Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

201쪽

2 ditat Ones Sacra.

neque praesente eo facias, quae in conspectu hominis facere erubescis. Casti sint hi spiritus; igitur spurcis abiguntur actionibus Apes expellit fumus, columba foetor sic vita custodes Angelos fugat lacrymabile

graveolens peccatum Amistis per peccata his praesidiis, quo modo tutus eris a Diabolorum insidiis 3 Destitutus Angelorum protectione , quoinodo tutus eris a periculorum variorum incursione Ii anima tua caret

muro Angelicae defensionis, facile expugnabit eam Daemon fallacia persuasionis A Deo administeria facti illi Angeli mittuntur; reconciliandus ergo prius es Deo per fidem , si Angelum vis habere custodem. Vbi non es Dei gratia, ibi quoque non est Angelorum custodia.

Intueamur Angelos, tanquam

salutares quasdam Dei manus, quae

202쪽

i Iohan=ii Gerhardi quae nullam ad opus, nis ipso

dirigente , se moveant. Gaudium est in coelo coram Angelis super uno peccatore resipiscente lacrymae poenitentium peccatorum sunt quasi vinum Angelorum cor autem impcc- nitens fugat custodes Angelos Agamus ergo poenitentiam, ut Angelis excitem' ςtitiam. Coelesti si spiritualis naturae sunt Angeli coelestia ergo spiritualia cogitemus, ut nobis adta esse eis volupe sit. Humiles sunt Angeli, de superbia penitus eis exosa, quia etiam tenellis pia ris inservire non erubescunt; quid ergo superbit terra Z cinis, cum tantopere se humiliet spiritus coelestis In morte mc- tuenda potissi naum Daemonis

astutia, quia scriptum est quod

serpens insidiatur calcaneo e trema pars corporis calcaneus est, eatremus vitae terminus mors:

203쪽

M Gatisne sacrae Isanrors: In illima ista mortis agonia maxime necessaria estAng .loria cus odia, qui ab ignitis di boli telis liberent, & animam corporis domicilio egressam ad coelis e Paradisiam deportent. CumZacharias inTemplo sacro fungeretur ministerio, Angelus Domini ad ipsum veniebat Sic etiam, si verbii precum gaudes exercitio, Angelorum quoque gaudere poteris patrocinio.

O clementissime Deus, qui per sanctos Angelos deducis nos per hujus vitae eremum , da, ut per eosdem deducamur ad ce teste regnumi

204쪽

De insidiis Diabolicis. Abii norit Damonis astur Osita, devota anima, in quanto verseris periculo quod semper tibi impendet a

Diabolo, tuo adversario. Hostis ille est audacia promtissimus, viribus robustissimus, artibus callidissimus, mactainis omnibus refertis limus, pugnandi studio infatigabilis, in omnes O mas variabilisan varia crimina ipse illicit postquam illexit, coram tribunali Dei nos accU- sat Deum apud homines, homines apud Deiana,& homines inter se invicem accusat. Vnius cujusque propensionem exacte prius perspicit id postea laqueos

tentationum Opponit. Quem

admodum in oppugnationibus non ad firmas: muni Ias par-

205쪽

Med rationes Sacra. 93tes accedunt oppugnatores, sed ubi stimant muros est fluxOS folia planiores, turres incUstoditas : Sic perpetuo animam

hominis oppugnans Diabolus id primunt adoritur, quicquid senserit molle .ci affectium in

animo Semel victus non penitus cedit, sed ad tentandiana fortius insurgit, ut vincat Ost aedio S negligentia, quos incere non potuit tentationum

violentia A tuo dolos suos iste contineat, qui ipsum majestatis Dominum ausus est calliditatis suae fraude aggredi A quo Christiano is abstineat, qui ipsi, sClii isti Apostolos expetiit cribrare, sicut triti cuna Decepit Adamum in Natura instituta. quos non poterit decipere in Natura res tuta iecep t Iuda in se hola Salvatoris quos non poterit decipere in udo, schola errorio In omnibus omninobi dia-

