장음표시 사용
221쪽
I. I. De innistris sacrorum in genere. MInistri Sacrorum apud Romanos prudentissimo consilio diversi a reliquis civibus ordinis non fuerunt; lad iidem viri & sacris & civilibus rebus
tractandis adhibebantur, ne unquam aurbae religionis caussa moverenturi : pleruinque autem capiebantur Sacerdotes, utim numinum inferioris omdinis b), ex viris honoribus & eminenti dignitate
maxime conspicuis: sed & adolescentibus nobilio 1ibus stallinac virilem togam sumpsissent aliquando conferebantur c): imo Septemviros Epulonum etiam praetextatos fieri potuisse in cat Livius XL. Ordinis caussa in duas classes eos dividemus: vel enim omnium Deorum Siacerdotes erant, aut potius ηα li certo numiani addisti ; quales erant Pontifices, Augs res, Puindecimviri sacris fuci undis, Artis iras, Fratres ΛνυHes , Curiones , Septemviri EmIones ,
. Feciares, Sodales Titienses, & Rex sacrorum , si vo Rex sam cuius . Vel uni alicui Numini sacra faciebant i in quo genere sunt Flamines, Salii , Luperci. Potitii , & Pinarii , ut matris Deorum, Virgines V s. iisside quibus omnibus singulatim dicendum est.
Pontifices dicti sunt vel a posse & facere da, quod eorum in sacris 'faciundis maxima esset portestas & auctoritas se ; vel potius a ponte Dbliacis cujus reficiendi cura ipsis incumbebat f ) . quia per eum plurima sacra deducebantur . Instituti se in Pontifices primum sunt a Numa Rege quatuor, iique patricii; quibus ut etiam qua tubre plebe adjicerentur A. U. q. s . factionibus tribuniciis
222쪽
m pontifribus, o Pontifice Maae. Ioniciis pervictum est b . Sulla rursus septem alio Pontifices adiecit; sed ex his quindecim octo ilii
priores & qui deinde in eorum locum cooptati sunt, miores dicebantur, reliqui vero.Μinores O cooptabantur a collegio suo usque ad legem Domi tiam latam A. U. 64o. qua constitutum est, ut Comitiis tributis a septemdecim tribubus sorte lectis Pontifices crearentur st); quam legem abrogavit Sulla, restituit A. U. 6m. T. Labienus, auctore Julio Caesare - . Sub Principibus vero eorum
arbitrio creati sunt. Munus Pontificum erat de omnibus caussis ad si cra pertinentibus inter omnes personas judicare se), leges de rebus sacris condere, omnes alios sa cerdotes, eorumque ministros in officio continere
οὶ, iis delinquentibum mulctam indicere, de cultu Deorum denique & religionibus respondere ) .
Licet autem magna eorum esset auctoritas, tamen etiam ipsi censoriae notae erant obnoxii, & a Tribunis plebis ad officium cogi poterant ρ ), quoatamen rarissime accidit; ita ut eos neque populo, neque Senatui rationem reddidisse tradat Dionus. Halic. II. c. 73. Quod autem tres Pontifices statuit-sent, id satis sanctum habebatur H.
