Enchiridium medicum, ethicum, et theologicum; siue magni Hippocratis Coi aphorismorum sect. 7. In quibus, facta sacrarum sententiarum, ad aphorismos collatione, breuissima elicitur methodus, dignoscendarum, praesagiendarum, & curandarum animi simul,

발행: 1655년

분량: 718페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

401쪽

demonstrant etenim aliqualem Dei timorem ob eonscientiam peracti sceleris

id quod habetur in sententia iam alibi citata. Fili peccasti, noli amplius peceare,

δ P H. XLIV. suibus febres longae, ruo tubercula , vel labores in articulis flunt. HIC Vniea affertur causa Iaborum ,

qui contingunt in articulos, in se-horesfiat quenti aphorismo alias non leuis mo- inartieu menti reperies; hoc tantum differunt, iis , illis quod hi profieiscunmea eausa interna, 'mis magis ab exterma, quemadmo- modi a dum ibi dignostes; hi sunt ad determi- Praesidiu. natum tempus, illi vero magis persiste. tes; hi possune facilius curari, nimirum praesidio,quod respiciat causam antece . i dentem, atque.couiunctam, inter quaei primum locum obtinet mei,de Quo ha-L betur prouerb.c. 24. Comede mel fili mi, i Quia bonum est, ct favum oleismum gutturi tuo. Quoniam verra in hoc comedendo est modus adhibendus , quoi se possimus sanitatem custodire, atque ab

.-- . Imminentibus morbis praeseruari. id

propterea subdit. Sic ct doctrina sapien-

ria anima e na ,quam cum inueneris , Ba

bebis in nouissimii spem , ct s ei tun non

peribit ..

APH.

402쪽

Uuibus tufercula , vel in articulis lasores sunt , is utuntur

cibo.

OVamuis verissimum sit , quod in

aphor smo sabet Hippocrates. PraeeIνu quod scilicet: articulorum labores con- arthritiis tingant ob plures cibos, his tamen hi t ες η plurimum associatur venus, atque i IIIT

moderatus hini usus , ut enim venusenexuat vires, sic copia baechi a nam quod ad venerem attinet, id manifesthadmodum colligimus eT aph. 23. 29M nom ,3 o. sextae sectionis. Praecipuὸ vero qui do illam nimia venere se imbecilles reddiderunt, possimilani Ilum praestantius remedium exeogi- diuit 1ς. tarunt, quam copioso cibo,atque potu se replere; quum tamen ubi vires sunt prostratae, praedictis auxiliis longε --gis prosternatur; adeo ut harum remit ignorantia causa sit, ut abyssus abyssum invocet ἔ id quod ex euntrario mani&depraehendes, sic etenim habetuc

prouerb. 26. Ut Uiens fortis est, ct vis doctus robustuε, ct validus; quia cum dispositione initur bellum,is eritis lus , ubi multa consilia fuat. Excelyasulto sapientia .

in porta non vl- riuos suum.

403쪽

A P H. XLV in Si rigor incitat febre non deficieme, aegro iam debίθ, lethali es.

Vamuis, si febri ardenti superueniat rigor illam soluat; quemad-Vntea modum aphorismo 38. ius rapes,uin animaduertit Hippocrates; ibi robore tamen suppomi Virtutem fortem . Econtra euenit si aeger sit debilis , qtaemadmodum in praesenti aphorismo admonet dictator ; quapropter huic analogam sententiam reperies in Ecclesia stico cap. 8. Non stondeas super virtu-

ἔem ruam, quod F spoponderis, qu si rsi-

tuens custa.

. Α Ρ H. XLVII. E creationes in febribus non intem mittentibus lividia , cruentae, etia dae ,σbiliose, omnes malas bene exeunt' siue per abG excretia nemorue per urinas bonae . Ss vero non aliquid eorum, qua rurant , Per haec loca excernitur, malum.

