Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

211쪽

Meditationes Sacra.

stem invisibilem vincimus pre- ees fundendo. Pugna, thritisie,pro nobis,in nobis, ut etiam

Generales pie vivendi regulae. ziet u sapientia summa est. Volibet die morti judicio, d aeternitati magis appropinquas. Cogita ergo quolibet dies, quomodo in nrortis o judicii e vera discussione conlisas δε quomodo in aeternum

vivas. Omni una cogitationum, ver borum, aes ion a accurata cura habenda , quia de omnibus cogitationibus verbis, e castionibus olim accurata ratio reddenda Mortem hac nocte instare cogita tempore Ve- pertino mortem hac die in iure cogita telnpore matuti-N O,

212쪽

aio Conversionem dc bona nii perationem ne dis in crastinum , quia incerta est dies crastina, sea mors impendens semper est certa Niliit magis ad-Vers Um iti, tuam dilatio. Si contemnis internam Spiriti ljancti vocationem, nunquani pervenies ac veram conversio Peni. Oversionem de bonam Operationen ne di iste in senectutem, sed ori Deo ipsam floridana juventutem Incerta

est juveni senectan . certus p . .

ratus est juveni impar niten interitus. Nulla aetas servitio Dei magis apta , quam viribus corporis .animi vigens juventa. In nullius hominis gratiam suscipere debes a tionem malam non enim homo si , sed Deus tuam aliquando judicabit vitam Nutham ergo ho-nainum gratiam divinar statuas gratiae praeferenda m In Do mini

213쪽

mini aut proficimus aut es mus: Singulis ergo diebus vi

tam tu an examina, an in pie

tatis studio proficias aut dei

cias. Stare in via Domini si re trogredi no ei co te delectet incursu pietatis lare studeas autem semper in via Donaini ambulare. In conversatione tua omnibus sis suavis nemini gravis, Salacis familiaris Deo vivas pie , tibi ca , pro inae justes amico utaris ad gratiana, inimico ad patientiam, OTUni bus ad benevolentiam , quibus potes, ad beneficentiam. In vita tibi tuisque vitiis quotidie morereri sic immorte Deo poteris vivere. Appareat misericordia in fictu benignitas in vultu, humilitas in habitu, naO- destia in cohabitatione, patientia in tribulatione Semper cogites tria praeterita, malum commilium,bonum omissum,

214쪽

Iohannus e=hardi tempus amisi ii in Semper cogites tota praesentia Vita praesentis brevitatem , salvandi dissicultatem, salvandorum paucitatem. Semper cogites tria futura mortem , qua nihil hor

ribilius, judicium, quo nihil

terribilius, poenam inferni, qua nihil intolerabilius. Preces Vesupertinae pr. aeterlapsae diei emendentie ccata Ultimus septimanae dies praecedentium dierum emendet delicta Vesperi cogita , quam multi ad infernunt eo die priaecipitati; dc Deo grarias age, quod tempus tibi concessierit poenitendi. Tria sunt supra te, quorum cogitatio ni quam recedat a memoria tua. Oculus omnia videns, auris U-mnia audiens, d libri, in quos omnia scribuntur. Totum se Deus tibi comunicabit totum

te conani unices etiam proximo

riuo Optii ara vita in quae tota alii Τ,

215쪽

Meditatisne Sacra. 2O3, alii inservit Exhibe superiorisobedientiam, reverentiam, quali consilium dic auxilium,nferiori custodiam dc discipli-znam Corpus tuum subjiciatur sanimo, Manimus Deo. Mala tua praeterita defleas, praesentia tona parvipendas, futura bota toto cordis desiderio con- 'ucupiscas. Memento peccati tui, a ut doleas Memento Ortis, ut desinas memento ultithae

divinae, ut timeas . memento

amisericordiae divinae, ne de sp ares, tuantum potes, a mundo a te abstrahe, o servitio Domini de totum devove Semper cogitiata periclitari castitatem in deli- i iis, humilitatem in divitiis, pietem in negociis Nulli plac ave appetas, nisi Christo nulli displicere timeam, nisi Chrasto. Semper ora Deum , ut jubeat

i quod velit,ac det quod jubeat: Quod factum eli, tegat, quod

216쪽

Iohannos se, ha, disi iturum , regat. Qualis videra: Vis talis etiam esse debes: Non enim judicat Deus secundum

