장음표시 사용
61쪽
numerum da motum l. 6. yproportionatum , hoc est, prope infinitum: quod caput rei est, da novum hominem, sensus habentem Morgana, quae ci. 6. tam crallisis pondeant et mentis, ita ut factos overbi caussa' globulos tunicae humoresque oculi 4 6 non exeludant quibus datis ex homine illo sciscitare, an ignem videat, coloreque adficiatur quod si,
gabit, artesianos caeterosque plutosophos de ea negatione reser quibus alias responsiones non destituras scio sin
iis, liquis, omisiem non posse haec imitari os essentiatim
alismim rationem latere in exiguitate harum mi---n, tamen eas omnes, aeritur σου mo impoterit co itare, si que vim exputare, quid fieri ex his principiis, o Leem ιν meritatione omnium remminuenire uali ac cet. 6.3
- t.LAustra lautum prope monim requiris. iam motus qui vulgo o servatur calorem emotae, si reciprocati nus semeac similium, necistis finitus est,nec prope infinitus. 6. Quasi vero, flexiubtilibus elementi erestituta pideri possis corporea ex crassiorib- eonstituta rideri nequeant a contrario si concluderes . modo,plus speciei veritatis haberet: nam si subtilia possunt videri, vid ri queunt crassa, non contra.
assertam nescis,qua si uti simi tur in visione timicas humoresqvita oculi sibire antequam tu vero hanc novam tuam assertionem probes, pacemi Iicebit, eonclusiones hinc factas declinare nos enim hactenus cum vulgo philosophorum credimus , visionem fieri per motum aetheris , non vero persubstantiarum qualiumcunque in oculum introis
L Quam tu sis mirum eaput ex illo capite rei apparet quod si a alu legastici in quo sane capite rei partim ponis fiduciae, dum hoc loco diu
cis, si datis omnibus experientia non respondeat , me debere de ista negatione reserre ad Cartesianos aeterosque philosiophos quibus, aliae responsiones non sint defuturae. Quodsi vero istae respontiones stabiecerunt huic tuae , omnes unctim sumta --t, credo nutam.
Vide quo te siducat ladium coistradimus supra largiebaris, dat
62쪽
nequicquam, nam Ca possunt motus, possunt figurae in finite variari. ergo quid ex singulis sequatur variationibus, infiniti intelle tus est comprehendere non exputare humani. Denique chim intelligis, posse eadem, quae hactenus contra aliis os disputasti, in te ipsum retorqueri, id hoc modo evitare atque impedire conaris, ut divina prorsus seu ex partessaltim, S certo respectu, obscura, testatuere elementa, dicas, sed conaris, non obtines. iam paulo post ipse contendis, modum untaxat, quo a caussa sua , in uit nempe Numine , dependeant tua elementa, obscurum se rem issam seu sentiamquam' - - Haiis am, quod vero anuasit ante quaesivi debere essecon. stat Iaminini ine , omnes in nit ira corpore ab eleme
Mura necessaria , dato justo Munero, d proportionato motu jam quem quarto loco requirebas novum hominem, eum inaniter requiti rividimus, secuturiim omnino essinum, quem, ab altentiis istis elementis exigebam Iam vel ista figura , numerus motus cogit
bilia sint vel non si non sunt, entia rationis sunt,quoriam absentia nullum impedire effectum potest, adeoque etiam sine his sequi debet effectus, supra a me conclusus esin sunt cogitabilia, poterunt exputari, quod hoc tamen loco nefasa adeoque hoc ipso per bonam conse
quuntiamo muni tr. a. 7. Motus voluntarios posse infinite variari, concedo , naturales atqui media vicos, neso nam res quae mechanice movetur , umiremuer mo
vetur. Quantum ad figuram, concedo eam e positione insitate posse variari sed qui simplicium figurarum naturam intelligit, is imputare etiam compostas potest undet selum sequitur , quod unus
homo non possit omnium reriam figuras atque motus essentialis e scrut uici quod vero multi homines multariam quoque rerum naturas atque essetitias pervidere accurate valeant , illud si tota tiatura est mechanica, perinde quoque sequenti . Ego vero omnes simul mech nicos provoco, ad πιππι pra ἐν naturam ex figura atque incluta
monstrandam,' certus Io, quod omni sio conatu naechanico nihil conficienti
