장음표시 사용
381쪽
Cutiana pr*cipuὶ per OS, atque proinde est ex-guis su cretio in naturalis, tu ratione eius, quod pra eruis excernitur, nimirum sanguinis, quem Pens sit tanquam thesaurum consueuit sibi nam lum. tiua reseruare,tum ratione loci, quoniaeum sanguiς non sit alleuius grauitatis Et si in- expers, no consueuit per os excerni, nisi ira nigra ob magnam aliquam violetiam. Si vero Milς sanguis ni oet per infernam sedem ex
sectione sexta proponemus . Interim priori aphorismi particulae proportione respondet, quod habetur Genestos c. A. Vox sanguinis fratris tui elamat ad me de terra' nunc igitur maledictus ey ix-Illi se per terram, qua aperuit ossuum Θ susce- . Effuti pu synguinem fratris tui de manu tua ;dii pro cum veratus fueris eam, non dabit tibi portione fructus suos. Secundae autem aphorssio. Odet. particulae sunt analoga quaecunq; sacraescripturae loca demonstrant, sanguine . eapiari peccata , , t habetur in Leuitieo cap. II., atque alijs in locis, quamuis etenim diger non effundatur, paulo tamen post effusionem nigrescit A P H. XXVI.
Disscultate intestinorum halito ; s
veluti caruncula exeant, ethale est
D ssenteria diu laboranti , si veluti
Cur in xx carunculae exeafit, est lethaim quo dyMnie indicat V DO perniciosissimo mose lxia si ve bo alterum magis perniciosum sit perii eluti cain histe, nimir m ipsarum naturalia scir-
382쪽
tium destructionem,nempe ipsorum in testinorum corruptionem . Huic morbo non analogum, sed prorsus similem,& consequenter insanabilem reperies in libri s Regum,quem proinde in medium Ion adduco , quoniam ad praesens non pertinet institutum, in quo sententias
tantum proportione respondentes contemplamur. Innumeras autem reperies
in sacris literis, sunt vero quaecumqῖ de monstrant homines in steteribus, de cO- sequenter in impietate habitnatos, qui proinde animam ad Dei similitudinem e Tormatam,non modo turpem reddut , atque deformem , veritin etiam illa tandem iunditus destruunt , atqs euertu ut .
eulae emeant fit lethali. Animae deformam tio assimilatui lethali drgenteis riae.
Quibus in febribus sanguinis fluxerit
multitudo quacumqsx parte, quum ι . , reficiuntur,alui hi1 humectamur. M. NI Imia tanguinis extractio, seu e cretio, tam sp tanea,quam arte Rr ' facta, praecipuἡ in febribus,est diarrhaeae '
Praenucia,quonia virtute naturale imbecilliorε reddit; hae etenim imbecilli rest dialtheaedita eruditates progignutut , unde diar- praenun-rhaea,qua Senex alui humectatione adi cius illi pellauit. Atq; ploinde huic etia apta sunt analogae omnes sentetiae, quae habetur in sacra pagina, demostrantes frequetes ad- , m odii diuitiam effusiones,n5 modo annuos redditus dissipare, erit etia relictu' patrimonium funditus eueItere. ε
383쪽
Et si intra nigra deiiciam tur sit bo
praecipuὶ per os, atque proinde est excretio innaturalis, tu ratione eius, quod excernitur, nimirum sanguinis , quem tanquam thesaurum consueuit sibi natura reterlinre,tum ratione loci, quoniaeum sanguis non sit alleuius grauitatis expers, no consueuit per os excerni, nisi ob magnam aliquam violetiam. Si vero sanguis niger per in sernam sedem e cernatur,bonum est, ob rationem,quam sectione sexta proponemus . Interim priori aphorismi particulae proportione respondet, quod habetur Geneseo S c. 4. Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra, nunc igitur maledictus eis ir-- per terram, qua aperuit os o umosuscepis sanguinem fratris tui de manu sua eum operatus fueris eam , non dabit tibi fructus suos. Secundae autem aphorstat particulae sunt analoga quaecunq, sacraescripturae loca demonstrant, sanguine expiari peccata , , t habetur in Leuitieo cap. II., atque alijsi ia locis, quam iii etenim diger non effundatur, paulo ta
men post effusionem nigrescit A P Η. XXVI. .
Disscultate intestinorum habito; s
. veissus carunculae exeant ethale est.
