장음표시 사용
41쪽
mimalia neque excogitata esse, neque posse excogitari, quae praestent idem,nunquam profecto c4. Uficies. Pori oque tu ipse nultum interesse passimcontendis,utriam aliquia sit,an esse m 4. - . a Caeterum an omnia satis seliciter phaenomena tuis expediri elementis possint, e . aliis iudicandum resinquo.
stem ex aethere dc aere. At ais quaedam Phaenomena caelestia talia sent, utvicalia hypothesi quam ope caris 'Plicari nequeant, spoiulio at Haedam phaenomen corporum talia sint, ut ex aliis quam meis principiis exponi haud polluit, v. g. phaenometia luirum, seni, itemque figlirarum nivis, talia, quo spectant proxime allegata XVIII ex Leuvvenlioechio experimenta, Scilicet, αηχανικῶς haud atiendis duplicem esse reritatem, demonstrativam dc probabilem. hine es duplicem probationem.
e. q. Maria sine oraminine, ut mitissime loquar, exigis ψρ--, prodi, que o ne re senes Mymandi. Nam si isdemonstrare non positim,
ut non possum, quod non debeo facere inde de eo non magnopere ero selicitus. Si enim ullatenus de eo institutio loco quaestio pos sit an nulla alia neque excogitata sint, neque possint excogitari pruis cipia, quae idem praestent quoa mea, oim est probare, non meum:
tu enim simulari maesta se instantia obtinere posses, quod eonte dis, ego inductione, quam hoc loco esse δε --,quilibet intestigit,
meum approbare deberem. Et sane quamcunque es tu fovea de principiis retram laypothesin idem de tua quoque confirmare nequis. Et finge te etiam adstruere posse, aliquam aeque bonam hypothelm ac mea est, hinc nondum labefactaretur mea, sed esset uti iusque Vobis,M- ambigua, quae quantum distet a nuda possibiliuste in sense veries passi edocui.
d. Probabilitatem consit is eum ρυμο- ποδε, tum enim mea hypothesis a mera possibilitate differt, quantum realia distant a fietis. α . . Si naturam probabilitatu intelligeres pudori tibi esset, hoc dicere. Nulla enim alia ratione hactenus vel probare Volui, vel debui, mea
principia, quam per emri eniem is, inmem sem cum dictis ponet. . aliis unde inaniter lacessis princetia mea, quani diu non desiniis si a me assertam conrentes ianu
42쪽
, quoniam de una re, de quatiosi os 4 Mi s Nar, atque in ' nerui nobi ' ita ut par est olf
cia, struxeris breviter disquiram. Et enim ne Msum esse, ut talia sint, agnoscis ipse, ideoque chimicorum ele p.ri. v. , menta, ut composita nimis a simplicioribus dependentia elementorum nomine Se dignitate exuis. Quid vero particu- Iam tuain aetheream, octodecim ornatam radiis in conos vel pyramides adsurgentibus, partesque sertitam non cohaerentes firmiter sed molliusculas inuae saepius nec difficulter cedant, situmque mutent g4. remne putas simplicem esse, ac talem,
quales Mirparet ut paul hunus philomphice dicam di is operibus Martiti daedala consilerit narura Non potest pro 'D recto ita seliabere, ut eam depingi , ni particulis Uet ribus prope infinitis, misi re suo HKdigiositu come,
f Sat multa sane sed nis ignoratib elenchi, secundum Ea b s.c. 3. f. I. I. LI. si. t . q. q. fallacia consequentis, secundum i s. q. d. y. 3. ignoratio natium probabilitatis, secundum dc n
ratio legum disputandi secundum e te reddi sirint indo, haud dubie longe paucioradi usta. s. Ita puto: verui cetum tamdiu int donee m demonsties', quod
natura adhibeat simpliciorem. Ecce enim confundis tu quidem βω- piscitatem physicam, cum simplicitate mathemarica , quod vobis mecha 'sicis*yenne esse,novi,orrum exeo , quod confundatis ratiocinationem
aurei divi hi in infinirem mathematici, nulla pars primi est, ademque simplis com--da, cujus pals integrans nulla est, ne in mathesi quidem datur, mulio minus in phdosophia unde parum re inm u-
43쪽
dishue intervallo, vel leviter attendenti erit observatu procli ... ve. Ergo illud potius videbo, et g conira obie ne meas
finito partes, simplicitatem tuorum eici Umimi impe
' pia, qtrae ni re iuris, is quidem talium reisiatis his-ι,--- λι naturam entis rationis requiritur lio est, i et V ivii, ri, adeoque principia hoc ipso esse nequeunt ira h. o re scilicet requiritur illud non ens , simplicitas mathematica at alium do in is principiis nihil aliud praeter huc quaaaenimiushum O ,- - . . i. 4. Ab ista sciliciet. - tu requiris, in ph eis altaria.
