장음표시 사용
221쪽
nisi rationabilis causa obsistet,Ecclesiastica censura a i). compelli poterunt. a7a)Si per contrahentem sponsita iudiem , nonstitis,
quo minus matrimonium contraferet intra termium cum alia po nodum matrimomum contrahere poterit.
g. . Dies adjicitur sponsalibus, cum quis intra certum temporis spacium aliquam se ducturum in uxorem convenit: ' in qua specie, si 'eum non stete- Arit, quo minus intra praenXum terminum cum eadem matrimonium contraheret, libere ad nuptias alterius - transire poterit. ca73 Spon-
a i Irrogata se. excommunicatione. Crines etiam tum locum habent, carcer, res garis,i missio m Mna Contremicis E c. p=MUR- ιι de quibus videri poterit Carpeto G Iib. s. respons Ioδ. n. af O .cors. ao desis. Ernest C ali nna n. coin LS . n. Iost. Z. . , set α) Uerum id est in sponsalibus de praesenti. Carprov. Di ,-- lib. a. desin. comist. Ita. III. Osiq. Franc. ardinat. Mantica lib. s. ομαμ sut r. Varisan. tit. Ir. At sponsalia de futuro nexum 4ndissolubiis lem mon inducunt , neque tum cogi poterunt partes ad promissum eo rarium ; moneri tamen debent de promissione, ut fidem datam liberent, & tum concio paenitentiae graviter acuenda est erga consciis ' entias. Dc. de conjug p m. at . Z. ad , 7. . et a I. Hoc approbari nequaquam potest. Nec enim dies obis idonea est ratio solvendae obligationis. Si namque mandatur alicui. ut alii ad certum diem rem certam exsolvat, non ideo erit a mandato solutus , si solvere nequiverit die data, imo ad solutionem elapso etiam die solutioni praesigo tenetur. c. s. X. de dolo contumari Quomodo ergo, qui diem nuptiis condixit, post eam diem sde data absolvatur Z imo veco G promissione statim nascitur obligatio, licet
222쪽
Io Sponsilia contracta sub conditione , e auescunt conditione deficiente , nisi ab ea recesse myxeris. g. 8. Sub conditione celebrantur sponsalia, cum quis si quid fiet vel contigerit,nuptias se contracturum D ca'. pollicetur : veluti si di tum fuerit. Ego f) te in uxo-Abs, rem acci iam i centum misi dederis: r in) aut, pater V p r neus consenserit, quibus conditionibus deficientibus, ad matrimonium quis compelli non poterit, nili consen-ής ςῆνα '-de praesenti, a s) aut carnalis sit inter eos commiX ηρ Ἱpq tio stlbsequuta, cum his casibus a conditionibus reces
dies nuptiarum conferatur in futurum tempus. Et quod allas in ne-- . gotiis hominum obtinet, ut ad tempus obligatio constitui non possit,1 . . f. piacet f. de O. M A. id multo magis in sponsalibus locum
invenit. Nec moveor exemplo patris sitam suam despolisentis sub eonditione, si eam sponsus intra annum domum duxerit. De tali enim - conditione quaestio nunc non est, sed de casu, quo sine conditione aliquam uxorem due urum quis promittit intra annum. TII Videtur ambiguitas latere in plirssi. siper eum non et , .. ris. Etenim videtur Pontifex d. c. ea. de sponsaL subintelligere eum casum, si sponsa intra diem adjectam in sponsione noluerit ipsa adimplere promissionem,*onso ad adimpletionem Parato. T.
