propriae anteponunt. Ego vero a Petro Ble sensi didiei, cum illis non sentiendum . Nemo enim mihi germa nior me est Libenter pro fratribus expono corpus, sed non animam. Denique nondum cognovi sensim Domini nee mihi ulla perti sunt ut videam, qua mihi in via Des ivluni se . Inter lierat mihi praestolari in silentio silutare Dei. Quod profecto mihi non aliena curanti, sed propria meditantiis 1la utilissimum fore video. Archiepiscopus, cui statutum erat, atque decretum, Nepotem de sententi, detrudere , eum solitudine deturbando Virginum Deo aerarum in tota Diceres Turonensi obtulit illi praesecturam . At Rancaeus , qui alienis periculis cognoverat, quam periculosa, de lubrica sit Vi ginum cura multis gravibusque de causis , se magnum, onus suscipere nolle, respondit. Quo factum est, ut, Amchiepiseopus videns Ilum propositi tenacissimum , num rationum,de auctoritatis vi, nuli industria convelli posse; redeundi Ueretum tribuerit illi licentiam , quam in perpe tuum volenti animo negare cupiisset. Illico laneaeus ad omnia se eonfirmans prosectus inrsibique quidvis potius maloriam experiendum duxit,quam ut voluntatem alio flecti, aut detorque sineret. Hinc haectator assiduo. retrum superarum omnem orationem Liminibus verborum Apostoli distinguebat, de frequenta bat; ista praesertim oraculo: Onnutari in eo, qui me consertat. Τotius consolationi solemnitudinis Deus noster,
qui militantes serum spectat in illis ipse comediturue,
73쪽
g cNUINU CHARACTAR cadaiat, ipse tenet; an o pro salute su sellieit, , econtra mortiferas Mundi fallacias diligentius excubanti, prodigio vires, de animum addidit; di maxima eum consolatione recreavit . Cum liberatus a non liberata didice
rit quam diras iustitiae divinae persolvisset poenas, nisi gratia, de misericordia illi subvenisset. ananciulabat die quadam in primo AEdium suarunc aditii, cisin oppositum sibi ea dium horribili incendio flagrare coii j exit, Ad ignem ea tinguendum conclania vit Accurrerunt repentε omnes, quos clamor in litus
excitaverat. Sed vix risium potuerunt tenere , chm Ran- carum solun contra invisum ignem, .conamentiti unia exardescere videriant. Inde turpiter eum allucinari credentes, viam citissime relegerunt. Cunctis aufugientibus, verecundia secum ablat , quod nihil inspicerent 'ancaeus aliquid supra natura leges positum in spectae ut sibi objecto coepit suspicari . Quapropter ad cavaedium progressus est. Sed quo propius a te edebat ad locum incendi , eo magis deflagrans residere videbatur . Quo semel exsti cto, oculis ejus obversatus est lacus igneus, cujus ultrices flammae seminam in medio positam vorabant. Novo sp lctaculo territa mens Rancaeum deserere visa est, ciri pa-atium ἱ servis illatus nullo modo potuit firmari. Illum . deliquio concidentem lecto debilitas virium affixit. Tanto
perfilsus erat horrore, nullatenus sui compos, ut M ve bum quidem unum amici ex ore ejus expresserint. In e tremis etiam periculis , angustiis nunquam non serena frons, maxime turbata erat. Uno verbo, dolore S metu, quantum dici potest , opprimebatur Casus acerbioris causiam conjecturis amici Raneaei non assequentes, aliquid ab ipso ad pristinam animi sertitudinem revocato ,
74쪽