l. Si paniculas intelligis mathematicas, seu integrantes, verum est, quoa tales particulae etia, jures non tot uit simplicit elementi simi
'telligere physicas, Murent Midem, tradiis in adjecto φ ' dicere materiam primam iis constare misi satis illis tui
volveris meum scriptum nimiam talum consuet nationis mechanicae, hanc distinistionem vi non eapis, Minon applicis. ut itaque ex errore tuo eripiaris, sequentia accipe. simplicitas phy
44쪽
atim numerus quam tumuis magnus, figuraque simplicitatem lementi nequaquam tollat nequaquam ergo m 4 sit, genti alicui materiae prima portioni, in unam rem compas , figuram Deus quamcumque daret res illa una, quamvis teu' lurem nostram aequaret, implecte judice elementum num rari deberet ita certe quod superius dixi revocori lubensque fateor, singulare elementum, vel ut inrauus loquar helem emti singularem particulam , nudo videri oculo quam commodis. sime posse sed mitto simplicitamn atque aderidentiam per
go, quam perinde ut iit m tuis detrahere principiis nU GDe illorum evidentia. - . .
Taque obstura bullularum particularumque i adiantium es inenta pronuntio non quod ilia demo inrehaud μω- is umori, Dei via semmentio, necquodraiimum, quaquai
universium adhibuit, ut quocunque moditaqcere ur, quod Deus eas iussiauerit substa-
qua libet hiat, in milites Milenta illiu
posset, haberent quidem tales substantiae simplicitatem, non math maticiis, sed phylicam, eo ipse quod Deus simpliciores haud adhibuis . erit. Iam vero constat quidem, quod exiguae sint moleculae illae primaevae elementares, quae vero nihilominus partibus adhuc constent integrantibus, quib- omnis reisu subfotia a cessario coημ quae v
ro partes simplicitat physicae nihil ant, O onusium re ita in-
.mentoriam, priminutile in vultur, νε-μa seminecessaria. m. .lω nia conditio accurare convenit, cum ista notulinia, quodpa. ce tua dixerim stas in votit, halet emine scilicet absurditas non est in conclusione Iiu in falsa absuνι eonditione. Sicut vero verum omnino est, quod asinus si volet, habeat pennas seu alas , sic ,
rimi est, quod talis inagna portio sit elementum, si Peus naturam non ex simpliciore aliqua portione condiderit. . De studio tuo non dubito sed de nec si ha vis enim, ut vis dimis labores rui siemitiustra ι.
45쪽
habent vires datae a Deo iph uerint, minime declaraφιν sed quoniam, quod declarare ac docere de iis eum debuisti tum voluisti, diuitia, o 4. meo sensu obscura continere Si comprehensibilia videtur Ut enim a particulis ordiar raclian. q. . tibus, haec radiati, p. 4. qualis sit, divinare nullo modo po sum. Iolent philosophi radiorum nomeniis adhibere panicis. Iarum minimarum seriebus, quarum interventu cernim': ita μ' ut in corporibus per se lucidis radii sint minutissime lis ipsis corporibus vere effluentes parriculae,ves
versim pressa. m.opaci sint eaedem . nentes A multis inde in dis repercusse quid em iris, hoc est subtilissimi Elementi, particulaves infimae ius ex sese jugiter emittit, vescircumpositasconstanternut radios o notatur quorum illud sane aperte, abson f h dii; Wm qiu misee: vim illius partes esse, non extrinsecus accedere, vel potius a ius r. 4. doces. Novi equidem, illos inuadicam circuspides, a vulgo praesertim, quippe vero atque oe j
o. Eu illituus ista veri, viij, hactenus a mΝ mum jam reperis errorem tuum, lacui tanto tibistisesbph ri videris. Nempe quid vis scires radiMionis modum. Intellexistine vero supra quid sit modus nempe applicatio cauis ad producendum re, antequam ad controverum tractanda a Mihi meres. q. q. Equidem hoc nec absentu est , ne aperte absonum interim si
esset, non mirarer, quoniam id a te fim motanim, a m raram assertum. mi male hic meriti ingere tibi vi l sedis respondeo' ,
46쪽
Eieta res lucidas, tuinistracis et i statis polita, idillantia i tura . conspiciuntur. Sed quanivis hi, rati culinam tuarum radii. s. q.)apprimesinisses, ob eamque reme templarialariassetibi, cum elementa l. fabricarere, extitiς non immerito v. videantur tamen neque ipsos putnihil amplius dicam corporum quibus adfinguntur veras esse
partes, eruditis plane constat. Quapropter iterium atque it rum fateor, me radiationem tui aetheris nullo concipere paeto, neque imaginari possh, nisi unum a centro motum indicas, quod vereor ut conclusiones tuae patiantur. Sed ut patiantur, tamen & ipse hic motus comprehensu parum proclivis est, pone etiam parii culam ante oculos, quam nullae res circumstent, radiationem ejus&motum impedientes;
haec an infinite a centro movebitur, versus omnes plagas dis
sipanda ' an ad certam usque distantiam recedet cibiademque recedendi conatu anim. imo is a ruo em
D. id minuri nam asinus equo apprimet est similis, est ali t. vide iis .a in desilaris. Deus est qui Abricavit esententa:
nos homines ea invenire atque cognoscere intendimus. A. Frigiam hoc scomminium etiam non resutarem, dummodo addidiς se; quod tibi id videatur hactenus enim intelleximus , quod quic quid tibi videtur , nullo fere nitatur fundamento. x. q. Ataui nunquam aliud quiddam per radiationem intellexi, qui eam
ea prene descripsi per monii a centro ad peripheriam. Quod addis te vereri ut conclusiones nisae id diuiantur, nihiltiuntur alum, sed Qexigunt.