NON sui: maxila' a ratione primo loco prop9su it Hippocrates colouidus ma tem liuiidum , tanqi iam omnium pessi-lus xx o- mum, hoc est indieantem corruptione pessimam , siquidem etiam Ecclesiasti- .uos uo cus I . virum pessimum deseria

404쪽

bens, tali dictione usus est, inquit etenim . Homini liuido ad quid aurum Caeteris excretiones in febribus non Cur etfaintermittentibus liuidae, cruentae scietidae& biliosae omnes malae , quoniam dasibe valde distant a naturali excretione. Si ne exesti vero bene exeunt siue per alui excretiO- sint bonet ne in , siue per urinas, bonae, quoniam indicant prodire praecedente coctione.&consequenter eum conserentia , atque tolerantia. Si vero non aliquid eorum, quίeiunant, per haec loca. excernatur , malum ob contrariam causam.quoniam sign ificat non educi illa, quae educi deinberent . Tribus his sententi js in praese ti aphorismo contentis multas reteries analogas in sacris literis 3 sunt vero ominnes spectantes ad operationes, quae proueniunt cum proximi conserentia, at

tolerantia , vel E contra I quas proinde quibns signis dignoscantur , indicarunt Sapiens atque Sirachius variis in Ioeis, quos alibi citauimus. m

δε febribus non intermittentibus, si partes exteriores frigida, interi res uruntur , σ sitim taleat, i thale est.

Cura qu1INter reliqua , quae calorem aduren- ob re sic tem reuocant ab exterioribus ad in. appelle teriora, sunt ingentes curae, dicuntur . etenim curae, quoniam cor urunt. tis utili N E contra ias.

405쪽

Hilaritas utilitas. stis magnum est

E contra hilaritas cum vitae tranquillitate ipsum eatorem reuocant ab internis ad extetna ; id quod indicatur prouerb. cap. hy. Erudi filium tuum, ct -- frigerabit te, , dabit delicias anima tua. Et in Ecclesiastico c. 3. aeui obedis patri, refrigerabit matrem. Est autem animaduertendum , non temerὰ addidisse Hippocratem particulam./sDim habeat, si quidem praedictis dictionibus demonstrat,adesse non quamlibet internarum partium ustionem, sed maximam , quaelei licet sit inflammatio quaedam attrahens calorem, cluasi cucurbitula, a Pa tibus externis aci internas, praeterquam, quod sumptomata est non leue, est ipso principali morbo et incipiens. vel illi superueniens. Est autem longὸ maiustisrmentum sitire, quam e surire,quamuis utrumque minetur aequale vitae discrimen ; quo factum est , ut Moses Deuteronomii cap. s. sitim comminetur populo ineredulo, per haec verba . Seruies inimico tuo, quem emittes

ibi Da istis in fama, osti,

σ nuditateὐ ut interim alia praetermittam sa- .crae scripturae loeas

studio.

406쪽

S LIV. sisF.ωσ2.Morri. 29rA P H. XLIX. In febre non intermittentes labrum, vel oculus , vel nasus , vel jupercilium peruertatur, vel non videat, vel non audiat, iam auiti existim- te corpore , quicquid horum eum

rit, mora proxima est . Semadmodum haee pessima symin

is plomata non modo morbum esse deploratum, verum etiam proximam mortem denuncianis non secus aliqua consimilia sunt in viro impio , praua signa,quae eius certum, & repen tinum exitium portendunt , quod indicatur prouerb.c. 6.,quando inquit. Η mo apostara inruisutilis, graditur ore pediuerso, annuis oculis, terit pede, digito loquitur, pravo corde maeέinaruν malum,

is omni tempora iurgia seminast ; huic extemplo veniet perditio sua ,-subito conseretur,nec habebit iura madisinam. Et c. Io. Qui annuis oeulo , datis vii rom, ct stultus labidis verberabitur, vena mira os iusti,is os impiorum operis iniquitarem. Et Ic. sui attonitis oeulis eogiaras praua , mordens Iabia sua , perficiet malum. Hane autem faciei commutationem fieri a potenti Isima causa demonstrauit in Ecclesiaste capit. 8. , quando inquit. Sapientia hominis Iurae in vultu eius , i, potenti simus faelem illius eommutabar. Esse N a aulam

. Animi morbi de

ducentes

ad sestiis

natum

interitu oΜaxima

causill proue niat.

407쪽

autem pessimam causam , quae oc lis suam actionem aufert, indieatur in Ecclesialtico cap. 18. Sutius acriter im

A P H. L. Cur Inisbre nointermittente diffieultas

spirandi, in delirium fit Iet ale. Abseessiis hus. qui

ροι in febre non intermittente distu stas θιμ ισ delirium acciderit, lethale. IN febre non intermittente difficii 1 .

tas spirandi, atque delirium, est lethale,quoniam grauiter assicitur membrum princeps, nempe cerebrum ἔ quo sic laborante, uniuersum corpus, atquCreliqua membra cito trahuntur in consensum. Sic habetur prouerbiorum 29. Princeps, qui libenter audis verba m-- ciν, omnes minis ros habet impios . AP LI. D.