R P Ar ΜΑ- Io: B Tremui RANCRI. 9precibus extorquere tentarunt. At nulla ratione ad obse quendunt voluntati e ui repentis potuit induci . Quorundam tamen importunatate viistus, quod sibi contigerat narravit et lege, atque omine, ut rem nulli, dum revivis ageret , aperirent. Multa tamen de illa Rancaeo in vito postlitae exciderunt. Et Religio amicis non filii, quo miniis mira quae audierant, aliis nuntiarent. Timor quidam me commovit, inanis sciliee sed tamen o novit multum sermonis subirem, neve mihi Ranciei visionem referenti, inde quidam ansam at riperent exprobrandi, me rebus immorari, erris,ut aiunt Siculis, vanioribus Hinc diu subdubitavi, num satius non esset,rem alioquin veram, sed novitate suspectam, prudenti silentio dimimulare , quam quidquid fidei, se autoritatis conciliavi mihi, convellere apud eos, qui Scriptorem. prodigiosa memorantem ineptire arbitrantur Sapientibus, se insipientibus me debitorem recordabar. Unde post quam scriptum multa litura coercuissem, non semel deleti lem spongiam arripui, ut narratiuncul omnium oculis erepta , morosis de mihi satisfacerem . Uerlim omni consideratione sectus , veritati , quani nihil unquam mali consequitur , obedielidum duxi me in eaput meum
illis supponerem periculis, quae Spiritus Sanctus denuntiae iis, qui verbo veritatis aliquid detrahunt, de de mendacio ineruditionis suae confiinduntur Accedit, quod omnibus perientati p., atque perspe
ctis; copia mihi data ei , apud alii mum meum statuendi ,
me forte trepidavisse, ubi non erat timor . Quid enim siquid an non crediderint i Numquid ineredulitas illorum testium hujus rei locuplatum auto litate in elevabit Absit.
Eoo quidem non is sum, qui omnispiritui credendum exic
75쪽
stimem. Illum, qui citis eredit, non sellim levem esse eorde, sed etiam oubi de suspectis et a Sacia Sede Romana non examinatis visio libus agitur' nimii credulitate abroptum, in trurpissimos errores abstrahi posse non dissiteor. At petimusta, eaque major, ii redulitas habet viri
quidam etiam excellentes, iam a vulgi facilitate, 6ecredulitate declinant, Cui observat Vir eluti redulitate ,
incredulitate juxta commendatus 3 adversum quandoque vitium incurrunt. Suntque tum etiam increduli, cum in
fide nihil est vitii in incredulitate nonnihil est. Plerique nostr hac aetate perverse, ne dicam impudenter, res quo esse gestas gravi iIimi homines testati fiunt, in dubium v cant. Qui si idoneas causas , probabilesque redderent, audiendi sertasse essent . Cum vero reddant nullas contem nendi sunt Ut qui communem hominum sensium exuerint, iudiciorum humanorum potissima instrumenta, hoc est, testimonia rejecerint Non est hominis benὰ instituti,& ad vitam humanam rectὸ compositi, viro gravi rem credibilem asserenti non credere. Rem credibilem dico. Quid autem eredibilius, quam Mundo ereptum Rancaeum p narum timore, M amore coelestium,Deum invia vitae prodigio egregie stabilite voluisse Z Ut simili exactorum liac tenus certaminum hoc pacto praemium illi deser et , de ad graviora pericula alacrius subeunda vehementer incen. deretur . Deum nobiscum requentem non esse, perinde accum Patribus nos ris, quantum libuerit, dictitent omnes mira narrantes, visiones videre, de somnia somniare effutiant. Cenὸ nec manum Domini ablue viabunt nec veritatem adiment rei, quam testium nubes confirmat, ocRancaeus ipse, cuius Midentiam in huiusmodi materiis ne mo unquam requisivit Satis ponderari non potest gravis
76쪽
momenti effatum Heliodi Oedulitates sine nimias simul 5esineredulitates perdidisse Uiros.