63쪽
tis pendeant ab eorumne pendent essentia, an b. amodo existendit tute hoc judica, vide quae hinc atque ex omnibus huc usque dictis nascatur conclusio scilicet aut nihilo magis es.se divina tua Elementa, quam caeteris usurpata philolaphis aut
b. . Si rei modum quo res aliqii faista fuit a sua causa voces modum-isendi , et pondeo, quod effectus rerum non selum ab essentia pendeant, sed etiam a modo existendi modus enim existendi hoc sensu est
civistitutio res, qua res a se muta constitiaitur,4 prout homininsetio est diversi, ita vires res constitutae sint diversae, i histori inodites edere esseebis potest, vel non potest, prout rius constitutio est talis
vel talis. Iam cum duplici modo comprehendamus omnes res vel peresseistus proprios, vel per causas, haec comprehensio per causas est mni uin persectissima, quam habere quidem possumus de objectis distiplinalibus, non vero de metaphysicis, qualia sunt principia prima Sic hominem, ab υγ- es in to desium disserentia,concipio per an, matritionali, de multa hinc concludere antelligere de homine popsum, neutiquam vero omnia id enim g quomodo fiant matremae impressiones, exinde haud ucet at si eos illas irincipia hosa nem constituentia scivira, hoc quoque intelligere datur. Per hasce causas: principia, prima principianon datur comprehendere, sed selum per esse , proprios, unde effectium a primis causis d perulantium multae duidem circumst iura possint pertivisci, eae stilicet, quae cum diista nouare vel effectu connexionem habent, aliquae vero, quaecum modo natura causae, a qua constituta simi prima principia,
cohaerent, sciri nequeunt. Unde conclusio, quam tu hinc nasci putas, neutiquam ea est, quam tibi perstiades, sed longe alia nempe quam in textu meo jam insinuoi, quod, qui principia rerum mimulatnaturalia,
hoc est, secundum omnes circuiatantias complesiensibilia, illi demo mare omnia debeant posse, non item, qui principia statuunt Divina, hoc est, quorum iacultates ex infinita Dei potentia fiterint prosei ernam sic in quo posta sit illarum aliqua facultas, aliter non desur scire, quam per esse stum non per causam modum quo ista faculi is constitiit fuit haliquem proprium : ipsa vero illa facultas, multa adhuc potest comprehendere, quae necessariam quandam connexionem cum
isto essectu proprio habeant nullam.
64쪽
neque haec neque tua talia esse. Atque hoc posterius mihi ditici quam rectissime videtur. Nam tu ipse physica te profiteris elementa docere sedet απ. ydivinum, te judice, est nonn t ale seu non physicum ergo si divina habes elementa, physi. ca habes d. 7. non physica. tque ita fatis videor disseruis se, tua ementa esse Ce 7 dubia, parum I. simplicia,
g. 7. obscura, nec Ch. . Divina denique qua parte orationis meae perorata, ad alteram venio, in qua dabo operam ut ab obj Gonibus tuis defendere gravitatem aeris ac vindicare possim.
ANTEA vero quini ad argumenta tua aggrediar singula, ducam paulo ex alius, quid sentiant, qui aerem χ-mnia fluida in pismis etiam locis gravia decemunt nisi mini i. o suo quamobi huiciniquisiimussententiae dem H 3 ime. 7. Quid Hymum mihi sit, intextu physices me ea supra b. .necnon o. . miscui inita naturaliquod huic oppositi, idones aequod non est amor hinc dum principia statuo non naturalia, nihil aliud dico, quam quod principia ista non sunt a seipsis, sed a Deo. Egoautem naturale hoe sensu nollem dicere physicum quodsi tu velis, verum erit, quod ego principia physica statuam non physica, hoe est, quae non sint as ipsis, sed a Deo nec credo vitio mihi dabis hanc contradictionem ver balem, minime realem, cui tibi ipsi vitio non vertisti cotradictionem in Hiem realim. Via sum a. o. d. . Hoc est non a semetipsis facta, sed a Deo. e. 7. Quomodo hoc probaveris apparebit sepra ex L .f. . Simplicia minus esse mea elementa, ut probares, consedisti simplicit
tem physicam cum mathematica, secundum . q. h. q. I. q. l. 6.
