장음표시 사용
151쪽
o De Priniatu Petri singulari. Lib. II. assumptiones O eiectiones falsia.. III. - Tertium Eranistae argumentum ex eo ducitur, quod in Bullis, de antiquis ne loquMnur, imquit , idque tuto) recentioribus, testantur summi Pontifices se auctoritatem suam a Ss. Petro Pημι tert & Paulo obtinere. Paulus III. in B conuo-
'λ is cationis Synodi Tridentinae. Huius igitur ip-. sius Dei omnipotentis Patris & Fiiij & Spiritus
i. sancti, ac beatorum eius Apostolorum Petri &Pauli auctoritate, qua nos quoque in terris fumet gimur, freti atque subnixi&c.J Pius iv. in Bul-piis, ik. - la non dissimili. Si quis hoc attentare praesum re simul pserit, indignationem omnipotentis Dei, ac si' beatorum Petri & Pauli Apostoloruin eius se nouerit incursurum. J In priori auctoritatis praecipientis , in posteriori auctoritatis vindicantis, eiusdem plane in Paulo ac in Petro verba sunt, inquit Erat iste
ELENCHus. Quis vero nescit hic unam esse auctoritatem, nempe auctoritatem Dei, sed diuersa ratione participatam 3 Multiplex igitur
hic discrimen: primum inter Christum filium Dei qui auctoritatem illam a Deo Patre, sed vi
Deus accepit: & Petrum & Paulum qui ea gratia, ut homines eam a Christo acceperunt, filio Dei participatur ex necessitate Originis qterna: Virtute quoque Missionis temporalis, sed ut Dei a Deo: a Petro vero & Paulo ut ab hominibus,
152쪽
Auctorit. n. Pontificum cutiuntur.Cap.V. ganibus, qui a Christo milli sunt dicente, sicut memigit vivens Pater in ego mitto Mi. Et haec mulio e isti autradux Auctoritatis tacta est omnibus Apostolis Ioannis cap. xx. Altera vero Auctoritatis eiusdem diuinae soli Petro ut Vicario suo summo, concessio facta est per haec verba, Pa'I oues meas: atque haec est participatio diuinae a ctoritatis Petro ut supremo Ecclesiae Pastoria peculiaris de singularis: qua secundum diser
men inter Petrum & Paulum inducitur: Paulus enim ut Apostolus tantum: Petrus vero & ut Apostolus, & ut Apostolorum Princeps,ac Vnbuersalis summusque Ecclesie Pastor & Caput, auctoritatem Dei accepit & exercuit. Summus Pontifex Romanus Auctoritatem quoque diuinam accipit & exercet ut Christi Vicarius, ut Petro succedens quatenus Apostolorum Prin- , cipit Paulo vero succedit quatenus Apostolo tantum, 'ui cum vocatione & merito caeteros inter Apostolos eximius esset, ac Petro in vita actis , & mortis passione conjunctissimus ; ei merito & nomine seo adiungitur, ut caeteros Apostolos etiam repraesentansi quibus & sum, mus Pontifex omnibus ratione ac iure singulari succedit. Vnde Apostolicis E scopis dicitur δε - Paschasinus Episcopu & Legatus Romanae
153쪽
α π m Primatu PerHRPI . Lia II ct eclo Viri Episcopi Romanae Cusitatis, qui est e M . 'τ omninm Eossiarum. Papa, Apostolicis absolute dicitur in lib. Ρontificali in Vitaliano. Papae dignitas, Apostolatus, frequenter in Epistolas, ad Hormisdam, Iustimam & aliorum, postea see-
quenter: primus autem de se loquens , ut existimo, Nicolaus dixit, Aristotitus noster. S. Be nardus ad Eugenium, Tutares Apostolo P testate Pinus, σα Longe quidem eminentiusquamaliquando aliorum Episcoporum dicitur Apotholatus ut a Sidonio Apollinari epist. 4.& . lib. 6. . Quod autem exemplum ut putat antiquissimum a Nicol. sec. & Gregor. septimo accersit Erant stes: poterat antiquius,a Nicolao i. qui incis: o I Epistola quadam ad Hincinarum Archiepist
Ans. pum Remensem 3 Dei μα- somnum3he oram Principis Petri Gr Pauli, cris ba per eos auctoritate 'arernitati vestrae mingimus, me. Quod ex ante dictis nullo negotio intelligi potest. a Quartum Antonij de Dominis & Eransit argumentu huiusmodi est. Sigilla quaedam v
tera Pontificiorum diplomatum memorat, in quibus Paulus non soluin Petro coniungitur, sed etiam aliquando sextram occupat, sicut alias dextram quoque Pemn, Wrmis colligatur, Mahis . . se inquis Eranis es, in unum esse, e rumque κη' Stateoeum tran perstEum, et fessum etermina . minime
154쪽
Auctoritares L. Pones . Esau,ntur. Cap.V. M pati. Si nosset discrimen Eranistes, inter typum vi ectypum, inter sigillum &numisma,plumbeum hoc argumentum non excudisset. Scio quid aliud respondeant Cardd. Baronius &Bellarminus; uam & haeretici contra quos ege- .runt, iam illud ad nauseam dudum ob secerant. Legantur otiosis,certe pec otu jactura erit Picturarum istarum situs non me magis mouemquam situs ille in Carmine , quo Paulus ante Petrum ponitur a Greginio Theolre . : iE: 1
Sud Pauli pus Episcopus aliunde me latur, Roma Petro Pauloque poten modi ιν rid
Extremum huius articuli argumen m ex Ecclesiastici ossicii variis iocis exquiritur: in quibus nunc Apostoli me Diuta nee in morte morari: Pνincipes ter et nunc ligandi si fendiqueticentiam accepit dicuntur: tuaedem fimul celebrantur; sed quid haec probant omniaὶ nisi Apostolatu α primatus Vmtatem: Ubi vero quaedam Parilitatem inculcant, passiunum certe ori atque meritor , vero suremae Dignitatis, ut iam ostendimus, statimque ex SS. Patribus quos ipse praeripere gcsa5 .Eranista, sumus declam uri. diim e ui P. rinoq
155쪽
. V DE Ptimatu Petri singulari. Lib. II.
