Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

161쪽

sus superior per romphaeam rutilantem custoditus nunc victor Christus coelum aperit, ut nobis in coelestem patriam unde excideramus, viam monstraret. Stabant Discipuli sublatis oculis coelum intuentes ita veri Christi Discipuli cordis oculos ad coelestia contemplanda attollant. O Domine Iesu, quam gloriosa passionem tuam consecuta est clausula Quana felix haeca quam subita mutatio Qualem te vidi patientem in monte calvariae, Z qualem te nunc conspicor in monte Oliveti Ibi eras solus hic multis Angelorum millibus comitatus: Ibi ascendebas in crucem;

hic in nube ascendis ad coelum: Ibi crucifigebaris inter latro a nes hic exsultas inter Angelo rum choros Ibi clavis cruci L l fixus de damnatus hic liber&a damnatorum liberator obi 3 mois

162쪽

Iohannis ενhar Amoriens S patiens hic gaudens e triumphans Chrastus est caput nostrum, nos ipsitus membra Gaude igitur oc exsulta in ascensione capitis tui, fidelis anima i Gloria capitis, membrorum etiam gloria est Vbi caro nostra regnat, ibi nos regnare rectamus ubi sanguis noster dominatur, ibi nos gloriosis futuros speremus, etsi peccata nostra nos prohibeant:

Nattaciae tamen communio norepellit. Vbi caput est, ibi etiani reliqua membra erunt. Caput nostrum coelum ingressum est; habent ergo equissimam rationem de coelo sperandi reliqua membra non solu autern hic,

sed, in coelo jam post illo

nem accepere. Descendit Christus de coelo nos redemturus,

ascendit vici lina ad coelum nos glorificaturus Nobis natius est,

nobis passus est igitur mo-

163쪽

bis asce lit Christi passione no- stra caritas, Christi resurrectio ne fides nostra , Christi ascen j sone spes nostra solidatur Se- qui aliten debenaus Pon sunt nostrum , non solun ardentilius desideriis sed etiam ope ribus bonis In si pernam illam civitatem non intrabit aliquid coinquinatum in hujus rei signum Angeli ex coelesti Hierosolyma venientes apparueriant amicti vestibus albas, quibus puritas 5 innocentia denotatur. Cum humilitatis magistro non ascendit superbia, nec cum bOnitatis authore malitia, nec cupacis amica discordia, nec cum

si io virginis libido, luxuria: Non ascendunt vitia pol vi

tritum parentem , nec peccata

post justum, nec infirmitates ire possunt post Medicum Liui Deum corana aliquando intue

164쪽

N: Iohannis Gret arda ejus conspectu vivat qui caelestia sperat, terrena contena nat Trahe corda nostra, bone Iesu. M o XXII.

Homilia de Spiritu sancto. Ehctos Dem Obsigna Spiramine sancto.

Ascendens Dominus nollei in coelos, Mintrans in gloriam suam, misit Discipulis spiritu na sanctum in ipso Pentecostes die sicut in Veteri Testamento Deus legem promul gana in monte Sinai ad ipsum Mosen descendebat ita , cum Evangelium per Apostolos in Orbem terrarum propagandia, ip: Spiritus ad Apostolos de-1cendebat ibi tonitrua e fulgura oc clangor buccinae inten

ti Erinus , quia

obedien l

165쪽

Meltatisne Satra. Is obedientiam nostram detonat, Si nos irae diruinae reos arguit: Hic vero sonitus leniter lie- pentis aurae , quia Evangelii concio conflarnatas metes eri ait ibi totius populi expave- scentia atque terror, quia laxa-2 rana Operatur ' Hic vero tota

uia ultitudo confluit, o mirabi- alia Dei audit, quia per Evange lium nobis ad Deum patet adis tus ibi et ova descedit in igne, sed in igne r. D furoris ideo

a non commovebaturo fumat : Hic vero descendit ellova piritus . in igne, sed in igne amoris de dilectionisvinde non comovetur domus divina ira, sed potius tota repletur Spiritus sancti gloria. Quid mirum si Spiritus sanctus e coelesti mittitur curia ad sanctificandum,ltum Filius misius fuerit ad genus rumanum liberandum