8. 7. Summam eorum, quae hoc respectu praestiteris, leges supra p. ubi septem occumant seliditatis tuae .ecimina. . K'pauciores iis hie ratiocinamsi modis tibi tangissimilitandemonstram tuam, quinque videlicet tantum de quibus vide p. 4. i. . Dicam quia mihi semper, etiam secundum hanc maniculi uomi salia est via δε videtur Mianum
65쪽
laborasses, quomodo refutari, quam quo paeto declarari omleat, non dicam demonstra si ne tu ipse tuis aliorumque objectionibus, qua es perspicacitate, levi satisfacere negotio potuisses. Gravitas igitur est perpetuus omnium corporum particu larumque in terra circa eam versiantium nisus, conams, propensito, vel si quod aliud vocabulum magis placet, ad illius centrum accedendi nisum vocavi non motum et ex nisu autem fit motus, tum cum nullum praesto impedimentum est nisum porro corporum dixi omnium, etsi enim quaedam non modo
non descendere sed Qescendere observantur ad tamen ex
eo sesum accidere pauli. post patebit, quod gravioribusν vitas eorum vincitur &,effectituri ita ut haec apparenter levia, si in mero verientur aethere, vel u fieri posset, inani , sine d bio descensio essenti addidi postremo, corpor interras circa ea n versantium, quia de his non demelesti a quaestio est. Quo declarato illud videndum sequitur, an quid peculuare, gravit iis adspectu habeant fluida, inua ratione expli-ς illimo ' pertinentia soleant igitur constat, si in vas quodcumque ponaxu selidum corpus ad formam magnutudinem vasis acco nodatum, id hujus latera nitu premere, neque ab iis rursum, ne diffluat, impediri, sed vim gravitatis sitae
in unum exerere funduma fluidum conera premeres imp diri, atque adeo non in fundum modo vasis sed in latera x R. 7.
quaqua versim congrum gravit risis Merere ii reflectere perinde
L . Fluida aliquem essem gravitatis ad littera vasis, livore, ubi eo-
. ruit corpustula stuperficie alia a parte vasis sunt extra unionem, adeoque gravia . exerere , concedoci premi quoque in vase eadem quaquaver
tari a sup incumbente quodanipondere posse , largior , sed nego hoc fieri posse in libero aere, aut oceano , quippe ubi nullamitatem -- sis, a quibus reflecti haec fluida, Menasque in altiam, possint: n pariter pressionem hanc gravitatis ab ipsis corpusculis aereis&aqueis ex-m insinvicem posse, quoniam unitasuit Mec corpuscula ad ii Disiti et ' ci
68쪽
inde ut ab embolo in siphone compressus liquor, surium ac d orsum, a dextris inistris, qua data porta erumpit, etsi ad unam antima partem sive adsiphonis fundum prematur. Atque I haec respicientes eruditi, fluida dicunt vi gravitatis suae quaquaversum iremere iremi non , quasi obliti essent, gravitatem in eo consistere, ut tantum deorsum seu ad centrum deprimat rem gravem, sed ut dixi, quod motum illum influidis impedito motu, conatum versius omnes m. 7. reflecti partes, intelligunt. i. 7. Moccine tibi tam aperte falsium vide
tur hoc magis incomprehensibile , quam uiri,ξυλον quodvisa haec denique ita comparatum, ut nemo tam ens dicere possit, pud cogitet equidem diatae videor, steriam non obscure do
ipse , dum est: nisus tollit alterum neuter sentitur, adeoque singula late corpuscula nec mi sint nec levia , quod communis omni ut homilvi in ea Perientia docet. i. ., laseiecerantisti muri, qui a sphone nusque fluido, ad mare tiaberumque aerem , adeoque a partimlara concluserunt ad unisersale, sed hoc. fere Blem visoriun mechnucorum vitium esse, deri hendi. ni.' Suem si adsit eorpus quod premat nego autemhoc empus esse ipsam aquam de aerem et ideo quoniam elus corpuscula ita sunt,&quaversim per particulas suas nisum exerunt.
α . Quod apstim a sit hypothesis de pressione aeris, paret claris eis
ex ammento meo quarto is tuis aliorum; ad illuci inanibus responsionibus Quod vero magusit incomprehensibilu quam mδηροξυλον quod. ir,apparet ex mee meorum, tua quoque , assertione, qua staturis in baronietro recurvo utrinque occulta, aliquod grana aeris' mere in altimi variam librae partem quicquid enisse alis, id mutum aD siccedere cum aqua, quam nosti non posse in altum premere mercurium, d cteret. Et cum quomodo tantillus aer tantum pondus in alium premere possit, nemo comprehendat,patet eum qui talia asserit, dicere, quid cogitet, haudposse. Caeterum hyp'th si inma mauca, yuam rubi 'tr . --. i
69쪽
cam concipe in fluido N. 7 O portiunculam quamcunque undique aliis ejusdem fluidi portionibus circumseptam, quiescentem hanc ego ex omni parte sic premi contendo, ut non quiescere non possit finge enim illam ab aliqua parte libertatem nancisci, iamque non impeditam repente existeres, qua
possit progredi o. dubitas ne eam progressuram' progredietur certe, Vel potius protrudetur, doquidem vi Cp. 7.
quae N.7. Si in medio hujus portiunculae concipias particulas radiantes, circumquoque motum suum proferentes, intelligi potest,id quod dicis in minus IIumme. Si enim talis portiuncula I. circumdata aliis L .F.