1 ' o. et Conditionem hanc neque contra bonos mores esse. neque pro non adjecta haberi debere ostendit Gerhard. loc. de comIU. n. I o. T. - - η si s Ergo fi consensiis de praesenti accesserit, utcunque pater sponsi. sponsae non consenserit, compelli poterit ad matrimonium contrahens spreto patris consensu 3 Immo vero invalida esse δe nulla prorsus talia sponsalia, itidum evicerunt nostri. Consensus ergo de praetenti non puriscat sponsalia sub conditione paterni conr
223쪽
g. 9. Hoc tamen de his conditionibus intelligere nos oportet, quae honestae sunt, & Canonicis institutis non Contrariae: nam si turpes lint, aut impossibiles, ob favorem matrimonii debent pro non aleistis censeri: 276 si tamen non solum turpes lint, cr77 sed etiam
diversa capitulaiect s. X. de condit. a posse. In unum collegerit contextum , imprudens conjunxit ea , quae distingvcnda. di separanda erant. T
1 63 I. Alii contractus vitiantur per adjectionem turpis vel . Impossibilis eonditionis, L acf. I. UI. V. o. g. I . y delam. G-deo. UA. quia se. jus praesumit contraiicntes advertisse ae, impossibilitatem .sc turpitudinem conditionis & proeul dubio talem Rcogitationem habuisse. ut nihil ossi existiment adposita ea conditione. Sed matrimonium propterea non vitiatur, idque propter favorem eius receptum est. quemadmodum etiam favore ultimae voluntatis receptum est, ut per impol sibilem vel tu' eni conditionem heredis in- .stitutio S legulum non vitietur. 3.s de condit. demonstr. l. q. l. I . . de con inst. Na. f. pen. ctuit.F. debit. X. , II. Primo x erum quidem est, constitutionem hane jur Ca ---ianonici tactam esse in favorem matrimonii. Quod autem materiam testainentariam attinet, ea dispositio fusta est non in favorem testa st μυς D. mentorum, cum illis temporibus causa testamentotum non esset fuisvorabilis sed odiosa & favor hodiernus te lamentorum Clero otigi. nem debeat sed in poenam eorum , qui cum de marte cogitare deis berent& seria agere,turpiter ludere ejusmodi eonditionibus si istinent. Unde patet magnam rationem esse diversitatis inter dispositionem
- hane Jutis Canonici & illam juris civilis. Accedit, quod paenu illa
225쪽
nem prolis eviraveris, vel donec Hiam honore velfaculta- . t tribus dis mior inveniam,auis pro quastix adulterandam te traesideris'. matru Ortialis contractus,qualitumcun- 'i 'E
que sit favorabilis,omni carebit effectu: Minones septennis non posiunt sponsalia contra G
re,s contracta Iadsu temporis non convalescam k nisi nova voluntas acoet erit, auc neos copuis iurerveneri f. io. Non tamen Omnitas,cujuscunque sint aeta-.tis,licet sponsalia contrahere nam inter minores se e tennio g) celebrata nullius roboris. essicaciam for tibic. accesuntur : a 79 ideoque si iiii antes,vel unus majoτ septen ex/ e nioA alter minor sponsalia contraxerint ipsi: vel pa- 'rentes pro eis, nisI per cohabitationeira eorum IIIutu's . L
dieii habet persuaderi possis, ur iis ritis is vorem reeedendum sit aedictamine rectae rationis Si quis aliam rationem habear, amerat. Mihi videtur Suor matrimonii in eo constare, quod matrimonitimst est hypothesi pontificiorum sacramentum, de quod si onsulia praeparent animos ad hoc sacramentum. Uti ergo hypothesis est mystica i. e. ratione carens, iis de conclusio. m 8 Primum exemplum pugnar cum eianira conjugii ideo, mri istic. quia matrimonium sui namia ordinatum est, & fir liberorum procreandorum causia. AIterum ideo , quia matrimonium pe eluam &Indi Viduam xiitae consuetudinem continen. Tertium ideo, uia ipsum fidei eonjugalis vinculum turpi lenocinio rumpir, quo genere nihil foedius, nihjl a sanctitate conjugii alienius est. Z. ad 6. IO. a se Quia ignorare praesumuntur ea, quae geruntur, &ptiarum finem nondum intelligunt, animos etiam plane instabiles
226쪽
de oras arri, 28 sive alias Verbo,vel facto a8i eosdem in ea--piscin voluiitate saetos in ores perdurare liuuido ap- pareat, sponsalia huiusmodi, quae ab initio nulla erant.' per lapsum diisti temporis minime convalescunt: &ideo cum lint nulla , ratione desectus consensus, publicae honestatis justitiam non inducunt. Si tamen. cham ea , quam nondum septennem domum quis tr duxerit, copulae nixus intercesserit, 28a aliud statue
dum erit. obhandi rugo Solam cohabitationem sponsalia facere , aut ex Duillar valida reddere , praesertim inter pueros puellasque contracta si fuerint, nullus mihi Papa persuadebit, quum cohabitatio illa nulla pro .sus tirmandorum sponsaliorum intentione, sed alia prorsus lini sexipossit. Et videtur error hic natus ex eo, quod de jure civili deductionem in domum aliqui ad substantiam matrin onii facere dicant. contra quos disputat FranZLius exercit. a. q p. 2. a. sasi Dant exemplum, si post septennium simili jaceant. vesse osculentur ut sponsi, vel si alter alterius domum petat, vel mittat munuscula a simnss mitti solita &e. Aug. Barbosa ad e. I. de δε- , Verum & haec facta consensum insulatilem int grare aut validiam reddere nequeunt. sed si quid possulit ad inducenis dum matrimonium, id totum ex novo, qui lii best, provenit consenis Q. E. ---ο . digr) At cum puella nondum septennis in copulam , quam
non intelligit consentire nequeat, quomodo ex tali alterius iii Xu co
sensus puellae, sine quo tamen nec sponsalia nec nuptiae subsistunt, elici poterit ρ Confer. Didae. Covarruv. des falib. p. t. n. ay. II Quin imo istum conatum aut nixum copulae non siillic re ad inducendum matrimonium clare dicitur in c.sis. X. de sponsa est. to X. de destons. 1' b. Addat. Andr. Fachiveus L . miro ν.