De Pontifice mximo. Pontificiam collepio praeerat Pontifex Maximus a Numa institutus s), qui semoer Comitiis tributiqex ipse collegio est creatus: & initio quidem ex solis patriciis; at circa A. V. s . Ti. Coruncanius primus de plebe Pontifex Maximus creatus est. Post mortem Lepidi, qui unus de Triumviris fuerat , sacerdotium hoc sitscepit Augustus ς & post eum. deinceps omnes Imperatores, etiam Christiani, ad Gratianum usque t : suem hoc nomine etiam
honoratum fuisse ex in seri ption ibus patet, nisi di- eamus eas ipso inscio positas fuisse & hoc, quia Pontificatus dignitas maiorem venerationem, quam H quae
223쪽
1 o Ses. IV. cap. II. β. a. 9 3. quae privato conveniret, illi, qui ea priditus erat tribuere videbatud: nam a Graecis etiam hoc Sacerdotium dicitur cub. Hic itaque summam in rebus sacris potestatem obtinebat ', reis igiones interpretabatur . & pro collegio Pontificum respondebat; ne quid religio detrimenti pateretur, providebat; Vestales capiebat & iudicabat; earumque sacris peculiariter praeerat κ), in actis solemnibus merba praeibat; quanquam id aliquan
do a scriba tantum factum fuisse legamus =ὶ
Comitiis aliorum sacerdotum intererat, eosque inis augurabat arrogationibus etiam aderat, & de m trimonialibus quibusdam caussis ccmoscebat ', an ni. annaliumque curam gerebat κ ; in omnes personas sacras iurisdictionem quamdam exercebat; denique de caeremoniis quibusdam dispensabat: an vero comitia habere potuerit, disputatur, ut iam antea innuimus . Licet vero Pontifex Maximus tanta potestate polleret, in plurimis tamen rebus nihil sine Pontificum collegio poterat , atque ab eo ad collegium provocatio erat ta); S inde ad populum. Insigni utebatur toga praetexta,& apice in capites qui etiam Tutulus dicitur', an vero seMIam curulem habuerit, incertius est. Duravit hoc facerdotium Romae, ut pleraque alia, ad tempora Theodosii Magni. g. III. De Auguribus.' Augures t Graecis οι-οπολοι Vel ἐιωνισεεῖ dimsunt ab aestiris I hoc vero quasi aυigerium F dicitur, cuius appellationis ratio ex sequentibus perspici poterit. Eos primum instituit Romulus se), ut tres pro numero tribuum essent, quibus postea nec satis certum est a quo, forte a Servio Tul- Ilo quartus est additus , iique omnes erant patri-Cii A. U. q.54. quinque Augures plebeii adiecti sunt& demum a Sulla quindecim sunt Creati , quorum qui primus erat, Magis eollegii dicebatur ce). Proprium Auguribus fuit, quod sacerdotium
224쪽
De Auguribus. I rtium illis vivis eripi non potuerit f); quia scilieetanis & scientiae potius, quam honoris haec appellatio erat is); vel potius hoc fiebat, ne ullo modo,
haec sacra evulgarentur, quae revera prudentiori- , bus ludibrio erant. Hinc etiam non a Populo cre .
ti, sed a collegio cooptati sunt ch . Auguribus
praeterea proprie Dectio tantum I Dectio vero nuntiatio magistratibus, qui omne ius auspiciorum habebant, competebat ι . Valde tamen honorati erant augures , ita ut , trabea de purpura & cac- .co uterentur ): unde dibamum, sive purpuram stis tinctam pro ipso auguratu ponit Cicero ι). igitur Augurum erat ex volatu, Cantu ,st tripudio avium futura praedicere ; quoci modo kquenti fiebat, vel, ut verius dicam fieri credeba-er. sedens Augur toga augurali, sive trabea amictus orientem versus prospiciens lituo, hoc est, b cino mcurvo certam caeli puriem designabat, quae pars dicebatur temptam fm , R hoc etiam tabemacu-im capere dicebatur n). Tum diligentissime o, tervabat quae aves, quo gestu μ), cantuue, & sua ostenderent ; signa autem linua felicia γ), dextra vero infelicia habebantur runde locum Horatii Od. III. XXVII. I s. recte comngere videtur Virgilius vero Eucol. r. -f. 18. laeva infausta dicit, ut contra Suetonius in 'raud. e. 7. ω Vitell. c. p. dextra sausta vocat: sedione in avibus aliter obtinuit, aliter in fulmine. : tam nihil mirum est, veterum in nugis super vitiosis nuctuasse animos. Aves , quae cantu auspicia faciebant oscines Din , quae volatu praepetes