' Ita ad certam modo distantiam expandentur radii , ibidemque nuIlum amplius expansionis suae conatum exerent quod vero hinc videris concludere nempe, quod magnum vacuum centrum sit occupat
rum, dc desitura sit esse particula radians , ne suspicare quidem re hinc concludere, nisi hactenus aliquoties o idisses, non incia se
47쪽
occupante, quiescet, particulaque radians desinet esses numquam tale quid fiet inquies, ne fiat quidem. 2. . concipitamen potest, atque lainc judicari, quod tuus radians aether non satis concipi queat. Quid multa Nihil fere magis explicandum de eo Hilset tibi, quam qua ratione, nova nequaquam auctus materia, longius tamen suos extendere radios circum circa aes possit, salvo partium consileto sed perobscuro neni.
Atque hie non mira re, me perobstumni partium v easse nexum. Cum enim Maetherem radiantem, Maeris MLiuiami nam de hac quoque videndum infinitis propemoduni constare partibus celetum sit, nec bullulis tamenniinoribus .riorem aetherem complexis, a quibus tu oninem cohaerentiam derivas dissicillimum hercle cogitatu videtur, quo ille nexus b. s. modo εο exemplo fiat. Neque est quod robondeas, talia
cum vero hic iam ἄνομπον di putare susceperis, mea principia seciuid stres, non Cartessima immiscere quippe ex quibus nihil adventis me concludes. Nam id quod a centro recedit, centrum derelinquit, ille vero progressus a centro ad peripheriam, quem ego statuo, ita se
habet, ut materia progrediens centrum haud derelinquat, sed per m dum expansionis materiam suam hinc versiis peripheriam proserat. a. Profundam hic aliquam meditationem subesse crederem, nisi hin
, nus me docuim experientia, quod interdum adisti, ibim ad πιαν-- quae enim qum consequentia est icio quoniam
Iiquid concipi, hoc est amo principio potest, sequitur quod illita
principium non sitis queat concipi. a. 3. Quaeris itaque de possibilitate, de qua vix operae pretium est, u rere caeterum jam suo loco exemplo uteri an alio umbracorumirerestrium hanc possibilitatem probavi Denuo vero inculcare istud tibi solentie vitium debeo, quo non advertis, quod de rebus meta physicis, seu primisurum principiis, absque inanitate, in me pian posse nee doceri. b. s. De modo ne respondebo quidem tibi amplius Nam eredes, si ea quae adversus hunc tuum errorem tibi jam aliquoties inculcavi, per- . . . p ciris, quodi osterum do modo amplius haud quaeres misi tiro b Coos
48쪽
tilis necessariam obsturitatem habere, quia ipsbrum tiaturam principiorum constituant, quamobrem demonstrari nec pos
lint nec debeant nam totum contra est quoniam ad c c. s. naturam Messentiam elementorum eae res pertinent, ideo se cundum tuam ipsius sententiam, clarissimae debent esse & pro sus apertae. Non quaero, quemadmodum Dem vim ac proprietatem cohaerendi partibus elementorum dederit: od. s. ted in quo posita sit ea proprietas, id requiro quod si neces
sirio obscurii dicis e. .es dii utare tandem conto Huicipiis evidentiam niorum utiton similiterii cessori obsoritatis pateat M. De ceterosi fierimquit,
cI. Equidem valde mihi molesta est haec tua ignoratioci dicam tamen adhuc semel, ut te, si fieri possit, ex errore eripiam, quod duplex sie omnis definitio realis, mis Ucae cara fata. illa essectum exponit, haec cis modumque utraque locum habet in omnibus objectis praeterquam in principiis in his vero si la definitio metaphysica locum habet, hoc est quae Hare quidem exponit facultatem, seu effectum proprium, quem praestat principium primum, causam vero de m dum minime, ideo quoniam primum est, adeoqueprioremsiti causam intermuniton habet ubi it Mnest causa, ita nec est inodin. 2 ομνι - itaque si issem in tuo monito convenienter, in primorum rum princit, nun causam modumque inquisivissem. d. 1. Hoc est, quo modo fiat, id est, quomodo causa se applicet adproducendum esse Mim. Sicut ergo recte intellexisti, quod de modo, quo Deus vim ac proprietatem cohaerendi partibus elementorum d dit, quaeri non dedeat, ita credoimposterumvidebis, quodhactenus δε-- ρνι---- ρωπὴ ranisse stiaquaesiveris... 1. Nihil posses disputare, etsi velles, quam maxime, quoniam sunt evidentia ista principia. Quod si vis scire, quomodo possint esseo scura, dico, multis id fieri modis potuisset v. g. si dixissem aetherem quasi radiare, vel quasi moveri a centro ad peripheriam , vel aerem quasi tendere ad centrum item si ad exemplum Cartesii tui, dixissem,