227쪽
contraxerunt Dousalia , debent comTeta .rd matrimonium, uis amistia tripe timeatur.3 ii. initiatum igitur sponsalibus matrimonita inficie eonsensus ratificari debet. Quod sit qui de contraliendo matrimonio fidem sibi dederunt.i) se invicem admitter2 H c. a. δε' omnino noluerint: instar eorum 28;) qui si cietatem δερ 's . . interpositione fidei contrahunt, & postea eandem sibi Te mittunt, dita lutio tolerari poterit: cum coaetiones dissiciles lateant exitus irequenter habere.. 28ψ
desumptus est, exs licant de sponsulibus, quae dicuntur de futuro. In Ontra Dis quibus tolestiri poterit sententia, quam hic Autor exponit, observatis' iis quae diximus iii pra ad g. rursus. Plurimi tamen hinc in genere eonficit in sponsalia mutuo disseia su dissolvi posse,inter quos est Di..daeus Couarruvius de Po ut pari I. c.f. n. t. it. Augustinus Barbosa add. c. a. Nee aliter capi postlint veri a textus , si rei te attendan tur,ut bene observat Cypraeus de sponseceap. n.I. Id igitur si Poluit Pontifex, ct cum eo liic Autor, ferendum plane non est, Se propterea capitu una hoc tanquam licitum ab Ecclesia non approba. si dicit Duralidus de S Portiano lib. istinct M. 27. ροι. s. notante CarispZov. m. f. res. ιρΤ. n. a . Quos enim DEus conjunxit, separari humana diremptione non possunt. MaIth. XII, 6. Vid. Si ism. Finis cheli haus Ob .ga. Societatis eXemplum,quod allegatur, dis limile est, quuin ea facile dissolvatur ex utriusque contrario consensit, quod in matrimonio dicere nefas est. Anton. Augustin. innot. ad hoc capit. A cosiecti. I. h r. b is ita observatis , necesse non eli rationem Semodum tolerationis discere a Barbosa, qui in ea exponenda impensior
diligens Se forte nimius falsi T. is Mirarer Zieglerum in hoc capite Iiis Canonicum imispuunasse,nisi ratio &expectauia testareturi, doctrinam matrimonia V mn Misitigoo by Cooste
228쪽
Non sunt a rediendi impuberes Σolentes disssemere. 1 ponsalia, ed exspectan in te=npus obertatis. D e. dei, S. ia. De O illis,qui infra aunos aptos matrimotis. ext.demo sponsalia contrahulit, quaeri poterit: dc sane, sive δεθρη . uterque, sive .alter reclamet, ct antequam ad annos
nicum in hac quaestione .convenientius Cum recta ratione sentire. or .u ia quam dissentiontes,quaedam observationes prorittendae sunt. ι So- rexisina ν-.lent Commentator communiter disputare,quomodo spontalia Iuris
reνm a Justinianei a sponsalibus iuris Cancidici differant. Sed quatilio po-μν tissimum in illo tertio versatur.utrum distinctio in sponsalia de p - ' senti & futuro sit .utrique iuri communis, .sn saltem Iuri Canonico propria. Verum jam supra .ostendi not. Us. feci II. utrobique definiri sponsalia de futuro , 3e latius thema id executus est Huberus loco ibidem citato cap. 7. I. Interim non memini.differentiam i ter sponsulta Juris Romani de Canonici capitalem & praecipuam, etsi forte nonnunquam .a paucis .obiter tacta fuerit pro dignitate esse expensam. Sponsalia Iuris Romani non fiebant inter si onsium Asponsam, sed inter sponsum δε qui stioniam in potestate habebant; Be dabatur inde actio non ad consum munda sponsalia. sed ad interes.se pecuniarium. Docet hoc Gellius lib. . Noct. AEID. cap. ex Ser. vii Sulpitii libro de dotibus. Aut uxorem iri 4-.ducturus erat labeoAnde ducenda erat gulabaIur, eam in matrimonium dactum iri; qui daturus erat . itidem θοndefas daturum. Is co=uractas
stipulationumsponsionumque, dicebatur βοηfha ; tum, quaestro missa erat, δορο appeltabatqr: qui Josponderat ducturums onmsiu. Maes postias stipulationes Axor non dabatur, aut non δε-cebatur et quislptilabatur sex fons. agebat. Iudices coinoscebant. B ex, quamobremN Eota acceptaque non est uxor, gum
re ac di nihil justa causis videbatur, luem pecunia aestimabat,
229쪽
non quantique interfuerat eam uxorem accipi aut dari. eum, qui nunderat aut qui sipulaius era ,condemnabra. Quid clarius diisci poterat ρ Adile lirissonii frmulas p Alia plane ratio