225쪽
s vel alites s-J J dicebantur frJ. Si fausta essent
auspicia, addicere frict. admittere ; siin minus, gari aves dicebantur: nec satis erat unum aus cium vidisse, nisi id altero confirmaretur- Praete ea etiam Augures .de caelo firmabant, hoc est, ex
ionitru st ODImine fuJfutura praedicebant. Locus, qui fulmine tactus essset, bidental sat 3 dicebatur, suta bidente, sive ουρ, sacra faciebant s=J; & deinde religiosus erat; ibique reliquiae & vestigia fulminis collecta, & terrae condita fuerunt setJ. Te rium augurii genus capiebant ex quibus pultem , vel offam obiiciebant: quod si avide vesterentur pulli, & praesertim si aliquid ex offa decidens terram paviret taJ , sive Pulsaret, optimum Grat augurium, & tripudium fotissimum f.od scilicet osta Jesum contingeret in nunciabatur LbJ: sed si vesci nollent pulli seJ, vel avolarent, triste omen
erat. Hic autem obiter notandum est , Roman Tum auspicia talia plerumque fuisse, ut secundum naturae ordinem laeta potius, quam tristia esse de-herent: facile enim erat pullos fame eo redigere, ut lubentes vescerentur. Et iam tempore Cicer
nis siH auspicia sibi fingebant verius, quam obse vabant f e J: & ita saepe magistratus impediebant Tribunos plebis , no cum populo agere possents V. Qui pullos servabant , Pullaris dicebantur
'LgΓ, cavea autem ipsa dicebatur Praeis terea etiam ex quadrupedibus & aliis rebus forte accidentibus omina captabant, eaque explicabant. Γ ac tum proprie eommentari f ι J dic bantur J α quomodo procurari s f ct hoc pr Prium ei rei verbum est ΓιJ J deberent, indicabant:& si faustum esset augurium, impetritum & inau
226쪽
De aruspicibus , ct XRVis. saer. Fae. 173guratum eo dicebant sm . De Augurii prima frigine agunt Memor. Ac. Lit. Par. T. i I. p. 37I. g. IV. De aruspicibus. arus res Graecis liρο κοποι in & Θυοσκοποt a victimis in ara inspiciendis dicti sunt ; vel e iam ab haresa , quae vox olim hostiam significavit Ο . Hi quoque a Romulo primum instituit
sent num*ro ternario I sed eorum collegium aeque ac aliorum sacerdotum processu temporis auctum fuisse certum est; verum non ita honorati fuerunt ac Augures: imo ipsos in Senatum legere aliquando non licuit θν) . Sed videtur distinguendum ; ut quidam suerint non oratiores, & in collegium conscripti ; alii vero parva mercede operam suam quibusvis locaverint sq): ita ut ex prioribus Spurina suerit; de quo Suet. Iulio c. 8 I. Aruspicum munus erat ex victima ante mactationem so, & post eam ex extis , flamma, fumo, aliisque rebus occasione sacrincii forte accidentibus futura praedicere; ac deinde ea portenta explicare st), ct procurare. Haec scientia, s si ita dicenda est ars nugatona cujus primus auctor Tages quidam fuit . ab Emiscis αὶ ad Romanos pervenit. I. V. De Quindecimviris sacris faciundis. Puindecimviri saeris faciundis hac occasione instituti sunt. Tarquinius Romanorum Rex , sive ille Priscus , sive Superbus , ut vult Dionysius Halicarnassensis , fuerit , miro quodam modo ,
quem narrat idem antiquit. Roman. I. IV. c. M.taes libres Sibilinos nactus, eorum custodiam du .us viris illustribus permisit; quorum loco A. U. 87. Decemυisi sacris faciundis ficti sunt is) ; simulque lege cautum est', ut pars eorum ex Pl be crearetur. Sulla etiam hoc sacerdotium ad numerum quindenarium auxit, qui eodem modo ac
227쪽
gister eouuii dicebatur et . Munus Quindecimvirorum suit custodire libros Sibyllinos ; dissicili