In summa di ustates Raneaeus incumt qiabus genero sus animus, gratia Dei, re Sapientum consillis sirmatus non frangitur. Wgia sunt non nisi magno la re contingunt: quae mila, pastini obvia sunt Maiora erant, quae Rancaeus moliebatur , quana ut ea ne ili negotio conssequeretur. Hinc multa sibi ad persectam libertatem obtinendam impedimento esse animadvertit Beneiacia varia, quorum reditus Genitor sumtuose,ille ipse sumtuositas pro sidera. Vereo mundique redolens luxum cujuslania
. disti illi, Epicuri, potius Christi bonum odorem,
quem in mini loco inani sestate debet Vir Christianus. ex hae hominum frequentia exeundi impulsus geminati, quia animo quietis amante poterant prodire Non sanguineorum, de amicorum charitas; explorata sibi, ut autumabat, Abbatis Regularis, longe major, qudii fiduciarii se- .curitas, cperae in impeditissimis ambagibu
implicueriint. Acutissima mentis a is, Mel , qua valla bat, doctrina illis omnibus extricare se potuisset, Verum de se sibi eredere non voluit . Cogitans enim quod pi iisque,immo cunctis pene contingere Sapientibus illat, in rebus videlicet dubiis, plus alieno se quam proprio iudi'cio eredere de qui aIiorum iaciIe ambigua quaeque elucidant, in suis consueverunt scrupulosius liae sitare omnia consilia sua aliorum consiliis firmare constituit. rvin b, per quot M quanta loς Autores vi G an i
77쪽
I ancri illiun cursantem indueant, ut virus inveniat P qui ipsum expedit onmieme , e sellicitudine levent. Aasi
tam rara sint in Galliis sanaeonsilia , ut non nisi preearis obtineri, variisque in itineribus mendicari possint. A cen sorio munere mihi arrogando prorsus abhorrens,aliorum conatus non reprehendo 'pertam tamen simplicitatem in seribendo sectans, quidquid usitato more factum ad proditium inflecti video; approbare non possum. M-mosio an alii imperabunt, ut ratum id habeat, delati dandum Perme licet inocerte quidem imperare nini potui, quin rem improbabilem, nimio plus aversaretur Unde eum invitam in hoc loco versaturam orationem adverterim, quae peregrina sectari renuit brevi dicam, Ran caeum scientem, Regnum Ccelorum vim pati, itote
tos illud rapere eos consilioriam autores, de sollicitudinum sectos quaesivisse, quorum mores rigidi severi a mina bantur. Nullum in negotio salutis conjunctum habere voluit, vem sumnia severitas ad nai non protulisset. Id autem praeeipuὸ observo, ut perfficuum fiat, Rancaeum perfectis vitae ponentem initia longe ab isse a consilio ii Ioiarum , qui se ipsos amantes, non quaerunt sermonem D mini; sed volunt sibi bonum , non malum prophetari; PuI.illos sub manus cubito consui cervicalia fieri sub ca pite; nec sanari vulnera , sed veteribus addi nova dum, medieamenta etiam leniora molliter irrepere nequeunt. Totus obmipesco memorans, quam everse, Mi e menter eam Rancaeo ab austerioribus eonsiliorem moder toribus actum sit. Eorum unus, Ecclesiastica beneficia; alius Veretum , di copias sustulit omnesque simul , in utiaque parie calculis positis , tantum illi dandum censue- tormentum, quantum in deliciis si erat in m magiis
78쪽
deliquisti, inquiebam, tam granditer defleas. Αlto vulneri diligens , de longa medicitia non desit . Poenitenti crimine minor non sit Rancaeus, qui sana sicut Pharisaeus
coram Medicis non ostenderat. sed aegra cum Publicano in in valde gavisus est , quis tandetii, ingente M indo, vitos ex animi sui sententia I actus es et Plus aequo acerba consilia, jam durius in se saeviendi firma sententia praeverterat. Ex illis non erat, in quonam incredibilem i saniam invehitur Augustinus quos peccare tum pudet; agere poenitentiam pudet. De vulnere non erilescunt de ligatura vulneris erubescunt. Nihil ergo fidei eius firmitatem concutere potuit; quamvis illum quaedam aliquantulum primi fionte conturbaverint . Hujusmodi sunt a Convenarum piscopo vita eonsilia de statu Mona meo amplectendo , de de vel dendis omnibus quae possidebat, ut velocius Christum n dum nudus sequeretur nobilis poenitens,cujus generis erat habere divitias, Se caleate. Nam quod ad vitae Monameae injectionem attinet Hiei non potest, quantiim ab illa a horreret. Divino tamen postea munere factum est, ut