est sponsaliorum juris Canonici: Ilic enim mutitii pio missio interceis dii inter sponsum &sponsam perg. a.-d'. nec actio inde concedi. tur ad interesse pecuniarium. Sed quaestio saltem est an ex his siponisialibus detur actio ad cogendos invitos, ut sponsiones ratihabeant, aut an magistratus ossicium postulet, ut adimplere sponsalia nolentes ad adimplementum mediis poenalibus adigor. II. Quemadmodum j. Ρ-stia supra notatum fuit, hic agi de selis sponsalibus de futuro , de ratilia- obitionem sibsequentem per verba de praesenti nonnis abiis 1 e i pon- ιυ ηα Masalia appellari; ita ante omnia natura horum sponsaliorum est con-I
sideranda: id est . quaenam fuerit intentio spondentium . quod ductu- at
ri sint in posterum hane vel illam in uxorem, & quod sponta repromitterent, quod accipere in futurum velint hunc vel illum in mari-tunt An nimirum rerista sponsalia firmiter obligari voluerint, vii vero alterius snis gratia. 3e cujus ista sponsalia rati habitionem praecesserint. Si sponsalia fuissent obligatoria, quid opus fuisset subsequenti rati habitione per verba de Praesenti , de qua agetur stulo sequente Nimirum maxime interest non solum matrimonium inire volentium. sed de ipsus Reipublicae, iit societas vel plane non vel salistem distic illime dissolubilis, non praecipitanter ab incautis ineatur, sed ut id magna deliberatione praecedente dc inquistione in mores On- si de sponsae sui. Fuerunt itaque si onsilia illa nihil aliud, quam tractatus su er futuris nuptiis , seu super contractu matrimonii per verba de praesenti declarando Removenda autem hic erit ante omnia
objectio dissentientium. Concedit B. Strykius i dissimis spons
litio sectione r. f. 36. tractatus in nullo negotio juris vinculum inisducere.& tales tractatus esse, si sponsus sollicitet nuptias vel se ad eas 'esserat parentibus, vel etiam ipsit sponta Juxra vulgatum : eine et n.
230쪽
so LIB. II. TIT. X. toexbiing nauit scine Terbir dungse i urget tamen, tradiatus non . esse sponsalia. Qi; odii vero finis, ut fiat in sponsalibi is, sidem alteri
dederit, quod velit illum accipere' tum jam nextim obligatorium adis esse, cum ex omni pacto jure Canonico S moribus oriatur aetio etsi nulla stipulatio praecesserit. Sed late duo notanda sunt. Primo v t rum est: non omnis tractatus de nuptiis sunt sponsulia , ut ista sol. scitatio die 'Plnnurbulas; ied propterea non setiu: tur, ergo sponsalia
non sunt species truciatuum. Deinde fulsum et t. cluod ex omni pacto Jure Canonico & moribus hodiernis detiir actio; nam U. g. p. - cta de emendo, vendendo, locando,conducendo Sc. sunt vera pacta, vi tamen evidens est, inde nullum concedi octionem. Igitur melius.
sedisset Potitifex sit in prasenti cluastione, simile de sbcietate , liuod rexera ad negotium sponsilliorum de futuro parum quadrat, omisi Diar,& loco illius usuri asset smile de pacto emendi in vendendi. Utres clarior evadat: In emtione venditione plerumque futurus emtoc quaerit venditorem .eique se oneret ad emcndum , venditor vero si alium deliberandi petit. Hic est primus gradus tractatus. Huic si- . . ' milis est oblatio sponsi die illiu crbung. Sequitur alter gradus tractatus in emtione, pactum mutulini de emendo iv vendetulo,cui sem-
. . per inest tacita conditio si de bonitate mereis S de quantitate pretii l. ' convenerint. Huic respondent sponsalia de si ituro seii petista decimeendo & nubendo, cui semper tacita inest conditio, si de convenientia morum utrobique, durante conversaliciae honestu, per haec spon- Llia impetrata, acci iratius constiterit, si de dote, dotalitio, donatione propter nuptias , de successione &c. prius convenerit inter partes. Setiuitur jam tertio in extione ipse contractus obli patorius. Huic resbondet rati habitio sponsaliorum per verba de i raesenti. quae hodie, nomine sponsaliortim de praesenti venit. Qiiarto : Emtio consit mismatur per traditionem solutionem pretii: Matrimonium percon- uisentnae junctionem carnis S e. His vero jam suppositis quo argumento deis eisio juris Canonici impugnari poterit dum statuit contrahentes spon- salia si mutuo recedere a sponsalibus velint . vel una pars Velitea rati habere, alisera nolit, id permittendum esse, nec partes ad adiminplementuni co debere 2 inis diceret,emtorem & venditorem futu