' A Drssenteria diu laboranti, si veluti ix carunculae exeatit, est lethaim quo niam indicat uno perniciosissimo morbo alterum magis perniciosum superuehisse, nimirum ipsarum naturalia var-
384쪽
titim destructionem,nempe ipsorum in eula emtestinorum corruptionem. Huic mor- eant fit bo non analogum, sed prorsus similem, lethali .& consequenter insanabilem reperies in libris Regum,quem proinde in medium non adduco, quoniam ad praesens non pertinet institutum, in quo sententias tantum proportione respondentes con Animae templamur. Innumeras autem reperies deforma. in saeris literis, sunt vero quaecumqῖ M tio asi monstrant homines in steteribus, & co- sequenter in implerate habitu qq, 4,vidule proinde animam ad Dei similitudinem efformatam,non modo turpem reddiit, atque deformem , verum etiam illa tan- dem iunditus destruunt , atqs euertunt.
Quibus in febribus fanguinis fluxerit
multitudo quacumq ex parte, quum , reficiuntur,alui hu θ minantur.
Nimia anguinis extractio, siue cretio, tam spontanea,quim atteis svr ' facta, praecipuὸ in febribus,est diarrhaeae praenucia,quoni1 virtute naturale imbe- u, sit cilliorε reddit; hae etenim imbecilli red diartheaedita cruditates progignutut , unde diar- praenun-rhaea,qua Senex alui humectatione .ar sivβ pellauit. Atque pioinde huic etia apta sunt a nalogae omne3 sentetiae, quae habetur in diauara sacra pagina, demostrantes frequetes asin odii diuitiam essu siones,no modo annuos redditus dissipare, em etia relictu' patrimonium funditus euertere.
385쪽
Itosae deisiectiones supe-miente surditateis genis di h e nis
A P H. XXVIII. cuiuia bilisse delemones superumniente surditate cessant, quibus surditas , superuenientibu bilissisiectionibu3 cessat. emadmodum cessat surditassi illi
superuenerint biliosae deiectiones, transpofita scilicet mat ria noxia a parte nobili ad ignobilem; non secus contingit, quando transseditur angustia a viro iusto ad impium, hine prouerbiorum II. Iustitia rectorum
libarabis eas, is insisis suis capientur iniqui. Iusus de angustia liberatus est , ct iradetur impius pro eo. Et quema
modum nisi materia noxia abicedat a capite, non cessabit surditas, non secus admonet Sap. prouerb. 11. Sui obturae aurem suam ad clamorem pauperis, ipse Hamabit non audietur. Et cap. a . Superbumsequitur humilisas Θμε-
-ilem spiritu suseipiet gloria. Est antem
animaduertendum ex hoc aphorismoeliei maximam auditus omani nobilitatem , quippe quod leui etiam causa tam magnam laesionem suscipiat, quo argumento cordis dignitatem indag uit Λtis . atque ante illum diuinus noster Senex, atque proinde in illo conficiendo non minori sapientia usum suisse D. o. M., quam in oculi fabriea , quod apposito argumento indicauit pinites aegius psalmo '3.isi plantavis aurem
386쪽
non audies' aue qui finxit oculum non considerat ' Quali velit ex horum o ganorum admirando artificio, manifeste eolligi ipsius conditoris oculatam , atque auritam sapientiam .
uihus tu febribus sexto die rigoressum, di ficile iudiciu egurtur. l
DIes sexta ideo 1 medicis voeatur rexet nica, quod sibi suscipiat, quod diei septimae magis videtur esse propriu, unde malum subsequitur iudicium. Sie habetur in Ecclesiastico ea p., o. gruiponsa iam sibi assumis iniustὲ, odietur . Econtra laudatur excretio facta debito tempore, quemadmodum prouerb. cap. 1s. Massa aurea in lectis argenteis. qui ιoquitur verbum in tempore suo. Et E clesiastiens cap. xo. V tacens qui inue
nitur sapiens, is est odibilis , qui praean
os ad loquendum. Est autem racens , o non habens sensum loquela, est raωur. friens tempus apti sermonis ; homo Is eiraeebis visue ad tempώσι iasciuus aurem. em imprudens non seruabunt tempus. Ex arefatui reprobabitur parabo. Ia, nota enim dieis illam ' in temporesuo ,
387쪽
APH. XXX. Ubuscunque accessionessunt, o cunque ho febro demiseriis e dem cras occupam it , iudicium
Ηumana TQ φο quod aecessiones eadem hora eum ret ta reuertantur qua prius adirenerant. stabilis morbi longitudinem praesagi edam esse, Instabili- animaduertit Hippoerates. Non secus
ra reuer- gire voluit Sap. Ecclesiastes cap. I., tentibus uuando inqnit. Cuncta res di eius , minil non potes isomo eas explicare sermone; non sturatur oeulus visu . nre auris au
disti impleruν. Ruid est quia fuis ρ υ--m, quod furvom s. aeuid est, quia factum est ' usum, quo aciendum est.