hujus Instituti sanctitate, 6 oificiis consideratilis indagatis ejus praestantiae vindex, de assertorpe tuus, mores aIte penetraverit, propugnaverit feliciter, sinctissu te Quod autem dixerat Praesul de premendis strictioribus Christi vestigiis, dignum viro christiano, necessarium
homini poenitenti, Rancaeo videbatur. Sed propositam omnium, quae possidebat, venditionem. Ecclesiasticorum beneficiorum abdicationem unico servato, aequo animo serte non poterat . Falsa quidem&temeraria hominum,
judicta stoeerpendo, jebat ipse; sed nunquam committe-
79쪽
1 GENUINU CHAR Ac g re debet vir ingenuus, ut homines ansam habeant illum in k rnionem 4 in justam vituperationem adducendi. Omnis humanitatis, de grati animi sensu expertem eum est necesse est, qui talia perpetret Inhumana non iubet Deus cui rationabile exhibere tenemur obsequium. Ubi quae suadentur , exsequutus fuero Archiepiscopo Turonensi mortem Buttilieriae genti infimiam, probriam ac dedecus amicis, servis perpetuum allatum fastidiunt arbitrabor. Hominis Christiani est , nisi aequitatis ratio aliud postulet, velle ab omnibus bene audire. At veris Aulieis,
de plebe de fama mea detrahentibus conti escere cogari omnibus insu Itantibus, victus e eonfissus abseed inta. Quod jure ac merito Petrias Damianus in Viro Ecclesia sileo improbat.
Simul ac iure audivit in dirigendis animabus multitii exercitus Praesui comprehensit antanto, Mundum, Carnem, . abolum extrem in Raticariam experiri, Illorum astus salubribus iste monitis deludendos suscepit . Noli erubescere Euangelium, Amice . Satilis est pudoris oram laciminibu jacturam facere , quanta animae eoram Deo. Nam si nullius planὸ rei rationem ii beant homines, dum de commodis agitur, quanto magis nos omnia pinabere condecet is in discrimen aeterna salus addueitur Quantum Mundi amatores, illi malla ope rando tribuunt tantum salt/m Dei servi bene sectendo. debent Deo tribuere . Sicut ergo filii tenebrarum, de secu li se Mundo famulantur, ac si Deus nullus esset eodem saltem modo filii lii eis , ad aeternae gloriae coronam, P trito Mundo, contendere debent, quasi selo Deo teste, de comite in Mundo versarentur . Tibi in dies mundus immundus ingravesceret si a te non dissuta solivia, sed etiam
80쪽
λP ARMAMordo: Bur mi RAMAE discissa uis abrietas ituta eum illo sitam tuam Mundus aestimabit si niam; desinem tuu inses honore. Ute Beatum, si pignus Od hereditatis Divinae, inter filio Dei computatus habeas O beata injuria, displicere propter Christum Magis amor talium timendus est , quibus in EChristoplaeetur Archiepiscopus Turonens consilia tua non improbaret, nisi rerum novarum, de impossibilium cupidum te entiret. Continuo ut observabit, te per bo- ,ae fixa opera certant vocationem , de electionem tuamisisse;&ffragantem tibi eum eum Sapientibus habebis. C terum viriliter age, M consertetur cor tuum. Optima eu-pias dissicillima cogites di feras quaecumque erunt Ramcaeus probe intelligens , interiori amoris sensu sibi benevolum haec dixisse Praesulem , qui non sua, sed quae Dsu Christi erant, quaerebat plurimum his in rebus in illius prudentia posuit nee illi vel minimum postea ausus est re- fiagari. Is quippe non erat, cui non arriderent consilia, nisi cum ingenio e sentirent. Animo certo, re in rebus propositis constitiato erat Staccinitationes, inemean, Meonsilia libentis ε sapientum iudicio perinittebat. CAPUT DUODECIMUM.
convenarum Episcopo non probatur Rancaei consilimn de solitario ira genere ampis tendes Alectensem Episco pum consulit, quipariter adiersatur, quominus Rauca us exes te Mundo, ut sies: mimat.
ΗΙs omnibus semel statutis; gravior disse ultas de vitae ratione ineunda Rancaeo supererat discutienda Uecasionem arripuit, latentem animo sensium Convenarum Episcopo detegendi, cum simul deambularent in loco, in quo ex Omni parte montes Pyreneos patentes, c