clesiastici, quem idem male occinit, argutat parodia i dicit, inquit, Ecclesii Metram in P lum esse qualiter iudices mundi . Principes Romanu. Quo carmine id probat 3 Ianitor Cesi , Dodis orbis pariter,
Iussices mundi, vera mundi lumina. .
vi sis tamen, ut legis, interpungit: quo certe modo, Pariter nil auia quam simul, non vero Ata D, , aequaliter significat: quo tensu ruitur Aeti cap. 11. Erant omnes discipuli pariterin eodem, . vel vn
Iam veto quam pueriliter, concludit Petrurri' de Paulum aequaliter Romae Principes vocari: ex his versibus. O Felix Roma, qua sanctorum Principum Et par ruta pretioso fan uine Idcirco enim ut Tensum hunc vitaret sacra vates,quod facile aci metrum potuisset, noluit morum Principum, sed tantorum Principum, dicere: quod refertur ad titulum Apostolatus qui& Principatus dicitur Psal. cxxxviii. ut Apostoli omnes dicuntur etiam Principes mi. xxiv. In quo nihil vetat, inter Principes ut quidam prismarij, eximij &-unt, sed non sequbo tur eos eximios, absque ulla subordinatione
Illud ergo pariter,id est simul,in quo neruum ponit Erinistes sententiae suae, refertur ad S cietatem martiiij , & gloriae, di ad verbum
156쪽
Auctoris. n. Pontificum discutiamur. Cv. V. t fidem, quo retrastichum hymni termina
Ianitor CH, Doctor orbu pariter, Iudices facti, vera mundi lumina , Per Crucem alter, alter ense triumphans, Vitis Senatum Laureatinfident
AEquati sunt enim illi Apostoli in Martyrii
passione ut statim ex S. Maximo dicemus. Te tullianus antea. Bene quod Petrus Paulo in scr.14. yrio adquatur.
monia Patrum quisus M. ntonius de Domi- 'nis necnon Er istes aequalitatem Pauli cum P tro in Calbedra m Primam Ecclesia Catholicae Obblicae, Romana suademe conati sunt DEnsa illa & conferta San chorum Patrum testimonia quibus per omnes Ecclesia: aetates circumfluentibus singularem Petri Cathedram seu Primatum, innumeris aliis praecinpia praetermissis, ostendimus t exiguam aut potius nullam abiis opem Adirersariis sperandam relinquunt. In illa tamen patrociniorum qua laborant inopia, perpauca in speciem non tam ultro succurrunt, quam ab ijs auida quadam, quicquid obuium est . prensandi cupidine ra-