Reipublicae tempore , vel cum insigne aliquod portentum nunciatum esset, ex Senatus-consulto eos adire, sive consulere a), &, quae legissent, id Senatum reserret tum caeremonias , sacrificia , alia-
ue , quae libri praescribebant, procurare by, ct in
pecie quidem ludos saeculares Q. Hi Quindecimviri a militia & aliis muneribus urbanis erant immunes sae), secus ac alii sacerdotes; ut scilicet s iis libris interpretandis vacare possent. Sed hi lu- bri, quibus fata Imperii Romani contineri credebantur, A. U. 6 o. cum ipso Capitolio ubi pusticitus' adservabantur, ut quidam aiunt; nam quidam, RIecte credoi putant antiquiores illos libros nunquam exstitisse; ideoque nemini, nisi sacerdotibus, licebat eos inspicere, qui sacramento erant adacti, ne quid de iis vulgarent) cum ipso, inquam, Capitolio hi libri cremati sunt se ; verum paullo post legati undique sunt missi , qui omnia μbicunque terrarum oracula Sibyllina conquirerent ; ex quibus Quindecimviri rursus alios libros consecerunt, qui ab A Eusto sub basi Apollinis Palatini sunt conditi f ἔα erant Quindecimviri proprie Apollinis Sacere tes; unde muriam domi suae habebant, sive tripodem aeneum Apollini sacrum ο) . Demum jumi Theodosii Magni Imperatoris a stii constinat combusti O . Distin esci autem sunt hi libri Sibyllini ab iis, qui hodie sum unt,&acbristianis pia quadam,ut vulgo dieitur,fraude. suppositi suut 0,.
f. UI. De Fratribus Amalibus . . Fratrum amatium origo haec est et cum area Larentia Romuli nutrix ex duodeuim filiis quibuscum sacra fatere consueverat, unum morte amisisset, Romulus se illi in filii locum adopta dum dedit: seque & illos Fratres Amales dixit , quia sacra quaedam publica faciebant, ut ama is ges
228쪽
De Frat.ar likus, Curicinibus, ct Epulonib. I spes ferre possent 0; quae sacra dicebantur ambam m . Larentatia etiam in huius Larentiae hon rem mense Aprili a flamine Martiali sunt acta n . Huius sacerdotii insigne erat corona spicea. & albae infulae: nec nisi cum ipsa vita hic honos sini datur Q, ct captos etiam, exulesque comitabatur. f. VII. De Curionibur. curiones tricinia ex Romuli instituto a suis qui Dque euriis lini sunt, qui sacra publica pro Curiis fisis eurarent in . ut hodie Paronos quos v eant, apud Pontificios aliosque; licet apud veteres Paroebi sint dicti, qui magistratibus iter facientibus per municipia , quae ipsis necessaria essent , publicitus praeberent sq)ὶ unde a curando Curiones
sunt dicti Or), qui etiam Magistri Curiae Plauto s
dicti videntur; vero, in quam Curiales co veniebant, Curia vocata eu, & Graece μιατόριον .quia ibi inulabantuν or vel etiam trρπταυτον tu iacellum illud Graeci dicunt, ipsos vero Curiones
προυννοῦς. Eligebantur Curiones quisque a suis curiis; sed omnibus praeerat, qui Curio Muximus is dicebatur ., curiatis Comitiis a populo creatus, cuius auctoritate ceteri regebantur. I. VIII. De Septemviris E dom- . . septemυiri Equionum hanc originem habuerunto . Cum Pontifices multitudine sacrorum gravarentur. A. Utiss7. primum Tresviri Emisues sunt
facti set . qui ιudorum emiare sacrificium facerent; quibus postea a sulla, ut videtur, quatuor adiecti
sunt. Curabant autem has epulas summa lautitia; unde Saliares , augurales , Pontificates muta pro taurisimis ponuntur svi: eorumque munus luculen ter describit Cicero de Eam P. ref . e. I . Dentu
ira enim ille , de quo ibi sermo est . Septemvir
229쪽
ν 6 ses. IV. Cap. II. q. g. 9 o. Epulo fuit. Hi quoque ad Pontifices reserebant, si quid in sacris Oinimum , commissum, aut poli tum esse diceretur . Illis etiam , quemadmodum Pontificibus, tosae praetextas gerendae ius fuit O st , quippe summa etiam Septemviratus dignitas ha- batur sci. De eorum creatione , idem, quod de Pontificum creatione est dicendum. g. IX. De Fecialibus.