speciem 3 ed secundum veritatem La verbis cave militi lo-

quium, quia de omni verbo va Iao rationem exigit judicium. Opera tua qualiacunq; sint, notranseunt, sed velut aeternitatis quaedam semina jaciuntur sile: ninas in carnem, a carne nae-tes comi pilonem si seminas in spiritum, spiritu metes aeterneretributionis praemium. Non sequentur te post mortem honores mundi, nec sequentur tete divitiarum cumuli non sequentur te voluptates, nec si quentur te mundi vanitates sed post ultima vitae fata sequentur te omnia tua opera. Qi alis ergo vis esse in judicio, talis hodie appareas in Dei conspectu. No aestin es que tibi adsunt sed potius ars inaes ea quae tibi desuntJ

217쪽

Meditat ones Sacra. O

sunt; non superbia propter id ita od est datum, sed humilieris potius propter id clii od est ne Igatu . Disce vivere, dum adhuc

licet vivere in hoc tempore ae . terna vita acquiritur aut amit-

tur post mortem non restat te napus operandi, sed incipit tempus compensandi. In futura vita no expectatur operatio, sed operum retributio sanista meditatio paria in te scientiam, scientia compactionem, compuncti devotionem, devotio faciat oratione. Magnum bonum pro pace cordis silentium es oris. Qilanto magis

sueris a mundo separat Us, tanto magis Deo eris gratus. Omc- .

quid habere desideras, a Deo pete quicquid habes , Deo tribae: Non est dignus, qui non agit gratias pro datis: cestat gratiarum decursus, ubi non fuerit recursus Qx icquid tibi accidit, in

218쪽

1o Iohannis cieri ardi in bonum converte quotlas tibi obveniunt prospera , si naa, quod exhibeatur bene diu cendii lauda di materia quoties obveniunt adversa, aestina a, quod poenitentiae de conversio nis sint monitoria. Vim poten tiar tuae ostende in juvando, vim sapientiae tuae in erudiendo, vim divitiarum in benefaciendo. Non frangat te adversitas, neque extollat te prosperitas. Sit scopus vitae tuae Christus , quem sequaris in via, ut eum ait equaris in patria. In omnibus maximae tibi curaestprofunda humilitas, d ardens

caritas flevet cor tuum caritas

ad Deum, ut ei adhaereas deprimat cor tuum humilitas, ne superbias. Astima Deum Patrem clementia, Dominum disciplina; Patrem potestate blanda, Dominum severa dilige ut Patrem pie, time ut Dominum

neces.

219쪽

Meditatisne Sacrae. Oznecessarie dilige una, quia vultimisericordiam time eum,quia non vult peccatum. Time Dorminum, spera in eum agnosce tuam miseriam , ipsius praedica gratiam. O Deus, qui dedisti velle, da etiam perficere. M A si XXIXDe securitate excutienda. Secure vivere mors est. Ogita, devota anima, salvandi dissicultatena 5 facile excivies omnem securitatem. Nunquami nulli bisecuritas est, neque in coelo neque in Paradiso, multo minus in Undo. Cecidit Angelus sub pr. sentia divinitatis, cecidit Adam in loco voluptatis Adamus creatus erat ad imaginem Dei;

nil itona imis insidiis deceptus est Diaboli. Salomon onanium

220쪽

hominum erat sapientissinis nihilominus a Domino cmulieres est aversus Iuda; in schola salvatoris, quotidie percipiebat salirtari ver h. lillius furn mi Doctoris, nec talmen tutus fuit a laqueis sedu oris pnaecipitatus est in a. rathrunt avaritiae vi ex avari ta an barathrum aeternar tristitiae. David vir erat secundum cor Dei, erat ela Ov. ae cari iis-mus si ius sed per homicidium adulterium factus si mo tistitius. Vbi ergo in hac vita securitas Adhaere firma cordis fiducia Dei promi ilionibus &tutus eris D. emonis impugnationibus. Nulla in hac vita securitas, nisi quam credentibias,. in via Domini ambulanti bus , promidionum pr.estae ii fallibilitas. si ad suturam pervenerimus elicitatem , tunc de-mua plenam a abebimus secu-