Imagines elegantissimæ qvæ multum lucis ad intelligendos doctrinæ Christianæ locos adferre possunt, collectæ, partim ex prælectionibus Domini Philippi Melanchtonis, partim ex scriptis patrum a Iohanne Cogelero cum præfatione Georgii Maioris

61쪽

talis pi

rissima, decla

VAE LOCUS.

SCala quam iidit Iacob etiam insignem

imaginem continer quod duo naturae di uina e diu mana in sessio sint unitae. Nam etsi scala in terra consistit tamen cacumine ς xluna attingit. Et textus disserte dominum D mXum esse scalae artirmat, collocutumq;ς iam cum Iacob: Ego sum Deus Abraham hoc patrum tuorum, hoc est, tradidi me iam uerbum Ecclesiar, citius tri UO let custos eii S c tropagator Deinde hcncficia Christi

ipso positu scalae significantur.Vt enim scala attingit c um dc terram Ita filius Dei copulat Ecclesiam cum Deo, cam i alligat ad

Rum caput, a quo fraude Diaboli iam pri dem auulsa erat. Depingitur etiam modus quo beneficia Christi consequimiar. Vt enim Angeli in scala ascendunt e descendunt: Ita nos sola fide, hoc est, fiducia Mediatoris ad Deum accedimus,leste Paulo Fides signifi carti imagine ascendentium Angclorum, descensio uero docet,Ecclesiam a Deo Xati diri,S impetrare bona qua potir. Hanc alle goriam ueram esse,Christus ipse Iohan: i. ex

D 3 Ponit

62쪽

DE VsTIFICATIONE. ponit his uerbis: Videbitis cestim apertum, d Angelos Dei ascendentes descendentes super filium hominis. Primum aut amplissi miconsolatio animis infigaturique adfirmat coelum apertum esse, hoc est, Deum me pro pitium, aditum ad Deum nobis patefactum, extrae diuino repagula remota se,Deum respicere inuocantes ipsum Sc saluare. Petra etiam seu lapis, quem Iacob capiti supponit,ad Christum accommodari potest. 3.Pet.2. Matm.as.super hanc petram edificabo Ecclesiam meam. Hal.MP.Lapis quem reprohauerunt aedificantes, hic sactus sit in caput

angulli.

Vt autem Iacob in lapide dormiens diuitana consolatione confirmatur Ita nos fide in Christo acquiescetes, pacem habebimus erga Deum c in omnibus erumnis gloriabimur

in spe gloriae Dei. ROm.J

Totus Leviticus cultus cum omnib.sacrificiis atris' cere monst hunc articulum egregie de pingit. Omnium aut sacrificiorum caeremonialium principales & ueri fines fuerunt Pri mus conseruati publicarum congregatio num Secundo erant picturae commonefaciηentes animos hominum defuturo Christi sata crificio

63쪽

DE IVsri AICATIONE:crificio placante iram Dei, cu merente remiDHonem peccatorum Tertio piis c ienatis sacrificia erant Sacramenta, id est, testimonia Promissionis que fidem exuscitabant Scion firmabant. tiario erant opera consessionis et gratiarum actionis quibus hanc doctrinamRmplectebantur, seiungentes se ab ali j gen tibUS. EXod cap multa Moses de panibus pro positionis commemorat, qui imaginem Phil cherrimam iustificationis corinent. I.n.non

64쪽

D IUSTIFlCATIONE .cebat nisi Sacerdotibus uesci panibus pro positionis,ut scribitur Levitici 2q. lia quot quo Euangelio Christi fidem adhibent, an ctificantur in sacerdotes, Ut fiant participes sacrificii Christi et habeant placatuin Patrem in C lis,non iusticia operum Legis sed pro pter benedictum semen Abrahae Deinde ut panes in republica Israelitica perpetuo fue runt propositi ante Domini conspectili hap dicati Euangeli Perpetuo in orbe ter rarum uulgandi inculcanda est. Et sicuti semper panes in mensa Propositi fuerunt, subinde ranae singulis sabbatis mutati sunt:

Ita quidem semper idem Euangelium e

gendum est, scd cum uarietas delecter, idem illud Euangelium,tiarns modis,figurissia tionibus dicendi, explicandum e illusti an dum est. Positrem utilius impositum sula

panibus: Ita Euangelium debet in nobis ex

citare piritum OrationiS.