- Feciales quos Graece dixeris id , vet e), vel mo)ri φορους f) dictos volunt a faciendo, quod pacem & mera facerent O): vel forte etiam a fatu, sive fando υ) i oratorum enim
vicem sustinebant. Hi a Numa Rege instituti quiadem sunt, sed formam juri feciali primus constituit Ancus Marcius Romanorum Rex quartus si Valerius Maximus vero, sive quis alius, in libelio donominibus, Sertorem Regium eius iurisa 4 rem facit. Collegium Fecialium erat Saceta tum viginti, qui eodem modo ac Pontifices crea bantur. Horum Praecipuum munus erat hello
in licendo, A foederi faciendo praeesse, & prospic ie , ne Romani bellum, nisi legitimum , facerent ι . Itaque quum gens aliqua Romanos injuria a cisset , unus ex Fecialibus eo proficiscebatur m , ut vel res ablatas , vel sontes profugos re posteret n): quod si iniuria confestim non sarciaretur. triginta dies illis ad consultandum dabat ;ruibus elapsis pium bellum poterat isti genti imici. Tum rursus ad fines hostiles progressus F cialis hasta sanguinea in illos proiecta bellum in ta formula ipsis indicebat o : postea aucto immensum Imperio Romano, ut tamen plebi superstitiosa:
230쪽
m putat. . sodalib. Titiis, oerage saerori trysatisfieret, simulatio quaedam hujus iuris in agro prope Urbem . qui bosisis dicebatur , est servata p). Foedera quoque nebant Per unum ex Fecialibus O , - qui dum eo manere fungeretur, Piner patratus dicebatur co , quia jusjurandum pro toto p pulo patrabar ,' praestabar. Iudicabant etiam F eiales de iniuriis isciis illatis; curabant, ne i gati violarentur D); pacem non legitime factam rescindebant, eiusque sponsores dedebant in& uno Verbo omnia .curabant, quae ad foedera Ociabant.
I. X. De Sodalibus Titiis. Siaalas Tirii x , vel Titienses ν) a Tito Tmtis sacris Sabinorum retinendis, vel a Romulo ire honorem ipsius Tatia innituti sunt; nam utrumque ' ab uno Tacito Annat. r. c. s . mi II. c. 93. tr ditur: plura de his certo dicere nec pomum , nec operae pretium videtur ultra inquirere: nisi quod sorte munus eorum a munere Septemvirorum Ep lonum non alienum. admodum fuerit ; cum iis &apud L canum Me. eis. S in Inscriptione apud Gruter pag. CCCXCVI. r. iungantur: apud quem etiam pluribus locis memorantur.
f. XI. De Rege sacrorum. Rex Merorum set in Graecis ἰεοῖν βασιλιξαὶ sive Rex saeriferatas sa). creatus est exaetis Regibus, ut ea sacra perageret . quae antea ab ipsis Regibus peragi solebant ', unde quoque nomen suum nactus est: sed ne tanto nomine insolesceret , Pontifici subjectus fuit, nec magistratum gerere , aut cum populo agere ei licuit c. b) ; unde , postquam sacrastrisset, se quasi fuga ex Comitio . proripiebat Creatus autem est Comitiis centuriatis ex fatriciis