aetherem habere iii definitam seu i , in initumpi motum ηις
49쪽
inelementum proprietatein corporis, seu non elementi, haberi f. s. intelligis certe, non modo obscuram istam esse cohaeissionem, de qua sermo est, sed omnino alionii' secinii m
Sed putas fortes, concesso partium in elementis ne mi quomodo scumque fiat, ceterisque datis quae hactenus imp gnavi, nihil esse reliquum, quod difficultatem pariat necqui quam. ut enim a partium elenienti ad ipsorum veniam eleme
toriam in corpore conjugium , etiam hoc non exim iij initum Ch. obscuritate iratos quamquam ex rici, bd ἡά .h Mperquam luculenter deduci arbitrare. Et heret ista re, elusimnes magis quam principia pertinererideatur; nune x Mex natura principiorum omnis existat dissicultas, n- .: fimo ii erit illam hoc lac potius quant alibi conis imi stribun excutere. Qised si igitur a sydurus -- dus uter tuus, blidique ac duri illius radii vel
L, intelligo mete, te adhuc eadem inorda oberrare, pluri usque mentis inutum velle reddere, quod Ψ-ο αυρο viris i. ripis , quid sit modus, alias de modo hoca . in .ire audquaereres. Nam sitemper modo liceret quaerere, liceret in infinitum quaerere, quod absilrdum esse omnes inressi me phil fit, e agnoVerunt,' agnoscere debuerunt. g. 3. Pugna ista nullibi est, quam in tuo , praejudiciismecha ,&eo fusione paruum mathematicarum atque physicarum,ti
h. s. Credo, sed obscuritates statim m. Mν - - desideras lege id quod habet D era Epist. I. -- di qua ait:
subito desiit videre. Incredibilem tibi nare re., se, iuram. Nescis
50쪽
des, prompte quidem duarum pluriumve nenim bulldi Uaethere praegnantium imaginarer nam parricida radio ι spides exerente suas, harum ope proximas bulla bullas sibi pro secto quam commodissime in s. 9 adfigeret atque id eo
firmius , quo essent radii firmiores , longiores , auetiores. quamquam tum 4 non satis caperem, cur ad duarum cohaerentiam bullularum necesse esset, ut utraque ab alterius penetraretur radiis, ita ut alterutra perfossa quidem ab altera, neque vero vicissim suis ad illam radiis pertingens, arceretur etiani, non modo ii in jungeretur. Verum enim vero, cum
permollis sic is tuus, mouissimisque tenuissimis instr radiis, non tenuem certe oculis mess inundi siginem sentio nam citius Cn. s. clavis tauro iactis ta
v. . utique si natura esssiet simia artis jam vero ars cum ommbus fabris, opificibus, deni liam
L, scilicet hae sunt ultra sphat ni iniuitiae iliabis meaianis.
vero ad motus magis quam ad avos tuas litigeres cogitati t. nes, videres perfacile, quod, si tuae bbstantiae sibi invicem in adver-- sim tendant, hac pia sua tensioue fortissime conjungantur sinii altera solum exerat Bam actionem in alteram, nullatenus actioni illius . repugnantem, quod haec non selum debeat arceri, sed dc propelli. Nempe lare est assectus emacia alias Eo me miseriarium minimees si nactum tam fluidum, ut hae non compriam e. m. Ita, credo qualem Harpaste sitis offluidi sentiebat. Vide sep rus n. . Mirum non est, quod haec tibi sint tam dissicilia considerasti eis forte saepius machinas, quam opus naturae ibi vero vidisti clavis mnia compingi, unde ubi clavos non conseicis,proii inop -
inviis, nam ut tibi interdum etiam opportuna videar loqui, de mechanicis istis hominibus suppeditanda exempla sunt hallere conjungunt, mediante glutinea an forte gluten est congeries minimorum ciavulorum Scio mechanicos omnia fingere potius quam ut taceant et