장음표시 사용
421쪽
aeni ani. - - tris eorum , a 'ue in diem δε-- mor stultura in marrem omnium; cogitationes hi illis as eorum . is timores eordis , adinventiones
simile expectationis dies finitionis a praside ιι supersedem gloriosa , usque ad humiliatum in terram, is cinerem; ab eo qui utitur bacintho, ct portat coronam , vis sad eum qui operitur ligno crudo. Furor , acetus,tumultus, fuliMatis,ct timor momtis, iracundia perseverans , ct conrentis , ct in tempore refectionis in cubiculi somnus noctis immutat mentiam eius. Est elusus admirandum Hippocratis artificium, quippe qui aphorismum prorsus conscripsit analogum sententia ., quam pronmiclauerat Sapiens proue Ibiorum cap. 3. , quando inqu t. Custodi Iegem meam , is consilium meum , ct eris vita anime tua , ctgratia faucibus tuis , tunc ambulabis fducialiter in vita tua,opes ruus non impinget, si dormieris non timeris. Est inquam analogus , quoniam vitae corporeae respondet vita animς. Conuulnoni Opponitur ambulare fiducialiter, I pedem non impingere, timori bus ex somnis opponitur, si dormieris nen timebis. Nam quemadmodum in febribus ex somnis timoves,vel conuubsiones malum, quoniam prauam indicant corporis constitutionem, non secus non ambulare fiducialiter,& pedem impingere,& timere dormiendo , prauam indicant animae dispositionem, seu ha
422쪽
In febribus spiritus offendens lum
conuulsionem enim significast. No N dixit Hippocrates hoc θν' cur iis ploma esse lethale, & formidδ' tibii,
dum , atque proinde non debere medicu spiri ius detereri, sed intrepidὸ curatione aggre- offendes di. Cui proportione respondet, quod u Ina, . habetur Ecclesiastes cap. I o. Si spiritus pMessarem habensis ascenderitsuper ut
cum euum ne dimiseris , quia cura ισDeιet rassare peeca a maximn. Est autem animaduertendum,quos spiritus nomine apud medieos intelligitur at quando spiritus insitus,seu implantatus,quos idem est,atque ealidum innatum, quod animam medicὸ loquendo appellare consueuit Hippocrates, aliquando vero usurpatur pro vento , aliquando vero alio desumitur significato 3 in praesenti tamen aphorismo desumitur pro spiratione,quemadmodum etiam 'surpatum
fuit aph. so. huius eiusdem sectionis,&primo prognosticorum tex. 17.atq; aliis p Iuribus in locis. Non secus in sacrisIiteris , quamuis ut plurimum spiritus nomen usurpetur pro animas saepius tamen signifieat spiritualia dona, quemadmodum cap. I r. Numerorum. Desecendisque Dominus per nubem is locutus V ad eum, auferens de spiritu, qui erat in Mose, ct dans septuaginta viris. Hoc est,transtulit ad eos spiritum prophet q. quo
423쪽
ruo significato exposcebat Eliseus daribi spiritum Eliae, atq; secundum hanc significationem intelligendum , quod
habetur c. 17. Numerorum . Prouidem
Dominus Deus spirituum omnis camis hominem,quis super multitudine hoc, Hoc est, distribuat omnibus hominibus, spiritualia dona .
A P H. LXIX. Quibus urina crage, Prumfae, pame e non sine febre , -ltitudo ν mens ex iis tenuis iuuat; praecipia vero tales veniunt, quibus at initio,
IN quibuscunque excretionibus per
aluum inuare excrementorum mutationem,dammodo non fiat ad malitin mutatio, iam sectione secunda demonstratum est; hoc idem demonstrat Hip. in praesenti aphorismo, exemplo ab vrinis deprompto. Non secus qui graui aliquo vitio laborans, illud permutat in aliud minus malum , aliquod potest ii
uamen persentire . Verum quod maioris est momeri,quemadmodum fit mi Setentia latio cum utilitate quando permutatur aphoris urina pauca in multam, eruda in cocta, & crassa in tenuem.Non secus contingit ε*ἶμ' illi,qui in vitiorum excretione,pro Pari cis exeernit multa, pro illis quae temeth excernuntur, egerit cum praemeditationc arct Pro crassis excernit illa,quae fue- Iunc
424쪽
runt attritione praeparata, namque ex
attrito se contritum , quemadmodum constat ex pluribus sententijs sacris.