6.sed si eodem mesta debet premi, secundimi tuaman resin a leum seperius deberet deprimi ara, ct a sterius premat linquit quod vel , nimiossit deprimi , vel tisimul premat inirium 3 deorsum,
fis a quod quomodo de sistidis elementis concipi possit, nemo videt. Iam eum tibi hoc necetario sumendum videatur , fingamus portiunculam r. aliqua sui nisus parte eniti versus I, aliqua is ea quidem aequali, versus . tendere, hoc idem sumendum erit de singulis aliis portiunciselis ergo quid sequaturi, vides nempe quod, nummi e ausi oritur1- culis constituta non magis serituri tenuat, quam deorsim an ergo corpus quodnon magis fiuium inditriumn deorsim, P -sit,vestita judicandum relinquo. o. 7. Si tu habes centum mille talerorum dubitasne te fore valde divitem
sed quamdiu non habes , tamdiu etiari non es valde dives. scili re tales particulae tuae non scdum ire presse concipiendae sunt, sed etiam ut inc-quaque premento , quod utri tentaveris, villabis Rcui dum meam demonsti ationem N. 7.quod tibi pereat conin nasparue lae selidi simul ad dextram & sinistiam, supti que& insa,prementis, aseoque quod simia a te conditio sit ens rationis. p. . Quod vis altitudini imminentis liquoris rςspondeat, speciosum phae, nomenon est,quod tuae favere hypothesi videtur a fallacia cause seta est: nam aquae corpuscula superiora quo aeri, utpote corpori gave , mi , quam est aqua, sint propio inmagis ipsa simi expaesa, quo profit lora, ob sibinde decrescentia corpustula,minusque in iis redditii miscuum, eo minus quo autem minor est expansio eo integris 3 sortior est
nisi particularum. quo ipse fit, aliunta a vobisust tionis vis rei n
70쪽
quae altitudine imminentis liquoris respcmdeat quocum; in nres libertatem nacta progreditur &impedita siminus libera con in progredi fuisse dicitur. Pq. 7. ergo quid sequatur vides Iam illud, si placet, accipe, quo pacto in aere aliisque
fluidis, etsi cuncta gravitatem corpora habeant, alia tamen as,cendere, alia descendere soleant. Id nimirum descendit , nodgravius est tanta liquoris portione, quantum exspatio, quod Occupat excludit contra contrarium nec ratio explanatu difficilis est. Sit enim corpus C in fluido constitutum, gravius quam portio hujus fluidi aequalis sive quae eandem . - , beat extensionem dico illud corpus necessario descensurum esse, idque vi graviduis qui dictam seperati uoris portionem. nam premitur deorsim, tum peririminentis pondere columnae fluidae, tum propria gravitate. nequit autem descendere in liquoris partem Ea Gi, cujus adhue silperficiem hortio uitam&imaginan inte- I. ad-deat altitudini imminentis cylindri. sit enim corpusculum aereiuri, reliqu a quin Cumergo Asit in expansu particula ejusradians . . minorem exeritnisum me pus K quam C aB.dctaminini p. Fampa QMuωB magis erit expans in quam
C dcc magis quam D. atque adeo infima. puscula omnium erui minia me expansi,sortiusque adeoque earum particula circumquaqlle enitentur. q. . Scilicet illud, quod N. 7. demonstravi , viae hypothesie diametro eo trarium equitur praeterea nihil. l
. Hoc non est necessariunt, Minni ira&aereii 'spotestseced re ad la teria cui secessui nulla 'bi' a multas. . Quod enim invase huic sece si obstent latera vati, illud non eodem modo seruiset in ad ea Memmis unde videntur qui sic concludunt, iterum argumentiu et υρον licuiari ad universale. Sane enim antequam aliquod fluidum a descenis dente corpore soluto prematur in atriun ad latera premi debet, cumque ad latera cedens aqua non possit non pressione dirim , ut majus, patium quam si occupet arte altero tanto majus, colunt