157쪽
6 Me Primam Petrisingulari. Lib. II.
piuntur. A leuioribus, ne nosin aestu pugnaete- morentur, ducenda est prolusio.. I. Mutuantur hoc primum ab S. A mbrosio te- Ex S- Α - stimonium. Petrum Paulum e e sicitis Doctorurias Gentium, astGnes Mart um , Principes Sacerdo
E LENCH vs. Haec omnia dici possint non deSS. Petro & Paulo tantum, sed de Petro S: de omnibus aliis Apostolis verissimepraedicari.Dihinim igitur putemus de omnibus Alostolis, Petrus & omnes alij simul Apostoli, Irunt Doctores Gentium, Auctores Martyrum, Principes Sacerdotum et quinam inde aequalitatem . omnium Apostolorum cum Petro sunt illaturi3 sunt vero multi, nempe haeretici: hoc enim iam fecerunt Lutherus, Caluinus, Brentius, Beza:
sic etiam Antonius de Dominis ; Eranistes vero multo moderatius, qui ex hoc loco solamΡauli cum Petro parilitatem concludit, sed tam impotenter , tam absurde, quam haeretici ex simi libus locis caeterorum Apostolorum aequalitatem cum Petro inducunt. Ratio est , quia quamuis hoc cum Paulo commune habeat Petrus visit Doctor Gentium. Auctor Martyrum&.Princeps Sacerdotum s non desinit habere hoe sibi uni peculiare propriumque, distinctum
a Paulo .- ut sit Primus Principum sacerdotum,
Caput Eccusiae uniuerse, & Apostolorum om-
158쪽
ris strua Patrum Asicutiuntur. p. VI nium Princeps di Pastor, adeoque ipsius Pauli
quod non habet Paulus: non enim Paulo Pe- S. Greg.M. trus, sed Paulus erat Subditus Petra ut ait S. Gre
sh, pro certo vero B. Maximi Taurinensis Epis- m. s. iscopi Myrum erat is ibi Gentiliam Principes habi- P UTP; . tabant, Etic Ecssiarum Principes morerentur. Com- 'puri Iparat,inquit Erantites, principatum illorum Princia palm Imperatorum, hac significans comparatione eos
esse Capieta Ecclifae Romanae sicut Imperatores erant Urbis cir Imperj. ELENCHUs. Nulla comparatio,nulla igitur
illatio, aut si quae comparatio: Vnus erat tunc temporis Romae Imperator, Nero : Vnus igitur Pontifex supremus Ecclesiae, Petrus. Ita Eusebius in Chronico, ita caeteri historici sacri ut libro superiori ostensum. Quod autem allusione quadam ad Principes Gentium, Principes Ecclesiarum vocet Maximus isto communi tu .. tulo aequalitatem omnem Potestatis& Dignitatis cuiustus in utroque 'Esim stantem non significat, sed Apostolatus ratione tantum , Ut toties dictum est. Enimuero Primatus Potet a-
tem, quam Clavem Potentiae vocat, Petro pec Ilarem: ut clauem lcientiae sublimIoris peculia- ead ia=.1.
rem Paulo, facit idem Maximus. Atque postea in quo pares aestimari debeant, lubiungit. l
159쪽
3 De Primatu Petrisingulari. Lib. II f Ergo Beati Petrus & Paulus eminent interis uniuersos Apostolos, & peculiari quadam praeis rogatiua praecellunt. Verum inter ipsos quisis cui praeponatur , incertum est. Puto enim
,, aequales esse meritis, quia aequales sunt passio- is ne: & simili eos fidei deuotione vixisse, quos si- is mul videmus ad Martyrij gloriam peruenisse. Et postea: Cuius autem meriti sint beatissimi Petrus de Paulus, hinc possumus intelligere,
is quod cum Dominus Orientis regionem pro- pria illustrauerit passione, Occidentis plagam, ne quid minus esset, vice sui Apostolorum san- quine illuminare dignatus est.Ji II.
Tertiati qua nititur Aduersarius, auctoritas,
nullius auctorituis est, quum sit ut fatetur ipsemet Eranistes, Hilarij, Diaconi Psdem Roma ni, sed qui Luciferianum schisma fouit atque psopagauit, haeresimque schisinati adjecit: ut
scribit S. Hieronymus,qui eum obiterationem baptisini Deucalionem orbis vocat : Periculosus Aiai Sisris auctor, a quo sibi timere debet Eranistes, ne in
eorum sit numero qui πις ης ρε- -ν, nam
fragoreunt a fide t ait s. Paulus.Quamquam limius scriptoris auctoritas explicationem etiam facillime pati potest .Confert enim Paulum P tro solum ut inaxumem σ Coa stilam: deinde mariis c dicit habuisse Primulum in praedicatione Gentium, v ' tamen limitat ad xempus quo Pςxxv
160쪽
nstimonia Patrum discutiuntur. Cap. VI. 49 dicitur Antiochiae habuisse primatum in praedicatione circumcisionis: nullam vero syllabam habet de Ecclesiae Primatu, de quo quaestio est. Imo vero idem ipse in eodem commentario sic ait: Petrus accepit primatum ad fundandum Ecclisiam :Iterum : Soli Petro pratia Primatud inter e Posti' los concessa est. IV. Aliam autem dissicultatem parere videtur locus S.Cyrilli Hierosolymitani qui utrumque simul Ecclesiae Praefectum vocat: verba illius quae apud Ansonium de Dominis & Eranistam
ἐλξεν, Bonorum par Petrus O Paulus , errorem corrigunt, Ecclesiae Praefecti, cr Simonem sese pro Des ostentantem, morti statim tradunt. Verum haec praefectorum Ecclesiae connumeratio, quae cuilibet alteri Apostolo cum Petro conuenisici,nbhil ad Pauli aequalitatem: a quo Petrum rati ne potestatis continuo sic distinguit Cyrillus.
ptus. Propriae sunt hae notae, proprij Chara Eheres : nec Petrus in coelum raptus erat: nec Paulus primarias & singulares caeterorumque clauibus dominantes habebat claues, solus in G