Infebribus, abscessus, qui ad primas

iudicationes nonsoluuntur.angit

dinem morbisignificant. ςmadmodum hi abscessus,qui ad

primas iudicationes non solum tur,longitudinem morbi significant; non secus ut habetur in Ecclesiastico cap. xo. qui pro confusione promissis amico, ct lucrama est eum inimicum gratis. Opprobrium nequam in

hemine mendacium , O in ore indiscipli

natorum

408쪽

narerum aindue eris. Potior fur, qκ missi, a. assiduitas viri mendacis , perditionem compI 4 autem ambo hareditabunt. Et prouer-tes. biorum cap. 21. Nubes , ventus, O pluuia non sequentes , vir gloriosus , σρramissa non complens. f.' Γ A P H. GL ' ,

olemque in febribus , MI ali mom sis honte illachrymant, nihil a

Sse laehrymas voluntarias tanquam. signum , & tanquam causa,bonas non voluntarias autem dicit Hippocrates malas. Addit Sapiens in Eceseliaste cap.7. esse meliores risu , cuius sente tiae etiam lationem tradit, quando I quit. Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum conuiuiν, in illa enim. is admonnur cunnorum hominum, vivens cogitaι, quid futurum M. Sub scribit Sirachius cap. q. Non deses plora tibus in constatione. Θ cum Iugenribus ambula. PraecisE tamen demonstrat e. 1 1. lachrymas non spontaneas esse malas, quando inquit. In oculis suis Ia-ebrymatur inimicus, etsi inueneris tempus,non satiabitur sanguina,issi incurrerint tibi mala, inuenies eum illis priorem . In oeulis suis lachrymatur inimμ

Cur Iaisthrymae sat meisliores I vi

malae.

409쪽

manu, is mulsa sussurrans com inabis viarum suum. Causa vero propter qua Iaehrymae non spontaneae sunt malae, est quoniam non excernuntur a natura noxium ab innoxio segregante, sed a natura irritata ; namque ad propterea habetur in Ecelesiasti eo cap.22. Pungens

oculos, de sis Zachomas, O qui pungis cor, profera sensum.

Quibus circa dentes in febrilus quia dem lentores nasc-- , his fortes

fiunt febres

Vod eirea dentes Rit ab Hippo

oris eu- erate pronainciatum , est de qua-stodia ta eunque oris parte intelligen-ς .p0 ε dum,atque proinde quamlibet oris par 'qμφ' rem esse eustodiendam , ne scilicet ad illam decumbat materia prauae conaiationis ', in nostris diximus commemeariis. Hoc animaduertit Sapiens prouerb. cap. I 3. esse maximi momenti,' quando inquit . Qui eustodis ossuum, eustodit animam suam, qui autem inconsideratus 't est loquendum, se

Et eap. I . In ore stulti virga svarbia, labia sapientu custodiu-

APH.

410쪽

ireritantes in febribus ardentibus funt , non multum stiti infestantur.

CIccet tussies in ardentibus febribus huiso mectant os, guttur,re fauces, atque Cursete proinde sitis longe minus phtasentiri so- tusses in let, quoniam scilicet tussis illa hamidi- fibribus ratem exprimit ab adiacentibus parti- a doni -

bias partibus, quae paulat m irrigatoris permit partes, quapropter mitescit sitis quasi' tantcgrobet,siue oriatnr ex pulmonibns , siue ex tantem ventriculo.Est aute animaduertendit, id- poniiciata diuinii Senem, i demostret, quomodo natura sit morbo tu medicatrix,siquide cita in febre ardeti,cuius pia thognomomi cu jignia est sitis, cosueuit tale essicere irrigatione. Cui respondet,qnod habetur apud Esaia c. I., quando populo assicto,& desperationi proximo pollicetur, se subuenturu, inquit etenim. Irrigabo scaturigine aquaria terra arida,

aesticulosam, & quemadmodu id po- . , '

svit Hipp.,ut imitaremur naturam bene photis operante gargarismatibus,atq;alijs hu- moeom. iusmodi; non secus consuevimus nos in paratua.

huiusmodi febribus ardetibus,quae principuὸ aestiuo tempore excitantur, spar gere frondes virentes per cubiculu; cui respondet quod statim subnectit pro pheta.Ponam in deserto abietem,ulmum. cedrum mnum,cupressumi pona in locis incultro ac sequalidis ponum buxum. '

SEARCH

MENU NAVIGATION