206쪽

19 Iohamnis Gerhardi diabolicae metuendae si in ins-diae. In prosperis invitat nos ad animi elationem in adversiis invitat ad desperationem. Si parsimonia aliquem videt delectari, eum inexplebilis cupidulatis compedibus gaudet illis ri; si quem heroicus spiritus nimat, eum irarum stimulis inflammat si quem videt patulo

laetiorem , eum ad insana libidinis incitat servorem 'quos videt serventes in religione, eos implicare conatur vana superstitione; quos videt constitutos in dignitatibus, eos ambitionis percellit facibus. Cum impellit ad peccata, amplificat Dei misericordiam cum in peccata praecipitavit, amplificat Dei sustitiam prius perducere vult ad praesumtionem ; postea de

207쪽

Med rationes Sacra. θ eppugnat interne ignitis tentationibus interdiam nos impugnat aperte vi Clenter hinter luna occultes fraudulenter. In comestione posuit gulam , in generatione luxuriam, in exercitatione ignaviam , in conversatione invidiam, in gubernatione avaritiam , in correctione iram, in dignitate superbiam, in corde posuit cogitationes malas , in ore posuit locutiones falsas, in membris operationes iniqua. in vigilando movet ad prava opera, in dormiendo ad somnia turpia. sic ergo ubiques in omnibus Diaboli cavendae sunt insidi. T. Dormimus nos, ipse vigilat; securi nos sumus .ille tanquam eo circumit. Si leonem

arritatum in te impetum facere conspiceres, quam vero timore cohorresceres in cum inferna-

lana leonem tibi insidiari au- 1 dias,

208쪽

Iohannis ci rhardidias, in utramque aurem adhuc secure dormitas. Considera ergo, fidelis anima potentissimi hujus hostis insidias spiriat alium armorum quaere suppetias. Sint lumbi cinctii veritate, induti lorica sustitiς. Indiae persectam justitiam Christi, de tutus eris a tentationibus Diaboli. Absconde te in foramina vulnerum Christi, quoties terreris aculis serpentis hujus amaligni Vere credens est in Chriito Vt ergo nihil juris habet Satanas in Christum Ita etiam nihil juris habet in vere credentem Calceati sint pedes in praeparatione Evangelii pacis Audiatur perpetuo dc sonet in ore nostro Christi confessio Sic non laedet nos ulla diaboli tentatio. Verba incantatoris non tam pellunt serpetem corporalem, quam eloquia constantis confestionis fugant hunC

209쪽

hunc serpentem iniitualem Asium alii scutum fidei, ut tela ignita extingliamus hostis ne luislsimi. Fides eli, ouae etiam

amontes trans seri montes intellige dubitation una persecUtionum, d tentationum. Non percutiebatur a vastatore Praelitae, quorum postes signati sanguine Pasclialis agni; non haed i tu ab hoc vallatores, quorum corda per fidem Christi sangui-

asper a Fides recumbit in

Dei promissiones . At promis sones Dei evertere non potest satanas, Ergo etiam contra fi dem praevalere non poterit Fi- des est animae lumen tentatio nes ergo maligni spiritus in hoc lumine facile apparent. Per fi dem peccata nostra projiciun- tu in prosundum misericordiς divinae mare; in illo ignita Di boli tela facile extinguentur.

Calaam etiam salutis , id est,

210쪽

mus .a Olera tentationem, tentationis respiciens exitum est enim Deus moderator certa liuina corona vincentium. Si

nullus hostis, nulla pugna in nulla pugna, nulla victoria si

nulla e l victoria, nulla corona. melior illa pugna, quaeDeo proximum facit, quam illa pax, que Deo abalienat Assumendus

etiam gladius spiritus, quod est

verbum Dei plus apud te valere sinasScripturae consolationes, quam Diaboli contradictiones . Christus omnes Satanae tentationes verbo vicit verbo adhuc omnes Satanae tentationes vincunt Christiani. Deni liin precibus maximum habeet contra tentationes subsidium: Quoties navicula animae fluctibus tentationis obruitur, Christum precibus excita Hostes visibiles vinci naus seriendo; ho istem