Niεia sub sole nouum , nee va est qui suam diceret, Eree Me recens est. Iam
anim pratres in seculis , qu fueruns
istudinem talentibus in febribus,
in articuos , ct circa maxillasp
Cur in is Ausa propter quam in articulis . uiculis contingunt abscessus,est quoniam
388쪽
praedicti articuli prius imbecilliratem eo Int tquandam contraxerunt r verum post- abscessus
quam ipsi facti sunt abscessus, ipsi artus
magis redduntur imbecilles, unde mo bura quaedam pibriries , quam postmodum non leuia detrimenta consequuntur. Id quod significauerat Sapiens Ecclesiastes cap. Io. quando inquit. In pigriiijs humiliabitur eontignatio in inlymo infirmitate manώum persillabit domus . Est vero animaduertendum , quod quς pigritia .madmodum Senex ex actionibus laesis indagavit partes assectas, non secus Ecclesiasticus cap.I9. Rui credit cito, leuis es corde , ct minorabitnν, ε ' qui detin quom quis in animam suam insuper habeoi - do Sira. tur. Audivisti verbum aduersus proxi mum esum, commoriatur is te Men ' depraua. quoniam non re dirumper. A facie verbi ita dittici parturit famus, tanquam Iamitus par veritani rus infantis. Sagitta infixa foemori ea- mu male is, sic verbiam in eorde Di. Ex viis asto uin D coinoscitur vis, is ab oecumo faciei cognoscitur sensatus , amictus eorporis, ct risus dentium, Θ ingressus hominis enunciant de illo: Es eorreptio mendax
in ira, nitimetis ; is est iudiciumvgustu non probatur esse bonum is s
389쪽
scessus in illis partibus squae lae
Iint. Qui animi morbi illis assimi lentur.
bii , se quia laborauerit , his sentassessus .
IN conualescen tibiis fiunt abseessiiuin illis partibia , quae laborauerint. quoniam labor, seu dolor debilitat pa tem , atque proinde facilior redditur ad recipiendum: qui aphorismus praecipuEintelligendus de i js conualescentibus,tri quibus aliqua portio eaulae morbificae fuit derelicta , liue sit manifesta,cui res pondet illud. Amplius laua me ab in quitate mea, siue occulta,eui illud. Ab occultis meis munda me. Iam vero psalintra regius haee non pronunciasset, nisi horum aliquod vestigium in semetipso dignouisset. Reliqua, si lubet, hic arponito, nobis etenim satis est haec pris exemplo indicasse. APH. . XXXIII.
sa si ore morbum pars alaqua a tueri t, hic morbus firmatur.
, si Irmatur ibi morbus , quoniam pars
aliqua . - illa iam est disposita ad suscipien-Pars ante morbum,cui consonat,quod habe i. .... xur in EccIesiastico cap. 1o. Opprobrium ait , ita neq-m in homine mendaeirum, is in ore morbus indisciplinatorum assidue erit . Potior natur. fur quam assiduitas viri mendacis , per disionem
390쪽
ditionem autem ambo hareditabunt. -- res sominam mendacium sine honore. θ' , confusio allorum cum ipsis sne intermissione.
Si a febre hasito tumore non existenta in faucibus, strangulatio repentu peruenerat lethale. SI a febre detento , nullo existente in
faucibus tumore , strangulatio su Cui aperuenerit, est assiectus adeo lethalis , ut febre ha- prorsus videatur deploratus, quippe eor bito, tu- refrigerari non sinit; unde ineuitabilis interitus 3 per talem etenim affectum in Doelia guttur adeo constringitiar, ut aer attrahe bos sti non possit ad ipsam iesrigerandum, cu gulati tamen ob praesentem febrem praedustus aer sit adhuc magis necessarius. Sic cxi' , ah tiosum admodum est, si alicui capitali' lethaIis. bus vitiis immersiis laboret adeo, ut via qui ani- ad auram salηtarem , hoe est Dei man data suscipienda, penitus intereludatur, I De qua re plures saeras sententias ad dii: alios aphorismos aecommodauimuS , suntque aliae non paucae, quae breuitatiS gratia praetermittimuS.
A P.m XXXV. Si a febre habito collum peruertitur ,er vix potes deuorare , ne Pilo ι