ΑΡΗ. LXX. uibus trina perturbata, quales sunt sumentorum, his dolor capiti ves est, vel aderit. V Rinae perturbatae quales iumentorum aximam indicant perturbatione in sanguine,unde multet proueniunt capiti perniciosissimae molestiae, quassib teaium unico exemplo nimirum dolore capitis tor. -- complectituet Senex. Hinc etiam sa- de prouepiens in reliquis damnat turbationem n Mapro 1. 23.quando inquit. Fons turbarus
pede, is vena corrupra ustus Oppressus ab impis.
suibus septima iudicatur , his m,
culam habet quarta die et ina rambeam alia em ratione . QVamuis iudicatio, seu morbi soluistio,possit qualibet cotingere mor-- bidie ι est tamen illa optima, qui aduenit in die iudicatoria, cuius exemplum tradit Hippoc. in praesenti aph. Non secus habetur in Ecclesiastico c. 36. Specisse misericordia Dei in tempore tri-hulationis , quasi nubes pluma in tempore siccitatis. Elt inquam sententia analoga,
qu Optim iudicati quae Dei misericor dia quomodo itati sit analoga.
425쪽
quoniam quemadmodii est bona morbi solutio,quae contingit 1n die decretoria, quoniam est dies,quae regitur ab astris; ita misericordia Dei , quamuis omni tempore sit gratissima , est tamen tunc maxime,quando maxima adest necessitas, quoniam tunc maximὸ a Deo prouenire cognoscitur, quod indicat,quanis do subdit . Miserere nostri Deus omniu, res ire nos. ct ostende nobis Leem miserat renum tuarum, is immitte timorem ruum super gentes, qua non exquisieruntre, ut cognosecant, quia non es Deus nis
v s vr enarrent magnalia tua. Alleva manum tuam super genres alienasive undeam potentiam tuam . Sisuri enim ine pectu eorum sancti fleatus es in nobis, sic in ranspectu nostro magnificaberis in eis. - eognoscant te esui oenos cognouimus, quia non est Deus prater te Domi- Φ. Et quemadmodum quando aliquia occurrit diuinum in morbis, hoc est in die iudicatoria, praecedit signum in die indieatoria , hoc est in quarta , quod
exemplo nubeculae rubeat quarta die apparentis,& aliorum ex ratione declarat Hippocrates Non secus subdit . Innoua signa, ct immuta mirabilia, glorifiea manum, Θ brachium dextrum, ex sita furorem , er effunde iram, extolle adiser sarium, θ afflige inimicum b. s flina tempus, ct memento finis, ut marrent miraώrtia tua.
426쪽
SI verum est,quod dictim fuit a phorismo Io. , quod urinae perturbatae, Cur uriis quales iumentorum, sunt malae; cum it 'contrariorum contrariae sitit conditiones, deberent albae, & perspicuae esse α, iis bonae, vel saltem non malae; 1uhi tamen adeo malae, ut quado praecipuε in phre- Qui aniar iticis conspiciuntur, sint maximὸ sor- 'I
midandae; ratio est potitii ma, quod ma- πε ateria noxia morbum inserens,intlis deli- η tescat, atque ad cerebrum deferatur, 3c consequenter simul cum urinis non excernatur; atque prolude taleu urinae nullum praebent in orbi indicium , adeo ut falsae possint nuncupari. TaIe quid hahetur prouerbiorum cap. et T. Verbasus
surronii, quasi simplicia , ct ipsa perue
niune ad intima eordis. suomodo si argento sordido ornare υelis vas Mille .sie -ia tumentia ςum pessimo corde sociata. νε-s suis intelligitur mimicus, crem in eo a tractauerit dolos; quum submisee- .ris vorem suum,ne credideris ei, quoniam sprem nequitia sunt in corda illius . aetii operis odium fraudulenter , reuelabitur -atilia eius in eoncilio. Iam vero qliae ad cerebrum attinent suisse a Sapiente qriem imitarias fuit Aristotele P tributa cordi , iam alibi a nobis suit demo a
427쪽
stratum. Est autem animaduertendum, admirandum Senem hunc aphorismum praecipuὸ ob gnaros medicos conscripsisse ; enm etenim vident urinas crasens, atque perturbatas paulatim in albas , & perspicuas transmutari, existimant has illis esse magis laudabiles,eum tamen sint deteriores 3 sunt inqua ignati,quoniam ad pauca respicientes ne IE euunciant. Quod vero ad phrenit, Phrenitia dem attinet, si eius potentissimam caudis caus- sam exposcis , eonsule librum Iudith cap. 8., in quo narratur mors Manasses mariti Iudith per haec verba. Vis eius fuit Manasses, qui mortuus est in diebus musis hordeaeea 3 inflabar enim super alligantes manipulos in eampo , o venis asu Nuper caput eius , is merruus es. Fuisse vero phrenitidem colligitur ex illis verbis. Est venis astus super caput eius , Quem locum ad alium aphori Dmum explieandum superius adhibui.