Exodi an pulcherrimam quoin hac de re imaginem habemus in descriptione Altaris. Significat autem altare Christum ad ebibe os a Z. Quod uero iuge sacrificium quotidie super altare oblatum es partim significati crificia

65쪽

DE IV 5ΥIFICATIONE.

crificia Legis non expiare peccata, alioqui eadem totie non essent repetita partim ii gnificatum est,Christi meriti vicaciam per Pqtuo durare Cornua in extremitatibus Ritaris que sanguine sacrifici j aspergebantur: adinonebant doctrinam Euangeli j de morte Christi per uniuersum orbem terrarum spargendam. Varia instrumenta altaris,signis Cant ministros Euangel 3,qui diligenter Puritatem doctrinae conseruant, Purgant Ecclesiam a sordibus in carne relictis, ac fouent in Piorum cordibus per uerbum ueritatis Piritum sanctuin&c. Do Locus

66쪽

viii LOCUS.

' BONIS OPE

Quae opera docenda, facienda sunt erecte intellecto tu I xta dictum Ezechielis 2 . in Prauceotis meis ambulate' facite ea. Quae uero bona operam Decalogo nobis in singulis ora c. Pri Proponuntur alio tempore uicimus ini uero hactenus ima inibus mira , , imaginibus quibusdam

67쪽

eptis bona

selam V . praecedentes locos illustraui: Pauca etiam denonis operibus dicam. Non positim autem meliori ratione hoc facere, quam Ut eXempla imagines quasdam ob oculos uobis prOPonam, quomodo Deus illos ad poena ra Puit, qui legem Dei uiolare non erubuerunt.

IMAGO I PRAECEPTI

Piima imago in Adam, qui cum de ligna re idolatriam in pomo,et quereret in eo suam diuinitatem Pioclicitatem,non ipse tantii PU- nitiis est,sed uniuersa posteritas. Item Deut: Iuda

68쪽

B Om Is Iud.d deGideone.I. Reg.ὶ .de Satile.ῖ. Reg. I . de Hieroboam. q.RG17 totus Ista et ab cituris uasatur propter idolatriam. 2.Paralip. . abi citur e in captiuitatem abducitur etiam Iuda propter idolatriam. Ac postremo Iudaei etiam abiiciuntur εχ.

euat uix quispiam Aeetyprius abuti

tui inter Israel iras nomine Dei ad maledieta S eZecratione S. Iubet igitur Deus eum lani di bus Obi Uere. q. Reg.

69쪽

ahqcitur

tristiamio Iudari q. Reg. OPERIBUS. Reg. Sennacherib rex Assyriorum, in sphemat nomen Domini, dicens ad Eze nae seducat Deus tuus in quo si dxiciam habes c c. Deus punit ita eius bla Φphemiam, ut intereant in exercitu citi Stinari Ocie centum octoginta quin i millia talio

I 'm,o ipse paulo post a suis filias trucidatur. n.q. Nabuchodonosor Act.IO de Hero Me.Eusebius lib.q.cap.Iq.de Cerintho.

III tu AECEPTI IMAGO.

in Nume.capite s. deprehenduntasraelia

70쪽

No si hominem colligentem in sabbatocli na: Isci iubente Domino lapidibus obruitur S c.Posem plura excmplicu in omnibus re liquis sequentibus Praeceptis,uel irae Dei aduersus uiolationem Decalogici uel diuinae Protectioni erga bonOS, in medium profer re:sed breuis est studeo.

AH PRAECEPTVM.

Honora Patrem tuum c matrem, ut is Ion'aerim super terram. Pulcherrime inquis D. Basilius: Pro uidelia Ciconiarii circa senio asti

m Iccis. Ut l

side

i ne

Pull

liartem in rami

m mam gema