Non proderat Chrisii pallio, K nisi

166쪽

i Iubam i Gerharάι nisi per Evangeliuna mundo rere annunciatio quis enim ulus thesauri absconditi Ideo benignissimus Pater non silum a magnum paravit beneficium per Filii passionem, sed etiam toti mundo illud offerri voluit per spiritus sancti missionem. Fidelis mater tenello filio utraque praebet ubera Fidelis Deus nobis miseris uilium rapi

ritum sanctum mittit. Venit autem Spiritus sanctus super Apostolos, cum perdurarent concorditer in oratione precum enim Spiritus eli, precibus impetratur,d ad preces impellit quare quia est vinculum illud, quo corda nostra uniuntur cum Deo tacut Filium uni cum Patre in Patrem cum Filio: est enimPatris: Filii mutuus substantialis amor. Haec spiritualis nostii cum Deo coniunctio fit fide; fides aurem

167쪽

Meditationes Sacrae assilonium Spiritus, impetraturi Precibus, sed veri preces fiunta in Spiritu. In templo Salomo: nis, cum Domino adoleretur tacensum, gloria Domini tem-

lphina replabatur cita si precum

'lum cordis tui Spiritus sancti replebit gloria. Miremur late Dei

emisericordiam, gratiam Pa-iete exauditionem preciana pro mittit Filius intercedit pron O- ibis Spiritus fanctus orat ni

ibis Angeli preces nostras ad xDeum deferunt Atque ita tota coelestis curia nostris precibus 'st aperta Misericors Deus dat, rationis affectum, quia donatio bis Spiritum gratiae cir letum dat etiam orationis es ἡ-i ctum ' ita preces nostras sem per exaudit, si non ad volunta-:tem nostram , tamen ad utili statem. Venit Spiritus sanctus, cum omnes concorditer in e

168쪽

dem versantur loco nimirum est Spiritus caritatis 5 concor diae conjungit nos Christo pex per fide, conjungit nobis Deum per caritatem , uni etiam no cum proximo per dilectionem. Diabol discordiaei separationis autor per peccata separat nos aDeo; per odia, contenti Ones,d rixas homines a se invicem separat. sedS. Spiritus, ut in Chiilio divina nec humanam Naturam mirabili sua obumbratione conjunxit ita quoque suis donis in nos effusi fac homines Deo dc Deum horra ininibus conjungit Qqamdiu in homine manet Spiritus sanctus Iu a gratia de suis donis, tamdiu homo manet unit' Deo. Quam primum homo per peccata e cidit a fide de caritate, ex spiritum sanctum excutit, separatur a Deo . tollitur beatissima illa uiuo. Qui Spiritum san-

169쪽

Mestationes Sacra. iam habet, non odit fratrem.

Quare Quia per Spiritum particeps factus mystici corporis Christi, cujus membra sunt omnes ii quis vero unquam in embra sua odio habet 3 Imo actiam inimicos suos diligit, qui Spiritu Domini regitur . Qua- ire t Quia, qui Domino adhae-:ret, fit unus spiritus cum eo. sjam vero Deu suum solem oris sinit super bono dc ma- clos, nihil quicquam eorum,uquae fecit, odio habet. Quest Spiritum Dei habet, omnibus

tinservire promptus est, omnia iis pro virili bene facit, m- tibus se utendum praebet, quia etiam Deus fons est omnis mi-ericcn diae, gratiae erga Om-ies Iam vero Spiritus sanctus ales motus in homine e Fit qualis ipse est. Sicut anii corpus reddit animatum, aiens, nobile Ita Spiritus homi

170쪽

ti Iohannasse rhardi hominem essicit spiritualem

imbuit mentem suavitate dii cedinis divinae, dc omnia membra ad obsequia Dei proximo praestanda dirigit. E coelo factus est sonitus ille, qui fuit symbolum veniunt is sancti Spiritus , quia coelestis est Naturae sanctus ille Spiritus nimirum ejusdem es lentiae cum Patre dc Filio, a quo Patres Filio ab c-mni aeternitate procedit; si cit etiam homines coelesti acc-gitantes, ea quae sursum sunt, quaerentes qui terrenis adhaeret, dc amore suo mundo unitus est, ille nodum coelestis Spiritus particeps factus. Venit subflatus Symbolo, quia vivam consolationem amictis suppeditat quia etiam reciproco a tu ,ac respiratione Spiritus aerei Vivimus juxta carnem ideo sub

spiritus .flatus symbolo ad-Ventabat, qui largitur, ut Vivamus