APH. LXXIII. suibus iliasuspensa murmurrat,i-borum doloresuperueniente his aluit humectamininis latus erumpant,
aut urina multitudoproueniat Bacvero in febrιbus . .
QVemadmodam errores in sex xe-
iunt progignere illorum suspensorum
428쪽
murmur.atq; lumboru dolore, quae perturbatio ut plurima ex flatibus prouenire consueuit non secus stultus consueniit domum suam perturbare, unde proueniunt poenae j quae prouerbio um II.
aeui eunt in bat domum suam , possidebit ventus,ct quis ultus σέ seruiresapienti. Gla In Melior est bucella sitea eum gau-ἀis,quam domus plena victimis eum iu sis. Et quemadmodum praedictum affectum soluit alui humectatio, vel farus
erumpentes, vel urinae multitudo,atque unico verbo, ablatio causae; non secus
subdit. Fructus iusti lignum virabo qui suscipis animas,sapiens s.
A PH. XIV. uibus speratur afficessum futurum
. ad aniculos, liberat ab Ucessu urina musta,crassa, alba et quatis is lassiuinarys febribus quam re die quibusdam incipit fers. Si vero etiam ex naribus fluxerissam' i guas, breui admo ms uis sit.
Vemadmodum in nostris animadueriimus commentarijs, huneaphorismum eonscripsit Hippocrates ad hoc . ur naturam bene operantem imirantes, possimus ab imminente morbo, nimirum abscessu futuro ad articulos, quemlibet praeseruare, facta sciliter expurgatione materiae nia xiae Per urinam,atque si opportuerit sa-
tumatquillis ana tororum medela. quom do possimus ab astellum suturum ad ante los Prae
429쪽
Ucitu, guinis MMissione. Cui respondet praeser. elisu pretia uatiuum praesidium ab imminenti ma sdium, io, quod proponitur in Ecclesiastim e.
. illi νιμ 3. hune in modum. Filiosein senecta kZ.. t in is mi , ct non contristis eum is visa dea. . ε - , aefecerit sensu, veniam da, ct
. t . A P R. I A in . . VO x . . . Cur inlictus sanis ruinis , aut puris ivdieent
diutur innum viistium renum, ut
vesticae..Animi aegritudines quibus si--
Si sanguinem, aut pus. mingat, mrrenum, aut vesica e lcerationem
SI praesens affectus diu perseueret,no
' potest non indicare diuturnum aliquod vitium renum, aut vesicae 3 Qvq-niam hare frequens excretio non potesta toto prouenire, atque diu perdurare ;quemadmodum in nostris demonstraia i mus commentari js. At quemadmodum nullum est determinatae alicuius
partis vitium, quod sui aliquale sigmam non prodat ; sie pulla est animi aegritudo,qiic aliquo indicio non manisestetur, sunt autem tria potissianum indicia, Mimirum actiones faciei, praecipia ocrum motitationes , atque pare marcod modus a quae passim repeties in sacris,
praecipuε autem in Ecclesiastieo. APH.
430쪽
suibus in urina erassa existente, carunculae parua, aut veluti capilli tina exeunt, bis e renibus excern
muis earunculae paruae, aut ve- Cur niluri capilli,qui una exeunt eum bilelia urina . videantur re parui momenti,indicant tamen non coptemnen- mitten dum renum vitium ι quapropter non dum. immerito de hoc affectu mentionem feeit Hippocrates in hoc aphorismoruopere, in quo nihil parui momenti pertractauit. Id signineatur in Ecclesiasti- Hipp arco cap. 19. Operaristebr rosus notauru-
pura birur,o quispernis modica , paula rim deridet. Caeterum adnotandum,dimnum Senem non dixisse capilli, sed veluti eapilli, quoniam vere , M propraedicti rapilli non possisnt in internis co poris partibus generati ,& quod magis est si fortasse ut aliquando contingit , deuorentur,non possunt per urinam ex- cerni, sed in ventriculo detenti ob sibi innatam sexibilitatem ipsi quidem verticulo maximam noη m, atque tua id choleram, morbum acutum, atque mam
xame periculosum interre consueuetuta quemadmodum a pluribus consumatis-sj m is medicis obseruatum est β quinimo si rebus pinguibus commilaeantur, certissimum inferunt exitium. Exemplum habemus apud Danielem cap.r . ubi sice . O 1 hab